古羅馬時期,貴族們攜帶各自所支持的角斗士的旗幟入場,作為表明支持立場的標志物,這些圖案和標志是現代職業足球“TIFO文化”的雛形。如今在大部分國家,“TIFO”一詞指體育比賽過程中,現場球迷在看臺上為了表達對自己所屬球隊的支持或對客隊的震懾,所展示的巨幅圖像、拼圖、旗幟及標語等視覺作品。TIFO作品的藝術價值體現在許多方面,首先,看臺上展示的TIFO圖像作為一種視覺藝術,最重要的價值在于欣賞時產生的美感,具有極高的審美價值;其次,現代創作的TIFO作品總是具有一定的社會意義,其社會價值值得探究;最后,TIFO作為一種藝術作品,數字時代的當代背景擴大了其美育功能的輻射范圍,各大賽事的現場及臺網同步傳播,間接提升了人們的藝術素養,其美育價值需要加以分析。
一、TIFO圖像的審美價值
審美價值是藝術價值中的基本內容,藝術作品的審美價值在于人在欣賞過程中收獲的美感。人類在欣賞過程中產生聯想,獲得共鳴,起到凈化靈魂、陶冶情操的作用。目前TIFO的呈現主要分為兩類:一類是借助已有作品表達情感,屬于建立在經典藝術品上的再創造;
另一類是建立在球迷群體藝術素養之上的純原創作品,屬于完全意義上的創新。這兩類作品皆具備極高的審美價值。
(一)經典作品的再現
在職業賽場上,一些TIFO作品以經典的藝術作品為靈感來源,直接引用被大家廣為熟知的藝術作品,讓經典的藝術作品以TIFO的形式走進體育競技的賽場,使體育賽場成了傳播藝術的媒介。2006年,皇家馬德里與馬德里競技的同城德比中,皇家馬德里球迷在看臺上展出的巨幅TIFO作品復刻了米開朗琪羅為西斯廷教堂創作的巨幅天頂畫《創世紀》中最動人心弦的一幕——《創造亞當》。這幅TIFO作品保留了上帝將靈魂傳遞給亞當的片段,皇家馬德里球迷在此基礎上將皇家馬德里的隊徽添加到圖像構圖中最為引人注目的位置——上帝與亞當的指尖交匯處,并在下端配字“我的神話”。球迷對經典名作的借用與復刻,充分表達出球迷對自己所忠實的俱樂部的熱愛與深切仰慕,它將文藝復興時期的經典畫作帶進大眾視野,完成了對經典作品的二次創作,彰顯出設計者的藝術素養和審美能力,突出了TIFO作品的藝術美,將高雅藝術品與受眾之間的距離縮短,更易為觀眾所接受。
(二)創新的展示方式
伴隨TIFO文化從發展到走向成熟,TIFO作品不再局限于涂鴉和繪制,其創作材料有了極大的革新,新興的視覺展示方式層出不窮。物質材料的擴展使球迷在創作TIFO作品時做出個性化的表達,充分發揮自身的創造力。2022年10月,奧地利莫庫爾競技場格拉茨風暴俱樂部主場比賽中,現場球迷在TIFO中融入了煙火元素,在黑夜和球場內白熾燈光的襯托下,俱樂部LOGO(商標)的巨型條幅與熾烈燃燒的火焰共同組成的TIFO圖像將場館變得更為神圣,迎接著即將在賽場中馳騁的球員。另外,TIFO的展示方式如今已不再單一,大量的拼貼立體畫、3D立體畫、動態圖像被運用在TIFO中。例如,2019年俄羅斯超級聯賽,數千球迷制作了以新型冠狀病毒疫情為主題的大型動態三維立體TIFO圖像,作品的主體是一個雙手捧著足球,身穿防護服、頭戴防毒面具的人類,在動態處理下,一團紫色的煙霧從足球中噴出,代表著疫情即將在壓力下被毀滅。俄羅斯球迷通過這個作品表達出抗擊疫情的決心,也表達希望賽場早日恢復座無虛席盛況的美好愿景。藝術創作的手段隨科技進步而拓展,TIFO作品的制作材料和展示方式也發生變化,為TIFO帶來了別樣的藝術價值。
無論是經典美術作品的再創作,還是新技術下誕生的新型原創作品,TIFO為球迷的審美觀樹立提供了有效的幫助,即便未曾親臨現場,透過電子設備傳播的圖像依舊用美擊中觀眾的眼睛,將情感傳遞至觀眾的心靈。獨特的視覺體驗為TIFO增添了一層審美意趣,審美價值自然而生。
二、TIFO圖像的社會價值
馬克思的“藝術生產論”認為:“藝術是一種社會生態形態?!比A東師范大學藝術研究所教授湯勝天認為:“藝術是人們在滿足基本物質生活后的必然追求,是人類精神生活的重要組成部分?!彼囆g家的創作會受到社會環境的影響。足球賽場中的TIFO作品作為一種直觀的視覺藝術表現形式,在觀念的傳達上更具有社會功能,它的社會價值是其藝術價值的重要組成部分。
(一)歷史記憶的喚醒
“歷史記憶”是指人類群體通過自覺的努力與過去取得聯系并對其表示敬意的行為,由法國歷史學家皮埃爾·諾拉提出。歷史是藝術創作的永恒主題之一,藝術是歷史記憶的制造者,為人們理解過去和歷史提供了有效途徑。通過藝術創作呈現的歷史吸引了個體的注意力,使個體走進原本不會關注的歷史話題,因此,藝術作品通過對歷史事件的還原而保留歷史記憶。在職業足球中,國家間的民族矛盾乃至歷史仇恨都可能轉化為足球賽場上雙方球迷的敵意和對峙,因此,有部分TIFO選擇直接訴說歷史事件,將國家歷史轉化為TIFO圖像。2017年,華沙球迷在波蘭華沙迎戰阿斯塔納的歐洲冠軍聯賽資格賽中展示了一幅具有歷史銘記意義的作品紀念1944年的華沙起義。在這幅作品中,一個身穿德國納粹軍裝的男子手持手槍,頂在一個波蘭男孩兒的太陽穴上,并在下方標有標語:“在華沙起義期間,德國人殺害了16萬波蘭人,其中數千名都是孩子?!边@幅TIFO作品承載了厚重的歷史印記,將原本殘酷的歷史事件重現在巨大的TIFO畫作中,孩子臉上痛苦的表情直白地向觀眾傳達了戰爭的暴虐、殘酷,以藝術作品的方式表達對納粹德國曾經犯下暴行的痛斥。從客觀上看,歷史問題所造就的無法避免的矛盾直觀地以TIFO圖像形式被展現在足球比賽中,使TIFO成為一種銘記歷史、喚起歷史記憶的武器。TIFO重建了集體身份并喚醒反思,加強人們同過去與歷史的聯系,使人們記住曾發生在他們文化中留下痕跡的那些事件。
(二)折射社會現實
藝術創作反映社會現實,藝術作品所突出的社會價值觀會影響個體的社會意識,從而使后者建立社會責任感,加速社會變革。經過案例實證,大量的TIFO主題來源于社會現實,反映當下正在發生的社會事件,使欣賞者從圖像中了解社會問題。2022年卡塔爾世界杯伊朗隊對戰英格蘭隊的小組賽中,球迷在看臺上手舉TIFO聲援女權運動。TIFO圖像的展示平臺注定了其能夠承擔反應社會問題的使命,它將社會熱點推向更大的空間,引發社會公眾對相關話題的討論。TIFO對社會現實的反映可以增強群體的共同價值觀與身份認同,鼓勵人們關注社會問題并積極采取行動,成為參與社會變革的一分子,為整個社會的進步貢獻力量。
(三)精神力量傳遞
視覺藝術作品對社會中人的影響是具有顯著效果的,它所呈現的不僅是一幅精彩的畫卷,還是一本重要的社會教科書。藝術所傳遞的精神力量總是對人類自身的發展起著潛移默化的作用,因此,無論藝術存在著何種多樣性表達,宣揚正面價值觀念、傳遞正向精神力量都應該是它的終極追求。2022年6月7日進行的歐洲國家聯賽小組賽克羅地亞隊對戰法國隊的比賽中,克羅地亞球迷在看臺上展示出繪有隊長莫德里奇人像的巨型TIFO作品,致敬這位已為克羅地亞出戰150場比賽的傳奇球星。莫德里奇的名字“LUKA”在克羅地亞語中有港灣的意思,球迷們為表達對這位令人尊敬的球星的熱愛,在圖像的下方配字:“你是我們的船長,我們是你的港灣?!鼻騿T的運動生涯勢必伴隨著疼痛與傷病,而抵御這些苦難的唯有屹立不倒的精神力量,150場比賽不僅是對國家的守護,也象征他在前進之路上不懈的拼搏精神。TIFO繪制呈現出的不僅僅是圖像,情感、精神早在不知不覺中一并被呈現了出來,這股力量在冥冥中走進了每一位觀看球賽、欣賞TIFO的人的心中。藝術作品能傳遞精神,又可以表達精神。2023年初土耳機遭遇7.8級地震,重大的人員傷亡與財產損失讓全世界人民感到悲痛與惋惜,各個國家竭盡所能幫助這個正在遭受天災的國家。在2023年2月17日的“歐會杯”賽前,土耳其特拉布宗隊球迷展示了一幅感謝全球支援的TIFO,畫面中一位救援隊員抱著從地震中救出的嬰兒,他的頭盔上有包括五星紅旗在內的各國國旗,救援人員的袖標上標有“Thankyou”的字樣,以此向參與救援的各個國家表達感謝。TIFO在足球賽場中展現的精神力量是作品中必不可少的關鍵元素,它包含了創作者想要表達的真摯情感與精神信念,向每一位欣賞者輸送精神力量。
三、TIFO圖像的美育價值
通過對TIFO文化審美價值與社會價值的分析,其美育價值不言而喻。日常生活是一個開放的教育環境,TIFO文化作為一種視覺藝術形式,其豐富多彩的內涵不斷地刺激著觀眾的感官,其包含的精神導向、價值取向內容等可以陶冶人們的情操,滋養人們的心靈。它用一種大眾的視覺藝術形式,向人們展現這個豐富多彩的世界,營造出一種自然的學習氛圍,讓人在激動人心的比賽中有效地接受美的教化。
(一)培養藝術興趣
TIFO作品的展示在讓人們欣賞視覺形象的同時還增強了人們對學習藝術知識的興趣。首先,TIFO文化發展至成熟后,它所呈現作品的藝術性與審美性都得到了極大的提高,部分TIFO作品的欣賞需要觀眾擁有一定的基礎藝術知識。筆者在采訪中了解到,觀眾在觀賽中看到自己不認識的畫作會利用手機軟件的圖像搜索功能了解畫作的信息。這就說明,一些球迷在看完球賽后會選擇對圖像的源頭追根溯源,進一步深入了解藝術作品的信息。其次,TIFO作品的絢爛色彩刺激現場觀眾的感官。TIFO文化與歐洲街頭的涂鴉藝術密切相關,無論是在色彩運用還是線條勾勒上都表現出奪目、張揚的風格。TIFO由于龐大的體積、奪目的色彩以及空間場館限制等特點,使在比賽開始前現場觀眾的視野更容易集中在作品身上,并在頭腦中留下深刻直觀的印象。比賽結束后,這些形象影響著他們在意城市街道墻壁上涂鴉的色彩與造型,更加注意觀看街頭藝術。
這兩方面的研究證明TIFO文化可以引起人們對學習藝術知識的渴望,并在一定程度上能開闊人們的視野,使人們運用藝術、審美的眼光看待世界,在這個層面上可以說TIFO圖像起到了培養大眾藝術興趣的作用。
(二)提升藝術素養
提升全民素養在社會的進步中變得極為重要,美育在教育體系中已是重中之重。無論是靜態繪制的平面TIFO還是引入新型物質媒介創作的動態TIFO都能夠讓人們感受到視覺藝術的魅力。比賽現場的觀眾可以分為三類:第一類觀眾是圖像創作的主體,他們是巨型TIFO作品的一部分,從自身的角度看TIFO作品,其內容可以被他們更好地體會;第二類觀眾是現場的觀賞者,TIFO圖像巨大的尺寸、鮮艷的色彩、激昂的文字以及親臨現場的體驗刺激他們的感官,使觀眾的注意力更加集中在作品上;第三類則是通過媒體平臺收看比賽的觀眾,他們借由媒介傳播觀看TIFO作品?;谛旅襟w技術的普及和媒介融合的發展趨勢,職業足球比賽利用“臺網聯動”的傳播模式,覆蓋了更多受眾的需求,擴大球賽及TIFO作品的傳播影響力。通過媒體平臺,球迷足不出戶也能夠欣賞到震撼、精彩的TIFO作品。視覺藝術作品以TIFO形式展示,使TIFO作品成了藝術知識普及的有效起點,對大眾藝術素養的提高具有積極的作用。
TIFO文化的美育價值在發展中日益得到凸顯。直觀的視覺刺激調動觀看者的想象力、培養“美商”、激發情感,在一定程度上提升人的綜合素質。它屬于社會補充教育的一種,是實現藝術教育的途徑之一。
四、結語
本文以歐洲足球賽場的TIFO文化為源頭,從審美的角度將TIFO作品作為一種視覺藝術形式分析其藝術價值,意在解讀TIFO文化藝術價值中蘊含的審美價值、社會價值和美育價值。足球比賽開始前,賽場看臺上精美氣派、千變萬化的TIFO作品像一陣海邊掀起的巨浪,它在球迷的操控下美得洶涌,觀眾被卷入這巨幅絢爛的藝術浪花之中,體味藝術之美,升華精神之源,完善美的人格。TIFO無論再現經典的名畫作品,還是創造新穎的視覺效果,都能喚起記憶,反映社會現實,訴說震動心靈的精神。它在潛移默化中將美注入生活之中,引領普通觀眾在生活中自發了解藝術之美。職業足球賽場上TIFO文化的藝術價值正如此持續地影響著更多的觀眾。
[作者簡介]王珮璇,女,漢族,河北秦皇島人,東北石油大學碩士研究生在讀,研究方向為藝術教育。