東漢《景君碑》聯(lián)合式復音詞研究

［摘 要］ 聯(lián)合式是漢語復音詞構(gòu)詞最重要的方式之一，東漢《景君碑》中聯(lián)合式復音詞占三分之一。通過分析《景君碑》中聯(lián)合式復音詞的語義構(gòu)成和內(nèi)部形類構(gòu)成，得出《景君碑》聯(lián)合式復音詞的兩個特點：一是同義聯(lián)合詞占多數(shù)，二是形態(tài)結(jié)構(gòu)多樣化。

［關" 鍵" 詞］ 《景君碑》；聯(lián)合式；復音詞；語義構(gòu)成；形類構(gòu)成

研究碑刻復音詞的關鍵是如何將復音詞切割出來，簡單來說，就是如何區(qū)分詞與詞組。這個問題是古代漢語研究領域至今都難以解決的問題。本文吸收馬真先生提出的判斷古代漢語復音詞的五條標準以及周生亞先生提出的四條標準，注重利用形式和意義結(jié)合的方法來判斷復音詞。經(jīng)整理分析，東漢《景君碑》共有100個復音詞，其中包括聯(lián)合式復音詞34個、偏正式復音詞32個、動賓式復音詞24個、主謂式復音詞2個、動補式復音詞2個、重疊式復音詞2個、單純詞4個（見表1）。為了便于比較，上述數(shù)字統(tǒng)計不包括地名和官職名。聯(lián)合式復音詞占《景君碑》全部復音詞的34％，是最主要的復音詞構(gòu)詞方式。

一、聯(lián)合式復音詞的語義構(gòu)成分析

《景君碑》聯(lián)合式復音詞數(shù)量較多，而其形態(tài)結(jié)構(gòu)也比較復雜。王力先生強調(diào)研究復合詞時既要從整體把握，也要將復合詞分開來研究，研究其語素意義的相互關系和相互作用。下面就從語義方面對《景君碑》中的聯(lián)合式復音詞進行分析。

（一）同義語素聯(lián)合詞

同義語素聯(lián)合詞指構(gòu)成復合詞的兩個語素的意義是相同或相近的，即兩個語素的某個義項相同或相近。按照詞性的不同，同義語素聯(lián)合詞可以分為名詞、動詞和形容詞。

1.名詞

（1）形象

或著形象于列圖，或毄頌于管弦。（《景君碑》）

《前漢·王莽傳》：“白煒象平。”《注》：“象，形也。萬物無不成形于西方。”“形”和“象”是同音詞，“形象”指的是肖像，但又不僅僅指畫像。

（2）珪璧

珪璧之質(zhì)，臨卒不回，歔欷霣絕，奄忽不遲⑤。（《景君碑》）

《說文解字》：“珪，瑞玉也。上圜下方，圭以封諸侯，故從重土。璧，瑞玉，圜器也。”“珪”和“璧”皆為瑞玉，后用“珪璧”比喻高尚的品質(zhì)。

2.動詞

（1）藩屏

羽衛(wèi)藩屏，撫萬民兮。（《景君碑》）

《說文解字》：“藩，屏也。”“藩”與“屏”義同，都是“屏蔽”的意思，后來引申為“捍衛(wèi)”的意思。

（2）思慕

民□思慕，遠近搔首。（《景君碑》）

“思”是指懷念，“慕”是追慕。“思慕”意思就是懷念、追慕。

3.形容詞

（1）遜讓

躬作遜讓，夙宵朝庭。（《景君碑》）

《正韻》：“遜，順也，謙恭也。”《玉篇》：“讓，謙也。”“遜”和“讓”皆為“謙恭”之義。

（2）忠讜

建策忠讜，辨秩東衍。（《景君碑》）

“忠”的意思是忠誠，“讜”的意思是“直言”，后引申為正直，“忠讜”的意思就是忠誠正直。

除此之外，同義語素聯(lián)合詞還有很多，如：清方、微弱、化行、符命、歸向、敬讓、殘偽、輕黠、道術、顛倒、剝摧、驚恫、規(guī)策、忠信等。

同義語素聯(lián)合詞的構(gòu)詞語素的意義絕對相同的等義聯(lián)合詞甚很少，絕大多數(shù)的同義聯(lián)合詞的構(gòu)成語素只是近義關系即構(gòu)成義位的基本意義相同。由單音詞走向復音詞，這是漢語詞匯發(fā)展的規(guī)律之一，不過復音詞的形成是一個長期凝結(jié)的過程。在復音詞形成早期，兩個意義相同或者相近的單音節(jié)詞連起來使用，語義上可以互相解釋，語用上可以增強表達效果。長此以往，隨著使用頻率的增加，這兩個單音節(jié)同義詞逐漸凝固成一個雙音節(jié)復音詞，同義語素聯(lián)合詞由此形成。

（二）類義語素聯(lián)合詞

類義語素聯(lián)合詞指的是構(gòu)成復合詞的兩個語素雖然具有不同的義位，但包含相同義素，同屬某一意義范疇。《景君碑》中類義語素聯(lián)合詞出現(xiàn)不多，共有6個，從詞性分布上看，名詞最多，有5個，動詞有1個。類義語素聯(lián)合詞具體舉例如下：

1.名詞

（1）管弦

或著形象于列圖，或毄頌于管弦。（《景君碑》）

“管”是管樂器，“弦”是弦樂器，二者連起來泛指音樂。

（2）冠蓋

四海冠蓋，驚恫傷懷。（《景君碑》）

“冠”是指禮帽，“蓋”是指車蓋，二者聯(lián)合指仕宦、貴官。

（3）鰥寡

元元鰥寡，蒙祐以寧。（《景君碑》）

“鰥”是指老而無妻的人，“寡”是指老而無夫的人，后來“鰥寡”聯(lián)合起來指老弱孤苦的人。

另外兩個“州里”和“鄉(xiāng)黨”也是名詞性類義語素聯(lián)合復音詞。

2.動詞：孝弟

孝弟淵懿，帥禮蹈仁，根道核藝，抱淑守真。（《景君碑》）

“孝弟”亦作“孝悌”。“孝”為孝順父母，“弟”為“敬愛兄長”，而這都是尊敬長輩的美好德行，“孝弟”的意思就是孝順父母、敬愛兄長。

構(gòu)成類義語素復音詞的兩個語素原本代表兩個義位各不相同的兩個概念， 但經(jīng)組合后化合成了一個義位代表一個更加抽象、概括的概念。例如“管弦”，原本指兩種具體的樂器，合成后統(tǒng)指音樂。此外，還有一部分類義語素復音詞的意義往往是其構(gòu)詞語素合成后的比喻義或借代義。例如“冠蓋”，原本二者分別指禮帽和車蓋，二者聯(lián)合后指仕宦、貴官。

漢語是不斷發(fā)展變化的，有些詞與詞之間最初有不同的用法和意義，但是隨著社會和語言的發(fā)展，人們頻繁地將兩個詞連在一起使用，這兩個詞逐漸失去原有詞義中的一部分義項，而向兩者共同相似的義項靠攏，相似的義項不斷得到強化，使得兩個詞最終凝結(jié)成一個新詞。隨著時間的流逝，兩者之間原本的界限也逐步模糊，甚至消失。因此，同義與類義的界限并非涇渭分明的，判定同義或類義，需要依據(jù)具體時段。

（三）反義語素聯(lián)合詞

反義語素聯(lián)合詞是指在同一個聯(lián)合式復音詞中，兩個詞素的意義相反或相對。王力先生將這種雙音詞稱之為“對立語”。反義語素聯(lián)合詞本來是意義相反的兩個詞，后來人們利用它們來表示一種單獨的意義，就等于把兩個詞合成一個詞看待。反義語素聯(lián)合詞在《景君碑》中出現(xiàn)較少，一共有3個，都為名詞，具體具體分析如下：

1.好惡

分明好惡，先以敬讓。（《景君碑》）

“好”是指美好，“惡”是指不善，“好惡”的意思是喜歡的美的東西和令人厭惡的丑的東西。

2.遠近

民□思慕，遠近搔首。（《景君碑》）

“遠”為距離遠的，“近”為距離近的，“遠近”指的是遠方和近處的人。

3.夙宵

躬作遜讓，夙宵朝庭。（《景君碑》）

“夙”是早晨，“宵”是夜晚，這里“夙宵”指的是日夜、朝夕。

二、聯(lián)合式復音詞內(nèi)部形類構(gòu)成分析

《景君碑》中的聯(lián)合式復音詞，從構(gòu)詞語素的形類與詞的詞性之間的關系來看，表現(xiàn)出相同和相異兩種情況。

（一）相同

相同就是構(gòu)詞語素的形類性質(zhì)和復音詞一致，這也是《景君碑》中聯(lián)合式復音詞最主要的形類構(gòu)成方式。其中數(shù)量最多的是名詞加名詞組合成名詞，其次是動詞加動詞組合成動詞，再次是形容詞加形容詞組合成形容詞，最后還有極少數(shù)的數(shù)詞加數(shù)詞組合成數(shù)詞。

1.名·名→名詞

（1）或著形象于列圖，或毄頌于管弦。

（2）帝嘉厥功，授以符命。

（3）仁義道術，明府膺之。

（4）珪璧之質(zhì)，臨卒不回，歔欷霣絕，奄忽不遲。

（5）州里鄉(xiāng)黨，隕涕奉①哀。

（6）四海冠蓋，驚恫傷懷。

（7）規(guī)策矩謨，主忠信兮。

（8）元元鰥寡，蒙祐以寧。

（9）躬作遜讓，夙宵朝庭。

2.動·動→動詞

（1）孝弟淵懿，帥禮蹈仁，根道核藝，抱淑守真。

（2）部城十九，鄰邦歸向。

（3）分明好惡，先以敬讓。

（4）民□思慕，遠近搔首。

（5）孝子憉濞，顛倒剝摧。

（6）四海冠蓋，驚恫傷懷。

（7）羽衛(wèi)藩屏，撫萬民兮。

3.形·形→形容詞

（1）孝弟淵懿，帥禮蹈仁，根道核藝，抱淑守真。

（2）皛白清方，勊己治身。

（3）強衙改節(jié)，微弱蒙恩。

（4）躬作遜讓，夙宵朝庭。

（5）規(guī)策矩謨，主忠信兮。

4.數(shù)·數(shù)→數(shù)詞

部城十九，鄰邦歸向。

（二）相異

相異就是構(gòu)詞語素的形類與聯(lián)合式復音詞的詞性不一致，有以下幾種情況。

1.形·形→名詞

（1）分明好惡，先以敬讓。

（2）殘偽易心，輕黠踰競。

（3）民□思慕，遠近搔首。

（4）珪璧之質(zhì)，臨卒不回，歔欷霣絕，奄忽不遲。

2.動·動→名詞

威立澤宣，化行如神。

3.形·動→形容詞

建策忠讜，辨秩東衍。

由上可以看出，第一，相同構(gòu)成即構(gòu)詞語素的形類同復音詞的詞性相一致占據(jù)主導地位（27個，占比77.14％）。其中主要是名·名聯(lián)合構(gòu)成名詞和動·動語素聯(lián)合構(gòu)成動詞兩類，形·形聯(lián)合成形容詞相對較少，此外還出現(xiàn)了數(shù)·數(shù)聯(lián)合構(gòu)成數(shù)詞的例子。第二，構(gòu)詞語素的形類同復音詞的詞性相異的結(jié)構(gòu)在《景君碑》中數(shù)量不多且只有三種形式：形·形聯(lián)合構(gòu)成名詞、動·動聯(lián)合構(gòu)成名詞、形·動聯(lián)合構(gòu)成形容詞。其中，形·形聯(lián)合構(gòu)成名詞的數(shù)量較多，其他兩種較少。

三、聯(lián)合式復音詞特點分析

通過上述分析，可以得出《景君碑》中的聯(lián)合式復音詞主要有以下兩個特點。

（一）同義聯(lián)合占多數(shù)

《景君碑》中的聯(lián)合式復音詞，同義聯(lián)合詞占相當大一部分，其次是類義聯(lián)合詞，反義聯(lián)合詞最少。這是因為同義關系和類義關系在語義結(jié)構(gòu)上是最容易重疊的，兩個同義的語素組成新的復音詞之后，新詞義與原語素義之間能夠產(chǎn)生最大的語義交集，而反義語素之間的語義交集就很少，所以才會出現(xiàn)同義語素聯(lián)合詞多、而反義語素聯(lián)合詞很少的現(xiàn)象。

（二）形態(tài)結(jié)構(gòu)多樣化

《景君碑》中聯(lián)合式復音詞數(shù)量最多，形式類型也呈現(xiàn)出多樣化的特點，主要表現(xiàn)在以下幾方面：從詞性的數(shù)量來看，名詞最多，動詞和形容詞次之，其他詞類數(shù)量極少。從詞義構(gòu)成來看，有同義聯(lián)合、類義聯(lián)合和反義聯(lián)合，其中又以同義聯(lián)合數(shù)量居多，反義聯(lián)合數(shù)量最少。從形類構(gòu)成來看，聯(lián)合式復音詞的形類與其構(gòu)詞語素詞性相一致的占大多數(shù)，但也有不一致的情況。

綜上所述，《景君碑》中最常見的構(gòu)詞方式是聯(lián)合式復音詞。通過分析《景君碑》中聯(lián)合式復音詞的語義構(gòu)成和內(nèi)部形類構(gòu)成，我們得出《景君碑》中聯(lián)合式復音詞的兩個特點：一是同義聯(lián)合詞占多數(shù)，二是形態(tài)結(jié)構(gòu)多樣化。

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作者簡介：

劉曉靜（2000—），女，漢族，山東青島人，研究生在讀，研究方向：漢語言文字學。

作者單位：青島大學

注釋：

①原碑寫作“鰥”。

②原碑寫作“驚”，以“”為“恫”，“恫”即“慟”也。

③原碑寫作“佪”，“”即“低”字。

④原碑寫作“憉”，雙聲連語，二字不見字書。

⑤原碑寫作“不”。