黃炎培職教思想在高職課程思政教改中的應(yīng)用

摘" 要：黃炎培職教思想內(nèi)涵豐富、博大精深，蘊(yùn)含著豐富的思政資源，對當(dāng)今高職院校全面推進(jìn)課程思政建設(shè)具有極其深遠(yuǎn)的借鑒意義和不可估量的價(jià)值。文章對黃炎培職教思想應(yīng)用于高職課程思政教改實(shí)踐進(jìn)行了探討，一是“就地取材”，深挖其中蘊(yùn)含的豐富思政素材；二是“盤活用好”，掌握黃炎培職教思想高職課程思政教改的方法，以期為高職院校培養(yǎng)新時(shí)期“鐵的紀(jì)律、金的人格”的高素質(zhì)技術(shù)技能型人才提供一些參考。

關(guān)鍵詞：黃炎培職業(yè)教育思想；高職；課程思政；教學(xué)改革；路徑

中圖分類號：G711 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-9052（2023）04-0-03

黃炎培職教思想是黃炎培先生在不斷反思中國教育存在的問題，并大膽學(xué)習(xí)借鑒西方國家的教育理念和教育經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上逐步形成的一套體系完整、內(nèi)涵豐富、指向明確，并獨(dú)具中國特色的職業(yè)教育思想體系［1］。其意義深刻、博大精深，蘊(yùn)含著豐富的思政元素，對當(dāng)前高職院校全力推進(jìn)課程思政建設(shè)，培養(yǎng)新時(shí)期高素質(zhì)人才具有極其深遠(yuǎn)的借鑒意義和價(jià)值啟發(fā)。

一、黃炎培職業(yè)教育思想概述

黃炎培是中國近現(xiàn)代職業(yè)教育的偉大先行者和奠基人，畢生致力于改革脫離生產(chǎn)和生活實(shí)際的傳統(tǒng)教育模式，追求關(guān)乎為己治生、為群眾服務(wù)、救國強(qiáng)國的社會化、平民化、科學(xué)化教育。而且在開創(chuàng)和發(fā)展中國職業(yè)教育事業(yè)過程中，形成了內(nèi)涵豐富、博大精深的職業(yè)教育思想體系。該思想體系開我國職教事業(yè)之先河，揭示和反映了職業(yè)教育的本質(zhì)、特點(diǎn)和規(guī)律，是我國職教理論體系的重要組成部分。黃炎培職業(yè)教育思想經(jīng)歷了實(shí)用主義思想、職業(yè)教育思想和大職業(yè)教育思想三個(gè)階段，主要內(nèi)容包括職業(yè)教育要旨、職業(yè)教育目的、職業(yè)教育辦學(xué)方針與教學(xué)原則，以及職業(yè)道德教育等，并強(qiáng)調(diào)了職業(yè)教育對象是廣大民眾［2］。黃炎培職教思想歷經(jīng)百年而不衰，具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義，是我國職業(yè)教育發(fā)展的寶貴財(cái)富。

二、高職課程思政教學(xué)改革現(xiàn)狀及存在問題

目前高職院校絕大多數(shù)教師都積極參與課程思政教改，且部分教師在思政元素挖掘與整合、教法改革與創(chuàng)新等方面取得了一定實(shí)效。多數(shù)學(xué)生對“課程思政”的期待感和獲得感也明顯增強(qiáng)，認(rèn)為實(shí)施“課程思政”有助于形成正確三觀，樹立良好品格和行為習(xí)慣，有助于培養(yǎng)良好職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)。但目前也存在以下問題。

（一）課程思政理念深入性有所欠缺

目前，仍有少數(shù)教師認(rèn)為“課程思政”是“假把式”“空架子”，不能真正發(fā)揮對專業(yè)課程的價(jià)值引領(lǐng)作用。因此，在挖掘課程思政元素、改進(jìn)教學(xué)方式方法、完善教學(xué)評價(jià)體系等方面有所欠缺。理念認(rèn)識的偏差或膚淺，最終會導(dǎo)致教師在思政情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)方面缺乏言傳身教的示范作用，從而使得“課程思政”成為口號，流于形式，無法真正發(fā)揮其思政育人的功能。

（二）課程思政頂層設(shè)計(jì)有所欠缺

目前大多數(shù)教師實(shí)施課程思政教改時(shí)，關(guān)注更多的是一門課或一節(jié)課教學(xué)內(nèi)容，在思政元素挖掘、素材選取與整合方面呈現(xiàn)零散化、單一化、同質(zhì)化，甚至出現(xiàn)形式化現(xiàn)象。這種缺乏頂層設(shè)計(jì)和整體規(guī)劃的課程思政，必然會導(dǎo)致思政育人優(yōu)勢不能與專業(yè)特色優(yōu)勢有機(jī)結(jié)合，不能與專業(yè)核心能力培養(yǎng)有效契合，更不能實(shí)現(xiàn)與專業(yè)內(nèi)其他課程育人功能協(xié)調(diào)發(fā)力培養(yǎng)人才的目的［3］。

（三）優(yōu)化的思政內(nèi)容和有效的教學(xué)方法有所欠缺

當(dāng)前開展好課程思政建設(shè)工作，要求高校師生要做到深入挖掘和學(xué)習(xí)專業(yè)課程中所蘊(yùn)含的思政元素，將思想政治教育潛移默化地融入教學(xué)過程始終，充分發(fā)揮其“隱性教育”的價(jià)值導(dǎo)向、思想凝聚和精神支撐作用。但是，目前思政元素的挖掘存在零散、機(jī)械堆砌狀態(tài)，思政內(nèi)容存在陳舊、實(shí)效性不強(qiáng)甚或脫離實(shí)際等問題，思政融入方式多是灌輸說教式，缺乏與專業(yè)知識有機(jī)融合、顯隱結(jié)合、靈活有效的教學(xué)方法，從而極大削弱了課程思政的育人功能。

三、黃炎培職教思想應(yīng)用于高職課程思政教改的路徑

（一）就地取材：深挖黃炎培職教思想中蘊(yùn)含的思政素材

黃炎培職教思想是黃炎培先生經(jīng)過幾十年大量考察、探索和實(shí)踐，逐步形成的一套完整的思想理論體系，內(nèi)涵豐富、意義深刻，蘊(yùn)含了大量可供挖掘和汲取的思政素材。

第一，“教育救國”“愛國愛民”職教思想為高職人才培養(yǎng)明確了正確政治方向。黃炎培職教思想價(jià)值不只在于其教育思想之高度，更在于其為國為民的思想內(nèi)核。黃炎培先生提倡愛國之根本在職業(yè)教育，畢生圍繞愛國主義教育這根紅線發(fā)展職教事業(yè)。不論是實(shí)用主義教育階段、職業(yè)教育階段，還是大職業(yè)教育階段，愛國愛民始終是其發(fā)展職教事業(yè)的主題，極大地彰顯了偉大的愛國主義精神和勇于改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，這也正契合了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義核心價(jià)值觀的具體要求。當(dāng)下高職教育的發(fā)展就是要堅(jiān)守黃炎培先生提倡的“求學(xué)不忘愛國”“吾們是有信仰的，唯一的信仰，就是愛國，報(bào)國……一切一切，為的是中華”“一分精神全為國”等愛國主義精神內(nèi)核［4］，厚植“職業(yè)教育訓(xùn)練，第一要義即為群眾服務(wù)”“辦職業(yè)教育，須下決心為大多數(shù)平民謀幸福”等“為國為民”的家國情懷［5］。黃炎培職教思想必然發(fā)揮其強(qiáng)大的政治引領(lǐng)作用，引導(dǎo)學(xué)生明確為誰服務(wù)，堅(jiān)定奮斗目標(biāo)，成為思想政治素質(zhì)高、政治立場堅(jiān)定的社會主義建設(shè)者和接班人。

第二，“勞工神圣”“職業(yè)平等”職教思想蘊(yùn)含著深刻的“以人為本”思想，為高職人才培養(yǎng)夯實(shí)了育人之基。黃炎培認(rèn)為，重視讀書而輕視職業(yè)，認(rèn)為自己職業(yè)最苦最低賤的思想是嚴(yán)重阻礙職業(yè)教育發(fā)展和社會進(jìn)步的無形之礁石，強(qiáng)調(diào)“職業(yè)平等，無高下，無貴賤。茍有益于人群，皆是無上上品。”認(rèn)為以職業(yè)營生是天底下最光明和高尚的生活，呼吁青年應(yīng)對職業(yè)抱有信仰之心［6］。以上觀點(diǎn)蘊(yùn)含著深刻的“以人為本”思想。當(dāng)下許多人對職業(yè)教育存在偏見，認(rèn)為職業(yè)學(xué)校學(xué)生所從事工作社會地位較低，發(fā)展前景不樂觀；部分高職學(xué)生受傳統(tǒng)思想影響，對未來期望值較低，對學(xué)習(xí)缺乏信心和熱情，從而產(chǎn)生眼高手低、理論不強(qiáng)、技術(shù)不精的現(xiàn)象。黃炎培提倡的“勞工神圣”“職業(yè)平等”“尊重勞動(dòng)”“敬業(yè)樂群”等職業(yè)教育觀，對高職人才樹立正確職教理念，奉行尊重技能、崇尚技能、塑造工匠的職業(yè)教育信條，夯實(shí)鑄魂育人之根基，具有重大而深遠(yuǎn)的啟示意義。

第三，“敬業(yè)樂群”職業(yè)道德教育觀為高職人才培養(yǎng)筑牢了育人之魂。在黃炎培職教思想體系中，職業(yè)道德教育是非常重要的組成部分。黃炎培在《職業(yè)教育析疑》中指出：“主張職業(yè)教育者，同時(shí)必注重職業(yè)道德，而公民教育實(shí)合公民道德與公民職業(yè)兩者而成，彼此均有不可須臾離之勢。”［7］可見，黃炎培很早就特別重視職業(yè)道德教育在職業(yè)教育中發(fā)揮的重要作用，并把“敬業(yè)樂群”作為職業(yè)道德教育規(guī)范，且立為中華職業(yè)學(xué)校的校訓(xùn)。“敬業(yè)”是“對所習(xí)之職業(yè)具嗜好心，所任之事業(yè)具責(zé)任心。”即要求學(xué)生要正確認(rèn)識并熱愛自己的專業(yè)和職業(yè)，對所承擔(dān)工作要做到盡職盡責(zé)、敬業(yè)愛崗、全力以赴。“樂群”是“具優(yōu)美和樂之情操及共同協(xié)作之精神”［8］，即要求學(xué)生養(yǎng)成樂于奉獻(xiàn)精神，養(yǎng)成團(tuán)隊(duì)互助合作精神，學(xué)會樹立正確的責(zé)任觀和義利觀。而且，黃炎培也非常注重學(xué)生人格修養(yǎng)和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，強(qiáng)調(diào)“人格必須完整”“做一世清清白白、堂堂正正的人”，也強(qiáng)調(diào)“養(yǎng)成勤勞習(xí)慣，養(yǎng)成經(jīng)濟(jì)觀念，養(yǎng)成科學(xué)態(tài)度，養(yǎng)成包容與合作精神”等［9］。顯然，黃炎培“敬業(yè)樂群”人才觀與新時(shí)期“課程思政”強(qiáng)調(diào)的培養(yǎng)學(xué)生良好的思政素質(zhì)、道德品質(zhì)、公民意識和社會責(zé)任感，塑造健康和健全的人格，在本質(zhì)內(nèi)涵和價(jià)值導(dǎo)向上是高度一致的，發(fā)揮了其為高職人才培養(yǎng)筑牢育人之魂的作用。

第四，“手腦并用，做學(xué)合一”“因地制宜，因材施教”職教思想深刻體現(xiàn)了敦本務(wù)實(shí)精神和科學(xué)精神，為高職人才培養(yǎng)找準(zhǔn)了育人之法。實(shí)用主義是黃炎培職教思想體系之根基。黃炎培在《職業(yè)教育之礁》中指出，“職業(yè)教育，以教育為方法而以職業(yè)為目的者也。”［10］他認(rèn)為“以適應(yīng)需要為主是職業(yè)教育不可離的原則”“凡有生計(jì)問題之處，都應(yīng)有職業(yè)教育”，并提出“職業(yè)學(xué)校程度和年限設(shè)置應(yīng)是多層次、多形式、多規(guī)格的”“辦職業(yè)教育不僅要求供需相濟(jì)，而且要求才性相近”，主張遵循“手腦并用，做學(xué)合一”的教學(xué)原則和“因地制宜，因材施教”的教學(xué)方法，以解決實(shí)際問題，產(chǎn)生實(shí)際效果［11］。以上職教思想為當(dāng)今高職人才培養(yǎng)不僅奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，而且發(fā)揮了強(qiáng)大的實(shí)踐指導(dǎo)功能。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化浪潮勢頭強(qiáng)勁，我國制造業(yè)正處于全面推進(jìn)轉(zhuǎn)型升級，建設(shè)制造強(qiáng)國的全新發(fā)展階段，高職院校必然肩負(fù)著培養(yǎng)大批高素質(zhì)高技能人才的歷史重任。因此，職業(yè)院校必須既要注重學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)，又要重視學(xué)生知識學(xué)習(xí)和實(shí)踐能力培養(yǎng)，通過“手腦并用、學(xué)用結(jié)合”的教學(xué)方式，以及“因材施教”的科學(xué)教育方法，培養(yǎng)眾多技能精湛、素質(zhì)優(yōu)良的能工巧匠、大國工匠。

（二）盤活用好：滲透黃炎培職教思想于高職課程思政教改

盤活用好、隱性滲透黃炎培職教思想于課程思政教改實(shí)踐中，筆者認(rèn)為需要從以下幾方面入手。

第一，“課程思政”實(shí)施基礎(chǔ)：做好專業(yè)頂層設(shè)計(jì)。課程是專業(yè)的基本單元，專業(yè)是人才培養(yǎng)的載體。因此，做好專業(yè)頂層設(shè)計(jì)規(guī)劃是實(shí)施“課程思政”的基礎(chǔ)。要達(dá)到立德樹人的育人實(shí)效，就需根據(jù)各專業(yè)特點(diǎn)及專業(yè)發(fā)展要求，構(gòu)建體現(xiàn)專業(yè)特色的課程思政體系，將原來相對獨(dú)立的專業(yè)體系內(nèi)容與課程思政資源有機(jī)融合，從而形成育人新體系、新格局，以促進(jìn)知識傳授和價(jià)值引領(lǐng)同頻共振與協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，高職院校需系統(tǒng)梳理黃炎培職教思想，將愛國主義、人格修養(yǎng)、崇尚勞動(dòng)等教育思想，以及創(chuàng)新精神、時(shí)代精神、科學(xué)精神、服務(wù)奉獻(xiàn)精神等，從專業(yè)視角去解讀、去弘揚(yáng)其價(jià)值意義，讓愛國主義精神、民族文化傳承與創(chuàng)新的價(jià)值觀在學(xué)生專業(yè)能力培養(yǎng)過程中得到滲透與升華。

第二，“課程思政”實(shí)施關(guān)鍵：巧用教學(xué)方式方法。黃炎培職教思想所蘊(yùn)含的思政元素如何能潛移默化融入各門課程，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的思想意識、價(jià)值理念和行為舉止，需運(yùn)用一些巧妙的教學(xué)方式和方法。黃炎培以畢生精力奉獻(xiàn)于中國職教事業(yè)的過程中，經(jīng)歷了許多值得回味和學(xué)習(xí)的人和事。教師可以采用故事教學(xué)法、影視作品觀摩法，將南洋公學(xué)“墨水瓶”事件，黃炎培發(fā)起成立“中華職業(yè)教育社”、創(chuàng)辦中華職業(yè)學(xué)校，毛澤東與黃炎培的“窯洞對”，黃炎培《延安歸來》出版事件，黃炎培教子“雞毛撣子事件”等小故事植入專業(yè)課教學(xué)；采用研討教學(xué)法與行動(dòng)教學(xué)法，將黃炎培提出的“鐵的紀(jì)律，金的人格”“對事一絲不茍，始終如一”“理必求真，事必求是；言必守信，行必踏實(shí)”“事閑勿荒，事繁勿慌；有言必信，無欲則剛”等思想觀點(diǎn)融入專業(yè)課程教學(xué)實(shí)踐，讓學(xué)生從中體悟偉大的愛國主義精神、開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神以及豐富深刻的人生哲理。

第三，“課程思政”實(shí)施保障：強(qiáng)化教師思政素質(zhì)培養(yǎng)。教師作為課程思政建設(shè)主力軍，其思政素養(yǎng)水平的高低直接影響課程思政育人效果。大多數(shù)高職教師對“手腦并用、做學(xué)合一”“工匠精神”“敬業(yè)樂群”“愛國愛民”等黃炎培職教思想有基本了解，但有效應(yīng)用于課程思政教改實(shí)踐的能力還有所欠缺。究其原因，一是未能深入、系統(tǒng)解讀和悟透黃炎培職教思想；二是對課程思政“如何挖”“如何融”還存在許多困惑，未探索出有效的路徑方法。因此，需要從以下幾方面著手提升教師思政素養(yǎng)：一是教師應(yīng)深入學(xué)習(xí)并系統(tǒng)梳理黃炎培職教思想體系，將其思想精髓內(nèi)化為教書育人的動(dòng)力源泉。二是教師要研思踐悟，奠定扎實(shí)理論功底，將黃炎培職教思想中豐富鮮活的思政素材滲透融合于專業(yè)課程教學(xué)，不斷彰顯其新的時(shí)代價(jià)值。三是在師生之間開展形式多樣的學(xué)習(xí)交流分享會，使得黃炎培職教思想切實(shí)深入人心、滲入課堂、融入課程、融入社會實(shí)踐，從而助力高職課程思政建設(shè)獲得創(chuàng)新性、突破性成效。

第四，“課程思政”落地路徑：知行合一，躬身實(shí)踐。將黃炎培職教思想蘊(yùn)含的豐富思政資源，融入高職人才培養(yǎng)全過程，最終的落地路徑必然是引領(lǐng)指導(dǎo)學(xué)生參與社會實(shí)踐，增強(qiáng)其自我價(jià)值提升和社會服務(wù)能力。校內(nèi)通過組織開展形式多樣的黃炎培職教思想學(xué)習(xí)交流會、宣講活動(dòng)、情景劇表演，以及專業(yè)技能大賽、校園文化活動(dòng)等方式，校外通過社會調(diào)研、崗位實(shí)踐、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)、支教、志愿者服務(wù)活動(dòng)等方式，將“雙手萬能”“知行合一”“人格完整”“敬業(yè)樂群”“工匠精神”“愛國主義”等黃炎培職教思想落實(shí)落細(xì)到學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)過程中，從而增強(qiáng)學(xué)生職業(yè)能力、意志磨煉、品格塑造等綜合素質(zhì)能力培養(yǎng)的實(shí)效性，落實(shí)“立德樹人”根本目標(biāo)。

四、結(jié)語

綜上所述，黃炎培職教思想中蘊(yùn)含著豐富深刻的思政理念和思政素材，對當(dāng)今高職院校全面推進(jìn)課程思政建設(shè)工作具有極其深遠(yuǎn)的借鑒意義和不可估量的價(jià)值。同時(shí)，本文提出通過規(guī)劃專業(yè)頂層設(shè)計(jì)，巧用教學(xué)方式方法、強(qiáng)化教師思政素質(zhì)培養(yǎng)，師生要知行合一、躬身實(shí)踐等多方面工作實(shí)踐，力求將黃炎培職教思想精髓和本質(zhì)要求，有效融合并創(chuàng)新應(yīng)用于課程思政教改實(shí)踐中，以期對新時(shí)期高職院校培養(yǎng)更多高素質(zhì)技術(shù)技能型人才、大國工匠、能工巧匠有所裨益。

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