人工智能時(shí)代大學(xué)生思想政治教育的機(jī)遇、挑戰(zhàn)和對(duì)策

摘""要：人工智能為大學(xué)生思想政治教育注入了新的能量，提供了新的發(fā)展契機(jī)。人工智能在推動(dòng)大學(xué)生思想政治教育管理模式的變革、促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育主客體的自由全面發(fā)展、優(yōu)化大學(xué)生思想政治教育的育人環(huán)境方面發(fā)揮著重要作用。人工智能的發(fā)展也帶來了隱私泄露風(fēng)險(xiǎn)、意識(shí)形態(tài)安全風(fēng)險(xiǎn)、人工智能依賴風(fēng)險(xiǎn)等潛在威脅。面對(duì)人工智能帶來的挑戰(zhàn)和困境，應(yīng)加快完善個(gè)人信息保護(hù)的法律法規(guī)，提高相關(guān)法律知識(shí)的普及率；加強(qiáng)思想價(jià)值引領(lǐng)，強(qiáng)化主流意識(shí)形態(tài)與智能技術(shù)的融合；明確思政角色擔(dān)當(dāng)，發(fā)揮教育者的主導(dǎo)作用。

關(guān)鍵詞：人工智能；大學(xué)生思想政治教育；教育主體；教育客體

中圖分類號(hào)：G41""文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A""文章編號(hào)：1009-8135（2023）04-0021-09

習(xí)近平總書記指出：“新一代人工智能正在全球范圍內(nèi)蓬勃興起，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入了新動(dòng)能，正在深刻改變?nèi)藗兊纳a(chǎn)生活方式。”^[1]隨著大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)、腦科學(xué)、云計(jì)算等相關(guān)研究技術(shù)的深入發(fā)展，人工智能推動(dòng)著人類社會(huì)進(jìn)入智能時(shí)代。2017年，首次出現(xiàn)在我國(guó)政府工作報(bào)告中的人工智能受到了國(guó)內(nèi)業(yè)界和市場(chǎng)的關(guān)注。隨著人工智能多次亮相于歷年的政府工作報(bào)告，人工智能成為各行各業(yè)爭(zhēng)相發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)的熱潮。我國(guó)從2018—2022年成功舉辦了四屆世界人工智能大會(huì)，參與大會(huì)的國(guó)家、企業(yè)以及觀看人數(shù)呈逐年上升趨勢(shì)，受到國(guó)內(nèi)外各個(gè)領(lǐng)域的廣泛關(guān)注。人工智能在不斷改變?nèi)藗兊纳a(chǎn)生活方式的同時(shí)，對(duì)大學(xué)生思想政治教育也產(chǎn)生了巨大影響。在人工智能的推動(dòng)下，大學(xué)生思想政治教育的管理模式和育人環(huán)境正發(fā)生著深刻變革。正如尼爾·波斯曼所說：“每一種技術(shù)都既是包袱又是恩賜，不是非此即彼的結(jié)果，而是利弊同在的產(chǎn)物。”^[2]人工智能給大學(xué)生思想政治教育帶來發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)，也帶來很多潛在風(fēng)險(xiǎn)。分析人工智能時(shí)代大學(xué)生思想政治教育的機(jī)遇和面臨的挑戰(zhàn)，找到應(yīng)對(duì)策略，對(duì)于思想政治教育的高質(zhì)量發(fā)展有重要意義。

一、人工智能時(shí)代大學(xué)生思想政治教育的發(fā)展機(jī)遇

隨著人工智能的深度發(fā)展，人工智能與教育呈現(xiàn)出系統(tǒng)性融合發(fā)展的趨勢(shì)。第四屆世界人工智能大會(huì)教育論壇聚焦智能學(xué)習(xí)、智能測(cè)評(píng)、教育元宇宙三大領(lǐng)域，希望不斷推動(dòng)教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型、智能化升級(jí)。“人工智能+教育”為現(xiàn)代化教育帶來了更加強(qiáng)勁的技術(shù)支撐，也為大學(xué)生思想政治教育帶來了新的發(fā)展機(jī)遇。

（一）人工智能推動(dòng)了大學(xué)生思想政治教育管理模式的變革

“在馬克思看來，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的革命力量。”^[3]602人工智能作為科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)物，對(duì)推動(dòng)大學(xué)生思想政治教育管理模式的變革起著重要作用。人工智能通過智能算法對(duì)采集到的大數(shù)據(jù)進(jìn)行高速計(jì)算和精準(zhǔn)預(yù)測(cè)，從而達(dá)到深度學(xué)習(xí)，即摸清某一事物的運(yùn)行規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)^[4]。因此，借助人工智能的運(yùn)行邏輯和技術(shù)基礎(chǔ)，大學(xué)生思想政治教育可以實(shí)現(xiàn)科學(xué)化管理。

首先，在行政班級(jí)管理方面，智慧輔導(dǎo)員管理系統(tǒng)的出現(xiàn)會(huì)提升高校輔導(dǎo)員的工作實(shí)效。智慧管理系統(tǒng)在輔導(dǎo)員的人崗匹配、教育數(shù)據(jù)收集整理和分擔(dān)思想政治教育者工作上展現(xiàn)了強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)。特別是考勤留痕、在線請(qǐng)銷假、創(chuàng)建學(xué)生信息庫(kù)等功能開發(fā)后，學(xué)生管理部門、輔導(dǎo)員在學(xué)生各項(xiàng)信息的采集、整理、分類等方面更加便捷、暢通，大幅度提高了輔導(dǎo)員和學(xué)工處的工作效率。其次，在教學(xué)管理方面，智慧校園云平臺(tái)的使用讓思想政治教育者能夠快速、準(zhǔn)確地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。學(xué)生在平臺(tái)上提交了自己的專業(yè)、班級(jí)、研究方向等相關(guān)信息以后，系統(tǒng)通過數(shù)據(jù)的整理為學(xué)生提供個(gè)性化服務(wù)，教育者也可以根據(jù)系統(tǒng)記錄的數(shù)據(jù)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)進(jìn)行分析，為學(xué)生提供更加精準(zhǔn)的思想政治教育和服務(wù)。最后，在思想政治教育質(zhì)量評(píng)價(jià)方面，人工智能能夠?yàn)樗枷胝谓逃脑\斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)提供技術(shù)支持，健全和完善思想政治教育工作質(zhì)量的評(píng)價(jià)機(jī)制，幫助思想政治教育提高教育質(zhì)量、水平和成效。

（二）人工智能促進(jìn)了大學(xué)生思想政治教育主客體的自由全面發(fā)展

馬克思曾指出：“自然科學(xué)卻通過工業(yè)日益在實(shí)踐上進(jìn)入人的生活，改造人的生活，并為人的解放做準(zhǔn)備。”^[3]人工智能技術(shù)正深刻改變著人們的生產(chǎn)、生活方式，并為人的自由全面發(fā)展帶來了新的可能。作為思想政治教育的輔助工具和創(chuàng)新手段，人工智能在數(shù)據(jù)資源采集、模擬教學(xué)、分析學(xué)生學(xué)情動(dòng)態(tài)等方面具有強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)，既能減輕教育者的工作壓力，又能為教育者和受教育者提供更多發(fā)展自身能力的時(shí)間和空間。

一方面，隨著人工智能技術(shù)在教育領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，我國(guó)在教育數(shù)字資源建設(shè)方面已取得較大進(jìn)展，思想政治教育者在整理、收集課程資源以及制作課件等方面花費(fèi)的時(shí)間大大減少，將更多的時(shí)間投入專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)、創(chuàng)新教育教學(xué)方法、提升個(gè)人魅力等方面。由于“人工智能+教育”已成為未來教育的發(fā)展趨勢(shì)，要適應(yīng)智能技術(shù)帶來的一系列變化，思想政治教育者還需在發(fā)展自身專業(yè)素養(yǎng)的同時(shí)，熟練掌握人工智能技術(shù)在教育中的應(yīng)用，這就對(duì)思想政治教育者在提高自身信息技術(shù)方面有了更高的要求。只有熟練掌握運(yùn)用人工智能收集信息、挖掘研判、科學(xué)預(yù)測(cè)的本領(lǐng)，不斷提升自身的數(shù)據(jù)素養(yǎng)^[5]，思想政治教育者才能更好地發(fā)揮人工智能在教育方面的輔助作用。從這方面來說，人工智能的運(yùn)用在一定程度上能夠?qū)⑺枷胝谓逃邚牟糠值透郊又档摹⒑?jiǎn)單重復(fù)的繁雜工作中解放出來，促進(jìn)其全方位、多層次的發(fā)展。

另一方面，通過人工智能的語(yǔ)音識(shí)別、語(yǔ)義分析和算法推薦技術(shù)，受教育者的學(xué)習(xí)范式可以得到更大空間的改變和提升。學(xué)生可借助語(yǔ)音識(shí)別和語(yǔ)義分析技術(shù)解決在學(xué)習(xí)、生活中遇到的難題，在思想上遇到的疑惑以及情感方面遇到的問題也能通過人工智能技術(shù)獲得一定啟發(fā)。人工智能利用大數(shù)據(jù)收集學(xué)生的學(xué)習(xí)信息，再利用智能算法整理分析相關(guān)數(shù)據(jù)資源，從而構(gòu)建學(xué)生模型，并為學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況制定相應(yīng)的學(xué)習(xí)計(jì)劃。學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)和學(xué)習(xí)軌跡將會(huì)記錄在人工智能的數(shù)據(jù)庫(kù)當(dāng)中，人工智能在強(qiáng)力算法的加持下，通過對(duì)數(shù)據(jù)的計(jì)算、分析，可以為學(xué)生提供相應(yīng)的學(xué)習(xí)分析報(bào)告，對(duì)其學(xué)習(xí)成果作出反饋和建議，并為其推薦更加高效的學(xué)習(xí)方法和策略。人工智能可根據(jù)每個(gè)學(xué)生知識(shí)的掌握情況、個(gè)性特征以及思考方式等特點(diǎn)進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)，有針對(duì)性地為學(xué)生推送其感興趣的學(xué)習(xí)資源，最大限度地滿足學(xué)生成長(zhǎng)的個(gè)性化需求，促進(jìn)學(xué)生的自由全面發(fā)展^[6]。

（三）人工智能優(yōu)化了大學(xué)生思想政治教育的環(huán)境

習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的講話指出：“堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。”^[7]人工智能技術(shù)與思想政治教育的不斷融合推動(dòng)思想政治工作貫穿大學(xué)生教育教學(xué)全過程，這主要?dú)w功于智能技術(shù)對(duì)思想政治教育環(huán)境的優(yōu)化。

從思想政治教育的宏觀環(huán)境看，隨著我國(guó)的國(guó)際地位和國(guó)際影響力的顯著提升，以及大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算等智能技術(shù)的深入發(fā)展，很多在國(guó)外的留學(xué)生、華人、華僑的民族自豪感和民族自信心不斷增強(qiáng)，正在借助大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)的傳播優(yōu)勢(shì)積極努力地向世界各國(guó)宣傳我國(guó)的文化和思想，進(jìn)一步揭開了西方媒體的謊言和對(duì)中國(guó)的詆毀，讓世界看到了一個(gè)更加真實(shí)的中國(guó)。在國(guó)內(nèi)也涌現(xiàn)出一大批關(guān)于愛國(guó)主義、家國(guó)情懷的影視作品，獲得社會(huì)各界的一致好評(píng)。隨著智能技術(shù)在傳播媒體的應(yīng)用不斷擴(kuò)展，思想政治教育的話語(yǔ)影響力進(jìn)一步加深，其話語(yǔ)環(huán)境正朝著有利的方向變化，增強(qiáng)了思想政治教育者的教學(xué)信心和自信。

從思想政治教育的微觀環(huán)境看，人工智能給學(xué)校帶來了智能化的設(shè)備管理，創(chuàng)新了學(xué)校育人的方式方法，思想政治教育變得更加個(gè)性化、精準(zhǔn)化和智慧化，有利于創(chuàng)造更加積極的學(xué)習(xí)氛圍，實(shí)現(xiàn)知識(shí)驅(qū)動(dòng)、知識(shí)衍新。對(duì)于家庭來說，學(xué)生家長(zhǎng)可通過互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)，便能在足不出戶的情況下知世界事，曉家國(guó)情。學(xué)生家長(zhǎng)在充滿正能量的新聞、視頻的影響之下，既能增長(zhǎng)自身的見識(shí)，又能保持積極樂觀的生活態(tài)度，在潛移默化之中提高自身的思想政治素養(yǎng)，營(yíng)造溫馨和諧的家庭氛圍。在這樣的家庭環(huán)境當(dāng)中成長(zhǎng)的孩子，容易形成更加積極、向上的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為學(xué)校的思想政治教育減輕一定的工作壓力和負(fù)擔(dān)。因此，在人工智能時(shí)代，家庭教育與學(xué)校教育將進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)接軌，進(jìn)而不斷優(yōu)化思想政治教育的微觀環(huán)境。

二、人工智能時(shí)代大學(xué)生思想政治教育的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)

人工智能與思想政治教育的不斷融合，促進(jìn)了大學(xué)生思想政治教育各方面的變革和發(fā)展，也帶來了更多新的挑戰(zhàn)。特別是基于人工智能大數(shù)據(jù)背景下容易出現(xiàn)的學(xué)生隱私泄露問題、意識(shí)形態(tài)安全問題以及人工智能依賴問題等一系列的潛在風(fēng)險(xiǎn)，給大學(xué)生思想政治教育各方面的工作都帶來了極大的壓力和挑戰(zhàn)。

（一）學(xué)生隱私泄露風(fēng)險(xiǎn)

“我們的一切發(fā)明和進(jìn)步，似乎結(jié)果是使物質(zhì)力量成為有智慧的生命，而人的生命則化為愚鈍的物質(zhì)力量。”^[8]580科技既是斬?cái)嗲G棘的利刃，也是遏制自由的枷鎖。在互聯(lián)網(wǎng)日益發(fā)達(dá)的今天，人們的生活和網(wǎng)絡(luò)無法分離，特別是隨著人工智能技術(shù)的不斷研發(fā)，人們?cè)谏钪械母鞣N交易只需要網(wǎng)絡(luò)和一部手機(jī)就可以搞定。獲得如此便捷的生活方式也需要付出相應(yīng)的代價(jià)，即交換自身的數(shù)據(jù)信息。從這個(gè)層面看，個(gè)人生活是完全暴露在人工智能視野之中的。

人工智能在大學(xué)思想政治教育中的應(yīng)用主要是基于對(duì)采集到的學(xué)生數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，從而獲得學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)、認(rèn)知規(guī)律和行為趨勢(shì)等方面的信息。數(shù)據(jù)收集是智能技術(shù)發(fā)揮其作用最基本、最重要、最核心的步驟。然而，人工智能在對(duì)學(xué)生進(jìn)行數(shù)據(jù)收集的同時(shí)，不可避免地接觸到學(xué)生的隱私，比如學(xué)生的身份信息、聯(lián)系方式、生活軌跡等，甚至是個(gè)人銀行卡信息。雖然思想政治教育需要關(guān)注學(xué)生的思想行為和心理健康等各方面的狀態(tài)，并在人工智能的分析下對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定的心理干預(yù)，預(yù)防極端情況的發(fā)生，但也加大了學(xué)生的個(gè)人隱私泄露的風(fēng)險(xiǎn)。

（二）意識(shí)形態(tài)安全風(fēng)險(xiǎn)

在山西大學(xué)馬克思主義學(xué)院主辦的第一屆“智能社會(huì)與意識(shí)形態(tài)”學(xué)術(shù)工作坊上，朱菁教授曾強(qiáng)調(diào)：“人工智能與意識(shí)形態(tài)密切相關(guān)，人工智能是滲透了價(jià)值和意識(shí)形態(tài)的技術(shù)。”^[9]因此，從人工智能與意識(shí)形態(tài)的關(guān)系來看，人工智能極易成為意識(shí)形態(tài)滲透的工具和擾亂主流價(jià)值觀傳播的媒介。

一方面，對(duì)正處于成長(zhǎng)期的青少年來說，其世界觀、人生觀、價(jià)值觀還處于形成階段，并且是處于一個(gè)很容易塑造其價(jià)值觀念的時(shí)期。人工智能時(shí)代是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，青少年接收到的信息更加多元化、碎片化，在這些復(fù)雜的信息中不可避免地會(huì)受到敵對(duì)勢(shì)力的意識(shí)形態(tài)滲透。處于這個(gè)時(shí)期的青少年難以分辨其中的真?zhèn)危苋菀妆灰恍┮孕麚P(yáng)“新自由主義”“資本優(yōu)越性”“歷史虛無主義”等反馬克思主義意識(shí)形態(tài)的文章、視頻和言論影響，降低青少年對(duì)馬克思主義的認(rèn)同感，并對(duì)思想政治教育產(chǎn)生偏見、懷疑或反感，這對(duì)于思想政治教育者來說是一個(gè)極大的挑戰(zhàn)。另一方面，由于人工智能的發(fā)展離不開相關(guān)的技術(shù)研究人員和從業(yè)人員，因而，人工智能在發(fā)展的過程中也會(huì)帶有各研究人員的價(jià)值觀念，如果其價(jià)值觀念在某些方面產(chǎn)生了偏差，可能對(duì)傳播主流價(jià)值觀埋下隱患。由于人工智能在傳播速度和廣度上具有強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)，一旦其在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)了錯(cuò)誤，要在短時(shí)間內(nèi)控制其蔓延速度和傳播廣度是非常困難的，這在一定程度上也加重了大學(xué)思想政治教育工作的負(fù)擔(dān)，沖擊思想政治教育在大學(xué)生群體中的話語(yǔ)解釋力。因此，在人工智能的時(shí)代，必須重視并嚴(yán)防意識(shí)形態(tài)安全可能出現(xiàn)的問題，各思想政治教育工作者也要時(shí)刻關(guān)注人工智能的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)動(dòng)態(tài)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，正確引導(dǎo)輿論，為人工智能的發(fā)展提供指引。

（三）人工智能依賴風(fēng)險(xiǎn)

“機(jī)器具有減少人類勞動(dòng)和使勞動(dòng)更有成效的神奇力量，然而卻引起了饑餓和過度的疲勞。”^[8]人工智能在大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用，一方面促進(jìn)了思想政治教育者和受教育者的雙向發(fā)展，另一方面又會(huì)造成人之于技術(shù)的異化。教育者和受教育者在享受人工智能高效快捷時(shí)，容易對(duì)其產(chǎn)生依賴，并降低雙方在一些方面的能力，造成某些能力的退化。

教育者如果形成了借助技術(shù)才能展開思想政治教育的技術(shù)依賴癥，主要表現(xiàn)在被動(dòng)地接受人工智能收集和輸出的信息，并對(duì)人工智能產(chǎn)生心理依賴、精神依賴和技術(shù)效果依賴^[10]。隨著時(shí)間的推移，思想政治教育活動(dòng)會(huì)受到人工智能的束縛，教育者只是根據(jù)數(shù)據(jù)來了解學(xué)生，而數(shù)據(jù)有時(shí)候并不一定準(zhǔn)確。當(dāng)教育者與學(xué)生進(jìn)行交流、談話的契機(jī)減少以后，二者之間的關(guān)系便會(huì)被割裂，教育者對(duì)學(xué)生思想行為的影響程度將被削弱，并逐步失去受教育者的信任，淪為技術(shù)的奴隸。

受教育者如果形成了借助技術(shù)才能展開學(xué)習(xí)的技術(shù)依賴癥，主要表現(xiàn)在遇到學(xué)習(xí)難題首先借助人工智能龐大的學(xué)習(xí)資源進(jìn)行解決，在學(xué)習(xí)方法上也只是對(duì)技術(shù)呈現(xiàn)的復(fù)制，缺乏個(gè)體獨(dú)立性。對(duì)人工智能的依賴會(huì)使受教育者缺乏獨(dú)立思考和實(shí)際操作能力，慢慢失去刻苦鉆研、迎難而上的精神。更有甚者，受教育者會(huì)無條件信任人工智能呈現(xiàn)的所有信息，導(dǎo)致其判斷力的缺失，讓人工智能悄無聲息地成為思想政治教育的主宰，并逐漸弱化教育者在思想政治教育中的作用。

三、人工智能時(shí)代解除大學(xué)生思想政治教育困境的對(duì)策

要實(shí)現(xiàn)人工智能與思想政治教育的和諧發(fā)展，任重道遠(yuǎn)。面對(duì)當(dāng)前人工智能帶來的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，需不斷完善關(guān)于人工智能方面的法律條文，在意識(shí)形態(tài)方面確保馬克思主義的指導(dǎo)地位，思想政治教育主體也要明確自身的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，共同推進(jìn)人工智能與教育的深度契合。

（一）完善個(gè)人信息保護(hù)的法律法規(guī)，提高相關(guān)法律知識(shí)的普及率

面對(duì)人工智能可能帶來的個(gè)人隱私安全問題，一方面需要盡快完善個(gè)人信息保護(hù)的法律法規(guī)，建立更加完備、系統(tǒng)的個(gè)人信息數(shù)據(jù)保護(hù)法，特別是關(guān)于信息主體的知情同意權(quán)方面還需進(jìn)一步修改和完善。雖然《中華人民共和國(guó)個(gè)人信息保護(hù)法》（以下簡(jiǎn)稱《個(gè)人信息保護(hù)法》）對(duì)個(gè)人信息的處理規(guī)則做了詳細(xì)的說明，并對(duì)違反法律規(guī)定處理個(gè)人信息的行為有相應(yīng)的懲治措施，該規(guī)定也很清楚地說明了個(gè)人信息處理者可處理個(gè)人信息的第一個(gè)前提是“取得個(gè)人同意”。但現(xiàn)實(shí)中，當(dāng)你需要用到某個(gè)應(yīng)用軟件或者登錄一些網(wǎng)站時(shí)，必須同意其獲得用戶的個(gè)人信息數(shù)據(jù)等一系列條款方能使用，如拒絕便無法使用。這種強(qiáng)制性取得個(gè)人同意的情況在《個(gè)人信息保護(hù)法》中并沒有進(jìn)行具體說明，因而沒有相關(guān)的解決辦法或懲治措施。信息主體并不清楚信息處理者處理自身信息數(shù)據(jù)的過程、數(shù)量多少、重要程度、是否涉及其他信息等細(xì)節(jié)以及個(gè)人同意的具體標(biāo)準(zhǔn)。從這個(gè)層面來講，關(guān)于信息主體的知情同意權(quán)方面的法律方案和司法解釋還有很多可供發(fā)揮的空間，法案在這部分留存的空白還需進(jìn)行補(bǔ)充說明和完善。

另一方面是需要增強(qiáng)大眾關(guān)于個(gè)人信息保護(hù)的意識(shí)，提高相關(guān)法律知識(shí)的普及率。一是要加強(qiáng)思想政治教育者的法律道德意識(shí)。在智能社會(huì)，思想政治教育者作為獲取學(xué)生個(gè)人信息的第三方，要深入了解相關(guān)的個(gè)人信息保護(hù)的法律，用法律約束自身的行為，堅(jiān)守道德底線，并用法律保護(hù)自身可能遭受的惡意攻擊。二是要做好對(duì)受教育者相關(guān)法律知識(shí)的普及。大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展加快了信息傳播的深度和廣度，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)上諸多虛實(shí)參半的信息，作為學(xué)校法制教育的傳授者，肩負(fù)著普及法律知識(shí)和提高受教育者法律素養(yǎng)的任務(wù)，要通過理論傳授、案例講解、事件分析等多種方式做好關(guān)于個(gè)人隱私保護(hù)的相關(guān)法律知識(shí)的宣傳與教育，正確引導(dǎo)受教育者的人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)其法律意識(shí)和道德意識(shí)。三是要增強(qiáng)公司、企業(yè)、機(jī)構(gòu)等相關(guān)行業(yè)承擔(dān)關(guān)于泄露用戶個(gè)人信息的法律主體責(zé)任。由于智能技術(shù)的快速發(fā)展和廣泛運(yùn)用，收集用戶的個(gè)人信息用于企業(yè)、機(jī)構(gòu)的數(shù)據(jù)分析已經(jīng)成為常態(tài)，但這也加劇了用戶信息的不安全性。因此，各行各業(yè)在收集、整理和運(yùn)用客戶個(gè)人信息資料時(shí)，必須走正規(guī)的法律途徑。同時(shí)，各公司、企業(yè)和機(jī)構(gòu)等還需定期組織各相關(guān)從業(yè)人員參加法律知識(shí)培訓(xùn)，逐步提高關(guān)于保護(hù)個(gè)人信息等法律知識(shí)的普及率，盡量避免可能發(fā)生的數(shù)據(jù)竊取和信息泄露，降低技術(shù)犯罪的可能性。

（二）加強(qiáng)思想價(jià)值引領(lǐng)，強(qiáng)化主流意識(shí)形態(tài)與智能技術(shù)的融合

馬克思曾說：“如果從觀念上來考察，那么一定的意識(shí)形態(tài)的解體足以使整個(gè)時(shí)代覆滅。”^[11]人工智能時(shí)代的到來使得互聯(lián)網(wǎng)所傳遞的信息日趨復(fù)雜，其背后隱藏的價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)正悄無聲息地滲透進(jìn)公眾的頭腦，互聯(lián)網(wǎng)也日漸成為人們表達(dá)個(gè)人利益訴求、公眾情緒和引導(dǎo)價(jià)值傾向的主場(chǎng)地，并隨著智能技術(shù)發(fā)展的程度不斷衍生和變化，這些滲透著價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)的信息和思想逐步形成變革現(xiàn)實(shí)的力量。因此，在這樣的形勢(shì)之下，正確引領(lǐng)公眾的思想價(jià)值觀，強(qiáng)化主流意識(shí)形態(tài)與智能技術(shù)的融合，鞏固馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位就顯得尤為重要。

一方面，思想政治教育者要時(shí)刻關(guān)注網(wǎng)絡(luò)輿情動(dòng)態(tài)，堅(jiān)持以馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法引領(lǐng)受教育者的思想價(jià)值觀。思想政治教育者可通過互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)的惡意輿論導(dǎo)向、故意扭曲價(jià)值觀等現(xiàn)象，以及智能技術(shù)存在的“信息繭房”效應(yīng)和“新型數(shù)字鴻溝”等風(fēng)險(xiǎn)向受教育者加以解讀，分析其背后隱藏的技術(shù)性入侵和所帶來的潛在危險(xiǎn)，提高受教育者對(duì)事物的分辨能力和自主判斷的能力，鼓勵(lì)學(xué)生做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、傳播者和踐行者，堅(jiān)決遏制不良價(jià)值觀對(duì)公眾思想的擾亂。同時(shí)，教育者也可通過透析西方反華勢(shì)力利用智能技術(shù)操控的“新型顏色革命”及其錯(cuò)誤思潮的技術(shù)性入侵，揭露其利用智能技術(shù)“深度偽造”的險(xiǎn)惡用心，引導(dǎo)受教育者明晰堅(jiān)持馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的重要性，加深其對(duì)馬克思主義的信任感。

另一方面，要加強(qiáng)人工智能技術(shù)工作者主流意識(shí)形態(tài)灌輸?shù)牧Χ龋瑥?qiáng)化主流意識(shí)形態(tài)與智能技術(shù)的融合。一是通過對(duì)人工智能從業(yè)人員進(jìn)行定期的思想政治教育和對(duì)主流價(jià)值觀的考察，使其牢固樹立正確的價(jià)值觀、道德觀和倫理觀，增強(qiáng)相關(guān)研究人員傳播主流意識(shí)形態(tài)的自覺性。在此過程中可提高相關(guān)科研人員在研發(fā)人工智能技術(shù)時(shí)警惕意識(shí)形態(tài)滲透的各種手段，筑好關(guān)于應(yīng)對(duì)意識(shí)形態(tài)入侵的技術(shù)保護(hù)墻和防護(hù)壁壘。二是將主流意識(shí)形態(tài)嵌入人工智能的傳播技術(shù)當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)二者的深度融合。傳統(tǒng)的傳播技術(shù)主要通過文字、圖片等說教的方式實(shí)現(xiàn)主流價(jià)值觀的傳遞，其手段和形式內(nèi)容稍顯枯燥和乏味，難以調(diào)動(dòng)大眾的熱情，其傳播效果也差強(qiáng)人意。隨著人工智能時(shí)代的到來，主流意識(shí)形態(tài)的傳播迎來了新的契機(jī)。通過將主流意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容嵌入算法推薦、智能識(shí)別、知識(shí)引擎和深度學(xué)習(xí)等智能技術(shù)當(dāng)中，可以充分挖掘融合了相關(guān)意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的圖文、視頻、藝術(shù)、思想等優(yōu)秀資源，并將這些經(jīng)過精心制作、表達(dá)形式豐富多彩的內(nèi)容優(yōu)先推送給用戶，以生動(dòng)鮮活的姿態(tài)向大眾展示其活力和能量，增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的感染力。

（三）明確思政角色擔(dān)當(dāng)，發(fā)揮教育者的主導(dǎo)作用

“思想政治教育者作為思想政治教育的承擔(dān)者、發(fā)動(dòng)者和實(shí)施者”^[12]，在思想政治教育中居于主體地位，對(duì)整個(gè)思想政治教育有著強(qiáng)大的引領(lǐng)作用。人工智能的任務(wù)在于認(rèn)識(shí)人腦的機(jī)制并通過無數(shù)的電子元件、算法等模仿人腦的機(jī)制^[13]。因此，在人工智能時(shí)代，思想政治教育者仍然是整個(gè)教育過程中不可或缺的一環(huán)。

首先，思想政治教育者要明晰自身定位。技術(shù)的進(jìn)步雖然能夠逐步將思想政治教育者從繁雜的事務(wù)中解放出來，但教育者仍需要發(fā)揮主導(dǎo)作用，把握思想政治教育的正確方向。特別是在人工智能時(shí)代，各種信息、文化多元交匯，沖擊著人們以往的認(rèn)知，給思想政治教育各方面的工作帶來了極大的挑戰(zhàn)，思想政治教育者更需明確自身的角色和地位，時(shí)刻牢記人工智能只是教育的一種輔助工具，無法替代思想政治教育者的存在。在整個(gè)教學(xué)過程中，真正能發(fā)揮作用的依然是教育者，要從各方面增強(qiáng)教師綜合能力，豐富其教學(xué)手段，提升課堂教學(xué)的互動(dòng)性與趣味性，以良好的氛圍提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情^[14]。其次，思想政治教育者在運(yùn)用智能技術(shù)的過程中要保持“頭腦清醒”。思想政治教育者必須意識(shí)到數(shù)據(jù)并不是“真實(shí)可信”的代名詞，現(xiàn)實(shí)中的各種因素都有可能導(dǎo)致智能算法得出的結(jié)果與實(shí)際有很大的差別。因此，思想政治教育者需對(duì)人工智能提供的各種數(shù)據(jù)信息保持理性，并在此基礎(chǔ)上更加關(guān)注學(xué)生真實(shí)的心理狀態(tài)和思想狀況，綜合考慮各種實(shí)際情況，要做到以實(shí)際為主、數(shù)據(jù)為輔。只有通過這種方式，教育者的主導(dǎo)作用才會(huì)更加行之有效地發(fā)揮。最后，思想政治教育者要以身作則，為學(xué)生樹立榜樣。由于思想政治教育是一項(xiàng)意識(shí)形態(tài)性很強(qiáng)的工作，教育者要時(shí)刻注意自身的言行舉止，不發(fā)表不當(dāng)言論，積極傳播馬克思主義，緊跟時(shí)代步伐，站在社會(huì)發(fā)展規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)的高度，引導(dǎo)和提升受教育者的思想政治素質(zhì)。

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（責(zé)任編輯：鄭宗榮）

Opportunities， Challenges and Countermeasures"of the Ideological and Political Education of College Students in the Era of Artificial Intelligence

HU Jian ""ZHU Yulian

（School of Marxism， China West Normal University， Nanchong， Sichuan"637009， China）

Abstract："Artificial intelligence has injected new energy and provided new development opportunities for the ideological and political education of college students. Artificial intelligence plays an important role in promoting the change of the management mode of ideological and political education of college students， promoting the free and comprehensive development of the subjects and objects of ideological and political education of college students， and optimizing the nurturing environment of ideological and political education of college students. The development of artificial intelligence also brings potential threats such as privacy leakage risk， ideological security risk and AI dependence risk. In the face of the challenges and dilemmas brought by AI， the improvement of laws and regulations on personal"information protection"should be accelerated and the popularity of relevant legal knowledge should be increased; the ideological value leadership should be strengthened and the integration of mainstream ideology and intelligent technology"should be enhanced; and the responsibility of ideological and political role should be clarified so as to play the leading role of educators.

Keywords："artificial intelligence; ideological and political education for college students; education subject; education object

作者簡(jiǎn)介：胡建（1979—），男，四川瀘州人，教授，博士，碩士生導(dǎo)師，主要研究政治認(rèn)同與大學(xué)生思想政治教育。朱玉蓮（1998—），女，四川成都人，碩士研究生，主要研究思想政治教育。

基金項(xiàng)目：中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)教師教育分會(huì)重點(diǎn)課題“新時(shí)代高校思想政治理論課青年教師成長(zhǎng)機(jī)制研究”（20ZSJSJYZD04）；四川省2021—2023年高等教育人才培養(yǎng)質(zhì)量和教學(xué)改革項(xiàng)目“大中小幼勞動(dòng)教育一體化建設(shè)的探索與實(shí)踐”（JG2021-955）。