四川省瀘沽湖摩梭文化傳承與旅游開發策略探究

摘 要：瀘沽湖摩梭文化是新時代四川省文化旅游發展體系不可或缺的一部分，加快瀘沽湖摩梭文化傳承，推動瀘沽湖旅游業全面可持續發展，促進瀘沽湖摩梭文化和旅游深度融合，從而產生新的動力，積累新的優勢，實現新的崛起，是四川省旅游業發展的長期目標。本文首先對四川省瀘沽湖摩梭文化傳承與旅游開發的做法和取得的成效進行闡述，其次分析四川省瀘沽湖摩梭文化傳承與旅游開發存在的問題，最后提出四川省瀘沽湖摩梭文化傳承與旅游開發策略，旨在推動四川省瀘沽湖摩梭文化傳承與旅游高質量發展。

關鍵詞：摩梭文化；旅游開發；瀘沽湖

中圖分類號：F592.7 文獻標識碼：A

引言

2020年，黨的十九屆五中全會確立了到2035年建成文化強國的遠景目標，為文化和旅游發展擘畫了藍圖、明確了路徑。近年來，四川省政府乘勢而上、主動作為，以推動文化和旅游高質量發展為主題，不斷加大對瀘沽湖摩梭文化保護傳承力度，始終堅持在保護中開發，在保護中傳承，擦亮打響了瀘沽湖這塊金字招牌。但是，伴隨著傳統農業社會向現代社會的快速轉型和高速發展，瀘沽湖摩梭文化的傳統儀式感日漸淡化，活態民俗日漸消亡，深厚的文化內涵和千年不衰的文化積淀面臨前所未有之困局。這對傳統文化保護和激發現代旅游開發活力提出了新的命題與考驗，因此，本文對四川省瀘沽湖摩梭文化傳承與旅游開發進行探析，希望能夠為相關人士提供參考。

一、四川省瀘沽湖摩梭文化傳承與旅游開發的做法和成效

瀘沽湖位于四川省涼山州鹽源縣與云南省寧蒗縣交界處，素有“高原明珠”之稱[1]，是我國知名的淡水湖泊之一。鹽源縣的瀘沽湖鎮包含1個社區和10個行政村，總人口達24 257人，在這些居民中，有8 231位摩梭人，他們主要生活在瀘沽湖邊的各個村落。摩梭人保留著完整的母系社會文化形態，他們的傳統母系大家庭和阿夏婚等傳統文化習俗至今仍然延續，其獨特的摩梭文化被譽為 “人類母系氏族領地的活化石”[2]。2013年，瀘沽湖在四川的部分首次獲得“中國國家自然與文化雙遺產名錄”的榮譽[3]。摩梭人生活環境持續改善，以及摩梭文化的繼承和保護，對于維護族群文化的多元性，推進瀘沽湖地區的持續發展和提高摩梭人的生活質量都有非常重要的作用。因此，必須進一步加強對瀘沽湖摩梭文化的妥善保護和傳承，以推動瀘沽湖旅游業全方位可持續發展。

（一）省州縣齊抓共管，文化傳承與旅游開發規劃落實到位

2012年以來，四川省政府從尊重少數民族意愿、保護民族文化傳統的高度，啟動“摩梭家園建設與摩梭文化保護”工程。2013年，四川省政府常務會議審議通過了《四川省摩梭家園建設和摩梭文化保護總體規劃》和《摩梭家園建設暨摩梭文化保護控制性詳細規劃》等規劃文件，它們由涼山州政府和省級相關機構共同公布并實施。2015年，四川省委辦公廳、省政府辦公廳印發《2015年全省十項民生工程及20件民生大事實施方案》，摩梭家園建設暨摩梭文化保護工程被列入全省十項民生工程。另外，四川省、州、縣三級摩梭家園領導機關協同合作，批準設立摩梭家園和瀘沽湖旅游景區的管理機構，構建了強大的推動機制，以確保“摩梭家園建設與摩梭文化保護”工程穩步推進。

（二）注重推廣宣傳，加強文化傳播

首先，在各領域相關人士的配合下，四川省開展瀘沽湖風光風情文學作品、歌曲、電影創作工作，加強與省內外知名媒體和文化傳媒公司合作，拍攝瀘沽湖摩梭文化宣傳片，開展摩梭家園專題宣傳報道工作，《瀘沽湖》《摩梭人的守望》專題片在央視進行播出。其次，全力打造了全國唯一一臺展示摩梭風情的大型歌舞集《心中的瀘沽湖》，通過舉行轉山轉海節等，全方位展現瀘沽湖摩梭文化的魅力，提升了瀘沽湖摩梭文化在全球的影響力和知名度。

（三）加大資金投入力度，不斷加強景區基礎設施建設

2014—2018年，四川省政府共補助摩梭家園建設資金5億元，州縣配套2.5億元，加快推進摩梭家園建設；堅持“改造為主、拆建為輔”，實行“祖母屋改造、廚衛提升、人畜分居”，引導摩梭人科學改造和保護摩梭民居；投資1.6億元，全面完成30個村落基礎設施建設，實施瀘沽湖摩梭集鎮綜合改造，完善城鎮綜合配套功能，建設獨具摩梭民族特色的幸福美麗新村。同時，堅持以文化為魂，全面開展摩梭文化保護傳承工作，以摩梭家園建設、國際文旅節為契機，投資1億余元，推進摩梭博物館、王妃府遺址博物館建設及后續的改造升級；投入600余萬元，建設6座摩梭文化傳習所，進一步改善文化公共服務設施，深入推進摩梭文化保護與傳承

（四）注重非遺等申報扶持，不斷推進文化傳習

政府投資1 000萬元，全面推進摩梭文化保護項目普查登記、摩梭文化傳習及傳承人管理培養，以及縣級非物質文化遺產保護體系建設、智慧摩梭家園信息平臺建設等傳承保護項目。成立“摩梭文化保護與傳承工作組”，并成立專門的“非遺”申報文本撰寫組和錄像片制作組，加快申遺進度。目前，共申報成功48個摩梭文化“非遺”項目，對國家級和省級摩梭文化“非遺”項目傳承人分別發放10 000元/年、5 000元/年的補助，評選出摩梭文化傳承人和摩梭母系大家庭，政府每年投資900萬元，根據摩梭文化傳承人級別與摩梭母系大家庭人數，每年分別給予補助，鼓勵他們傳承和堅守摩梭母系大家庭。

（五）加快旅游開發，激發文化活力

堅持民間投資與招商引資“兩條腿走路”的方式，積極對接成都天友集團、玉龍雪山集團等多家國內知名企業，高起點打造摩梭家園“1鎮2新村5點”（瀘沽湖鎮，木垮、山南旅游新村，達祖溫泉、小草海、女神灣、博洼灣、假日酒店等接待點）旅游開發項目。要對摩梭文化進行保護性開發，支持摩梭人“自主經營、自己受益”，嚴格按照規劃從事建設、生產及相關經營活動，將摩梭人服飾、甲搓舞、蘇里瑪酒等非遺項目轉換為旅游資源和旅游產品，鼓勵木垮、母支等傳統村落開發鄉村旅游、民俗體驗項目等，將摩梭文化引向市場參與競爭，激發文化生存活力，拓展文化生存空間。目前，已打造摩梭風情家庭旅館飯店358家，摩梭文化旅游古村落30個，開發摩梭家訪、豬槽船、篝火晚會等旅游項目15個，“瀘沽湖摩梭豬膘肉”等注冊商標30余項。

二、四川省瀘沽湖摩梭文化傳承與旅游開發存在的問題

（一）瀘沽湖摩梭文化傳承氛圍逐漸變淡

隨著現代社會經濟觀念的深入和社會經濟的飛速發展，民眾的生活質量慢慢提升，摩梭人的日常生活和消費理念發生了較大的變化。首先，部分年輕人走出去讀書和謀生，脫離了傳承民族文化的環境，接納了全新的教育和價值觀，他們對傳統民族舞蹈、樂器、服裝的興趣日漸減退。例如，摩梭民歌是摩梭文化傳承的重要載體，摩梭人常常以歌代言，然而受流行音樂的沖擊，部分年輕人學習傳統摩梭民歌的意識降低，民歌流傳活力不足[4]。其次，隨著旅游業的發展，摩梭傳統的歷史文化遺址、獨特的民族住宅等有的已經面目全非，地域文化特色不夠鮮明，一些傳統建筑被現代化的建筑材料所取代。例如，木欏子房被裝修成“洋房”，一些民族村落的形象逐步改變；現代設施如酒店、美發店、桑拿等與民族文化的生態環境違和，居民將家居改造為商鋪，商業區也在持續擴大，文化氛圍逐漸變淡。這導致民族文化缺乏肥沃的發展土壤，存在慢慢凋零的危險，對瀘沽湖摩梭文化旅游開發產生了負面影響。

（二）瀘沽湖摩梭非遺產品發展不順利

目前，已申報成功48個摩梭文化非遺項目，“瀘沽湖摩梭豬膘肉”等注冊商標30余項，但是，在當地市場上僅有少量的非遺產品出售，非遺產品發展不佳，原因主要有三點。一是開發缺乏資金。非遺產品開發建廠成本高、難度大，國家扶持資金不夠，農戶資金不足。二是缺乏品牌意識。瀘沽湖摩梭非遺缺乏品牌建設，導致游客對產品的信任度和忠誠度不高。三是缺乏人才。瀘沽湖摩梭非遺產品缺乏專業的設計、制作和管理人才，一些手工藝人年齡偏大，缺乏年輕的繼承人，這使得非遺產品的開發、銷售面臨困難，難以帶動當地經濟發展。

（三）“摩梭文化進校園”活動規劃不足

四川省教育部門規定，將摩梭文化納入瀘沽湖片區學校教育體系，通過課堂教育、課外活動等方式，向學生普及摩梭文化的知識和技藝，要堅持跳“摩梭甲搓舞”課間操[5]。但是，“摩梭文化進校園”活動規劃不足，具體體現在三方面。一是缺乏系統性。“摩梭文化進校園” 活動缺乏系統性的規劃和實施，學校只是簡單引入了一些與摩梭文化有關的課程，沒有將其與學校教學體系和學生的實際需求有效結合起來，導致摩梭文化在校園中的推廣效果不佳。二是缺乏規范性。 “摩梭文化進校園” 活動缺乏規范的指導，各學校開展沒有統一的標準和要求，影響了摩梭文化在校園中的普及和宣傳，也阻礙了摩梭文化的傳承和發展。三是缺乏實效性。一些學校在開展活動時，只注重形式和數量，而忽略了質量和效果，導致學生對摩梭文化的認知和理解不夠深入，無法真正達到傳承和弘揚摩梭文化的目的。

三、四川省瀘沽湖摩梭文化傳承與旅游開發策略

四川省瀘沽湖摩梭文化是中華民族的寶貴財富，社會大眾有責任保護和傳承這一珍貴的文化遺產。在瀘沽湖摩梭文化旅游業的發展過程中，應采取有效措施保護和傳承摩梭文化，實現文化傳承保護與經濟發展的良性互動。只有這樣，才能讓更多游客在領略瀘沽湖獨特的自然風光和人文景觀的同時，傳承和發展瀘沽湖摩梭文化。

（一）增強民眾自覺傳承瀘沽湖摩梭文化的意識，樹立文化傳承與旅游開發并重的觀念

一是通過媒體、社交平臺等渠道，廣泛宣傳瀘沽湖摩梭文化，提高公眾對摩梭文化的認知，并且使地方居民認識到瀘沽湖摩梭文化是他們生存和發展的基礎，從而增強他們保護與傳承瀘沽湖摩梭文化的意識，使他們自愿執行相關的政策和法規。二是倡導社會各界關注瀘沽湖摩梭文化的保護和傳承工作，通過故事、影像等方式，將摩梭文化的魅力展現給更多的人，激發人們對摩梭文化的興趣和熱愛。同時，應秉持文化傳承與旅游發展并行不悖的理念，保護并傳承瀘沽湖摩梭文化，發揮其優勢，進而推動當地旅游業持續發展，實現文化傳承與旅游開發的良性互動和相互促進。

（二）加強美麗摩梭家園建設，形成濃厚的摩梭文化氛圍

一是把摩梭村鎮作為摩梭家園建設和摩梭文化保護的空間載體，保持、維護摩梭古村落和摩梭人完整的母系家庭形態，拓展瀘沽湖鎮、旅游新村及接待點的服務功能，打造整體風貌和形態協調一致的摩梭村鎮。二是遵循文化發展的規律，構建摩梭文化生態保護體系，實施摩梭傳統習俗文化保護工程，建立有效推動摩梭文化保護、傳承和發展的長效機制，適應多元文化共存的發展環境，實現摩梭文化保護與社會進步的良性互動。三是對歷史文化古跡、民族特色民居、民族村寨，應盡量保持其原始的模樣，打造整體木欏子房居住群，彰顯鮮明的特色風貌。四是對于摩梭民歌傳承人，要加大培訓力度，促使其既能傳承已有的民歌，又能創造出反映摩梭新生活新時代的新民歌。五是要特別注重摩梭母系大家庭的保護與發展，加大對母系大家庭的扶持力度。瀘沽湖文化保護傳承機構要開展傳承培訓，邀請傳承文化專家和經驗豐富的民間藝人授課，傳授瀘沽湖母系大家庭的文化內涵和技藝技能。政府要加大對母系大家庭的投入力度，做好基礎設施建設，將瀘沽湖母系大家庭文化融入旅游產業，吸引更多的游客前來參觀和體驗母系大家庭，促進摩梭文化的傳播和傳承。

（三）大力發展特色產業，促進旅游經濟發展

一是發展旅游產業，將自然景觀和民族歷史文化景觀相融合，加快發展自然山水觀光游、歷史文化探秘游、摩梭民俗風情體驗游和田園特色休閑度假游，創新發展新興主題旅游產品，發展跑馬、登山、越野、攀巖等與民族民俗相融合的體育項目，構建主題多樣、體驗多元的旅游產品體系，打造享譽海內外的“摩梭家園”旅游品牌。二是發展文化產業，依托摩梭傳統文化，打造文化精品，支持特色文化產業發展。吸引實力較強、具有競爭力的文化企業，建設一批示范效應和產業拉動作用明顯的摩梭文化產業項目。積極引進優秀管理和服務人才，培養本土文化產業人才。挖掘摩梭文化資源內涵，重點開發影視制作、圖書音像、文藝演出、節慶會展等文化產品。三是發展特色農業，著力發展以高原蘋果、核桃、燕麥、高原紅米等綠色作物為主的特色種植業，大力發展以生態高腳雞養殖、生態豬養殖為主的特色養殖業，打造“瀘沽湖”品牌，提高農產品附加值，增加旅游收入，拓展發展渠道。

（四）創新“摩梭文化進校園”活動形式

過去數年的“摩梭文化進校園”活動實踐表明，學校成為摩梭文化保護與繼承系統中的關鍵部分，既有助于廣大學生了解摩梭文化，提升保護覺悟，又有助于摩梭文化在學生中深深植根，培養更多的傳承人，推動摩梭文化進一步傳承。未來，應持續創新“摩梭文化進校園”活動形式。第一，應創新教學方法。學校應采用多樣化的教學方法，如互動式教學、體驗式教學等，將摩梭文化融入課堂教學中，提高學生參與度。第二，強化實踐體驗。組織學生參加摩梭文化的實踐活動，如民俗表演、手工藝制作等，讓學生深刻感受摩梭文化的魅力，加強對摩梭文化的認識和理解。第三，培養學生創新思維。注重培養學生的創新思維和創新能力，引導學生在傳承和弘揚摩梭文化的基礎上，進行創新和創造，為摩梭文化的傳承和發展注入新的活力，為四川省旅游產業高質量發展奠定堅實的基礎。

四、結語

保護獨特的瀘沽湖摩梭文化，是四川各級政府工作人員與旅游從業者義不容辭的責任。當地應通過建設摩梭家園傳承摩梭文化，確保摩梭人的獨特文化傳統被妥善保存、傳播和發揚，盡快將瀘沽湖附近建設成為具有優美的鄉村風景、鮮明的民族特色和豐富的民俗風情的摩梭家園，將瀘沽湖打造成世界級的民族文化保護地區、民俗風情旅游目的地和生態度假勝地。

參考文獻

[1] 楊順成.瀘沽湖風情[J].水利天地，1994（3）：31.

[2] 《鹽源縣志》編纂委員會.鹽源縣志[M].成都：四川民族出版社，2000：121-128.

[3] 高院.瀘沽湖摩梭人母系氏族習俗非物質文化遺產旅游開發研究[D]. 成都：成都理工大學，2018：10-16.

[4] 李達珠.摩梭非物質文化遺產研究[M].成都：四川民族出版社，2017：17-31.

[5] 文旅涼山.瀘沽湖畔的摩梭故事[EB/OL].（2021-04-22）[2023-10-06].https：//baijiahao.baidu.com/s id=169772430 4915092229wfr=spiderfor=pc.