關于中國雕塑公園藝術傳播的特性研究

關鍵詞：雕塑公園；傳播；大眾；空間

1易入人心的傳播載體

豪澤爾在論述藝術傳播問題時，把藝術傳播組織稱為在“藝術創作和藝術消費之間的中介體制”。他認為，中介體制的作用在于“為藝術發展提供了道路，并決定著藝術趣味變化的方向”。因此，他斷言：“沒有哪種藝術形式不需要某種中介體制就可以被接受的。沒有演員，戲就不能唱；沒有交響樂團、合唱團或獨奏、獨唱家，音樂作品就無法演出”。雕塑公園作為雕塑藝術的傳播場所，較大程度上解決了藝術家與大眾之間的作品傳播問題，作品通過公園使得作品信息在社會上傳遞、接受和反饋。

雕塑公園能夠作為有效的媒介．以自身的特性吸引了大眾對藝術的廣泛參與是其行之有效的重要原因之一，其自身特性是人文發展的必然結果。大眾作為雕塑公園的主要受眾群體，決定雕塑公園發展要尊重人文規律。筆者認為，國內雕塑公園的發展模式應考慮到社會人文因素，即雕塑公園體制下給大眾生活帶來的多樣性，以及人文背景下大眾對雕塑公園藝術傳播的互動問題。

2大眾文娛的公共空間

雕塑作為一個獨立的實體，它需要空間進行展示，并以此將藝術創作的精神觀念向外表達。把這種行為看似成“對話”，可以更可靠的理解為——大眾在空間中的觀念體驗。雕塑公園以大眾文娛的公共空間視角提供了適用于大眾的藝術傳播循環機制。

雕塑公園體制下藝術展示空間對觀看作品的前期思想活動，從大眾內心考慮具有易人人心的特性。公園在大眾潛在意識中是典型的公共活動場所之一，所以隨意性在主動意識中占據相當地位。雕塑公園以大眾公共活動空間的角度呈現出藝術與大眾生活的“平視”，后現代藝術的出現雖有意抹平藝術與生活之間的距離，但實際上藝術的發展并沒有終結。從某種角度上來說，反而更加疏遠了藝術與生活、與大眾間的聯系。雕塑公園以自身特性連接了藝術與大眾生活，且面對中國的文化背景，雕塑公園具有獨特的功能與意義。

在雕塑公園內，藝術家與大眾之間的關系有區別于在美術館、展覽館等場所，兩種角色之間的關系發生了微妙的變化。不同于室內的場所，藝術在雕塑公園內是親民的、是大眾的。雕塑公園與大眾生活的密切聯系，以場所對人的“親進性”取得了廣泛的群眾基礎，贏得了大眾青睞。其親進性的原因來自于大眾潛意識下在公園的隨意、無約束狀態。筆者多次實地觀覽沈陽莫子山雕塑公園和長春世界雕塑公園。從多次數、多時間點的實地游覽中觀察到：無論春夏秋冬，不分時節均有游客在園內游玩。筆者對莫子山雕塑公園的走訪次數最多，其中有在冬季某一周末的午夜、初夏某一周末的下午還有人秋時分某一工作日的傍晚均是如此。游客的年齡分布較為廣泛，以帶著家人中青年和中年人群為主、還有遛彎的老人、被家長帶著的孩童、三兩成群的青少年團體，可以從中看出雕塑公園儼然成為了大眾休閑生活的主要場所之一。國內有的公園以免費對游客開放抵消了美術館所帶來的“門票門檻”，解決了在大眾心理上的“消費抵觸”觀念，并給大眾帶來新型的休閑娛樂體驗。雕塑公園利用自身的不同開展規劃、建設，大眾在其中不僅能夠獲得公園內休閑、鍛煉、交往等，而且提高了大眾對藝術的欣賞與感知。

雕塑公園并不會打破大眾對公園觀念的印象，即大眾文娛的公共空間。公園的建立為人們提供了一個場所，它的雕塑不僅起到了美化的作用，同樣給人們帶來了有關于藝術的熏染，是由長時間的耳濡目染給予心理、精神上不經意間的變化。同時，人們對作品和場所的評價都或多或少地影響著雕塑公園的發展態勢。

3親近自然的露天藝術

摩爾在采訪中曾說道：“雕塑是露天的藝術。我寧愿將我的雕塑作品放在風景中，而不是放在我所知道的最美的建筑里或建筑上”。確然，大自然的鬼斧神工便是最好的展覽場所，藝術源于生活，亦源于自然。

雕塑具有戶外展出的天然優勢，將雕塑藝術作品置于公園場景中，在一定程度上拉近了大眾與藝術品的距離。無論是對社會、對集體還是對個人，戶外展覽的藝術傳播方式都存在著切實可靠的藝術價值。

白然的變化使作品在視覺上呈現不同的效果，自然環境作為雕塑的映襯，在不同季節、時間、光線等條件的影響下，進而使大眾從觀看雕塑作品的不同角度產生多樣的視覺感受。這是刨除作品價值觀念之外的視覺親身體驗，是雕塑與自然結合的天然美，每一幀都擁有獨一無二的屬性。一方面，公園作為雕塑藝術作品的展示空間，雕塑作品并非都以“命題式”的方式創作，而是帶有更多創作空間令藝術家發揮。藝術家在創作思維上并未考量關于表達作品觀念之外的其它因素，即觀者對藝術的欣賞更為簡單純粹。另一方面，雕塑公園具備大自然的優勢條件，作品擁有的場所范圍更寬闊，可以從不同角度和距離來感受作品的藝術氣息。在自然的氛圍里，作品與大眾的距離在逐漸拉近，觀者對作品不僅有視覺上的感知，還能夠觸摸雕塑，在視覺和觸覺雙重感知下領略藝術之獨特性，行為方式的變化增進了對作品、對藝術的個人感知力。

藝術的發展就像人一生的發展過程，這個標準無法被規劃，但每個人都有判斷行或否的權力。故而，“拿出來”的重要性由此可見，拿出多樣化的作品在雕塑公園展示，不僅能使藝術影響大眾，大眾也會反哺藝術的發展，大眾和藝術之間存在著密不可分的聯系。自然成為形成雙向意識形態交流的紐帶，為藝術家走向大眾，為非藝術走向大眾提供了新的方式。

4理想與現實的相互磨合

藝術理想與現實之間總是存在不相融洽的狀態，雕塑公園的大量游客量，一部分原因來自于免費機制，隨意的進出是游玩、觀賞等一系列行為活動的內在心理導向，門票機制確實可以導致一大部分人進入雕塑公園想法的停滯。筆者在2019年12月份參加長春雕塑公園內舉辦的雪雕比賽，在長春雕塑公園門口聽到了游客因門票問題而產生的不滿并與驗票人員埋怨、傾訴，最終悻悻離去。收取門票的方式削弱了大眾進入園內參觀游玩的欲望，同時降低了園內的客流量。從傳播藝術、服務大眾、增強人民精神意識的角度，門票費用遠不及后期帶來的社會效益，但現實是雕塑公園的運作需要資金流?；蛟S可以把消費的中心轉向作品收藏、周邊售賣、特色飾品等，以解決運轉資金問題。近年來大眾藝術消費水平的提高，對藝術周邊的售賣趨勢呈現良好的市場賣點。

藝術傳播的重點之一是傳播主體。根據筆者調查，滴水湖雕塑公園的一百件作品中八零后創作者為11人左右，九零后創作者1人。由此可見，雕塑公園中雕塑創作者主體向以九零后為代表的新生代青年藝術家發展緩慢。筆者認為，其中存在兩個問題，其一，九零后藝術家在藝術作品的呈現上以及身份象征還沒有達到一定的社會認可度，并不能突出體現個人價值對社會、藝術發展的重要性；其二，雕塑公園作為體制內的制度，體現出了相對保守的對作品的選定態度。雕塑公園作為面向大眾的藝術欣賞途徑，我們有理由相信大眾對藝術概念的清晰并不是一個大概率事件。但是，作為長期有效的發展途徑，應該制定合理有效的作品更新速率，以確保視覺疲勞的發生。雕塑公園應充分挖掘新藝術語言作品，填充展現維度，開明制的管理無疑是發展的基石。

雕塑公園對城市的文化發展、大眾審美素質的提高有著極大的幫助，雕塑公園與大眾間獨特的親近感受到了廣泛喜愛，并潛移默化地提升了大眾對雕塑藝術的認知。藝術的發展一定程度上取決于社會的發展，并且社會發展同樣需要藝術帶動。大眾對雕塑公園發展影響不僅僅是作為觀者而已，在作品收藏、公園再完善（包括：作品更新、設施完善、藝術體驗等）以及理論建設等方面都將會起到促進作用。同時，雕塑公園進一步發展同樣需要在大眾的視角下進行，服務大眾終要歸于大眾。大眾與雕塑公園之間相互影響，不僅僅只是觀賞。大眾在長時間藝術熏陶的氛圍中，對雕塑公園的發展也有與眾不同的經驗，雙向的補給是在實踐中發展的良好導向。