鑄牢中華民族共同體意識視域下廣西民族地區紅色文化資源保護和旅游開發的實踐路徑研究

【摘 要】紅色文化資源是中國共產黨領導各族人民共同奮斗的歷史見證，也是旅游開發過程中可轉化的文化資本。保護和開發紅色文化資源，不僅可以推動民族地區經濟社會發展，實現社會效益和經濟效益的統一，也可以傳承紅色基因，賡續紅色血脈，增強中華民族共同體意識，進一步提高國家凝聚力。文章結合廣西紅色文化旅游資源的典型案例，從抗戰文化、革命文化和邊防文化三方面分析紅色文化鑄牢中華民族共同體意識的內在價值，并提出廣西民族地區紅色文化資源保護和旅游開發應有之策：促進紅色文化資源的保護和旅游開發的融合；協調好紅色文化資源的保護和民族地區的旅游開發；優化紅色文化資源的保護和旅游開發的環境；提升紅色文化資源的保護和旅游開發的質量。

【關鍵詞】鑄牢中華民族共同體意識；紅色文化；民族地區旅游開發

【作 者】陳牧，廣西大學馬克思主義學院博士研究生。廣西南寧，530003。

【中圖分類號】C957 【文獻標識碼】A 【文章編號】1004-454X（2023）06-0165-0009

一、引 言

2023年6月5日至8日，習近平在內蒙古考察時強調：“鑄牢中華民族共同體意識是新時代黨的民族工作的主線，也是民族地區各項工作的主線。民族地區的經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設和黨的建設等，都要緊緊圍繞、毫不偏離這條主線。”^［1］紅色文化有利于增強各族人民的中華民族共同體意識，搞好紅色文化資源保護有利于旅游開發，旅游開發搞得好也同樣會促進紅色文化資源保護，兩者相互促進、相得益彰。“文化旅游”概念于1977年由國外學者羅伯特·麥金托什和夏希肯特·格波特首次提出。^［2］2國內最早討論文化和旅游關系的是經濟學家于光遠，他認為“旅游業是帶有很強文化性的經濟事業，也是帶有很強經濟性的文化事業”^［3］。紅色文化資源是中國共產黨領導中國人民進行革命、建設、改革所形成的物質財富和精神財富的綜合體。^［4］民族地區紅色文化資源豐富，這些紅色文化資源是中國共產黨艱辛而輝煌奮斗歷程的見證，是寶貴的精神財富。紅色文化資源是一種不可替代的極其珍貴的精神資源，已逐步發展成為推動民族地區經濟社會發展的重要引擎。民族地區的紅色文化資源還是各民族共同團結奮斗的歷史見證，是鑄牢中華民族共同體意識的文化基礎。紅色文化資源保護和民族地區旅游開發雙贏發展有利于保護和利用革命歷史文化遺產、加強和提升愛國主義教育、鑄牢中華民族共同體意識，是帶動民族地區經濟社會協調發展和培育發展旅游業新的增長點。

近年來，學術界開始關注紅色文化與鑄牢中華民族共同體意識的內在邏輯。相關研究成果從以下三方面展開：一是關于紅色文化和鑄牢中華民族共同體意識的學理探討和內在邏輯論述，代表性學者有李維軍、王春霞等。李維軍認為，紅色文化是中國革命建設征程的歷史凝結，與中華民族共同體意識有著嚴密的耦合邏輯。^［5］王春霞提出，要以紅色革命精神強化各族人民的國族身份認同，以紅色文化符號喚起各族人民的共同歷史記憶，以紅色主題活動激發各族人民的共同情感體驗。^［6］二是紅色文化鑄牢中華民族共同體意識的地方實踐，以劉金林、湯奪先、曲姿璇等學者為代表。劉金林認為新時代要從經濟發展、民族團結進步創建互動模式以及紅色文化的教育體系三方面著力打造紅色文化助力鑄牢中華民族共同體意識的實踐路徑。^［7］湯奪先以渡江戰役總前委舊址為例，探討了紅色文化在鑄牢中華民族共同體意識的價值以及實踐路徑，認為紅色文化是共產黨帶領各族人民共創的中華文化符號之一。^［8］曲姿璇以西藏為例詮釋了紅色文化蘊含的革命理想信念、民族平等、民族團結、國家主權與領土完整的價值追求，這是鑄牢中華民族共同體意識的思想偉力和群眾基礎。^［9］三是紅色文化資源融入鑄牢中華民族共同體意識的教育功能及路徑研究，代表性學者有劉強勛、羅朝暉、湯英等。劉強勛指出，紅色文化資源蘊含著中華民族團結奮斗的精神密碼、中華民族偉大復興的偉大智慧和中華民族繁榮發展的前進力量，要讀懂紅色文化“精神密碼”，在傳承紅色基因中汲取奮進力量。^［10］羅朝暉認為，紅色文化認同對高校鑄牢中華民族共同體意識具有重要價值，它有助于增強大學生的“五個認同”，有助于增進大學生的情感認同，有助于形成大學生共同的價值追求。^［11］湯英以青海省為例，指出紅色文化在理想信念教育、愛國主義教育和民族團結教育等維度對鑄牢中華民族共同體意識教育具有顯著優勢。^［12］

綜上所述，學術界當前主要從理論內涵、地方實踐與教育功能等三方面展開研究，但相關研究存在如下問題：首先，單方面討論紅色文化對于鑄牢中華民族共同體意識的功能，忽略了鑄牢中華民族共同體意識對于紅色文化的內涵引領；其次，多數聚焦各地紅色文化對于鑄牢中華民族共同體意識的實踐路徑，沒有從全局視角審視紅色文化資源，應從國家層面統籌規劃，將其納入中國共產黨帶領各族人民共創的中華文化符號體系，打造一批標志性的紅色文化符號；最后，從單一學科、地域切入，靜態地討論紅色文化對于鑄牢中華民族共同體意識的研究較多，而將紅色文化置于旅游開發、鄉村振興等背景下進行系統分析研究的成果較少。部分民族地區紅色文化資源處在經濟欠發達的鄉村和偏遠地區，依靠政府單方面保護不是長久之計，如果能夠在市場化背景下做好旅游開發，不失為一條雙贏發展之路。

民族地區紅色文化資源保護和旅游開發有利于鑄牢中華民族共同體意識的實踐。它可以有效地傳承和弘揚中華民族共同的革命歷史和革命精神，增強各民族對中國共產黨領導、中國特色社會主義道路、中國夢的認同感和自豪感；它可以有效地促進各民族之間的交流互鑒和交融發展，增強各民族的凝聚力和向心力；它可以有效地保護和利用好民族地區的生態環境和經濟資源，增強各民族的幸福感和獲得感。因此，民族地區紅色文化資源保護和旅游開發是一項有利于形成良性循環、實現共贏發展的實踐路徑，值得深入研究和推廣。

二、廣西紅色文化資源的類型及其鑄牢中華民族共同體意識的內在價值

目前學術界還沒有對紅色文化類型進行系統的研究，然而這是深化紅色文化研究和應用的重要一環。廣西紅色文化資源豐富，具有多樣性、地域性、民族性等特點，為紅色文化類型的研究提供了豐富的素材和案例。為了進一步挖掘這一寶庫，我們首先要全面普查廣西的紅色文化資源。這包括不可移動的紅色遺跡、紅色設施，如革命歷史遺址、紅色紀念館、文物保護單位等，以及非物質的紅色文化遺產，重點是紅色精神資源和紅色文藝資源，如革命文獻、人物傳記、革命故事、口述歷史等。其次在此基礎上進行分類整理、分析和研究，重點加強紅色文化資源的挖掘征集，創新紅色文化傳承模式，完善紅色文化資源的配套設施，充分發揮紅色文化的政治教育、文化傳承、思想引領等多維功能，增強各族群眾的“五個認同”，鑄牢中華民族共同體意識。

（一）以桂北為代表的抗戰文化

桂北地區是抗日戰爭時期的重要戰場，桂林成為當時西南乃至全國的抗戰重鎮。桂林有許多抗日文化遺產，如桂林抗戰文化城、桂林抗戰博物館、桂林抗戰遺址公園等，展示了廣大人民群眾和文化名人在抗日戰爭中的不屈斗爭和創造力，是傳承和弘揚愛國主義精神的寶貴財富。這種類型的紅色文化是在抗日戰爭時期形成的，反映了中國共產黨領導廣西人民進行抗日救亡斗爭的歷史經過和英雄業績，體現了中華民族愛國主義、英雄主義、集體主義、犧牲主義等精神品質。它通過革命舊址、革命紀念館、革命烈士陵園、革命史跡等不可移動的紅色遺跡和紅色設施資源，以及革命史料、革命人物傳記、革命故事集、口述史、戲曲作品、影視作品、歌曲等非物質類的紅色文化資源來表現。它具有弘揚愛國主義、教育青少年、激勵奮進、促進民族團結等多重功能，可以幫助人們了解抗日戰爭的歷史真相，增強民族自信心和自豪感，激發愛國熱情和責任感，培養民族精神和國家意識。它還可以展示廣西各族人民在抗日戰爭中的團結協作，增進各族群眾之間的相互了解和信任，促進民族團結和社會和諧。桂北的抗戰文化不僅是廣西的驕傲，更是整個中華民族不可磨滅的歷史印記。它們記錄了廣西各族人民為國家主權、領土完整所做的英勇抗爭，是全球反法西斯運動中不可或缺的一部分。在當今時代，我們更應該重視和挖掘這一塊歷史寶藏，為中華民族的偉大復興提供無窮的精神動力。

（二）以桂西為代表的革命文化

桂西地區是中國共產黨領導的廣西農民運動的發祥地，是百色起義的策源地，是左右江革命根據地的中心腹地，是紅七軍、紅八軍和紅十二軍的誕生地。這里有許多革命遺址和紀念設施，如百色起義紀念館、龍州起義紀念館、左右江革命根據地博物館、壯鄉將軍紀念館、百谷紅軍村陳列館、韋拔群故居等，反映了廣西各族人民在中國共產黨領導下進行革命斗爭的歷史經過和光輝業績，體現了中華民族不屈不撓、敢于斗爭、敢于勝利的革命精神。這種類型的紅色文化是在中國共產黨領導下進行反對國民黨反動統治和武裝斗爭時期形成的，它通過革命舊址、革命紀念館、革命烈士陵園、革命史跡等不可移動的紅色遺跡和紅色設施資源，以及革命史料、革命人物傳記、革命故事集、口述史、戲曲作品、影視作品、歌曲等非物質類的紅色文化資源來表現。它具有弘揚進步思想、教育青少年、激勵奮進、促進民族團結等多重功能，可以幫助人們了解中國共產黨領導中國人民進行革命斗爭的歷史真相，增強民族自信心和自豪感，培育民族精神和國家意識。它還可以展示廣西各族人民在革命斗爭中的團結協作，增進各族群眾之間的相互了解和信任，促進民族團結和社會和諧。以桂西地區為代表的革命文化是廣西重要的紅色文化類型之一，是中國共產黨領導和團結各民族一起爭取人民自由和解放的偉大斗爭的歷史見證。

（三）以中越邊境為代表的邊防文化

廣西是一個典型的邊疆民族地區，擁有豐富的邊防文化資源。邊防文化反映了中國共產黨領導廣西各族人民保衛祖國邊境安全和領土完整的歷史經過和英雄業績，體現了中華民族忠誠擁軍、保家衛國的愛國主義精神。

抗美援越文化是廣西邊防文化的重要組成部分，展示了中國共產黨領導廣西各族人民支援越南人民抗擊美帝國主義侵略的歷史經過和英雄業績，體現了中華民族同仇敵愾、援助友邦的國際主義精神。抗美援越文化通過不可移動的紅色遺跡和紅色設施資源，如援越抗美京族翻譯事跡陳列館等，以及非物質類的紅色文化資源，如援越抗美史料、援越抗美人物口述史、援越抗美故事集等來表現。抗美援越文化具有弘揚國際主義、增進國際友誼，教育子孫后代等多重功能，可以幫助人們了解中國共產黨領導廣西各族人民為維護世界和平與正義而進行的偉大斗爭，增進中越兩國人民傳統友誼。

邊防軍事文化是廣西邊防文化的另一個主要類型。邊防軍事文化通過不可移動的紅色遺跡和紅色設施資源，如邊防軍事設施、邊防軍事博物館、邊防軍事紀念碑等，以及非物質類的紅色文化資源，如邊防軍事史料、邊防軍事故事集、邊防軍事歌曲等來表現。邊防軍事文化具有弘揚愛國主義、教育青少年、增進民族團結等多重功能，可以幫助人們了解中國共產黨領導廣西各族人民為維護國家主權和領土完整、捍衛民族尊嚴和利益而進行的光榮斗爭，增強邊疆地區各族群眾的安全感和歸屬感，展示中華民族對世界和平與發展的貢獻。

（四）紅色文化鑄牢中華民族共同體意識的內在價值

綜上所述，廣西紅色文化資源可以分為抗戰文化、以革命文化、以邊防文化三種類型。這三種類型的紅色文化都是中國共產黨團結帶領各族群眾在不同歷史時期創造的物質文化與精神文化的產物，都具有鮮明的時代特征和地域特色，在新時代紅色文化資源保護和旅游開發的大背景下依然發揮著重要的功能，特別是在鑄牢中華民族共同體意識層面具有不同的內在價值：抗戰文化有助于增強鑄牢中華民族共同體意識中的“四個共同”，革命文化有助于加強“四個自信”，邊防文化有助于深化邊疆各民族“五個認同”。

以桂北為代表的抗戰文化有助于鑄牢中華民族共同體意識中的“四個共同”。抗戰文化是以桂北為代表的廣西在抗日戰爭中創造和傳承的豐富多彩的文化形式和內容，也是中華文化的重要組成部分，它展示了廣西各族人民與全國各族人民在保衛祖國、抵抗侵略的斗爭中所表現出的英勇氣概和不屈精神。抗戰文化反映了廣西各族人民對祖國的深厚感情和忠誠擁護，對歷史的認知和尊重，對文化的理解和欣賞，對未來的信心和期待；展示了廣西各族人民為了保衛共同祖國而與日本侵略者進行殊死抗爭的歷史事實；激發了廣大群眾對祖國的深厚感情和忠誠擁護。以桂北為代表的抗戰文化讓今天的群眾更加深刻地認識到中華民族具有空間、時間、文化和精神四個維度。空間上，我們遼闊的疆域是各民族共同開拓的；時間上，我們悠久的歷史是各民族共同書寫的；文化上，我們燦爛的文化是各民族共同創造的；精神上，我們偉大的精神是各民族共同培育的。這四個維度相互交織，構成了中華民族多元一體格局的基本特征。

以桂西為代表的革命文化有助于加強“四個自信”。革命文化展示了廣西各族人民在中國共產黨領導下進行革命斗爭的歷史經過和光輝業績；證明了中國共產黨領導中國人民走社會主義道路是正確的選擇，增強了廣大群眾對道路的自信；呈現了廣西各族人民在中國共產黨指引下為理想而斗爭的思想信仰和行動指南，是馬克思主義中國化的理論映照，進一步堅定了人們對這一理論的自信；深刻展示了廣西各族人民在黨的領導下所建立的政治體系和社會架構，突顯了中國特色社會主義制度的卓越性，從而加深了公眾對該制度的信任和認同；革命文化同樣揭示了廣西各族人民在黨的引領下展現的文化追求和創新潛能，代表了中華文明的先進觀念和卓越傳統，增強了民眾對本土文化的驕傲與自豪感。

以中越邊境為代表的邊防文化有助于深化邊疆各民族“五個認同”。邊防文化通過展示廣西各族人民在中國共產黨領導下保衛祖國邊境安全和領土完整的歷史經過和英雄業績，體現了廣大群眾對中國共產黨的信任和擁護，對中華民族的歸屬和認同，對中華文化的尊重和傳承，對偉大祖國的忠誠和奉獻，對中國特色社會主義道路的信心和堅持。邊防文化也體現了廣西各族人民在維護國家安全和領土完整、捍衛民族尊嚴和利益、促進世界和平與發展等方面的重要作用和貢獻。

三、各主體共同發力促進紅色文化資源保護和旅游開發融合發展

紅色文化資源具有鮮明的政治性、歷史性、教育性和藝術性，是中華民族精神的重要組成部分，是中國特色社會主義的重要源泉。紅色文化資源分布在全國各地，尤其是在一些民族地區，存留著大量具有民族特色和保留完整的歷史遺跡、歷史遺物等。然而，紅色文化資源的保護和旅游開發并非簡單的工作任務，而是一項復雜系統的工程，需要多方協作，才能真正意義上做好紅色文化資源的開發利用。

（一）充分發揮政府主導作用

政府引導是紅色文化資源保護和民族地區旅游開發的重要保障。民族地區紅色文化作為一種珍貴的公共文化，政府要發揮好引導者、規范者、支持者角色，加大對民族地區紅色文化資源和旅游開發的支持和引導力度。^［13］要加強政策引導，把發展民族地區紅色旅游同鑄牢中華民族共同體意識相結合，同加強愛國主義和革命傳統教育引導相結合，同弘揚民族精神和時代精神相結合，充分發揮紅色旅游的教育引導作用。要完善政策體系，堅持以人民為中心，體現紅色資源保護利用的要求，編制好紅色文化資源保護和旅游開發融合發展規劃，更好滿足人民群眾需要，推動紅色旅游持續健康發展。要優化結構布局，根據紅色文化資源布局設立龍頭紅色旅游區，重點支撐紅色旅游區、紅色資源旅游保護區等，使紅色旅游景點與其他旅游景點結合起來開發。各級文化和旅游部門要指導開發民族地區紅色旅游線路和山水游、生態游、民俗游、人文游等經典景區，優化、串聯民族地區重點旅游景點，支持有特色的紅色節慶會展、紅色修學研學等新興業態融合發展。要加大專項資金投入，加快紅色文化資源基礎設施建設和公共服務建設，完善道路、景區標識系統、停車場、旅游廁所等，使景區的設施更加齊全、配套更加完善，優化服務保障水平，提升紅色文化旅游質量。

（二）大力吸引社會資本參與

市場化運營是紅色文化資源保護和民族地區旅游開發雙贏發展的關鍵。市場主體參與有利于紅色文化資源保護和民族地區旅游開發雙贏發展，企業主體作為市場最活躍的主體，在紅色文化資源保護和民族地區旅游開發發展過程中起到了舉足輕重的作用。從企業生存和發展的視角看，企業投資一定程度上是為了收獲經濟效益。因此，紅色文化資源保護和民族地區旅游開發雙贏發展的重點要通過市場實現價值轉化，紅色文化資源保護和民族地區旅游開發雙贏發展要充分發揮企業的優勢，引導企業投資，集腋成裘，充分激發企業活力，增強其內生動力。大多數民族地區的經濟發展較為落后，愿意前往投資的企業較少，這就要在吸引企業投資上下更大的功夫。要制定激勵措施，吸引企業愿意到民族地區投資，讓各族群眾能夠共享改革發展成果，實現共同富裕。要不斷優化民族地區的營商環境，把民族地區紅色文化資源在旅游發展中的可能優勢挖掘出來，將歡迎各方投資的態度表達出來，全方位、立體化保障投資企業的權益，有效促進紅色文化資源保護和民族地區旅游開發雙贏發展。

（三）積極鼓勵公眾參與

公眾參與是紅色文化資源保護和民族地區旅游開發雙贏發展的基礎。紅色文化傳承由其本身的先進性決定，要順應時代潮流，反映廣大人民的愿望。近年來，公眾主動走進民族地區，在感受各民族文化風情的同時，也愿意參觀分布于民族地區的革命舊址、紀念館、博物館，此行已蔚然成風，使民族地區紅色旅游熱度得到持續攀升。一方面，紅色文化資源在保護和旅游開發過程中除了能夠滿足人們物質和精神需求外，還可以起到教育人和培養人的作用，依托紅色舊址、紀念設施創建愛國主義教育、黨史教育、國防教育等基地，使越來越多的人在紅色旅游過程中受到革命傳統教育、愛國主義教育，讓人們在輕松、體驗、感情和潛移默化中得到教育，增強“五個認同”，鑄牢中華民族共同體意識。另一方面，公眾是紅色文化資源的擁有者和受益者，關系到紅色文化資源保護和民族地區旅游開發雙贏發展的程度。可以鼓勵人們通過“公司+農戶”“合作社+農戶”等模式“加盟”紅色旅游發展，引導人們以資金、土地、房屋、林權等方式支持民族地區的旅游開發，形成“利益共同體”，科學分配收益，使紅色旅游成為群眾增收致富的渠道。支持公眾參與紅色旅游產業經營，大力培育以紅色旅游為主題的第三產業，比如餐飲業、住宿業、演藝業和零售業等，在“文旅興村”中不斷提升人們的獲得感和幸福感，真正激發紅色文化資源的“乘數效應”。

四、協調推進紅色文化資源保護和民族地區旅游開發雙贏發展

（一）區域性和整體性結合

民族地區紅色文化資源多數分布在老、少、邊、窮地區，受不同行政區管轄，條塊分割較為嚴重，導致紅色旅游景點分散、同質化發展問題突出。推進民族地區紅色文化資源保護和旅游開發必須注重整體性，要有“一盤棋”思想，把散落在各地的紅色旅游景區景點串聯起來，串成璀璨奪目的“項鏈”，做到資源共享、線路對接、市場互動、互補增效、效益共贏。要堅持區域性和整體性結合，既要突出地方特色，又要加強區域間合作，通過加強交通建設、紅色旅游區域聯盟、規劃紅色旅游精品線路，實現其區域間的優勢互補，提高整個紅色旅游的品位檔次和整體效應。比如，廣西梧州市推出中共梧州地委舊址等10條“紅色研學”精品線路；桂滇黔三省區打造左右江紅色旅游圈，有效推動了紅色旅游發展聯盟的形成，實現連點成線、連線成片，促使當地紅色文化旅游出現“爆款”，真正成為紅色文化的亮麗名片。

（二）社會效益和經濟效益結合

加強民族地區紅色文化資源保護和旅游開發，既是為了弘揚民族精神，通過充分展示具有偉大民族精神的重大事件、重大活動和重要人物事跡的歷史文化遺存，反映出中國人民反對外來侵略、自強不息、奮勇抗爭、艱苦奮斗的中華民族先進文化和優良傳統，也是為了加強民族地區紅色文化資源保護和旅游開發與中國政府可持續發展、區域協調發展、扶貧攻堅、鄉村振興和農業現代化發展等各項政策緊密結合。紅色文化資源保護和旅游開發不僅能推動民族地區、革命老區的基礎設施建設不斷完善，也能通過“紅色+”、文旅互動等帶動紅色文化與其他產業的融合發展，實現民族地區和革命老區的經濟發展和人民群眾增產增收。隨著我國愛國主義教育前景呈常態化發展，紅色文化資源保護和旅游開發作為高質量的朝陽產業，是社會主義市場經濟的新的增長點。

（三）合作與交流相互促進

紅色文化資源在民族地區幫助各族群眾實現了旅游脫貧、旅游富民的同時，也不斷擴大了民族地區和其他地區人與人之間的交往交流交融，可以說，紅色文化資源保護和民族地區旅游開發雙贏發展為民族地區凝聚起越來越旺盛的人氣，也為其更加廣泛深入開展外向經濟、外向交流和外向合作創造了更廣闊的空間。民族地區通過紅色文化旅游創造了發展的新機遇，成為民族地區經濟增長和創新的首要引擎。在紅色文化資源保護和民族地區旅游開發雙贏發展進程中，人民群眾懷揣著對中國共產黨的強烈認同，主動走進民族地區，通過開展各類實體性的紅色教育活動，進一步增強了“五個認同”，在這一過程中，各族群眾的思想高度凝聚，鑄牢了中華民族共同體意識。

五、精準施策實現紅色文化資源保護和民族地區旅游開發雙贏發展

（一）加強頂層設計

紅色文化資源眾多，需要加強頂層設計和整體規劃。實現紅色文化開發，要加快推動紅色資源整合，優化民族地區紅色文化資源運營管理體制，使紅色文化資源在統一的歸口部門、統一的開發利用政策、統一的開發保護標準下，得到協調一致的保護、開發和利用。由于紅色文化旅游資源散布在民族地區各個地方，很多都在交通不便利的山區，要推動實現成熟旅游路線與新開發旅游景區相結合、自然風景旅游觀光與紅色文化旅游相結合、休閑旅游與黨史教育相結合，為傳統旅游行業突破瓶頸限制整合資源，為紅色研學提供更為豐富的產品供給。要積極構建紅色文化旅游大平臺，通過信息化推動紅色革命文化“導流”，實現紅色文化資源的深度挖掘、高度整合和廣泛應用，達到紅色旅游資源大整合的目的。

（二）進行科學分類

民族地區紅色文化資源眾多，要采取有效措施對其進行分類保護。針對民族地區紅色文化資源的特點，明確概念內涵，對紅色文化資源進行科學界定，明確保護范圍，科學分類保護。對不可移動文物，如革命遺址遺跡、歷史文物、革命博物館等，可以通過劃定保護范圍、建設控制范圍等方式予以保護，保證紅色文化資源有址可尋、有物可看、有史可講、有事可說。對可移動文物藏品、文物等，要堅持保護和開發并重，建立數字化檔案和相關影像資料，按照有關法律法規規定實施保護管理。對重要、珍貴的紅色檔案資源，尤其是處于“瀕危狀態”的紅色文化資源，應當優先開展搶救和修復，對于價值較高的紅色資源集中地，若開發條件尚不成熟可以通過拍照、錄影、沙盤等方式進行展示，待時機成熟再開發。對于屬于精神形態的紅色資源，如紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、百色起義精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、“兩彈一星”精神、航天精神等，要充分挖掘，利用文學故事、戲曲作品、影視作品、紅色歌曲、紅色故事等進行充分演繹，增強紅色文化資源的傳承力度，進一步賡續紅色血脈。

（三）強化紅色文化教育

紅色旅游文化的教育功能表現在社會層面和個人層面。要將“應景式”紅色革命教育模式轉變為“常態化”教育模式。目前，各地紅色革命景區景點都實現了免費參觀，應在國家級、省部級及市縣級宣傳、教育、文旅部門的統一組織下形成常態化的紅色旅游教育機制，形成不同年齡段、不同階層的學生、群眾、干部的思想政治教育“打卡”常態化、紅色革命現場教育“規范化”機制。如，按照每年300天開館時間計算，按照旅游半徑進行測算，將周邊地區的中小學校、高校、企事業單位進行統一安排“時間表”，變“選修課”為“必修課”的方式，形成紅色教育常態化的良好氛圍。要成立紅色文化教育干部學院，大力營造紅色文化氛圍，切實提高全民對紅色文化資源保護與利用的認識。紅色文化宣傳，不僅僅是在教育系統展開，更要用紅色文化中的關鍵元素裝飾廣場等公共設施，刷寫標語、制作雕像，讓紅色文化深入到社會中去，成為人們生活的一部分，廣泛影響群眾。

（四）加快產業化開發

民族地區紅色文化資源保護和旅游開發應當作為產業來綜合發展。要堅持實行以項目帶產業的發展戰略。例如，正在推進的長征國家公園等重大文化工程項目，就為紅色文旅產業創造了難得的發展機遇。發生在廣西北部全州等地的湘江戰役是長征中不可跨越的一點，做好長征國家公園廣西段建設，建設一些具有標志性的紅色文化產業園，吸納社會資本、金融資本，聚集性的發展紅色文化產業，帶動旅游相關的休閑產業、紅色文化產品制造業、紅色文化傳媒行業等綜合發展。加快產業開發還要注重加大紅色文化軟實力的輸出，通過出版書籍、拍攝電影電視劇、制作網絡游戲等方式推動紅色文化的宣傳。例如打造湘江戰役全體驗的虛擬項目、制作八路軍駐桂林辦事處的VR漫游、開發紅軍長征過廣西的網絡游戲等，這些軟文化產業都有助于紅色文化在青年群體中擴大影響力，通過公眾能夠接受的、喜聞樂見的精品力作，增強寓教于游、寓教于樂，提升紅色文化吸引力，將紅色精神內化于心、外化于行。

（五）培育品牌精品

紅色文化旅游既是人們對紅色文化的傳承，也是一種對中華民族共同體意識的認同。要充分挖掘紅色資源，培育打造紅色文化品牌。一是推動民族地區紅色文化資源與優秀傳統文化整合，比如，將傳統節日慶典活動與紅色文化重組，培育民族地區“紅色風情之旅”品牌，打造紅色旅游IP，推動全域旅游示范區，形成具有民族特色的紅色文化產品。二是深入挖掘紅色文化資源所蘊含的人文精神、道德規范、精神信仰，結合新時代新要求進行傳承創新，使紅色文化資源永葆魅力和風采。比如，利用互聯網、新傳媒等打造“紅色記憶”景觀帶，拓展紅色文化的承載和傳承方式，實現景區景點內外一體化，紅色旅游景區可通過“文化+創意+科技”，使“紅色旅游+”更放光彩。三是圍繞紅色文化資源開發現代文化創意產品，形成系列個性化紅色旅游商品和文創產品品牌。比如，開發服飾、帽子、手機殼、箱包、臺燈、移動U盤等各類具有紅色文化的文創產品，完成紅色文化的有效傳播。四是堅持創造性轉化、創新性發展，推動紅色文旅融合發展。依托紅色文化資源舊址、老房子、老院落，再現當時生活場景，創新建設沉浸式體驗場景，開發沉浸式情景劇，使游客從“觀光式”逐步轉向“體驗式”旅游，讓紅色基因在潛移默化中得到傳承。^［14］

六、多措并舉護航紅色文化資源保護和民族地區旅游開發雙贏發展

（一）加強研究

深度挖掘紅色文化資源的大量細節、情節、故事，強化軟件建設。聯合歷史、旅游、設計、藝術、文學等方面的專業研究人員，加強對紅色文化資源內涵的挖掘，研究如何將紅色文化在紅色旅游中傳遞給人們，從而更好地傳承紅色文化。各相關研究人員要重視紅色文化資源理論研究，挖掘紅色文化資源的歷史價值和精神內涵，客觀還原紅色文化資源中人物、事件，將歷史原貌予以完整地呈現。要關注老兵口述史料的收集，留下歷史記憶，為知古鑒今、資政育人起到基礎性的保障作用。要通過研究，總結出成功可復制的經驗，“使我們對今天的路線和政策有更好地認識，使工作做得更好，更有進步”^［14］。要加強紅色文化專業人才培養。結合現階段高等教育的研究生教育、本科教育、職業教育等層次配給的特點，加強紅色文化專業研究人員、紅色文化經營管理人員以及紅色文化宣講人員的培養。此外，依托區內本科高校、職業院校特別是旅游類院校加大現階段服務紅色文化的人員培訓力度，讓他們在學中干、干中學，逐步成長為專業的人才。

（二）宣傳創新

廣播、電視、報刊、網站等要堅持正確的政治導向，推動紅色文化資源進學校進教材進課堂，編纂出版紅色文化教育知識讀本，增強各族人民“五個認同”。^［15］在互聯網上為紅色文化宣傳開設專題立體傳播，發布公益廣告提高人們對紅色文化的認同感，創新傳播方式，拓展新媒體傳播渠道，線上線下宣傳相結合，融通多媒體資源，推進“互聯網+”紅色文化資源，適應互聯網環境下新媒體發展趨勢，構建立體的紅色文化資源宣傳和推廣平臺、紅色文化資源數字化管理平臺，促進紅色文化資源高質量發展。結合公眾求新、求美、求變的心理需求，發揮互聯網優勢，提高紅色旅游資源智慧化、數字化水平，對紅色文化資源進行全景式展示宣傳，促進紅色文化資源電子化、立體化、形象化，發揮紅色文化元素短視頻、聲、光、明等新媒體技術手段，利用3D影像、全息投影、VR、AR、人工智能等，^［16］強化互動體驗，使紅色故事的傳播方式實現從靜態、單一向動態、多元轉變，改變“你說我聽”的傳統傳播方式，保護好紅色文化影像，打造影響力較大的紅色文化傳播平臺，增強紅色文化的傳播效果，擴大紅色旅游受眾規模。開發紅色旅游助手APP，提供便捷服務，開展沉浸式體驗，使游客從“旁觀者”變成“參與者”，更加深刻地體會紅色文化的內涵，從而達到持久的認同。^［17］此外，愛國電影作為一種現代視聽媒介和教育載體，與其他模式相比，更具有“活性”的教育特征，是闡釋和鑄牢中華民族共同體意識教育的有效途徑。^［18］創作更加豐富的紅色文化電子作品，要做到見人見物見精神，增強互動性、體驗性，推出一批既有深度又接地氣，有影響力的紅色教育資源，通過宣傳，讓紅色資源活起來、“潮”起來，潤物細無聲般沁入人們心田，傳承紅色文化，賡續紅色基因，紅色江山代代相傳。^［14］比如廣西崇左市龍州縣推出“追憶紅八軍、傳承龍州紅”主題活動，在新媒體平臺開設“紅色文物背后的故事”“紅領巾講解員講紅色故事”等欄目，有效宣傳推廣了龍州紅色旅游資源。這一活動旨在弘揚紅八軍的革命精神，讓更多的人了解和感受龍州的紅色歷史和文化。活動期間，龍州縣還組織了多項豐富多彩的紅色主題活動，如紅色攝影展、紅色詩歌朗誦會、紅色歌曲演唱會、紅色電影放映會等，吸引了眾多游客和市民參與。活動還邀請了部分老紅軍和老革命干部，與游客和學生分享他們的革命經歷和感悟，增強了愛國主義教育的效果。通過這一系列的活動，龍州縣不僅展示了自己的紅色旅游資源，也傳播了正能量，提升了龍州的知名度和美譽度，為當地的經濟社會發展帶來了積極的影響。

（三）健全法治

保護好、管理好、運用好紅色資源，須有法可依。各地針對紅色文化資源保護立法也積極進行了探索并注重落地落實，如《南京市紅色文化資源保護利用條例》《江西省革命文物保護條例》等都為當地紅色文化資源保護提供了依據，民族地區要向發達地區學習，及時健全法律法規，對歪曲、丑化、褻瀆、否定、損毀紅色文化等明確法律責任。除依法追究相應法律責任外，還要運用大數據平臺，使有關單位和個人能夠有底線、講規矩，可以運用信用懲戒平臺及時將對單位和個人的懲戒信息歸集到平臺中，并依法采取懲戒措施。政府應建立健全法律法規，當前有關紅色文化資源保護的法律法規僅有《文物保護法》《文物保護法實施條例》，這些針對一般性文物保護的法規制度，難以對紅色文化資源進行整體性保護。要進一步出臺具體的實施意見，通過對紅色文化資源的保護，有效處理破壞紅色文化資源的行為；要注重全面性和針對性，避免紅色文化資源保護出現盲區和管理死角，使紅色文化資源開發利用更加科學、有效。在紅色文化資源保護和民族地區旅游開發雙贏發展過程中，對于破壞紅色資源紀念或者保護標識的，按照行為人的具體情況，依法處理。民族感情不容褻瀆，要以實際行動和法規制度守護歷史記憶，捍衛民族尊嚴，維護和平正義。

七、結 語

紅色文化是中國革命建設征程的歷史凝結，其能補鈣壯骨，通今溯源，與中華民族共同體意識有著嚴密的耦合邏輯。^［5］習近平在中國人民大學考察時強調“向英雄學習、向前輩學習、向榜樣學習，爭做堪當民族復興重任的時代新人”^［15］。紅色文化資源為我國提供了豐厚的精神滋養，要守正創新，用活、用好這些資源，傳承紅色文化，賡續紅色基因。紅色文化資源保護和民族地區旅游開發雙贏發展，要避免紅色文化庸俗化，對于假借還原歷史真相之名，污蔑抹黑革命烈士、歪曲歷史的現象，造成惡劣影響的，要通過法律予以規制。鼓勵博物館、圖書館等開展專題展覽、公益講座等，對于陳列展覽內容和解說詞要征求黨史機構和專家的意見，用嚴謹的態度對待歷史，確保準確性、完整性、權威性、生動性，反對歷史虛無主義和文化虛無主義，堅持正確的政治方向。

歷史是最好的教科書，紅色文化資源是最好的營養劑，紅色文化資源是開展紅色教育的依托，是發展紅色旅游的基礎，要修復一處故居，打造一個景點，致富一方百姓，帶活一方經濟。“紅色文化＋旅游產業”發展模式，保護了紅色文化資源，助推了愛國主義教育，一舉多贏，要不斷創新，爭取讓“紅色文旅”之路越邁越堅實、越走越寬闊。紅色文化資源的珍貴價值，在于其歷史光輝和給我們的思考，激活紅色文化資源的價值，對于人們接受紅色教育中守初心、擔使命大有裨益，助推我們進一步把革命先烈為之奮斗、為之犧牲的偉大事業繼續推向前進。因此，有必要挖掘、梳理各地紅色文化資源，從抗戰文化、革命文化和邊防文化中分別打造出一批類似湘江戰役的紅色文化品牌，讓塵封的革命歷史煥發新的生機，通過此類紅色文化教育增強各民族“五個認同”“四個共同”“四個自信”。要在妥善保護、合理開發的基礎上，充分挖掘紅色文化的內在價值、時代意義，讓紅色資源不斷煥發新的光彩、迸發新的活力。春風化雨沁人心，要堅定走內涵化、品牌化的道路。紅色旅游方興未艾，要扎實推動紅色文化資源保護和民族地區旅游開發雙贏發展，形成游人如織、紅色綠色交相輝映、文旅融合同頻共振、文化生態比翼雙飛的良好發展局面。通過紅色文化資源保護和民族地區旅游開發雙贏發展增強國家認同，鑄牢中華民族共同體意識。

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A RESEARCH ON THE PRACTICAL PATH OF RED CULTURE RESOURCE PROTECTION AND TOURISM DEVELOPMENT IN GUANGXI ETHNIC AREAS IN THE VIEW OF FORING A STRONG SENSE OF COMMUNITY FOR THE CHINESE NATION

Chen Mu

Abstract：Red culture resources are the historical witness of the joint struggle of all ethnic people under the leadership of the Communist Party of China，and also the cultural capital that can be transformed in the process of tourism development.Protecting and developing red culture resources can not only promote the economic and social development of ethnic areas and realize the unity of social and economic benefits，but also inherit the red gene，continue the red bloodline，enhance a sense of community for the Chinese nation，and further improve national cohesion.Combining with the typical cases of red culture tourism resources in Guangxi，this paper analyzes the inherent value of red culture to forge a strong sense of community for the Chinese nation from the three aspects of Anti-Japanese War culture，revolutionary culture and border defense culture，and proposes the due strategies for red culture resource protection and tourism development in Guangxi ethnic areas，including to promote the integration of the protection of red cultural resources and tourism development；to coordinate the protection of red culture resources and tourism development in ethnic areas；to optimize the environment of the protection of red cultural resources and tourism development；and to improve the protection of red cultural resources and tourism development quality.

Keywords：Forge a strong sense of community for the Chinese nation；red culture；tourism development in ethnic areas

〔責任編輯：俸代瑜〕