中國式現代化道路的傳統文化基礎

劉鴻暢 （武漢大學馬克思主義學院，湖北 武漢 430072）

中華優秀傳統文化是中國式現代化道路的重要基礎，中國式現代化道路深深植根于中華優秀傳統文化。習近平總書記指出：“我們開辟了中國特色社會主義道路不是偶然的，是我國歷史傳承和文化傳統決定的。”［1］2023 年6 月2 日，習近平總書記在文化傳承發展座談會上進一步強調，“中華文明具有突出的連續性，從根本上決定了中華民族必然走自己的路”［2］。現代化與傳統文化并不是對立的，現代化來源于傳統文化，傳統文化既影響著一個國家現代化道路的生成與演進，也在現代化進程中不斷實現著自身的創新、轉化與發展。新時代新征程，深入拓展中國式現代化道路，必須重視中華優秀傳統文化的基礎性作用，夯實中國式現代化道路的傳統文化基礎。

一、中國式現代化道路以中華優秀傳統文化為基礎的內在義理

“獨特的文化傳統，獨特的歷史命運，獨特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點的發展道路。”［3］傳統文化是文明演進過程中形成的一種反映民族特質和風貌的文化實體與文化意識的總和，是一個民族所具有的一切前現代性的集中呈現。中國式現代化道路以中華優秀傳統文化為基礎有其內在的邏輯道理，傳統文化既是國家現代化道路發展的起點，也是國家現代化道路演進的深層依據。

現代化是一個世界性的普遍問題。現代化理論起源于西方，西方現代化理論的“基本結構建立在‘傳統與現代性’這對對立的概念上”［4］。可以發現，在整個現代化理論中現代性與傳統之間呈現出一種割裂的狀態，傳統社會和現代社會是截然對立的，仿佛只有和傳統文化之間進行徹底的決裂，才能夠實現真正的現代化。把現代化與傳統文化之間的關系想象成為簡單的二元對立，是一種靜態的機械的觀點，它忽視了現代化與傳統文化之間的內在聯系，陷入了現代化與傳統文化之間“非此即彼”的思維怪圈。馬克思認為：“人們自己創造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創造，并不是在他們自己選定的條件下創造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創造。”［5］“我們自己創造著我們的歷史，但是第一，我們是在十分確定的前提和條件下創造的。其中經濟的前提和條件歸根到底是決定性的。”［6］604-605這里的條件首先包括人們世代創造和積累的物質文明財富，當然也包括“那些縈回于人們頭腦中的傳統”［6］605，“主要是歷史文化傳統，它們構成后人道路選擇的歷史前設”［7］。傳統文化與現代化的矛盾推動著社會的前進和發展，現代化來源于傳統文化，返本開新依然是推動人類社會歷史發展的基本方法。現代化并不意味著拋棄傳統，它不是對包括傳統文化在內的前現代性的完全超越，也不是對傳統文化的徹底批判與否定。相反，現代化是在繼承傳統、發揚優秀傳統文化基礎之上進行的，是一種否定之否定，現代化的實質就是再造一個適應當代社會發展的新的傳統，這是現代化與傳統文化之間最本質、最穩定的關聯。

實現國家現代化必須要以本民族文化為基礎。中國式現代化進程是在外來異質文明沖擊下啟動的，中國一開始就處于西方現代化經驗的參照系之中。雖然這有利于我們在參考西方現代化既成經驗基礎上選擇適合我國國情的現代化道路以及發展模式，但也給我國現代化帶來了空前復雜的矛盾，其中最根本的矛盾之一即中外文化之間的矛盾。西方現代化是基于西方歷史文化傳統走出的一條適合西方社會發展的現代化道路，其現代化是一個自我運行的過程。西方現代化在全世界具有首發性，同時因為資本邏輯自帶一種試圖將各種特殊性納入其發展脈絡的趨勢和傾向，這就使得后發現代化國家紛紛陷入“現代化=西方化”的迷思之中，把西方現代化中的傳統價值理念誤以為都是現代性的思想文化，并照抄照搬運用到本國的現代化實踐當中，從而忽視了對本民族文化傳統的繼承，使得國家現代化道路的發展走入歧途。歷史學家錢穆曾談道：“我們固是要現代化，但不能把現代化轉成為非中國化，把中國的一切都在現代中化掉了。”［8］現代化愈是深入推進，愈要不斷加強與本土歷史文化的聯系。

“中國式現代化既要體現現代化的共同特征，又要體現現代化的中國特色……現代化的共同特征體現了現代化的普遍性，現代化的中國特色體現了我國現代化的特殊性。正如矛盾的普遍性與特殊性相聯結是唯物辯證法的精髓一樣，現代化的共同特征與中國特色相結合，則是中國式現代化的精髓。”［9］對于中國和“世界上那些既希望加快發展又希望保持自身獨立性的國家和民族”［10］而言，中國式現代化道路呈現出一種特殊的普遍性，而這種特殊的普遍性又首先體現在傳統文化上。中華優秀傳統文化蘊含著寶貴的文化資源和豐富的歷史智慧，既奠定了中國式現代化道路濃厚的文化底蘊，也為中國式現代化道路的不斷拓展提供了強勁的文化動能，中華優秀傳統文化是“中國特色”最深刻的內在規定性。中國式現代化之所以能夠比較成功地避開西方現代化的道路陷阱，走出一條獨具特色的現代化道路，就在于始終堅持把本民族文化作為現代化道路的堅實基礎。正是因為中國共產黨是中華優秀傳統文化的堅守者、繼承者和弘揚者，中國式現代化道路才能始終把中華優秀傳統文化作為發展基礎，這條道路才能在體現世界現代化共同特征的同時獨具中國特色。

二、中國式現代化道路以中華優秀傳統文化為基礎的歷史演進

19 世紀40 年代，立足于西方文化基礎上的現代化潮流以一種強制蠻橫的形式把中國裹挾在內，西方文化相較于中國傳統文化的某些優勢形成高位勢能，使得中西文化之間產生劇烈沖突。這種沖擊挑戰和往時不同，它是與全新的外來文化之間進行的直接碰撞，是兩種異質文明（西方近現代工業文明和中國傳統農業文明）之間的激烈沖突，西方現代思想對中國的傳統文化價值觀產生了嚴重沖擊，中華傳統文化遭受前所未有的嚴峻考驗。

從歷史的視野出發，中華傳統文化創造了光輝燦爛的中華文明，也為世界文明發展進步作出了巨大貢獻。但究其本質，中華傳統文化是以小農經濟為物質基礎，是對以倫理道德為特征的農業社會文明形態的反映。隨著時代條件的變遷、人們認識水平的提高以及社會制度的發展，中華傳統文化中不可避免會存在陳舊過時乃至已成為糟粕性的東西。中華傳統文化中一定的保守封閉性以及自帶的反科學、反進步因素，根深蒂固的血緣宗法思想和重農抑商的經濟發展觀，都與現代化的發展要求格格不入。最終在人類社會從農耕文明向工業文明邁進的歷史進程中，中華傳統文化因未能成功轉型而逐漸落后于時代，中國在西方資本的殖民擴張中被裹挾進現代化大潮。面對這種徹底的革命性局面，中國知識分子開始找尋出路，試圖為國家、民族找到一個光明的未來。其中，一部分人堅持傳統文化價值觀以抵制西方外來文化，另一部分人則對固有的傳統文化進行全面的批判式重估。思想層面的交鋒對峙延伸到社會實踐領域，體現為不同的救國治世方案。從洋務運動到戊戌變法再到辛亥革命，雖然社會發展一直在朝著進步的方向運動，但在抵御外侮、實現民族獨立和人民解放的歷史任務面前，中華傳統文化的功能作用漸顯不支。但我們應該認識到，中國比其他國家有著更為豐厚的歷史資源和深厚的傳統文化，這是中國式現代化道路開拓所具有的最獨特條件。

二十世紀初期，新文化運動興起，中國思想界百家爭鳴。在中外文化博弈的大背景下，各家各派提出自己救國治世的主張和觀點，有“中國文武制度，事事遠出西人之上”的自守之姿，有“中體西用”的中庸之態，也有“打倒孔家店”的歷史割裂，但這些學說觀點并不符合中國現代化的國情實際。只有馬克思主義才給中國近代以來的道路探索帶來了轉機。馬克思主義這一以資本主義為批判對象的無產階級科學理論與中華傳統文化之間建立起一種本質性關聯，真正促進了中華傳統文化的現代性轉型，開啟了中國真正的現代化道路。這一時期，中國共產黨對于國家現代化的探索處于起步階段，擔負著反帝反封建的歷史任務，要團結帶領全國人民推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義的沉重壓迫，建立獨立自主的新中國。傳統文化在這一時期作為封建守舊勢力的文化根基，給中國共產黨探索中國式現代化道路帶來了阻力，這一時期的中國共產黨對傳統文化主要持否定態度，但在繼承新文化運動精神的基礎上，他們能夠正確認識并對待傳統文化。毛澤東談道：“中國的長期封建社會中，創造了燦爛的古代文化。清理古代文化的發展過程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發展民族新文化提高民族自信心的必要條件；但是決不能無批判地兼收并蓄。必須將古代封建統治階級的一切腐朽的東西和古代優秀的人民文化即多少帶有民主性和革命性的東西區別開來。”［11］在漫長的歷史進路中，綿延5000 多年的中華傳統文化為中華民族提供了基本的思想與價值遵循。其中包含的優秀文化基因是經由歷史反復淬煉的文化范型，隱含解決現代化難題的文化途徑，在現代社會中具有重要作用。對于傳統文化的客觀認識，為中國共產黨推動馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優秀傳統文化相結合奠定了思想基礎，為中國式現代化道路的深入探索在文化上做好了前提準備。

新中國成立初期，中國共產黨面臨的主要任務是快速恢復并提振國家經濟，實現新中國從傳統農業社會向現代工業社會的轉型。這一時期，傳統文化基本上處于被批判的地位，雖然在文化轉型與重建過程中也肯定過傳統文化中的積極因素，部分認可傳統文化的價值作用，但鑒于當時的國情實際，整個社會中的封建殘余仍然較多，因此主要還是對傳統文化持否定態度。“文化大革命”期間，以儒學為主體的傳統文化遭到徹底性批判，盲目地全盤否定傳統，使得人們產生無所適從之感，傳統文化的轉型發展也遭受重大挫折，未能有效推動中國式現代化道路的進一步拓展。

中國式現代化道路不能割離歷史文化傳統，賡續弘揚中華優秀傳統文化是中國在現代化轉型中的必然選擇。改革開放和社會主義現代化建設新時期，傳統文化在全社會范圍內逐漸得到客觀、公正與全面的認識，重新煥發出生機與活力，并對中國式現代化道路的深入探索起到了重要作用。伴隨著改革開放進程的推進，中華優秀傳統文化對于中國式現代化道路的影響也愈來愈大。一方面，西方文化思想的大規模引進，使得市場經濟、物質現代化的文化思想，極大程度上促進了社會主義市場經濟的發展。同時，外來文化的引進使得“西化”在某種程度上泛濫，在外來文化入侵引起的歷史虛無主義和民族虛無主義浪潮背景下，弘揚中華優秀傳統文化逐漸成為中國社會的主流議題之一。另一方面，隨著傳統文化的逐漸回歸，傳統文化中適應契合中國式現代化的因素日益得到理性運用，以中華優秀傳統文化復興賦能中國式現代化道路已經成為發展實際。黨的十七大提出：“要全面認識祖國傳統文化，取其精華，去其糟粕，使之與當代社會相適應、與現代文明相協調，保持民族性，體現時代性。”［12］2014 年，習近平總書記在中共十八屆中央政治局第十三次集體學習時指出：“深入挖掘和闡發中華優秀傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優秀傳統文化成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。”［13］中國式現代化根植于中華文明，以中華歷史文化傳統為基礎，形成了一條現代化新道路，這是從中華優秀傳統文化中汲取豐厚營養的必然結果。中華優秀傳統文化為中國式現代化道路的拓展提供了彌足珍貴的思想啟迪，天下為公、為政以德的政治傳統為實現人口規模巨大的現代化提供了豐富治理經驗；民為邦本、革故鼎新的治理思想為實現全體人民共同富裕的現代化提供了深刻思想支持；自強不息、厚德載物的精神追求為實現物質文明和精神文明相協調的現代化提供了道義資源；天人合一的理念為實現人與自然和諧共生的現代化提供了辯證方法；講信修睦、親仁善鄰為實現走和平發展道路的現代化提供了文化保證。2023年，習近平總書記在文化傳承發展座談會上強調：“在五千多年中華文明深厚基礎上開辟和發展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優秀傳統文化相結合是必由之路。中國式現代化賦予中華文明以現代力量，中華文明賦予中國式現代化以深厚底蘊。”［2］在中國式現代化道路的生成、探索和演進中，中華優秀傳統文化不僅逐漸實現了其自身的現代化轉型，同時也構筑了中國式現代化道路的堅實基礎，既為中國式現代化注入了強大動力，也為中華民族的復興壯大提供了綿延不絕的精神力量。

三、以中華優秀傳統文化創新不斷拓展拓寬中國式現代化道路

中國式現代化道路最終走得通、行得穩，離不開中國共產黨的堅強領導和馬克思主義的科學指導，同時也離不開中國獨特的傳統文化基礎。新時代新征程，現代化道路愈發需要從中華優秀傳統文化中獲得解決時代難題的重要啟示，以中華優秀傳統文化創新不斷拓展拓寬中國式現代化道路成為題中應有之義。

（一）在馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化深度結合中拓展中國式現代化道路

馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，也是中國式現代化不斷向前推進和拓展的道路上必須始終堅持的根本指導思想。毛澤東指出：“我們信奉馬克思主義是正確的思想方法，這并不意味著我們忽視中國文化遺產……”［14］191中國式現代化道路深深植根于中華優秀傳統文化，沒有傳統文化，就沒有中國式現代化道路。馬克思主義只有主動同中華優秀傳統文化相結合，才能在中國牢牢扎根并進一步發揮真理性作用。

首先，從馬克思主義中汲取現代化的思想養分并使之同中華優秀傳統文化相結合，拓展中國式現代化道路。從某種意義上而言，社會經濟的發展、社會生產力的發展，就是現代化的發展。中國式現代化道路始終堅持馬克思主義基本原理、堅持社會化大生產的原理、堅持科技是第一生產力的原理［15］。以傳統文化創新拓展中國式現代化道路，離不開從中華優秀傳統文化中挖掘與上述科學原理相匹配、相適應、相協調的思想構件與文化要素。中華優秀傳統文化中“革故鼎新”“除舊布新”的主動創造精神、“自強不息”“剛健有為”的積極進取精神、“知行合一”的實踐精神等都與馬克思主義科學原理具有高度契合性。因此，必須堅持馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化的深度結合，把馬克思主義中有關現代化的思想精髓同中華優秀傳統文化精華相貫通、同人民群眾普遍接受認可的共同價值理念相融通、同實現中華民族偉大復興的中國夢相聯通，以馬克思主義的真理力量激活中華優秀傳統文化的寶貴資源，在馬克思主義同中華優秀傳統文化的雙向互動中為中國式現代化道路進一步拓展提供強大的精神力量。其次，堅持以中華優秀傳統文化涵養馬克思主義并使之具有深厚的民族文化底色，拓展中國式現代化道路。中國式現代化道路之所以走得好、走得穩，就在于馬克思主義同中華優秀傳統文化的深度結合、同中國式現代化歷史性實踐的深度融合，就在于馬克思主義中國化時代化的發展。沒有馬克思主義中國化時代化，就沒有具有“中國特色”的中國式現代化道路。必須堅持高度的歷史自信和文化自信，把中華優秀傳統文化中的精華精髓與馬克思主義科學原理貫通融合，把“中國特色”的哲學思想、人文精神、價值理念、道德規范同馬克思主義的立場觀點方法相結合，不斷推進馬克思主義中國化時代化，為中國式現代化道路提供獨特的價值遵循。

（二）在中華優秀傳統文化創造性轉化創新性發展中拓展中國式現代化道路

習近平總書記指出：“中國走上這條道路，跟中國文化密不可分。我們走的中國特色社會主義道路，它內在的基因密碼就在這里，有中華優秀傳統文化這個基因。”［16］中華民族深厚的歷史文化積淀是中國式現代化道路的歷史根基和文化基因，中國式現代化道路是對中華五千年文明傳承和發展的必然結果。以傳統文化創新不斷拓展中國式現代化道路，就是要不斷將中華優秀傳統文化轉化為建設社會主義現代化的重要資源，擺脫文化惰性，以傳統文化現代化促進中國社會實現由不發達狀態向發達狀態的轉變，實現傳統文化與國家現代化的雙向互動與協同發展。

首先，對傳統文化的豐富內涵進行科學分析，在對傳統文化的揚棄中拓展中國式現代化道路。“中國歷史遺留給我們的東西中有很多好東西，這是千真萬確的。……然而我們中國有些人卻崇拜舊的過時的思想，這些思想對于我們今天的中國不僅不適用而且有害。這樣的東西必須拋棄。”［14］191傳統是過去的現代，現代是未來的傳統，這一人類社會發展的一般規律決定了我們必須采用歷史的眼光、辯證的立場來對待傳統文化，既要堅決反對全盤接受或全盤否定，更要堅持古為今用、與時俱進、推陳出新。對于傳統文化中有利于現代化發展的積極要素要予以保留、繼承和發揚，對于傳統文化中不利于現代化發展的負面要素要予以批判、抵制與克服，對于傳統文化中促進現代化發展暫時沒有太大作用的中立要素，要盡可能地通過轉化改造，把這部分要素轉化為積極要素，使之能夠更好地服務中國式現代化。其次，創新中華優秀傳統文化的表述表達，在為民族復興立根鑄魂中拓展中國式現代化道路。中國式現代化必須在堅持和運用科學社會主義基本原理的基礎上，不斷從中華優秀傳統文化中汲取歷史智慧，以內容賦能深化中國式現代化話語內涵表達。不斷拓寬中國式現代化道路，既要結合時代要求和人民美好精神生活需要，加強對中國式現代化道路傳統文化基礎的闡釋工作，增強人民群眾對這條道路的認知、認同與信心，也要積極構建對外話語體系，著力提升中國式現代化的傳播效能，牢牢掌握中華文明在文明對話中的主動性，在堅定文化自信自強中拓展中國式現代化道路發展的新境界。總之，用豐富多樣的表達方式拓展深化中華優秀傳統文化傳播，使中華優秀傳統文化的內涵意蘊與時代訴求、社會發展相協調、相適應，讓中國式現代化道路被人民群眾所接受認同，同時加深世界對這條道路的認知認同。

（三）在中華優秀傳統文化同其他文化的融合共生中拓展中國式現代化道路

“中華優秀傳統文化是中華民族的突出優勢，是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基”［17］。隨著各種思想文化交流交融交鋒日趨頻繁激烈，中國式現代化只有始終堅守中華優秀傳統文化這一根基，充分吸收西方有益的現代性思想文化，主動構建當代中國先進文化體系，才能激活中華優秀傳統文化中孕育的強大能量，在守正創新中保持戰略定力與發展活力，走出一條符合國情的現代化新路。

首先，在兼容并蓄借鑒他國優秀文化中拓展中國式現代化道路。不同民族、不同國家的文化之間并無優劣高低之分，但在適應人類現代化道路的進程中各民族的傳統文化會在與現代化相融的過程中呈現出各自不同的文化秉性，這些秉性也深刻影響著國家現代化的歷史進程。習近平總書記強調：“中華民族是一個兼容并蓄、海納百川的民族，在漫長歷史進程中，不斷學習他人的好東西，把他人的好東西化成我們自己的東西，這才形成我們的民族特色。”［18］因此，在世界文化大交流大融合大發展的時空場域下，要通過對傳統文化的創新發展推動現代化發展，就必須堅持對外開放，學習借鑒西方原發性現代化國家中符合我國利益與現代化發展實際的有益思想文化要素，自覺吸收消化各文明之長處，在對現代性的全面占有中激發全民族文化創新創造能力，更有效地服務中國經濟社會發展和思想文化建設，在中外文化交融中創造以人的全面發展為中心、人與自然和諧共生的人類文明新形態。其次，以開放有序的中國先進文化體系拓展中國式現代化道路。中國式現代化道路的成功開拓得益于中華優秀傳統文化發揮的基礎性作用，但構成現代化文化基礎的并非只有傳統文化，中國式現代化的穩步發展離不開對不同文化之間關系的協調處理。中華優秀傳統文化應深度參與當代中國先進文化構建，既要注意處理好傳統與現代、中國與西方、主流與多元、民族與世界等基本關系，也要處理好中華優秀傳統文化同社會主義先進文化、革命文化以及世界各民族優秀文化成果之間的關系，增強中國式現代化道路的歷史文化底色，賦予中國式現代化道路以鮮明民族特色，讓中華優秀傳統文化成為拓寬中國式現代化道路的思想引擎，以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興。

（四）在以中華優秀傳統文化捍衛民族精神獨立性中拓展中國式現代化道路

中國式現代化道路根植于中華文明，基于中華歷史文化傳統形成，具有與西方現代化截然不同的獨特發展理念與發展路徑。獨特的歷史文化、獨特的發展道路、獨特的價值觀念決定了中華民族的精神獨立性，這種民族精神獨立性也是中國式現代化道路得以成功開辟拓展的重要保障。因此，必須以中華優秀傳統文化捍衛中華民族的精神獨立性，以精神獨立性為中國式現代化道路保駕護航。

首先，在堅持獨立自主堅守中華民族精神獨立性中拓展中國式現代化道路。獨立自主是我們堅定不移走自己道路的底氣所在。實現中國式現代化，首先在精神層面要保持獨立自主，堅守中華民族的精神獨立性。中國式現代化道路歸根結底是中國人民自己的道路，中國式現代化歸根結底也是中國人民在中國大地上親手創造的生動實踐。解決中國的具體實際問題，為世界之問提供中國方案，必須積極深入中華民族歷久彌新的精神世界，以“中國人民在長期生產生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀”［19］為準繩圭臬，在保持民族精神獨立性中拓展中國式現代化道路，為解決人類社會面臨的共同問題作出新的貢獻。其次，在培育和踐行社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀中拓展中國式現代化道路。“思想宣傳陣地，社會主義思想不去占領，資本主義思想就必然會去占領。”［20］他國現代化只能為中國式現代化提供啟示參考，我們不能希冀依靠外部力量、照搬外國模式走出屬于自己國家和民族的復興之路。拓展中國式現代化道路，必須加快構建反映中國特色、民族特性、時代特征的價值體系，努力搶占價值體系的制高點。習近平總書記指出：“如果我們的人民不能堅持在我國大地上形成和發展起來的道德價值，而不加區分、盲目地成為西方道德價值的應聲蟲，那就真正要提出我們的國家和民族會不會失去自己的精神獨立性的問題了。如果沒有自己的精神獨立性，那政治、思想、文化、制度等方面的獨立性就會被釜底抽薪。”［21］面對西方敵對勢力實施的“西化”、“分化”戰略以及意識形態領域的滲透，我們必須始終堅持民族精神獨立性，培育和踐行社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀，堅決反對成為西方國家精神上的附庸，在道路之爭、理論之明、制度之辨、文化之信中保持文化定力，以中華優秀傳統文化捍衛中華民族精神的獨立性，在堅守中華民族精神獨立性中不斷拓展中國式現代化道路，實現中華民族偉大復興的中國夢。