高職院校大學生文化認同機制建構探析

摘" 要：加強建構大學生文化認同機制是達成培育大學生文化自信這一目標的前提，是開展文化育人的重要條件，因此建構高職院校大學生文化認同機制是思想政治教育的重要命題之一。對于大學生文化認同機制的建構，需在動態建構過程中關注個體內部和外部環境兩大場域，分析大學生文化認同機制的各層子機制，發揮次級機制的聯動作用，通過內外合力、加強教育和制度保障，增強機制循環與作用動力，讓個體文化認同的各環節更加清晰，為高職院校大學生文化認同機制提供新的建構策略。

關鍵詞：高職院校；大學生；文化認同機制；建構路徑

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：2095-9052（2023）04-0-03

習近平總書記在二十大報告中指出，“全面建設社會主義現代化國家，必須堅持中國特色社會主義文化發展道路，增強文化自信”。［1］文化自信植根于文化認同，文化認同是文化自信的基礎，只有對其所處文化圈產生文化認同，大學生的文化自信才有生發原動力、文化信仰的基石才能更加堅實，不斷轉化為新的文化認同動力，為文化認同指明方向。在多元文化融合、高校大學生文化認同受到沖擊的當下，開展文化認同研究、建構文化認同機制是一項重要課題。文化認同作為大學生思想政治教育的重要內容，要立足大學生文化認同的基本形態，探究高職院校大學生文化認同機制的建構，把握大學生文化認同機制并推進文化認同機制運行，充分開展文化育人，能強化思想政治引領、提升大學生文化認同、增強文化自信。

一、相關概念及內涵

“機制”一詞最早源于希臘文，原指機器內部構造和工作原理。對于機制一詞的本義可以從以下兩方面來解讀：一是機器由哪些部分組成和為什么由這些部分組成；二是機器是怎樣運作和為什么要這樣工作。機制就是為實現某一功能、發揮某種作用，事物或系統內部各要素相互作用、協調運行的原理、方式和過程。把機制的本義引申到不同的領域，就產生了不同的機制［2］。

從心理學上說，認同是個體對外界所接收到的信息、觀念、標準等認可內化、外化于實踐的社會心理過程，文化認同的基礎是個體的社會雙向互動心路歷程。文化認同是人類對文化的傾向性共識與認可［3］，是“自我歸屬”和“情感態度”的解釋，是個體在所屬文化體系進行交往實踐過程中形成的正向的認知、情感和行為，是對所屬民族最具價值最優秀文化的體認。從特點上看，人的社會屬性決定了文化認同是一個動態運動過程，是可變化的，具有可變性。文化認同的可變性也就決定個體對文化進行認同時有選擇性，即可對特定的文化理念、價值觀念、行為規范進行選擇，但經過進行選擇確定下來的文化認同就會形成穩定的價值取向、價值觀念以及行為方式，具有穩定性。因此文化認同的核心是對所在文化體系（本民族）核心價值觀的認同，文化認同的最終目標指向是文化自信，是文化自信的基礎和動力源泉。

文化認同機制是各類文化要素交織影響，文化主體進行接受各類文化的認可過程、接受心理、接受方式和運行原理。文化認同機制的核心是文化認同，是對文化認同的核心敘述和內在理路，文化認同機制使文化認同的全過程和具體環節更為清晰，在整個文化認同過程中起到決定性作用。合理完備的文化認同機制決定了文化認同進程的流暢度，也是影響個體對文化認知程度的重要因素。

二、文化認同機制建構的原則

（一）機制運行遵循原則

文化認同并不是一個簡單內化外化的統一，既要關注產生文化認同的各方面要素，也要關注文化認同過程中內化與外顯的細節，注意到促進文化認同子機制運作的個體內部動力和外部環境促動。

第一，個體內部動力。大學生文化認同的進程，是個體對文化因子進行編碼、轉換、儲存、提取的一系列運行活動，個體對文化的認同過程并不是直線式前進，不同個體之間在認同執行過程中也存在文化認同程度上的差異。文化認同進程是否順暢、文化認同能達到什么樣的程度，這些都取決于個體的文化自覺程度和文化選擇自主性。大學生是文化自覺程度較高、文化意識不斷覺醒的群體之一，在文化認同進程中，他們不僅有著自己的價值目標追求，也在選擇文化時不斷進行文化自我適應，大學生能自發主動接納文化，并在評價文化過程中判斷文化接納與已有認知的沖突。個體內部認知圖式抵觸與外在規范要求的沖突矛盾促成了文化認同機制運作的原動力，即文化自覺，文化自覺在個體內在認知場域中幫助大學生個體進行文化自主選擇、提高大學生個體身心發展、刺激大學生的自我意識，推動文化認同創新，提高個體的文化自信。

第二，外部環境促動。大學生進行文化認同，需要內在動力推動文化認同機制良性運作，激發文化認同沖動。我們還需要清晰認識到，文化認同是在個體身心與外部環境雙向互動交流中實現，文化認同主體所處的文化環境為文化認同主體提供了可選擇的各類文化因子，主體進行選擇的過程不僅受自我意識影響，也會受到來自文化環境的引導和安排。確保大學生文化認同進程流暢性，文化傳媒是重要一環。文化傳媒是大學生打破原有認知、傳輸文化新內涵、了解接納新文化的主陣地，傳播媒介的更新和多樣化，也為大學生進行文化認同注入新內涵，擴大了文化受眾基數，使各類文化因子高效傳播。外在影響文化認同機制運作的因素當中，來自校園的思想政治教育起到了關鍵作用，大學生個體對價值觀念、行為規范、道德素質等文化因子的吸納主要依靠教育來完成，個體自覺學習的過程也離不開教育引導，系統長期的教育能幫助大學生個體提高文化自覺程度，調整認知不平衡、認知偏差、認知困難等情況。同時對于大學生而言，來自社會、家庭的影響是潛移默化的、碎片化的，尤其是來自社會思潮的文化影響，對于思維活躍的大學生而言，表現出激活想法、開闊視野、強吸引力等特點。文化認同的過程不是簡單的內化外顯，必須透視對文化認同機制起作用的全過程，關注大學生所處文化環境、文化模式的約束，善用文化傳播媒介的影響力，明確由思政教育帶來的強大認知助推力。

文化認同機制在主體進行文化認同的過程中起到了重要的支撐和維系作用，基于文化認同的特點以及自身的屬性，文化認同機制具有層次性、抽象性、穩定性和動態運轉的特征。建構文化認同機制的前提是依據文化認同機制特點，對整個機制的邏輯構成和層次關系、內部動因和外部促動、運行規律和運作特點進行梳理和解構［4］。

（二）文化認同機制的次級機制

大學生的心理發展程度影響文化認同的進程與深度，對文化認同的心理過程基本上經歷了理性認知、情感內化、信念強化以及行為外化四個階段，認知是認同的基礎，情感內化是關鍵轉化樞紐，信念強化是認同的重要支柱，行為外化是認同的歸宿和新起點。但認同過程并不表現為四個階段平穩漸進，不同大學生的認知過程也表現出不均衡性，但是文化認同機制是相對固定和穩定的，其中對應大學生認知心理特點分別是認知認同機制、情感認同機制、信念認同機制和行為踐行機制這四層子機制。

第一，認知認同機制。認知是文化認同的起點。一般來說，人們接受外來價值觀念，總要通過理解加工，主動地在大腦內進行識記、保持、儲存和轉化，構建認知結構。在思想政治教育中，大學生對所學理論知識的接受吸收，總是采用相應的學習方法進行消化理解，并漸漸納入自己的原有認知結構中，為情感認同打下基礎。

第二，情感認同機制。人們總是帶著自身的情感進行某一活動，并在活動過程中增強了情感的感染作用，促進著活動的下一步進行。情感認同是連接知和行的中介橋梁，文化認同過程缺失了情感認同的人，就無法完成從認知到踐行的轉化。大學生這一認同主體要在對文化客體的認識感知過程中，形成從困惑到頓悟、消沉到積極、懷疑到堅定等正向情感因子的轉變。情感能成為個體的行為動力，而情感的內化是大學生增強信念的強大內驅力。

第三，信念認同機制。信念作為個體認知程度、情感傾向和意志品質的有機統一，信念認同是指導認知認同的重要力量，是情感認同的“控制器”；信念認同是認知認同和情感認同的融合，是行動實踐的“催化劑”；信念認同是文化認同過程的保障，也是由“知”到“行”的強大動力。缺失正確價值觀，會導致無目的、盲目的情感活動和錯誤的行為，難以外化為具體正確的實踐行動。

第四，行為踐行機制。行為踐行是認知認同的歸屬，是“知”“情”“意”三層子機制運作的外化結果，也是文化認同機制的外顯，行為踐行機制貫穿循環在三個子機制的各個環節，并形成一個可反饋的閉環。大學生在實踐中要積極地認識、理解、掌握、運用文化這一客體，最終完成對指定文化內容的認同。文化認同機制內部四個子機制呈現出層次遞進的特點，在運作過程中不會因為文化認同狀態的變化而使機制本身改變運行規律，由行為踐行機制貫穿于另外三個子機制當中，在文化認同的過程中使抽象的機制有了具象的載體，并在此過程中規范修正產生認同的各環節。

三、大學生文化認同機制的實現策略

（一）增進認同，發揮教育滲透作用

維果茨基指出，心理發展的實質不在于進一步的增長，而在于聯系的改變［5］。大學生心理發展就是在所處環境以及接受教育的影響下，心理機能向更高一級的轉化。認知能力屬于一種高級心理機能，大學生在日常的學習生活中已經形成了更高級的心理結構，心理發展逐漸成熟，表現出自我調控能力強、思維獨立性增強、情感充沛豐富等認知特點。但是大學生的認知發展存在著不平衡、不夠成熟的情況，對所接收信息的認同取決于認知發展水平。

對于身心快速發展的大學生而言，教育起著關鍵作用。以教育為渠道建構大學生的文化認同機制，必須將思想政治教育作為強化學生價值引領的關鍵，加強建立思想教育的融入機制，把對大學生文化認同的培育融進教學、管理、實踐、服務等方面。通過課程思政與思政課程的有效改革和銜接，充分做好文化理論和文化實踐之間的吸收和轉化，有效幫助大學生用正確視角去審視和反思，糾正文化認同過程出現的失衡問題，確保思想政治教育過程實效性。在思想政治教育過程中注重構建教育內容的呈現機制，善用案例教學、情境教學、實踐教學等方法，讓豐富有趣、有深度的課堂吸引、感染大學生，遵循大學生的認知心理和思維方式，讓抽象、難懂、陌生的理論觀點變成當代大學生易于接受的文化因子。并且，要強調信息傳遞機制的優化，讓思想政治教育話語形成貼合大學生文化話語體系的轉碼方式，使意識形態話語更加通俗化，最終幫助大學生形成對新內容新事物快速有效吸納的接受機制。

（二）強調情感力量，增強個體內部促動力

建構大學生文化認同機制的過程，除了把握教育這一重要條件，還需重視大學生內在情感促動力在認知學習和行為方式等方面的滲透。個體對所受到的教育影響由模糊到清晰的吸納是一個自我認同過程，如果這一過程沒有情感的介入，認同只是僵化的教條，就無法實現對行為的導向。外在的教育影響是幫助大學生文化認同機制建構的重要條件，而大學生個體內在的情感促動才是帶動文化認同機制運作的決定關鍵。大學生情感充沛但易波動，通過師生的雙向交流互動，在教育教學過程中了解學生的想法和需求，以師生溝通交流機制作為外部教育影響機制與個體內部文化認同機制的通路，不斷對大學生的實際接受情況進行有效反饋，用主流文化價值建構個體心理圖式，引發大學生共鳴。要善用情感誘因喚起大學生內心潛在的精神力量，摒棄單純的說教和理論灌輸，讓大學生在思維的交流碰撞中潛移默化地接受主流意識形態。在此基礎上，將思想認同機制與價值認同機制相結合，強化大學生內在成長需要與動機轉化之間的聯系，由個體內驅力去激發活躍思想，由思想支配行動，建立思想價值引導機制、動力催發機制、行為預備機制。此外，還要發揮思想政治教育中的情感互動作用，搭建起情感認同交互機制，讓外部的促動激勵機制轉化為推動個體內部文化認同機制順利運作的動力，促進個體規范內化程度進一步加深。

（三）加強機制建構外部保障

實現大學生文化認同機制的建構，不僅需要注意教育在對大學生個體的影響和對個體內在認同情感沖動催化方面的“內外融合”作用，還需強化外在保障機制，與個體文化認同機制運行形成“內外合力”，夯實信念培育機制、完善制度保障機制、健全實踐引導機制。從培育機制、實踐機制、制度規范制定機制等方面來創設貼近大學生文化認知認同的文化氛圍機制，確保大學生文化認同機制的常態化運行。同時，依靠社會、學校、家庭等不同教育力量，善用多種教育形式，從教育教學的各個環節來規范引導大學生文化認同機制的建構。制度的規范潛藏著對大學生行為踐行的導向性指引和規范性要素，這就要求我們必須重視在制度保障建設當中的監督監管機制、制度引導激勵機制、踐行保障機制。確保大學生的文化認同能由他律內化為自律自覺，能在有保障的外在制度下不斷實踐固化。經由認知認同機制、情感認同機制、信念認同機制順利外化的行為踐行機制是最終完成整個文化認同機制的閉環和獲取更高認知的新前提，最終要在多重相關聯子機制的共同助力下，構建起一個規范文化認同機制常態化運行的外部環境。

四、結語

綜上所述，在多元文化融合發展的當下，必須將建構大學生文化認同機制作為開展大學生思想政治教育的重要工作，在認同教育、情感信念教育及制度保障建設等方面不斷改進與優化，充分認識大學生文化認同機制運行的特點，明確機制建構的目標指向，關涉建構過程中的兩個動態場域，理順機制內四層子機制關系，強調機制建構中教育主客體的地位，輔之從外部加強制度保障，從而達成增強思想政治教育有效性，提升大學生文化認同的程度與效果，增強文化自信，以完成大學生文化認同機制的建構。

參考文獻：

［1］高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——習近平同志代表第十九屆中央委員會向大會作的報告摘登［N］．人民日報，2022-10-17（2）．

［2］陳蘭杰，劉明福．政府信息商業性再利用運行機制研究［J］．圖書館，2012（4）：38-41+55．

［3］鄭曉云．文化認同論［M］．北京：中國社會科學出版社，1992．

［4］李天慧．基于認知哲學的文化認同機制構建［J］．當代中國價值觀研究，2018，3（4）：98-104．

［5］［前蘇聯］列·謝·維果茨基．維果茨基全集（第3卷）［M］．陳會昌，等，譯，合肥：安徽教育出版社，2016．

（責任編輯：張詠梅）