鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下我國(guó)西北地區(qū)體育非遺傳承發(fā)展的邏輯進(jìn)路研究

摘要：體育非遺是源自鄉(xiāng)村世代傳承的文化精華，也是鄉(xiāng)村振興的寶貴資源。通過(guò)對(duì)西北地區(qū)體育非遺傳承主體和保護(hù)主體面臨困境的分析，提出了以充分把握體育非遺傳承促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的價(jià)值和抓牢非遺傳承發(fā)展與鄉(xiāng)村振興相互促進(jìn)核心的邏輯，通過(guò)錨定指導(dǎo)思想、明確實(shí)施原則、細(xì)化實(shí)施步驟、完善保障體系路徑傳承和發(fā)展西北地區(qū)體育非遺，助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：體育非遺" 鄉(xiāng)村振興" 傳承與發(fā)展 西北地區(qū)

Research on the Logical Approach of the Development of Sports Intangible Cultural Heritage in Northwest China under the Background of Rural Revitalization Strategy

Kong Deyin" ZhangZongmin

1 School of Physical Education，Ningxia University，" Ningxia Yinchuan" "750021；2 School of Marxism，Ningxia University，" Ningxia Yinchuan" "750021

Abstract： Sports intangible cultural heritage is the cultural essence inherited from generation to generation in the countryside， and it is also a valuable resource for rural revitalization.Through the analysis of the difficulties faced by the inheritance subject and protection subject of sports intangible cultural heritage in Northwest China，it is proposed that grasp the value of sports intangible heritage to promote rural revitalization and grasp the core of mutual promotion of intangible cultural heritage development and rural revitalization.By anchoring the guiding ideology， clarifying the implementation principles， detailing the implementation steps， improving the guarantee system， inheriting the path， and developing sports intangible cultural heritage in Northwest China， it helps to realize the strategy of rural revitalization.

Keywords：Sports intangible cultural heritage；rural revitalization；inheritance and development；northwest region

黨的二十大就全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興進(jìn)行了全面細(xì)致部屬，提出了“扎實(shí)推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興”的要求?！爱a(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕”是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的內(nèi)涵[1]，而文化是鄉(xiāng)村振興的靈魂和基石，文化振興則是鄉(xiāng)村振興的精神支柱[2]。以體育非遺為代表鄉(xiāng)村體育文化是鄉(xiāng)村文化的重要組成部分，在體育強(qiáng)國(guó)、健康中國(guó)建設(shè)和鄉(xiāng)村振興過(guò)程中的價(jià)值作用舉足輕重[3]。體育非遺是源自鄉(xiāng)村世代傳承的文化精華，也是鄉(xiāng)村振興的寶貴資源，充分發(fā)揮體育非遺的價(jià)值，滿足村民日益增長(zhǎng)的體育文化需求，是全面鄉(xiāng)村振興不可或缺的組成部分。我國(guó)西北地區(qū)民族眾多，體育非遺資源豐富，體育非遺傳承與保護(hù)實(shí)踐工作受制于地域性的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化因素，亟需厘清思路，形成具有區(qū)域特色的邏輯進(jìn)路。

1鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下西北地區(qū)體育非遺傳承發(fā)展困境分析

體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指“不同要素的有機(jī)結(jié)合，包括文化空間、特定人群、身體動(dòng)作、歷史和傳承方式各種要素，主要可以劃分為武術(shù)類、游戲類、競(jìng)技類和舞蹈類四種類型，不同類型的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)共同詮釋了傳統(tǒng)體育文化的承繼功能、文化符號(hào)的塑造功能、文化資源的拓展功能[4]?！?/p>

當(dāng)今世界全球化影響日益加深，現(xiàn)代體育擠壓了民族傳統(tǒng)體育的生存空間，加之國(guó)家的西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略、脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略帶來(lái)的生活環(huán)境、生產(chǎn)方式等方面影響，開(kāi)始失傳和瀕臨滅絕。在建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)背景下，國(guó)家通過(guò)各種措施傳承以非遺為主要代表的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但是相對(duì)于其他非遺項(xiàng)目活力不斷增強(qiáng)的發(fā)展態(tài)勢(shì)，西北地區(qū)體育非遺傳承發(fā)展仍存在諸多問(wèn)題亟待解決。西北地區(qū)體育非遺傳承困境也主要表現(xiàn)在傳承主體和保護(hù)主體兩個(gè)方面。

1.1西北地區(qū)體育非遺傳承主體方面困境

以文化人類學(xué)視角觀之，傳承人是體育非遺的文化持有者、實(shí)踐者和生產(chǎn)者。他們所秉承的非遺經(jīng)驗(yàn)、常識(shí)、記憶和行為技能等構(gòu)成非遺學(xué)的知識(shí)體系，是非遺得以生存的根基[5]。西北地區(qū)體育非遺傳承主體困境首先表現(xiàn)在傳承主體人技的剝離。具體表現(xiàn)是體育非遺參與者出于生計(jì)需要或外出務(wù)工或由農(nóng)業(yè)勞作轉(zhuǎn)為從事經(jīng)營(yíng)和服務(wù)業(yè)，不再參與體育非遺項(xiàng)目活動(dòng)，出現(xiàn)體育非遺參與者角色缺位現(xiàn)象；而體育非遺傳承人同樣因?yàn)樯?jì)原因，自身雖從事體育非遺相關(guān)活動(dòng)，但是傳承動(dòng)力不足。其次是體育非遺傳承發(fā)展過(guò)程中的觀念沖突，主要表現(xiàn)在現(xiàn)代體育對(duì)民族傳統(tǒng)體育沖擊，造成體育非遺所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化價(jià)值弱化，外界對(duì)體育非遺的認(rèn)同度不高；現(xiàn)有參與者基于工具理性參與體育非遺活動(dòng)導(dǎo)致體育非遺主體功能的異化。

1.2西北地區(qū)體育非遺保護(hù)主體方面困境

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)是一個(gè)多元主體共同構(gòu)建的堅(jiān)固的行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)，除傳承主體外，還涉及政府、科學(xué)文化界、大眾傳播屆、商界、教育機(jī)構(gòu)、公共文化機(jī)構(gòu)和“邊緣”群體等[6]。西北地區(qū)體育非遺保護(hù)主體方面困境首先表現(xiàn)在保護(hù)主體的政策指引效果未能凸顯，導(dǎo)致體育非遺傳承形式游移不定。體育非遺項(xiàng)目特點(diǎn)不一，有的表演性強(qiáng)，有的競(jìng)技性強(qiáng)，有的健身效果明顯，如何根據(jù)其特點(diǎn)制定有針對(duì)性傳承形式指導(dǎo)政策問(wèn)題未得到很好解決。其次社區(qū)組織的缺位。社區(qū)治理能力近年來(lái)得到很大提升，但是由于缺少專業(yè)人才，體育非遺社區(qū)傳承無(wú)論是在形式還是內(nèi)容均效果不佳，未能和社區(qū)發(fā)展形成良好的互促。最后，在政策執(zhí)行層面，西北地區(qū)體育非遺傳承和發(fā)展普遍存在政府資金支持乏力；活動(dòng)場(chǎng)地、設(shè)施供需失衡；傳播廣度和深度不夠等一系列問(wèn)題。

另外在全域旅游、文旅融合政策落實(shí)的具體措施如非遺推廣展示活動(dòng)、非遺文化產(chǎn)業(yè)構(gòu)建中體育非遺項(xiàng)目習(xí)慣性缺位，體育非遺在西北地區(qū)鄉(xiāng)村振興中的重要作用尚未得到較好體現(xiàn)。

2鄉(xiāng)村振興背景下西北地區(qū)體育非遺傳承發(fā)展邏輯審視

2.1充分把握體育非遺傳承促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的價(jià)值

首先，體育非遺傳承發(fā)展為鄉(xiāng)村振興提供精神根基。傳承發(fā)展體育非遺，可以將傳統(tǒng)的村規(guī)民約，風(fēng)俗習(xí)慣等要素融入農(nóng)村體育文化的發(fā)展中，以體育人，以文化人，凝心聚力建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，為鄉(xiāng)村振興提供精神根基。其次，體育非遺傳承發(fā)展為鄉(xiāng)村振興提供文化支撐。體育非遺作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有區(qū)域和民族特征，其傳承和發(fā)展不僅可以增強(qiáng)各地區(qū)和民族的文化自信，同時(shí)可以促進(jìn)西北地區(qū)各族人民身份認(rèn)同和文化認(rèn)同，有助于筑牢中華民族共同體意識(shí)，也有助于構(gòu)建鄉(xiāng)村振興的文化核心。最后，體育非遺傳承發(fā)展為鄉(xiāng)村振興提供產(chǎn)業(yè)支持。產(chǎn)業(yè)振興是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要組成部分。體育非遺的文化價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性傳承可以作為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的文化資本，推動(dòng)西北地區(qū)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的特色化、差異化發(fā)展。

2.2抓牢非遺傳承發(fā)展與鄉(xiāng)村振興相互促進(jìn)核心

習(xí)近平總書(shū)記有關(guān)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承工作的一系列重要論述，為體育非遺系統(tǒng)性保護(hù)指明了方向。體育非遺源于鄉(xiāng)村，其傳承和發(fā)展更離不開(kāi)鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村振興與體育非遺傳承之間是互促關(guān)系。鄉(xiāng)村實(shí)現(xiàn)振興后，外出人員重新回歸鄉(xiāng)村、村民生活水平和個(gè)人素質(zhì)提高、城鄉(xiāng)融合發(fā)展的鄉(xiāng)村振興新思路，為西北地區(qū)體育非遺傳承發(fā)展?fàn)I造了良好的發(fā)展平臺(tái)。鄉(xiāng)村振興使鄉(xiāng)村體育文化生態(tài)得到優(yōu)化，鄉(xiāng)村體育文化場(chǎng)域得到增強(qiáng)，社會(huì)多元主體參與體育非遺傳承?！霸偕a(chǎn)”條件具備后，體育非遺可以在傳承中通過(guò)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍，進(jìn)一步發(fā)展成為具有濃郁鄉(xiāng)土氣息、地域特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興的重要文化資本[7]。

3鄉(xiāng)村振興背景下西北地區(qū)體育非遺傳承發(fā)展具體措施

3.1錨定指導(dǎo)思想

鄉(xiāng)村振興背景下西北地區(qū)體育非遺傳承發(fā)展具體措施應(yīng)樹(shù)立內(nèi)生外激，契合村落生存邏輯轉(zhuǎn)型的思維進(jìn)路。具體而言，應(yīng)樹(shù)立以下幾點(diǎn)具體的指導(dǎo)思想。

首先，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承工作、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、體育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、農(nóng)村體育工作重要講話精神，以人民為中心，堅(jiān)守中華文化脈絡(luò)，延續(xù)基因、融合時(shí)代、創(chuàng)新發(fā)展，以中國(guó)智慧弘揚(yáng)民族精神、傳遞文化價(jià)值，持續(xù)增強(qiáng)體育非遺在鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展中的活力。

其次，積極落實(shí)國(guó)家和各省、區(qū)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展相關(guān)戰(zhàn)略政策文件精神，通過(guò)空間戰(zhàn)略（如“一帶一路”戰(zhàn)略，文化生態(tài)區(qū)建設(shè)等）、部門戰(zhàn)略（如全民健身、體育強(qiáng)國(guó)、健康中國(guó)、鄉(xiāng)村振興等）的交叉融會(huì)，服務(wù)國(guó)家和自治區(qū)社會(huì)發(fā)展，增進(jìn)人民福祉。

最后，助力鄉(xiāng)村振興樣板區(qū)建設(shè)。通過(guò)挖掘整合西北地區(qū)體育非遺優(yōu)勢(shì)資源，加大相關(guān)生產(chǎn)要素投入，培育體育非遺市場(chǎng)主體，培養(yǎng)群眾體育消費(fèi)習(xí)慣，形成體育非遺產(chǎn)業(yè)和市場(chǎng)體系，推進(jìn)鄉(xiāng)村“五大振興”，推動(dòng)西北地區(qū)鄉(xiāng)村振興走上快車道。

3.2明確實(shí)施原則

首先，體現(xiàn)中華文明精神特質(zhì)。體育非遺作為中華傳統(tǒng)文化重要組成部分，在傳承和發(fā)展中要融合當(dāng)代精神，將仁愛(ài)、忠誠(chéng)、愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、正義、勇敢等傳統(tǒng)體育文化價(jià)值觀賦予時(shí)代的力量，體現(xiàn)中華文明的精神特質(zhì)。

其次，發(fā)展成果惠及全體人民。體育非遺傳承發(fā)展必須時(shí)刻體現(xiàn)人民中心導(dǎo)向，惠及人民群眾多元體育權(quán)益，服務(wù)于人的全民發(fā)展。因此，在發(fā)展的效率與公平、效益與公益平衡中，體現(xiàn)為了人民、依靠人民的發(fā)展道路，使人民群眾在西北地區(qū)體育非遺發(fā)展中廣泛參與、廣泛受益，強(qiáng)化獲得感、認(rèn)同感。只有真正惠及人民，才是符合時(shí)代發(fā)展需求的體育非遺。

最后，文化生態(tài)整體協(xié)同發(fā)展。文化生態(tài)是體育非遺存續(xù)的沃土，西北地區(qū)體育非遺的傳承和發(fā)展與其依存鄉(xiāng)村的文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展密不可分。重視鄉(xiāng)村社會(huì)的整體發(fā)展與體育非遺傳承之間的密切關(guān)聯(lián)，持續(xù)推進(jìn)體育非遺傳承與鄉(xiāng)村振興的互促，確保兩者整體協(xié)同發(fā)展。推進(jìn)體育非遺扎根鄉(xiāng)村，破除鄉(xiāng)村體育非遺保護(hù)中文化持有者的“主體性缺位”和“內(nèi)卷化”困境[8]。

3.3細(xì)化實(shí)施步驟

3.3.1深度融合

在全域旅游政策和文旅融合發(fā)展的政策方針指引下，西北地區(qū)非遺與旅游、文化產(chǎn)業(yè)深度融合，為體育非遺傳承和發(fā)展提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。在傳承發(fā)展中，深入開(kāi)發(fā)具有獨(dú)特歷史文化背景的體育非遺資源，打造具有鮮明區(qū)域特色的體育非遺文化產(chǎn)品品牌，豐富西北地區(qū)體育遺的內(nèi)涵。打造體育非遺賽事品牌，切實(shí)滿足人民群眾對(duì)體育公共產(chǎn)品的需求，讓西北地區(qū)體育非遺在品牌賽事中體現(xiàn)其趣味性、娛樂(lè)性、觀賞性。將西北地區(qū)體育非遺作為文化符號(hào)融入節(jié)慶敘事，通過(guò)多樣的敘事風(fēng)格，特定的敘事場(chǎng)景，不同的敘事視角，全面展示西北地區(qū)體育非遺文化獨(dú)特的歷史和現(xiàn)實(shí)生活中狀態(tài)，深層展示中華民族精神，講述中國(guó)故事。

3.3.2擴(kuò)大受眾

確定群眾的主體地位，樹(shù)立群眾觀念、凝聚群眾力量，形成較大的受眾人群，為體育非遺的發(fā)展奠定群眾基礎(chǔ)。從健身、娛樂(lè)、教育等入手，拉近項(xiàng)目與民眾距離，推進(jìn)西北地區(qū)體育非遺生活化，讓體育非遺走進(jìn)普通大眾的生活，成為普通大眾健身項(xiàng)目、休閑娛樂(lè)項(xiàng)目和學(xué)校教育教學(xué)內(nèi)容，真正做到體育非遺“生活化”。依托互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)建的虛擬空間，利用各類數(shù)字媒體平臺(tái)拓展傳播空間，為西北地區(qū)體育非遺提供更廣泛的發(fā)展空間。依托國(guó)家提出并推動(dòng)的“一帶一路”倡議，以“共享”理念，推進(jìn)西北地區(qū)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的跨文化傳播，將西北地區(qū)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，展示給全世界人民。

3.3.3搭建平臺(tái)

資源整合是當(dāng)前產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要模式，體育非遺可以助力鄉(xiāng)村振興產(chǎn)業(yè)迭代升級(jí)。靈活搭建“官民互助”的組織平臺(tái)模式，以西北地區(qū)體育非遺項(xiàng)目特色吸引社會(huì)企業(yè)、團(tuán)體資源參與到體育非遺的傳承全過(guò)程。從官方平臺(tái)到地方平臺(tái)再到個(gè)人平臺(tái)的方式，全面搭建西北地區(qū)全區(qū)域體育非遺信息共享平臺(tái)，以文字、圖片、音頻、視頻形式整體呈現(xiàn)西北地區(qū)體育非遺的歷史沿革、發(fā)展歷程、操練方式、參與形式等內(nèi)容，讓大眾跨越時(shí)間、空間距離去了解傳統(tǒng)體育文化，激發(fā)民眾參與興趣。搭建西北地區(qū)體育非遺資源共享服務(wù)平臺(tái)，整合區(qū)域體育非遺項(xiàng)目資源、場(chǎng)地設(shè)施資源、專業(yè)指導(dǎo)資源、體育醫(yī)療與保健資源等人力物力資源，為民眾提供一站式體育服務(wù)，解決當(dāng)前民眾健身需求與體育公共服務(wù)供給存在的供需矛盾。

3.4完善保障體系

3.4.1完善政策法規(guī)體系

進(jìn)一步完善內(nèi)部一致、行之有效、效力持久的各省區(qū)體育非遺政策法規(guī)體系。首先，對(duì)已有的政策法規(guī)進(jìn)行優(yōu)化，充分發(fā)揮政策到導(dǎo)向性作用，通過(guò)宏觀政策的導(dǎo)向性解決各省區(qū)體育非遺傳承與發(fā)展的痛點(diǎn)、堵點(diǎn)。其次，明確政策法規(guī)的目標(biāo)，注重法規(guī)的強(qiáng)制性，明確政策法規(guī)的主客體，強(qiáng)化已有法規(guī)的執(zhí)行力度。最后，完善政策法規(guī)體系，在體育非遺與鄉(xiāng)村振興密切相關(guān)的資金、稅收、土地資源、組織準(zhǔn)入、各方協(xié)作等領(lǐng)域做到政策法規(guī)全覆蓋。

3.4.2多元籌措發(fā)展資金

鄉(xiāng)村振興的首要目標(biāo)是提高居民收入。資金投入不足是西北地區(qū)體育非遺難以形成經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出、不能較好助力鄉(xiāng)村振興的重要障礙。財(cái)政緊張、社會(huì)資金匱乏、自有資金較少等多重原因?qū)е挛鞅钡貐^(qū)體育非遺傳承與發(fā)展資金投入有限。因此需要多元籌措資金渠道，充分利用有限資金，包括政府積極爭(zhēng)取專項(xiàng)資金，擴(kuò)大資金來(lái)源，緩解資金不足；加大弱勢(shì)項(xiàng)目投入，地方設(shè)立保護(hù)資金，保證西北地區(qū)體育非遺的文化基因孵化為文化資本，助力鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)振興。

3.4.3加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)

在鄉(xiāng)村振興背景下，體育非遺人才的身份不僅是非遺的傳承者，還是鄉(xiāng)村振興中的技術(shù)能人、經(jīng)濟(jì)能人，是鄉(xiāng)村人才振興的重要力量。首先，認(rèn)真落實(shí)2020年頒布的《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人認(rèn)定與管理辦法》，讓傳承人在傳承活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值、形成社會(huì)價(jià)值，獲取經(jīng)濟(jì)回報(bào)。其次，充分利用現(xiàn)有西北地區(qū)體育非遺人才資源，加強(qiáng)后備人才梯隊(duì)建設(shè)。讓目前已被認(rèn)定的體育非遺傳承人或是沒(méi)有被列為傳承人但是掌握一定技藝的人員，以外聘教師或者教練的身份，參與到各級(jí)學(xué)校的教學(xué)訓(xùn)練工作中，有針對(duì)性發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)年輕西北地區(qū)體育非遺傳承人。最后，采取有組織、有計(jì)劃地向外輸送人員，依托外地體育非遺相關(guān)的技藝傳承基地、旅游企業(yè)、文化創(chuàng)意開(kāi)發(fā)等機(jī)構(gòu)進(jìn)行實(shí)習(xí)、實(shí)踐。將其他地區(qū)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)與西北區(qū)域特點(diǎn)結(jié)合，更好地促進(jìn)西北地區(qū)體育非遺的發(fā)展。

3.4.4加強(qiáng)理論研究工作

理論研究的深入與理論體系的完整構(gòu)建是推動(dòng)西北地區(qū)體育非遺高質(zhì)量發(fā)展的重要基礎(chǔ)。充分發(fā)揮博物館、體育工作部門、科研院所、企業(yè)等不同研究主體的優(yōu)勢(shì)，鼓勵(lì)各研究主體依據(jù)自身研究專長(zhǎng)，在不同領(lǐng)域、不同角度開(kāi)展深入研究。及時(shí)總結(jié)西北地區(qū)體育非遺傳承助力鄉(xiāng)村振興優(yōu)秀案例的經(jīng)驗(yàn)，形成既有實(shí)踐方法又有理論深度的科研成果并積極推廣。

4結(jié)語(yǔ)

將西北地區(qū)體育非遺傳承與發(fā)展置于鄉(xiāng)村振興的宏觀社會(huì)場(chǎng)域中，不僅能夠很好地解決西北地區(qū)體育非遺發(fā)展緩慢、傳承艱難、文化失語(yǔ)等問(wèn)題，而且可以使體育非遺全面參與到國(guó)家社會(huì)的發(fā)展和人民幸福生活的建設(shè)之中，有助于從更加宏觀的社會(huì)發(fā)展層面認(rèn)識(shí)體育非遺的重要作用，亦可為推進(jìn)我國(guó)體育非遺發(fā)展提供新的思路。

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基金項(xiàng)目：寧夏大學(xué)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目資助（編號(hào)：sk21004）

作者簡(jiǎn)介：孔德銀（1981-），男，副教授，碩士，研究方向：體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)。