明詩(shī)中的運(yùn)河情結(jié)

明代，大運(yùn)河是一條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)且具有自身獨(dú)特文化色彩的水路交通要道，會(huì)聚了眾多文人墨客在游歷山水、任職期間、赴京途中所作的詩(shī)歌，也就是水路上的明詩(shī)創(chuàng)作。明成祖繼位后遷都北京，借助運(yùn)河開(kāi)啟了“南糧北調(diào)”的新局面，因此當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)中心北移，造成文人在北方沿運(yùn)河地區(qū)留下了大量的詩(shī)歌作品。明代運(yùn)河詩(shī)作是文學(xué)史上的瑰寶。本文從明代詩(shī)人運(yùn)河詩(shī)歌的書(shū)寫(xiě)，探究詩(shī)歌中蘊(yùn)含的情感，探索明代詩(shī)人蘊(yùn)含于詩(shī)歌中的濃厚運(yùn)河情結(jié)。

一、明詩(shī)中的運(yùn)河沿岸景觀風(fēng)貌詩(shī)

漫長(zhǎng)的運(yùn)河流經(jīng)的每一個(gè)地段都有其豐厚的自然風(fēng)光和濃郁的人文特色，引得詩(shī)人不禁用詩(shī)歌將水路上的秀色細(xì)致入微地記述下來(lái)，重現(xiàn)明朝運(yùn)河兩岸的歷史景況。尤其以描繪北方地段的運(yùn)河風(fēng)景的詩(shī)歌數(shù)量為多，比如在北方的運(yùn)河名城滄州所見(jiàn)的描繪山水風(fēng)韻的詩(shī)文，以及在江蘇鎮(zhèn)江所展現(xiàn)的運(yùn)河沿岸“三山”風(fēng)景的詩(shī)文。

滄州早在唐代就已經(jīng)是一座繁榮的運(yùn)河名城，隨著明代對(duì)大運(yùn)河的重視，滄州經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展更加興盛。正如明代文學(xué)家李東陽(yáng)在《早發(fā)滄州》中所說(shuō)：“塵生曉市人煙集，霧擁春城水氣浮。”經(jīng)濟(jì)的繁榮帶動(dòng)了滄州城的發(fā)展。元末明初文學(xué)家瞿佑乘船在運(yùn)河上往來(lái)時(shí)，路過(guò)滄州，在運(yùn)河上見(jiàn)滄州城繁盛之景，不禁在《滄州城》中感嘆：“但見(jiàn)運(yùn)河繞郭流滔滔，高桅大舵長(zhǎng)短篙。”明代文人或官員在路過(guò)滄州時(shí)會(huì)在各縣的驛站駐足休憩，與此同時(shí)所觀察到的運(yùn)河兩岸的自然美景就成為他們寫(xiě)作的內(nèi)容，大量的有關(guān)運(yùn)河驛站周邊風(fēng)景的詩(shī)歌由此產(chǎn)生。如明代唐之淳在連窩驛時(shí)見(jiàn)“河連樹(shù)色涵清淺，云漾天光照蔚藍(lán)”。“斜日陰陰起暮笳，船頭畫(huà)鼓不停撾”，出自明成化年間南京禮部尚書(shū)倪謙之子倪岳的《晚泊東光縣》，描繪的是詩(shī)人在傍晚時(shí)分乘舟賞東光縣運(yùn)河夜色的景象。

江蘇鎮(zhèn)江是明運(yùn)河的一個(gè)重要流經(jīng)地，諸多詩(shī)人在運(yùn)河上游山玩水，縱覽大運(yùn)河的風(fēng)韻。

如明代中期的文學(xué)家、復(fù)古派前七子的代表人物李夢(mèng)陽(yáng)在送別友人時(shí)賦詩(shī)道：“云黃風(fēng)色歇，

送子逾修畛。野風(fēng)吹江樹(shù)，波水清且緊。歸舟本自騖，兄值順流穩(wěn)。金山會(huì)當(dāng)聚，別暫情可忍。”詩(shī)人在詩(shī)中側(cè)重描寫(xiě)了在金山下乘坐小船時(shí)，

一路上所見(jiàn)到的景象。

明代運(yùn)河詩(shī)中諸如此類(lèi)的作品還有很多，譬如描寫(xiě)山東運(yùn)河段南旺湖的詩(shī)歌，如徐熥的《南旺湖泛月》等，在此就不一一介紹了。

二、明詩(shī)中的運(yùn)河沿岸紀(jì)行宴請(qǐng)?jiān)?/p>

明人在南北運(yùn)河往來(lái)途中還創(chuàng)作了大量紀(jì)行詩(shī)，他們借此來(lái)疏解在官場(chǎng)或人生中所遇到的苦悶、不快等情緒。下面將臨清運(yùn)河段作為重點(diǎn)闡述對(duì)象。

臨清是“南北往來(lái)交會(huì)咽喉之地”。明代大運(yùn)河的主要任務(wù)就是“南糧北運(yùn)”，臨清自然也就成為大運(yùn)河上的重要運(yùn)糧城市。從明代文人墨客在臨清所寫(xiě)的詩(shī)文中，我們可以真切體會(huì)到當(dāng)時(shí)的文學(xué)活動(dòng)是何等的興盛，如“一舟遙出潞河潯，賜告南還喜不禁……青年暫賦思?xì)w引，白日長(zhǎng)縈戀闕心”。這是明成化年間進(jìn)士程敏政送庶士吳儼養(yǎng)病回南方時(shí)所作的送別詩(shī)。詩(shī)人游船時(shí)得知吳儼可以回鄉(xiāng)休假備感驚喜，接著用昂揚(yáng)的語(yǔ)氣表達(dá)自己對(duì)吳儼病好之后歸來(lái)的期待，整首詩(shī)呈現(xiàn)出一種樂(lè)觀向上的感情基調(diào)。明嘉靖年間，蘇州府太倉(cāng)文學(xué)家王世貞作了一首五言排律詩(shī)《過(guò)清源李憲使宴作》：“河山初執(zhí)手，天地一掀髯。月?lián)睚R藩節(jié)，霜回漢使幨。宦途鄉(xiāng)語(yǔ)細(xì)，軍令酒杯嚴(yán)。白苧調(diào)歌管，青衣度舞簾。香抄云子飯，潔稱(chēng)水晶鹽。笳鼓行營(yíng)急，蘭膏北海淹。金吾應(yīng)不怕，為許夜厭厭。”詩(shī)人細(xì)致刻畫(huà)了他參加清源李憲宴會(huì)時(shí)的情景，官員在途中低聲細(xì)語(yǔ)，軍令嚴(yán)格不敢多喝酒，青衣舞笛弦歌，香炒的大米飯，如水晶鹽一般潔白，讓我們深切地感受到宴會(huì)的熱鬧與人們沉浸其中的歡樂(lè)。正是因?yàn)榕R清是當(dāng)時(shí)最為繁榮的商業(yè)化的城市之一，城中擁有諸多的酒肆和歌樓舞榭，故明代官員和文人喜好聚集在此，飲酒作對(duì)，促成了大量以聚會(huì)宴請(qǐng)為題材的詩(shī)作的誕生。

三、明詩(shī)中的運(yùn)河沿岸感慨說(shuō)理詩(shī)

明人的水運(yùn)之路并不平坦，往往會(huì)遇到許多危險(xiǎn)和麻煩。運(yùn)河航行的艱險(xiǎn)與困難，首先源于運(yùn)河自身，在一些險(xiǎn)要的地方，常有翻船之憂(yōu)；其次是在旅途中所遭遇的天氣、環(huán)境等外界因素，如風(fēng)、雨、雪產(chǎn)生的阻力。因此大量感嘆水路之艱難的詩(shī)歌應(yīng)運(yùn)而生。據(jù)此，亦有不少詩(shī)人另辟蹊徑，從水路之難聯(lián)想到詩(shī)人身處官場(chǎng)之難。

明代名臣倪岳作的七言律詩(shī)《風(fēng)雪泊滄州》中的“鯨川云暗雨霏霏，又見(jiàn)寒風(fēng)卷雪飛”真切地描寫(xiě)了在途中遇到的暴風(fēng)雪，感嘆天氣之惡劣。明代學(xué)者楊士奇《離磚河驛十里阻風(fēng)》、嘉靖年間宜興知縣方逢時(shí)《大隱樓集》中的《新橋驛遇風(fēng)后作》皆有感嘆途中的天氣因素導(dǎo)致旅途艱難的句子。鄭善夫在《呂梁》中寫(xiě)道：“淜騰終赴海，咆吼欲頹山。力轉(zhuǎn)魚(yú)龍窟，秋生虎豹關(guān)。”這類(lèi)詩(shī)歌屬于描寫(xiě)河道自身因素導(dǎo)致行旅之困難，詩(shī)人用大量筆墨刻畫(huà)了呂梁洪之險(xiǎn)峻、行旅途中的艱難與危險(xiǎn)。而錢(qián)謙益的《閘吏·效韓文公瀧吏而作》則是他在運(yùn)河里的濟(jì)水河上所作的，詩(shī)人在詩(shī)中通過(guò)自己與閘官的交談，表達(dá)了他對(duì)官場(chǎng)的認(rèn)識(shí)和被貶后的憤懣。明代大書(shū)法家祝允明在《丹陽(yáng)曉發(fā)》中寫(xiě)道：“京邑到來(lái)熟，曉行如赴家。月明人渡水，星散樹(shù)驚鴉。燈影依依店，茶聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)車(chē)。蕭騷兩秋鬢，無(wú)處定生涯。”此詩(shī)應(yīng)該是詩(shī)人乘舟進(jìn)京參加會(huì)試時(shí)所作，當(dāng)時(shí)他路過(guò)鎮(zhèn)江丹陽(yáng)運(yùn)河段，見(jiàn)月光陪伴他一同赴京，驚動(dòng)了河邊樹(shù)林里的烏鴉，街市上燈火搖曳，茶聲悠悠，想到自己已經(jīng)兩鬢斑白，卻無(wú)處可依，頓生感慨。整首詩(shī)充滿(mǎn)了濃濃的哀愁，讓讀者深刻體會(huì)到他在多次落榜之后雖內(nèi)心苦楚，但心中仍然抱著一絲信心，希望有朝一日能高中。明代此類(lèi)主題的詩(shī)歌還有很多，在此不詳細(xì)敘述。

明代文人在大運(yùn)河上面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)的恐懼、受到阻力時(shí)的無(wú)奈以及在仕途中遇到的阻礙，在運(yùn)河詩(shī)歌中表現(xiàn)得淋漓盡致，故此類(lèi)詩(shī)歌是后世研究明代詩(shī)人在行旅中的心態(tài)、思想以及當(dāng)時(shí)社會(huì)政治和文化背景的重要文獻(xiàn)。

四、明詩(shī)中的運(yùn)河沿岸抒情意蘊(yùn)詩(shī)

明代文人在漫長(zhǎng)的運(yùn)河旅途中會(huì)面對(duì)形形色色的人或事物，由此創(chuàng)作了大量不同主題的詩(shī)歌。這些詩(shī)歌或借物抒情，或寓情于景，或有感而發(fā)，其中的抒情意味十分豐富。

行旅途中面對(duì)祖國(guó)壯麗的山水風(fēng)情，他們常常感慨萬(wàn)千，便借山水來(lái)抒發(fā)自己的情感，也就是借詩(shī)歌來(lái)緣情體物，依托詩(shī)歌來(lái)詠懷。途經(jīng)親友家鄉(xiāng)時(shí)，他們用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)對(duì)友人的留戀之情，如“晚過(guò)小邑暫徘徊，舊友相邀醉一杯。高枕西風(fēng)隨棹去，不知明月上船來(lái)”，這是明代官員李時(shí)勉的《青縣遇舊》，是其在經(jīng)過(guò)滄州時(shí)，遇到友人時(shí)所作的詩(shī)歌，描寫(xiě)了歡聚時(shí)的歡愉與離別時(shí)的悲哀，結(jié)尾處一輪皎潔的月亮，代表著純粹的友誼，以此表達(dá)對(duì)友人的不舍之情。還有明代嘉靖年間的文人于玭在《夜泊流河驛》中寫(xiě)道：“流河灘頭夜不寐，海風(fēng)江霧旅魂驚。洪濤漭沆魚(yú)龍影，野戍荒涼豺虎聲。客路此生渾未了，鄉(xiāng)關(guān)愁緒迥難平。可憐蘿月還相照，明發(fā)前舟問(wèn)水程。”在流河灘上的驛站里，詩(shī)人沒(méi)有半點(diǎn)困意。從東方吹來(lái)的海風(fēng)，卷起一團(tuán)團(tuán)的霧氣，遮蔽了江面，只能聽(tīng)見(jiàn)海浪拍打岸邊的聲音，讓人悚懼。江水東流，浪花翻滾，魚(yú)龍混雜，行走在一處偏僻的驛站，不時(shí)傳來(lái)一陣陣虎嘯和豺狼的咆哮聲。詩(shī)人不由想到自己的漂泊生活還沒(méi)有結(jié)束，他的思鄉(xiāng)之情越發(fā)濃烈。但是詩(shī)中的意象卻是自相矛盾的，如果有大風(fēng)，那么霧就會(huì)變得很淡；如果風(fēng)不大，那么就沒(méi)有洪濤了。實(shí)際上這是詩(shī)人故意為之，是以路途寫(xiě)仕途，以驛站寫(xiě)自己的境遇。詩(shī)人當(dāng)時(shí)身處嚴(yán)嵩專(zhuān)政、官場(chǎng)混亂、外寇入侵、內(nèi)憂(yōu)外患的社會(huì)背景下，“客路”未了實(shí)際上就是“仕途”未了，“鄉(xiāng)愁”難平其實(shí)是“志向”難平。詩(shī)中最后一句表示詩(shī)人仍未徹底喪失對(duì)國(guó)家的信心，仍存著一絲希望，因此，熱切地期盼看到“水程”的距離。除此之外，明人在運(yùn)河上參與宴會(huì)時(shí)，常常抒發(fā)自己對(duì)主人的贊美之情或者是歌頌兩個(gè)人之間的友情。如離別詩(shī)，大都是悲涼的基調(diào)，用來(lái)抒發(fā)離別時(shí)的心情。明代詩(shī)人歐大任作《出京潞河別吳子福》：“東風(fēng)吹曉日，春水下江湖。潞渚勞君送，燕山別夢(mèng)孤。”該詩(shī)為送別詩(shī)，以多愁善感的基調(diào)表達(dá)了作者對(duì)友人的離別之情。明代不乏抒情的運(yùn)河詩(shī)，明嘉靖年間吏部尚書(shū)吳鵬寫(xiě)的詩(shī)集《舟行雜詠》共三十五首，這些詩(shī)均吟詠了在航行途中的所思所感等。

在運(yùn)河游歷的明朝士人，其各種心境，例如對(duì)親人的不舍、對(duì)家鄉(xiāng)的思念以及對(duì)社會(huì)和生活的思索，都在水路上的明詩(shī)中得到了非常好的呈現(xiàn)。這是一條通往詩(shī)的道路，其實(shí)也是一條通達(dá)人心的道路，其中蘊(yùn)含明代詩(shī)人對(duì)運(yùn)河的濃厚文化情結(jié)。

基金項(xiàng)目：2020年江蘇省教育廳課題“文學(xué)地理視閾下明清文學(xué)家的‘大運(yùn)河情結(jié)’研究”，項(xiàng)目編號(hào)：Z413F20326。

[作者簡(jiǎn)介]王敏，女，漢族，淮陰工學(xué)院講師，碩士，研究方向?yàn)槲幕⑽膶W(xué)。陶宇，女，漢族，淮陰工學(xué)院本科在讀，研究方向?yàn)槲幕⑽膶W(xué)。