傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村治理中的實現(xiàn)路徑

摘" 要：傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的規(guī)則性文化內(nèi)容，這些規(guī)則性文化在一定程度上發(fā)揮著非正式制度的作用，通過教育、影響和約束等方式規(guī)制人們的行為，起著維持社會秩序的作用。在鄉(xiāng)村振興的大背景下，充分挖掘和發(fā)揮傳統(tǒng)文化的價值，重視鄉(xiāng)賢文化、習(xí)慣法和鄉(xiāng)規(guī)民約在鄉(xiāng)村治理中的作用，有利于推動傳統(tǒng)文化助力鄉(xiāng)村治理的實現(xiàn)，促進(jìn)鄉(xiāng)村治理新發(fā)展格局的形成。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；鄉(xiāng)村治理；習(xí)慣法；鄉(xiāng)賢文化；鄉(xiāng)規(guī)民約

中圖分類號：F323" " " 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A" " " " " 文章編號：2096-9902（2023）18-0090-04

Abstract： Traditional culture contains rich regular cultural content， which to a certain extent plays the role of informal system， regulates people's behavior by means of education， influence and restraint， and plays a role in maintaining social order. In the context of rural revitalization， fully excavating and giving full play to the value of traditional culture and attaching importance to the role of rural culture， customary law， rural rules and regulations in rural governance will help to promote the realization of rural governance and promote the formation of a new development pattern of rural governance.

Keywords： traditional culture; rural governance; customary law; rural culture; rural rules and regulations

2021年4月，為加強社會主義法治文化建設(shè)，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于加強社會主義法治文化建設(shè)的意見》，提出推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。傳統(tǒng)法律文化作為傳統(tǒng)文化的一部分，是鄉(xiāng)村治理中必不可少的內(nèi)容。在鄉(xiāng)村振興的大背景下，充分利用好傳統(tǒng)文化助力鄉(xiāng)村治理，能夠幫助我們完善鄉(xiāng)村治理的多元手段[1]。本文針對傳統(tǒng)文化中具有規(guī)則性意義的內(nèi)容，對其作用進(jìn)行分析，提出應(yīng)加強鄉(xiāng)賢文化、傳統(tǒng)習(xí)慣法及鄉(xiāng)規(guī)民約的引領(lǐng)和規(guī)制作用，推動鄉(xiāng)村治理新發(fā)展格局的形成。在推進(jìn)鄉(xiāng)村治理的過程中，應(yīng)當(dāng)注重傳承和弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，推動鄉(xiāng)村治理的創(chuàng)新與發(fā)展，使其成為鄉(xiāng)村振興的重要支撐。

1" 傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵

傳統(tǒng)文化對鄉(xiāng)村振興的重要意義突出體現(xiàn)在鄉(xiāng)村治理中，傳統(tǒng)文化作為日常生活實踐的產(chǎn)物，在我國發(fā)展歷程中扮演著重要角色，它包含了價值觀、道德觀、自然觀和善惡觀等元素，是人們行為準(zhǔn)則的重要組成部分，對鄉(xiāng)村振興具有重要作用。

首先，傳統(tǒng)文化在重構(gòu)鄉(xiāng)村價值觀念方面發(fā)揮著關(guān)鍵作用。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)，鄉(xiāng)村社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的變化，傳統(tǒng)的家族觀念和親情關(guān)系逐漸瓦解，這給鄉(xiāng)村治理帶來了新的挑戰(zhàn)。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的仁愛孝悌、勤儉節(jié)約、互信互助和謙和好禮等價值觀念卻在千年鄉(xiāng)村治理實踐中發(fā)揮了重要作用。在鄉(xiāng)村振興的進(jìn)程中，需要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值精髓，并深入挖掘其內(nèi)涵，通過培養(yǎng)和弘揚鄉(xiāng)村居民的親情、友情和鄰里關(guān)系，重塑鄉(xiāng)村社會凝聚力和歸屬感。為了發(fā)揮傳統(tǒng)文化的作用，要將其轉(zhuǎn)化為助推鄉(xiāng)村治理的文化優(yōu)勢，就需要在傳統(tǒng)文化中尋找切實可行的治理理念和方法，并將其與現(xiàn)代鄉(xiāng)村治理相結(jié)合。傳統(tǒng)文化中的智慧和經(jīng)驗可以為鄉(xiāng)村治理提供重要參考，同時也需要對其進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，以滿足鄉(xiāng)村發(fā)展的新需求。鄉(xiāng)村治理的道路是一個持續(xù)探索的漫長過程，需要我們根據(jù)鄉(xiāng)村發(fā)展的實際，采取多樣化的舉措，推動鄉(xiāng)村治理的穩(wěn)定進(jìn)行，實現(xiàn)鄉(xiāng)村社會的和諧發(fā)展[2]。

其次，傳統(tǒng)文化在塑造鄉(xiāng)村民俗文化方面扮演著重要角色。鄉(xiāng)村民俗文化是獨具特色的傳統(tǒng)文化，在挖掘和宣揚傳統(tǒng)文化方面具備獨特的優(yōu)勢。傳統(tǒng)民俗是喚起鄉(xiāng)村居民集體情感的有效方式，通過展示具有地方傳統(tǒng)特色的傳統(tǒng)文化，能夠生動地再現(xiàn)過去的生活場景，有助于增強鄉(xiāng)民們的集體記憶。傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富多彩的民俗文化，包括傳統(tǒng)節(jié)日、民間藝術(shù)、民間習(xí)俗等，這些民俗元素既是鄉(xiāng)民們文化認(rèn)同的重要來源，也是鄉(xiāng)村社會凝聚力的重要體現(xiàn)。此外，民間習(xí)俗如婚嫁、喪葬、祭祀等，也承載著鄉(xiāng)村居民的生活方式和價值觀念，對于傳承鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化、傳遞社會道德規(guī)范具有重要價值[3]。為了推動鄉(xiāng)村民俗文化的發(fā)展，我們應(yīng)該在傳承和保護(hù)的基礎(chǔ)上，結(jié)合新時代鄉(xiāng)村發(fā)展的特點和鄉(xiāng)村治理的要求，賦予鄉(xiāng)村民俗文化新的活力。一方面，可以通過民俗節(jié)慶活動、文化展覽等形式，展示和弘揚鄉(xiāng)村民俗文化，吸引更多人參與其中，增強居民的文化認(rèn)同感和自豪感。另一方面，可以結(jié)合現(xiàn)代科技手段，利用互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體等渠道，傳播鄉(xiāng)村民俗文化，讓更多人了解和感受鄉(xiāng)村的獨特魅力。通過創(chuàng)新民俗活動形式，引入現(xiàn)代元素和創(chuàng)意，豐富民俗文化的內(nèi)涵，提升其吸引力和影響力。在鄉(xiāng)村治理中，重視鄉(xiāng)村民俗文化的傳承與發(fā)展，不僅能夠豐富鄉(xiāng)村居民的精神文化生活，增強鄉(xiāng)村社會凝聚力，也有助于提升鄉(xiāng)村的文化軟實力和吸引力。通過保護(hù)和挖掘鄉(xiāng)村民俗文化，我們可以傳承鄉(xiāng)村的歷史記憶，弘揚傳統(tǒng)價值觀，培育和傳遞鄉(xiāng)村文化精神，促進(jìn)鄉(xiāng)村社會的和諧發(fā)展。通過結(jié)合現(xiàn)代化的發(fā)展需求，創(chuàng)新鄉(xiāng)村民俗文化，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的活力，為鄉(xiāng)村治理注入文化的動力，助推鄉(xiāng)村振興目標(biāo)的實現(xiàn)[4]。

最后，傳統(tǒng)文化還能夠激發(fā)群眾參與鄉(xiāng)村治理的熱情，為鄉(xiāng)村社會治理的實現(xiàn)提供文化基礎(chǔ)。傳統(tǒng)文化中蘊含的理念，如“協(xié)和萬邦”“大同世界”等，強調(diào)了對人與人之間和諧共處和社會整體利益的追求，為鄉(xiāng)村治理注入了協(xié)作與共享的精神。鄉(xiāng)村治理的核心在于實現(xiàn)社會的協(xié)同共治，而傳統(tǒng)文化中的價值觀念和道德準(zhǔn)則為此提供了重要支撐。傳統(tǒng)文化強調(diào)人際關(guān)系的和諧與相互尊重，鼓勵鄉(xiāng)民們以整體利益為導(dǎo)向，追求社會的共同發(fā)展，這種思想與價值觀對于鄉(xiāng)村治理具有重要的啟示意義。通過傳承和弘揚傳統(tǒng)文化，可以向鄉(xiāng)民們普及鄉(xiāng)村治理的理念，培養(yǎng)他們參與鄉(xiāng)村治理的責(zé)任感和使命感，激發(fā)他們參與鄉(xiāng)村治理的熱情。另外，鄉(xiāng)村治理需要廣泛而深入的參與，而傳統(tǒng)文化中的鄉(xiāng)情和鄉(xiāng)愁情感正是凝聚鄉(xiāng)村治理力量的重要紐帶。鄉(xiāng)情是對鄉(xiāng)村地域、文化和生活方式的情感依戀，而鄉(xiāng)愁則是對故鄉(xiāng)、家園的思念和留戀之情。這種情感的存在，使得鄉(xiāng)民們對鄉(xiāng)村的發(fā)展充滿熱愛和關(guān)懷，愿意為之付出努力[5]。通過重視和弘揚這種鄉(xiāng)情和鄉(xiāng)愁文化，可以凝聚鄉(xiāng)民們的集體意識和向心力，讓他們成為鄉(xiāng)村治理的積極參與者和推動者。傳統(tǒng)文化作為一種價值觀念和行為規(guī)范的載體，能夠引導(dǎo)鄉(xiāng)民們樹立正確的價值觀念，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，使他們自覺關(guān)心鄉(xiāng)村公共事務(wù)，共同維護(hù)社會秩序和公共利益。通過強化傳統(tǒng)文化的教育和引導(dǎo)，可以激發(fā)鄉(xiāng)民們的社會責(zé)任感和公民意識，促使他們主動參與鄉(xiāng)村治理的各項活動，共同構(gòu)建美好鄉(xiāng)村，形成共建共治共享的鄉(xiāng)村治理新格局[6]。

2" 傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村治理中的作用

2.1" 鄉(xiāng)賢文化在鄉(xiāng)村治理中的價值

鄉(xiāng)賢文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著中華民族千百年來的智慧和品德，對于傳承中華文化具有深遠(yuǎn)意義。樸素而善良的鄉(xiāng)村文化是中國歷史長河中流傳下來的寶貴財富，是中華民族寶貴的文化財富[7]。這種文化散發(fā)著文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)和淳樸民風(fēng)的光輝，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀品質(zhì)。在當(dāng)前鄉(xiāng)村文化振興的進(jìn)程中，保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化不僅是內(nèi)在要求，也是我們應(yīng)盡的責(zé)任。鄉(xiāng)賢文化的核心元素在于“人”，自古以來，許多優(yōu)秀人才從鄉(xiāng)村走出，學(xué)成而歸，相較于相對保守的鄉(xiāng)村生態(tài)，他們帶來了開闊的眼界、豐富的學(xué)識和先進(jìn)的經(jīng)驗，為實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興積蓄了文化力量，鄉(xiāng)賢文化在傳承中華文化中發(fā)揮著重要的作用。鄉(xiāng)賢作為具有高度文化素養(yǎng)和社會責(zé)任感的鄉(xiāng)民代表，能夠引領(lǐng)鄉(xiāng)村文化的傳承和發(fā)展，他們能夠培養(yǎng)鄉(xiāng)村青年的文化意識和文化自信，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任也就由此代代相傳。在推動鄉(xiāng)村治理的過程中，我們應(yīng)該注重發(fā)掘鄉(xiāng)賢文化中蘊含的智慧，通過傳承鄉(xiāng)賢文化的積極思想和價值觀念，培養(yǎng)鄉(xiāng)民們的文化自信和認(rèn)同感，激發(fā)鄉(xiāng)村治理的創(chuàng)新活力，為鄉(xiāng)村振興注入新的動力[8]。

2.2" 習(xí)慣法在鄉(xiāng)村治理中的作用

習(xí)慣法作為鄉(xiāng)村治理的本土資源，在維護(hù)鄉(xiāng)村社會秩序和解決鄰里糾紛方面具有重要作用。它是傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會構(gòu)建和維護(hù)秩序的紐帶，同時也是鄉(xiāng)村社會治理最為常見的表現(xiàn)形式之一。在當(dāng)前鄉(xiāng)村治理尤其是民族地區(qū)鄉(xiāng)村治理的過程中，習(xí)慣法的重要性應(yīng)該得到充分的重視。習(xí)慣法作為一種非正式制度，與正式制度共同構(gòu)成了治理的雙軌制，它源自鄉(xiāng)村居民長期生活和相互交往的經(jīng)驗總結(jié)，形成了一系列鄉(xiāng)土社會的行為規(guī)范和習(xí)俗約定，這些規(guī)范和約定在鄉(xiāng)村社會中被廣泛遵守和信奉，成為鄉(xiāng)民們的行為準(zhǔn)則。特別是在民族地區(qū)，習(xí)慣法在鄉(xiāng)村治理中的重要性更加凸顯，由于民族地區(qū)特殊的歷史、文化和地理環(huán)境，居住在這些地區(qū)的鄉(xiāng)民們形成了獨特的生活方式和社會秩序維持方式。例如，居住在山區(qū)、林區(qū)的少數(shù)民族居民異常珍惜大自然的水、樹木、花草等自然資源，習(xí)慣運用習(xí)慣法中的禁止性、懲罰性條款對這些事務(wù)進(jìn)行管理和維護(hù)。習(xí)慣法在鄉(xiāng)村治理中形成了顯著的地方特色和實踐價值，它為鄉(xiāng)村社會提供了一種相對穩(wěn)定和可行的治理方式。因此，在推動鄉(xiāng)村治理發(fā)展的過程中，需要在保護(hù)和發(fā)揚鄉(xiāng)土文化的同時，注重對習(xí)慣法的規(guī)范化和現(xiàn)代化探索，以確保習(xí)慣法在鄉(xiāng)村治理中發(fā)揮更加有效的作用。

2.3" 鄉(xiāng)規(guī)民約在鄉(xiāng)村治理中的功能

鄉(xiāng)規(guī)民約在鄉(xiāng)村治理中扮演著重要角色，對于營造良好的鄉(xiāng)村治理環(huán)境具有積極的影響。鄉(xiāng)規(guī)民約是鄉(xiāng)民們按照共同約定制定的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，它不僅是一種規(guī)范行為的方式，還是鄉(xiāng)村社會風(fēng)氣引導(dǎo)和塑造的工具，通過制定和執(zhí)行鄉(xiāng)規(guī)民約，可以塑造良好的鄉(xiāng)村社會氛圍，促進(jìn)民主自治的實現(xiàn)。在一些偏遠(yuǎn)地區(qū)，部分村民受教育程度較低，很少能夠準(zhǔn)確運用法律手段維護(hù)自身利益，在這種情況下，鄉(xiāng)規(guī)民約發(fā)揮了重要的作用。當(dāng)村民發(fā)生沖突時，鄉(xiāng)規(guī)民約成為他們解決問題的指導(dǎo)，使村民知道如何處理糾紛，通過引導(dǎo)村中有聲望的賢者制定合適的鄉(xiāng)規(guī)民約，不僅能讓村民正確解決問題，還有助于營造和諧的社會風(fēng)氣。鄉(xiāng)規(guī)民約在鄉(xiāng)村社會中的約束力，能夠幫助政府治理鄉(xiāng)村中最難治理的部分，通過規(guī)范和引導(dǎo)個體成員的行為，鄉(xiāng)規(guī)民約有助于實現(xiàn)鄉(xiāng)村利益的最大化，推動村民保持良好秩序，進(jìn)而塑造和諧的鄉(xiāng)村治理環(huán)境[9]。此外，鄉(xiāng)規(guī)民約還能夠提高村民的自治能力和積極性。鄉(xiāng)村治理需要廣泛的民眾參與和共同努力，通過參與制定鄉(xiāng)規(guī)民約的過程，村民能夠深入?yún)⑴c到鄉(xiāng)村事務(wù)中，增強他們對鄉(xiāng)村治理的責(zé)任感和主動性。鄉(xiāng)規(guī)民約的制定和執(zhí)行過程中，村民可以充分發(fā)表意見和建議，這種參與和共同協(xié)商的過程，不僅能夠解決具體問題，還能夠增強村民之間的溝通和團結(jié)，建立起良好的鄉(xiāng)村社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。

3" 傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村治理中的實現(xiàn)路徑

3.1" 發(fā)揮鄉(xiāng)賢文化的引領(lǐng)作用

注重鄉(xiāng)賢文化的資源挖掘，對于強化鄉(xiāng)村治理中鄉(xiāng)賢文化的重要性具有十分重要的意義。鄉(xiāng)賢文化的核心元素是“鄉(xiāng)”，這個詞自然而然地喚起人們對家鄉(xiāng)的深情。鄉(xiāng)愁情感一直植根于中國人的內(nèi)心，隨著時間的推移，這種情感需求變得更加強烈。因此，挖掘鄉(xiāng)賢文化資源對于鄉(xiāng)村治理具有重要意義。鄉(xiāng)賢是鄉(xiāng)村發(fā)展的重要資源，他們擁有豐富的知識和經(jīng)驗，能夠為鄉(xiāng)村的經(jīng)濟、社會和文化發(fā)展提供寶貴的建議和支持。作為鄉(xiāng)村的代表人物，他們可以通過發(fā)揮自身優(yōu)勢，推動鄉(xiāng)村發(fā)展邁上新的臺階。另外，鄉(xiāng)賢作為鄉(xiāng)村的典型代表，他們的成功經(jīng)驗和優(yōu)秀品質(zhì)可以起到示范和引領(lǐng)作用，激發(fā)鄉(xiāng)民們的創(chuàng)業(yè)激情和奮斗精神。他們可以通過自身的事跡和經(jīng)驗，向鄉(xiāng)村居民傳遞正能量，激勵他們敢于創(chuàng)新、勇于擔(dān)當(dāng)，為鄉(xiāng)村的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)力量。此外，鄉(xiāng)賢還可以充當(dāng)鄉(xiāng)村和城市之間發(fā)展的橋梁和紐帶，促進(jìn)城鄉(xiāng)交流和資源共享，推動城鄉(xiāng)融合發(fā)展。他們可以發(fā)揮自身的影響力和人脈資源，促進(jìn)城市對鄉(xiāng)村的支持和合作，為鄉(xiāng)村帶來更多的機遇和資源，實現(xiàn)鄉(xiāng)村與城市的互利共贏。鄉(xiāng)賢文化的挖掘和弘揚不僅有助于培養(yǎng)鄉(xiāng)村人才，提升鄉(xiāng)村治理水平，還能增強鄉(xiāng)村居民的凝聚力和歸屬感，營造和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境。通過弘揚鄉(xiāng)賢的先進(jìn)事跡和精神風(fēng)貌，引導(dǎo)鄉(xiāng)村居民樹立正確的價值觀念和行為準(zhǔn)則，增強鄉(xiāng)村文明素質(zhì)，推動鄉(xiāng)村社會的和諧發(fā)展。

3.2" 正視鄉(xiāng)村治理中習(xí)慣法的價值

作為國家治理體系的重要組成部分和有機補充，習(xí)慣法在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施和國家法律政策的貫徹中發(fā)揮著重要作用。中國各民族以其“大雜居、小聚居”的模式形成了多元一體、和而不同的統(tǒng)一有機整體，國家法沒必要也無法涵蓋所有社會關(guān)系，在這種情況下，習(xí)慣法能夠填補國家法律在鄉(xiāng)村治理中的不足，豐富國家治理的手段和方式。對習(xí)慣法的認(rèn)可和重視有助于增強少數(shù)民族群眾對國家的認(rèn)同感和歸屬感，習(xí)慣法對于少數(shù)民族群眾理解國家法律和政策方針具有重要的引導(dǎo)作用，可以說習(xí)慣法對于少數(shù)民族地區(qū)群眾的知法、懂法和用法具有重要影響。我國《民法典》中的相關(guān)條文明確規(guī)定了與“習(xí)慣”“當(dāng)?shù)亓?xí)慣”“交易習(xí)慣”“風(fēng)俗習(xí)慣”相關(guān)的內(nèi)容，如第10條規(guī)定了依法處理民事糾紛時可以適用習(xí)慣，但不得違背公序良俗；第558條規(guī)定了債權(quán)債務(wù)終止后當(dāng)事人應(yīng)根據(jù)交易習(xí)慣履行相應(yīng)義務(wù)等，這些規(guī)定為習(xí)慣法在鄉(xiāng)村治理中發(fā)揮作用提供了法律依據(jù)。為解決鄉(xiāng)村治理中習(xí)慣法的適用問題，國家應(yīng)引導(dǎo)對習(xí)慣法的適用，在日常糾紛解決中充分發(fā)揮其作用和價值。在法律條文中，應(yīng)明確習(xí)慣法的法律效力和地位，并對習(xí)慣法的適用范圍和條件進(jìn)行準(zhǔn)確說明，以確保其在實踐中得到有效運用。此外，為促進(jìn)制定法與習(xí)慣法的相互融合，我們應(yīng)重視習(xí)慣法的價值，構(gòu)建多元化的糾紛解決機制，充分挖掘和發(fā)揮習(xí)慣法的作用，將其與制定法相結(jié)合，綜合運用多種手段解決矛盾糾紛。在尊重民族風(fēng)俗習(xí)慣和價值取向的基礎(chǔ)上，依法采用多元化的方式解決矛盾糾紛，充分考慮各少數(shù)民族習(xí)慣法的具體情況，聽取和尊重少數(shù)民族群眾的意見，促進(jìn)國家法與地方習(xí)慣法的融合，為鄉(xiāng)村社會的治理和少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)[10]。

3.3" 強化鄉(xiāng)規(guī)民約的秩序維護(hù)功能

作為鄉(xiāng)村社會治理的重要支撐，鄉(xiāng)規(guī)民約在道德約束、行為教化和社會秩序的維護(hù)方面發(fā)揮著重要作用。在新時代，制定和修訂鄉(xiāng)規(guī)民約應(yīng)當(dāng)借鑒中華傳統(tǒng)文化的深厚底蘊，挖掘傳統(tǒng)道德資源，并將其內(nèi)化于人們的情感認(rèn)同、行為方式和日常習(xí)慣之中，不斷豐富其內(nèi)涵和表現(xiàn)形式。只有這樣，鄉(xiāng)規(guī)民約才能更好地內(nèi)化于人心、外化于行為。例如，浙江省慈溪縣宴廟村的《鄉(xiāng)規(guī)民約》規(guī)定了村民在婚姻家庭和鄰里關(guān)系等方面的權(quán)利和義務(wù)，同時也規(guī)定了糾紛解決的方式。該村提倡通過協(xié)商解決各種矛盾糾紛，如果協(xié)商不成，可以申請到村、鎮(zhèn)調(diào)委會進(jìn)行調(diào)解，也可以向人民法院起訴，依法理性表達(dá)利益訴求。在村民長期習(xí)慣于適用鄉(xiāng)規(guī)民約解決問題的情況下，依賴習(xí)慣法力量和村寨內(nèi)部形成的輿論壓力或社區(qū)內(nèi)部的強制力來解決問題，村民一般會自覺遵守鄉(xiāng)規(guī)民約。通過運用鄉(xiāng)規(guī)民約解決民間矛盾糾紛，不僅節(jié)約了鄉(xiāng)民們解決糾紛的成本，還獲得了更為便捷有效的治理效果[11]。鄉(xiāng)規(guī)民約在鄉(xiāng)村治理中通過發(fā)揮道德約束、行為教化和社會秩序維護(hù)等方面的作用，能夠引導(dǎo)鄉(xiāng)村社會的行為規(guī)范，推動社會的和諧發(fā)展。作為一種有效的治理方式，鄉(xiāng)規(guī)民約在鄉(xiāng)村社會中具有重要的地位和功能，為鄉(xiāng)村治理提供了一條可行的路徑。因此，加強地方鄉(xiāng)規(guī)民約的制定和推行對于鄉(xiāng)村治理至關(guān)重要，通過借鑒傳統(tǒng)文化智慧，注重道德教化和行為規(guī)范，使鄉(xiāng)規(guī)民約成為鄉(xiāng)村社會秩序的重要支撐，進(jìn)一步提升鄉(xiāng)村治理能力。

4" 結(jié)束語

在鄉(xiāng)村治理中，傳統(tǒng)文化發(fā)揮著重要作用，鄉(xiāng)村社會的傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的規(guī)則意識和價值觀念，能夠為鄉(xiāng)村治理提供有益的參考和借鑒。在實踐中，我們應(yīng)注重對鄉(xiāng)賢文化、習(xí)慣法和鄉(xiāng)規(guī)民約的合理利用，構(gòu)建多元化的鄉(xiāng)村治理模式。鄉(xiāng)賢文化是鄉(xiāng)村發(fā)展的重要資源，通過挖掘和發(fā)揚鄉(xiāng)賢文化，可以激發(fā)鄉(xiāng)民們的團結(jié)協(xié)作意識，推動鄉(xiāng)村治理邁上新的臺階。習(xí)慣法和鄉(xiāng)規(guī)民約作為鄉(xiāng)村社會的自我管理機制，具有較強的可操作性和適應(yīng)性，我們應(yīng)在傳承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，合理利用習(xí)慣法和鄉(xiāng)規(guī)民約，引導(dǎo)鄉(xiāng)村居民自覺遵守，培養(yǎng)文明鄉(xiāng)風(fēng)和淳樸民風(fēng)，進(jìn)一步增強鄉(xiāng)村社會的凝聚力和認(rèn)同感。然而，鄉(xiāng)村治理是一個漫長和不斷摸索的過程，需要我們根據(jù)鄉(xiāng)村發(fā)展的實際情況，靈活運用各種措施，推動鄉(xiāng)村治理的穩(wěn)定發(fā)展。在推進(jìn)鄉(xiāng)村治理過程中，更要注重頂層設(shè)計和基層探索相結(jié)合，因地制宜，因村施策，形成適合不同鄉(xiāng)村特點的治理模式，推動鄉(xiāng)村治理工作不斷創(chuàng)新和完善。

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