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從紫砂“蓬君竹壺”看中國(guó)傳統(tǒng)文化的形制創(chuàng)意和象征意境

2023-12-29 00:00:00王鳳盤(pán)
江蘇陶瓷 2023年1期

關(guān)鍵詞:紫砂藝術(shù);蓬君竹壺;形制創(chuàng)意;象征意境

“小石冷泉留早味,紫泥新品泛春華”,這是我們經(jīng)常在紫砂宣傳之中可以看到的吟誦,也是古人對(duì)于紫砂新品的贊揚(yáng),由此可見(jiàn)在宋代的時(shí)候,紫砂已經(jīng)出現(xiàn)在文人雅士的茶座之上。今天,隨著人們對(duì)于飲茶健康的重視和紫砂文化的傳播,世間茶具稱為首的紫砂不僅僅把其透氣性發(fā)揚(yáng)到了極致,而且在造型藝術(shù)方面也是包羅萬(wàn)象、豐富多彩,讓我們廣大的壺友在琳瑯滿目的紫砂藝苑之中徜徉,最終挑選出白己滿意的作品。正是在這一過(guò)程中,我們對(duì)于紫砂的理解更加的深入,也能夠體會(huì)到紫砂藝人們注入其中的情感和文化的象征等理念,使紫砂脫離了實(shí)用的性質(zhì),升華成為一種精神的寄托,引起我們內(nèi)心深處情感的共鳴。

1紫砂“蓬君竹壺”的形制創(chuàng)意

紫砂藝術(shù)作品“蓬君竹壺”(見(jiàn)圖1)采用了紫砂竹器的設(shè)計(jì)創(chuàng)意,把江南宜興常見(jiàn)的竹子融人到紫砂造型藝術(shù)之中,栩栩如生的竹子帶給我們的不僅僅是一種視覺(jué)的沖擊,更是一種精神的象征。此壺壺身的竹段設(shè)計(jì)融合了大肚子的形態(tài),不是非常規(guī)整地直上云霄,而是“大肚能容”,層次感非常清晰,每一處的竹節(jié)設(shè)計(jì)都巧妙無(wú)比,恰到好處地把竹子的那種中空外直、迎風(fēng)搖曳的姿態(tài)呈現(xiàn)出來(lái);壺嘴彎流,細(xì)節(jié)到位、出水爽利;與之相呼應(yīng)的壺把也是圈卷自然,上面的竹節(jié)延伸到壺身,竹葉幾縷,每一片都處理得非常清晰,仿佛迎風(fēng)搖曳,令人心曠神怡;壺蓋壓合壺口,嚴(yán)絲合縫,氣密性良好,最為引人注目的還是壺鈕的設(shè)計(jì),采用了兩個(gè)小小的竹段相互依偎的形態(tài),觀之趣味橫生、心生遐想。在設(shè)計(jì)和制作這把壺的時(shí)候,就是希望能夠和傳統(tǒng)的竹器有所區(qū)別,從而更好地展示竹子的原生態(tài),以及其中蘊(yùn)藏的一些人文元素。竹子受到我們國(guó)人如此高的關(guān)注度,也能夠看出我們對(duì)于竹子的期許和向往之情。從整體上來(lái)看這件紫砂藝術(shù)作品“蓬君竹壺”,更為直觀地展示出紫砂獨(dú)特的肌理和材質(zhì),可以看到紫砂藝人對(duì)于竹器的精湛技藝和其中的文化傳承。一把紫砂竹器從整體的布局、和諧度到每一處細(xì)節(jié)的處理,都能夠讓我們感受到竹子的無(wú)窮魅力,以及世世代代的紫砂藝人對(duì)于竹器的專注,在不斷地傳承和創(chuàng)新之中,使其煥發(fā)出無(wú)窮的活力,也讓我們廣大的壺友在喝茶品茗的同時(shí),深刻地領(lǐng)悟到我們古人為什么對(duì)于竹子情有獨(dú)鐘,啟迪我們今天究竟如何來(lái)欣賞一把以竹子為題材的紫砂藝術(shù)品,如何探尋屬于我們東方藝術(shù)的神韻。

2紫砂“蓬君竹壺”的象征意境

“舍南舍北皆春水,但見(jiàn)群鷗日日來(lái)。花徑不曾緣客掃,蓬門(mén)今始為君開(kāi)。盤(pán)飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味,樽酒家貧只舊醅。肯與鄰翁相對(duì)飲,隔籬呼取盡余杯。”這是我們非常熟悉的唐代大詩(shī)人杜甫的《客至》名篇,描繪的是在村野之中,和鄰居老翁對(duì)飲的場(chǎng)景,其中的“蓬門(mén)今始為君開(kāi)”一句,不僅僅是簡(jiǎn)單的開(kāi)門(mén)而已,而是一種在清貧的環(huán)境之中依然保持樂(lè)觀精神的寫(xiě)照,這和竹子不謀而合?!耙Фㄇ嗌讲环潘?,立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)”,這是描繪竹子在惡劣的環(huán)境之中依然堅(jiān)韌不拔、淡定從容的狀態(tài)。在紫砂的故里宜興,有著“竹的海洋”之美譽(yù),所以紫砂藝人們可以在炎熱的夏天來(lái)到竹海深處乘涼,也可以在有雪的冬天欣賞竹海的雪景,或者在自己的一方小院和工作室之中把竹子作為很好的裝飾,美化環(huán)境的同時(shí)也能夠表達(dá)自己的志向或者藝術(shù)審美。正是在這樣“不可居無(wú)竹,無(wú)竹令人俗”的理念影響之下,紫砂竹器成為了紫砂造型之中非常重要的一大門(mén)派,從“竹段壺”、“龍頭一捆竹”、“歲寒三友”等等傳統(tǒng)的經(jīng)典器型之中,都可以看到竹子的身影,在今天機(jī)械化大生產(chǎn)的環(huán)境之下,紫砂藝術(shù)依然能夠采用全手工的工藝流傳下來(lái),成為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),充分地說(shuō)明了紫砂所代表的不僅僅是一把飲茶的實(shí)用之物,更是一種美的享受和情感的傳遞,是一種東方的美學(xué),充滿了人文意境,也恰恰是我們廣大壺友之所以選擇紫砂的不二法門(mén)。

3結(jié)語(yǔ)

在今天日益忙碌的生活和工作節(jié)奏之中,泡一壺清茶,在竹林深處徜徉已經(jīng)是很難得的奢求了。值得欣慰的是,我們妙手天工的紫砂藝人們能夠把竹林鐫刻于紫砂壺上面,把竹段融入紫砂藝術(shù),通過(guò)飲茶的形式完成人和自然的融合,在茶禪一味的環(huán)境氛圍熏陶之下,讓自己的內(nèi)心得到片刻的寧?kù)o,也讓自己完全融入天人合一的意境之中,通過(guò)徐徐茶香,宛如游走在竹林深處,體會(huì)生活的美好和真諦。

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