中國式現代化理論體系的生成邏輯、理論特質與價值意蘊

[內容提要] 中國式現代化理論體系是黨在推進和拓展中國式現代化進程中取得的重大理論成果，具有獨特的生成邏輯、鮮明的理論特質和深遠的價值意蘊。中國式現代化理論體系生成于馬克思主義現代化理論的科學指導，生成于近代以來中國人民長期的艱辛探索，生成于百年大黨實現中華民族偉大復興的現實需要；突出的問題導向、鮮明的中國特色和深厚的實踐基礎，構成了中國式現代化理論體系獨特的理論特質。中國式現代化理論體系邏輯嚴密、結構完整，實現了馬克思主義現代化理論的新飛躍，指引著中國共產黨領導中國人民全面推進強國建設、民族復興偉業，貢獻了世界各國通向現代化的中國方案。

[關鍵詞] 中國式現代化理論體系；生成邏輯；理論特質；價值意蘊

[作者簡介] 王軍旗，天津大學馬克思主義學院教授，天津市中國特色社會主義理論體系研究中心特邀研究員；劉東陽，天津大學馬克思主義學院博士研究生。

* 本文系國家社會科學基金重大項目“新時代我國社會主要矛盾及對黨和國家工作的新要求研究”（項目批準號： 2 0 1 8M Z D 0 0 7） ；天津社會科學基金重點項目“推進理論創新必須堅持人民至上研究”（項目批準號： T J K S 2 3 - 0 2 3）的階段性成果。

中國式現代化理論體系是中國共產黨在推進現代化進程中探索出的重大理論成果，具有獨特的生成邏輯、鮮明的理論特質和深遠的價值意蘊。中國式現代化理論體系的生成離不開深厚的理論淵源、數百年的現代化探索實踐和代代相承的民族復興愿望。突出的問題導向、鮮明的中國特色和深厚的實踐基礎，構成了中國式現代化理論體系獨特的理論特質。中國式現代化理論體系邏輯嚴密、結構完整，開辟了馬克思主義現代化理論新境界，指引著中國式現代化在全面推進強國建設、民族復興偉業道路上行穩致遠，貢獻了世界各國通向現代化的中國方案。

一、中國式現代化理論體系的生成邏輯

中國式現代化理論體系是中國共產黨現代化理論成果的集中體現，代表著黨的現代化理論水平達到了新的高度。中國式現代化理論體系的生成不是自然而然形成的，而是有其獨特的生成邏輯。具體而言，馬克思主義現代化理論為中國式現代化理論體系的生成提供了理論源泉，近代以來中國無數仁人志士的現代化探索為中國式現代化理論體系的生成總結了歷史經驗，中華民族偉大復興的歷史愿望為中國式現代化理論體系的生成明確了現實指向。

1.馬克思主義現代化理論的科學指導

中國式現代化理論體系以馬克思主義為根本指導，與馬克思主義現代化理論一脈相承，是對馬克思主義現代化理論的創新和發展，充分體現了馬克思主義的科學本質。

雖然現代化的概念沒有被馬克思恩格斯明確提過，但其經典著作中蘊含著豐富的現代化理論，為中國式現代化理論體系奠定了深厚的理論基石。根據馬克思主義現代化理論，一個民族要想實現現代化，首先要實現民族獨立。只有在民族獨立的前提下，才能通過走工業化道路，推動社會生產力的快速發展，并在實現物的現代化后最終實現人的現代化。馬克思認為，落后國家尤其是殖民地半殖民地國家，要想實現現代化，不能模仿西方國家的資本主義現代化模式，只能走“階段跨越型”發展道路。為此，馬克思提出了跨越“卡夫丁峽谷”的設想。按照這一設想，俄國等東方國家在保持、維護和發展自身獨特文明和歷史優勢同時，吸收資本主義的一切優秀文明，包括現代化文明成果來發展和壯大自己，克服、抵制內在和外在的毀滅性力量，借助于新的革命獲得走向新社會形態的力量。馬克思恩格斯通過對資本主義現代化生產方式的批判，指出以資本邏輯為主導的西方式現代化模式必然引起兩極分化和環境污染，將會導致人的自我異化。只有通過剝奪剝奪者，建立自由人聯合體社會，才能促進人的自由全面發展。馬克思指出，“共產主義是對私有財產即人的自我異化的積極的揚棄”[ 1]，它是“以每個人的全面而自由的發展為基本原則的社會形式”[ 2]，“在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”[ 3]。在共產主義社會，“勞動已經不僅僅是謀生的手段，而且本身成了生活的第一需要”[ 4]，社會真正實現了從“必然王國”向“自由王國”的現代性飛躍。這些論斷摒棄了資本主義條件下人的自我異化以及發展的片面性，把自由自在的全面發展作為社會主義現代化的歸宿，為中國式現代化理論體系確立人民至上的價值取向，有計劃、分步驟、分階段地實現人民追求美好生活提供了根本遵循。

2.近代以來中國人民長期的艱辛探索

中國式現代化理論體系的生成是中國社會歷史發展的必然結果。創造了五千多年璀璨文明的中國，曾長期昂首走在世界的前列。《大國的興衰》的作者肯尼迪指出：“在近代以前時期的所有文明中，沒有一個國家的文明比中國文明更發達、更先進。”[ 5]中國也曾長期占據世界經濟的中心地位。據西方經濟史學家安格斯·麥迪森研究，公元1 0 0 0年，中國國內生產總值占世界的2 2 . 7 %，此后長期保持在2 0%以上，到1 8 2 0年高達3 2. 9%。[ 6]但是，“由于封建制度的腐朽沒落，中國在近代被世界快速發展的浪潮甩在了后面。一八四〇年鴉片戰爭以后，在西方列強堅船利炮轟擊下，中國危機四起、人民苦難深重，陷入半殖民地半封建社會的黑暗深淵”[ 7]。

在鴉片戰爭中，中國表面上是被洋槍洋炮打敗了，但實質上是落后的農業社會被先進的工業社會打敗了。自鴉片戰爭中國被迫開始現代化進程起，如何解決內憂外患的現實困境，完成民族獨立、國家富強的歷史任務，實現中華民族偉大復興的光榮使命，成為每個中華兒女心中的頭等大事。為了改變中華民族的命運，中國人民進行了不屈不撓的斗爭，中國各種政治力量圍繞救國尋路進行了艱辛探索，但都由于不可避免的歷史局限性而歸于失敗。太平天國農民革命試圖建立“無處不均勻，無人不飽暖”的理想社會，歷經1 4年終被中外反動勢力合力絞殺。以曾國藩、左宗棠、李鴻章為代表的洋務派，主張學習西方先進思想和技術，力求扭轉“器不如人”的頹勢，邁出了探索中國現代化道路的第一步，卻依然兵敗甲午戰爭。之后，康有為、梁啟超等資產階級改良派開始嘗試學習西方現代化的政治制度，試圖走出“制不如人”的困境，但最終也以失敗而告終。美國歷史學家費正清說：“沒有別的事件能比這更有效地證明：通過自上而下逐步改良的辦法來使中國現代化，是絕無希望的。”[ 8]“師夷長技以制夷”的慘敗和“君主立憲”式資本主義的徹底破產，第一次大大地促進了革命變革。中國民主革命的先驅者孫中山提出了“振興中華”的口號，并依此鼓舞中華兒女團結起來，用三民主義、實業計劃推動建設近代中國現代化事業。盡管辛亥革命推翻了統治中國幾千年的君主專制制度，但也沒有成功探索出中國現代化之路。這說明，西方式現代化理論框架在中國沒有生存的條件和土壤。屢試屢敗的慘痛教訓使中國人民深刻認識到：探索中國現代化道路，必須有科學的指導思想，必須由先進的無產階級政黨來引領。十月革命的偉大勝利使馬克思列寧主義傳入中國，為中國現代化事業的探索提供了全新的指導思想。隨后，中國共產黨應運而生，為中國現代化事業帶來了新的領導力量，中國現代化事業自此有了光明前景。

3 .百年大黨實現中華民族偉大復興的現實需要

“一百年來，中國共產黨團結帶領中國人民進行的一切奮斗、一切犧牲、一切創造，歸結起來就是一個主題：實現中華民族偉大復興。”[ 9]中國共產黨領導中國人民進行以民族復興為主題的中國現代化事業是中國社會歷史發展的必然，這是中國式現代化理論體系生成的邏輯起點。

新民主主義革命時期，以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人“團結帶領人民，浴血奮戰、百折不撓，打敗日本帝國主義，推翻國民黨反動統治，完成新民主主義革命，建立了中華人民共和國，實現了近代以來中國人夢寐以求的民族獨立、人民當家作主”[ 1 0] 9 1，為中國現代化事業的發展創造了根本前提。社會主義革命和建設時期，在馬克思主義指引下，毛澤東對中國國情進行了深刻分析，得出了中國只能走社會主義現代化之路的重大論斷，對中國現代化的道路和方向問題作出了基本判定。同時，“四個現代化”命題的提出，表明中國共產黨已經深刻認識到改革和現代化是實現民族復興的重要前提，標志著黨初步繪制出中國現代化的戰略藍圖。改革開放和社會主義現代化建設新時期，鄧小平為中國現代化事業進行了整體布局，大力推進改革創新，制定了“三步走”戰略。這一時期，我國生產力水平迅速發展，各項事業繼續保持積極發展的良好態勢，綜合國力和人民生活水平大幅度提升，政治體制更加靈活，物質條件更加豐富，為中國現代化事業的繼續前進提供了充足保障。實踐充分證明，改革開放是實現中華民族偉大復興的關鍵一招。趕上時代發展步伐，靠的是改革開放；新時代以來黨和國家事業取得的歷史性成就、發生的歷史性變革，靠的也是改革開放；要開創中國式現代化建設新局面，仍然要靠改革開放，這是凝聚人心、匯聚力量，實現新時代新征程黨的中心任務的迫切需要。以習近平同志為核心的黨中央結合世情國情黨情的歷史性變化，不斷豐富和完善中國式現代化理論體系的基本內容和總體框架，界定了中國式現代化的內涵和本質，“初步構建中國式現代化的理論體系”[ 1 1]，進一步全面深化改革、推進中國式現代化，開創了中國現代化事業發展的新局面。百余年來，中國共產黨始終秉承實現民族復興的歷史愿望，開辟出一條通過建設中國特色社會主義，實現中華民族偉大復興的中國現代化事業發展的新道路，初步形成了中國式現代化理論體系。這一科學理論體系改寫了人類現代化的理論版圖，實現了對西方式現代化理論體系的超越，符合世界歷史發展潮流和中國歷史發展的必然趨勢。

二、中國式現代化理論體系的理論特質

中國式現代化理論體系既有現代化理論的一般特征，也具備自身獨有的理論特質。突出的問題導向構建了中國式現代化理論體系的基本邏輯框架，鮮明的中國特色規定了中國式現代化理論體系與“兩個結合”的內在契合性，深厚的實踐基礎彰顯了中國式現代化理論體系是理論性和實踐性的辯證統一。

1.突出的問題導向

“問題是時代的聲音，回答并指導解決問題是理論的根本任務。”[ 1 2] 2 0任何理論體系的出場，都指向特定的問題。中國式現代化理論體系的邏輯建構，就是對“建設什么樣的社會主義現代化強國、怎樣建設社會主義現代化強國”重大時代課題的系統詮釋。

從黨的歷史來看，強烈的問題意識和鮮明的問題導向貫穿于中國革命、建設、改革的全部實踐和全部過程，成為黨和國家事業發展的強大動力。中國式現代化理論體系不是坐而論道的理論，而是起而行道、強調知行合一的科學理論，是充分體現馬克思主義哲學實踐性，充滿強烈問題意識和鮮明問題導向的科學理論。其顯著理論品格就是具備強烈的問題意識和鮮明的問題導向，善于傾聽時代的聲音，及時發現和正確分析問題，敢于以科學方法破解時代提出的難題，從而推動中國式現代化事業蓬勃發展。正是在發現、破解“建設什么樣的社會主義現代化強國、怎樣建設社會主義現代化強國”這一時代課題的邏輯進程中，中國式現代化理論體系才得以逐漸成熟定型。現代化是人類進步的文明成果，“我們究竟需要什么樣的現代化、怎樣才能實現現代化”是任何國家都要回答的現代化之問。按照共性寓于個性之中的觀點，具體到中國語境，現代化之問很自然被轉換成了“建設什么樣的社會主義現代化強國、怎樣建設社會主義現代化強國”兩大中國式現代化的基本問題。因此，中國式現代化理論體系的基本架構是以“建設什么樣的社會主義現代化強國、怎樣建設社會主義現代化強國”為主軸的。這兩個大問題之間相互聯系、相互作用，構成一個由中國式現代化的總體性問題和具體性問題交織構成的“問題集”。中國式現代化理論體系基本架構的確定與呈現，實際上是以中國式現代化基本問題架構的確定與呈現為邏輯前提的。例如，改革開放是中國式現代化問題集中的關鍵問題之一，它不僅是中國式現代化理論體系得以構建的依據和來源，還是實現新時代新征程黨的中心任務的迫切需要，為中國式現代化提供了強大動力和制度保障。圍繞黨的中心任務謀劃和部署改革，是黨領導改革開放的成功經驗。黨的十一屆三中全會開啟了改革開放和社會主義現代化建設歷史新時期；黨的十八屆三中全會開啟了全面深化改革、系統整體設計推進改革的新篇章，確定了完善和發展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化的全面深化改革總目標，開創了我國改革開放的全新局面；黨的二十大明確了必須繼續推進改革開放，為中國式現代化提供強大動力和制度保障；黨的二十屆三中全會緊緊圍繞推進中國式現代化這個主題擘畫進一步全面深化改革戰略舉措，明確了新時代新征程黨的中心任務，推進了中國式現代化的戰略部署，為把中國式現代化藍圖變為現實提供了總體部署和戰略指引。

2.鮮明的中國特色

中國式現代化理論體系不是西方式現代化理論體系的翻版，而是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合的最新理論成果，這一偉大理論成果帶有鮮明的中國特色。第一，黨的領導決定中國式現代化理論體系的根本性質，這是中國式現代化理論體系能駕馭資本邏輯、超越西方以資本為中心的現代化的關鍵。習近平總書記在黨的二十大報告中強調：“中國式現代化，是中國共產黨領導的社會主義現代化。”[ 1 2] 2 2中國式現代化理論包含中國式現代化的本質要求、重大原則等組成部分，而黨的領導是統領一切的。黨的領導決定了中國式現代化理論體系是社會主義性質的現代化理論體系，這是中國式現代化理論體系的本質屬性，與西方以資本邏輯為主導的現代化理論形成鮮明對照。中國式現代化理論體系堅持以人民為中心，以實現人的自由而全面的發展為最高目標，完成了對傳統現代化模式的升級，充分體現出社會主義性質。第二，六大觀念體現了中國式現代化理論體系是本土性和世界性的辯證統一，這是中國式現代化理論體系的哲學基礎。獨特的世界觀、價值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態觀及其偉大實踐，是對世界現代化理論和實踐的重大創新。這是中國順應世界現代化潮流，在黨的領導下主動進行現代化探索取得的寶貴經驗，是指導中國式現代化砥礪前行的世界觀和方法論，為推進中國式現代化理論體系發展提供了科學的立場觀點方法。第三，五大中國特色表明中國式現代化理論體系是深深扎根于中國國情的，構成了中國式現代化的實踐基礎。人口規模巨大的現代化是我國的最基本國情，意味著不能套用別國現代化模式，同時強調人民在現代化發展進程中的主體地位。全體人民共同富裕的現代化體現了中國式現代化的社會主義性質，中國式現代化要實現最廣大人民群眾的利益，避免西方現代化模式帶來的兩極分化和階級對立。物質文明和精神文明相協調的現代化表明中國式現代化要推動物質和精神層面的共同發展，最終實現個體的全面發展。人與自然和諧共生的現代化是對西方式現代化背離人與自然關系的超越，以實現中華民族永續發展的遠大視野，走人與自然和諧共生之路。走和平發展道路的現代化展現了中華民族一以貫之的以和為貴的觀念，在和平發展中謀求人類進步和世界大同。

3.深厚的實踐基礎

理論來源于實踐，并用于指導實踐。中國式現代化理論體系深深植根于黨的百年現代化探索實踐中，尤其是新時代中國式現代化實踐經驗和黨的治國理政實踐經驗，為中國式現代化理論體系的初步構建奠定了堅實的實踐根基。

新時代中國式現代化實踐經驗是中國式現代化理論體系的重要內容。黨的十八大以來，黨和國家事業取得歷史性成就、發生歷史性變革，中國式現代化發展迎來了新的機遇期。黨首先確定了“兩步走”的戰略安排，依此來實現全面建成社會主義現代化強國的階段性目標。在這一戰略進程中，黨始終堅持以人民為中心，將人的現代化作為中國式現代化的核心內容，使得我國各方面實力不斷增強，人民生活水平明顯改善，國際影響力持續提高，建設社會主義現代化強國階段性目標和實現中華民族偉大復興的最終目標進入了不可逆轉的歷史進程。新時代黨的治國理政實踐經驗是中國式現代化理論體系的重要組成部分。善于用改革的辦法解決發展中的問題，是黨治國理政的一條重要經驗。改革開放和社會主義現代化建設新時期，我國大踏步趕上時代，靠的是改革開放。黨的十八大以來，黨和國家事業取得歷史性成就、發生歷史性變革，靠的也是改革開放。新時代新征程上，要開創中國式現代化建設新局面，仍然要靠改革開放。黨的二十大確立了全面建成社會主義現代化強國、實現第二個百年奮斗目標，以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興的中心任務，闡述了中國式現代化的中國特色、本質要求、重大原則等，逐步構建起中國式現代化理論體系的內容框架。然而，將這些戰略部署落到實處，把中國式現代化藍圖變為現實，根本在于進一步全面深化改革，不斷完善各方面體制機制，為推進中國式現代化提供制度保障。黨之所以能夠取得現代化實踐和治國理政實踐的豐富經驗，就在于黨始終堅持“兩個確立”，堅決做到“兩個維護”。“兩個確立”是中國共產黨堅持馬克思主義唯物史觀、總結百年黨史經驗、推進黨和國家事業發展過程中總結出的規律性認識，具有根本性、戰略性、全局性的地位。推進中國式現代化，必然會遇到各種可以預料和難以預料的風險挑戰、艱難險阻甚至驚濤駭浪。只有深入領會“兩個確立”的決定性意義，堅決做到“兩個維護”，才能在新征程中贏得更大的勝利和榮光。

理論來源于實踐，并在實踐中得以檢驗。中國式現代化理論體系來源于中國式現代化的實踐經驗，其科學與否必須在中國式現代化的實踐中加以檢驗。經過黨百余年的實踐探索，初步構建了中國式現代化理論體系。但之所以稱之為初步構建，主要原因在于推進中國現代化面臨著許多風險和挑戰，在應對這些風險和挑戰中，中國式現代化理論體系還要進一步提升和完善。未來的實踐將證明：中國式現代化理論體系是指導黨帶領人民全面推進強國建設、實現民族復興偉業的科學理論。

三、中國式現代化理論體系的價值意蘊

中國式現代化理論體系指導中國式現代化在新征程上不斷取得新的成就，同時也為那些探索依靠自身力量走向現代化、實現追趕超越的國家和民族貢獻了中國智慧。

1 .實現馬克思主義現代化理論的新飛躍

中國式現代化理論體系邏輯嚴密、體系全面，是中國共產黨在現代化事業中取得的最新理論成果。從其內容上來看，中國式現代化理論體系具有豐富的理論內涵，不僅包括經濟的現代化、政治的現代化、文化的現代化和社會的現代化，還包含生態的現代化和人的現代化等內容。其中，人的現代化是中國式現代化的前提和目的，中國式現代化是緊密圍繞人的現代化來展開的。從結構上看，中國式現代化始終堅持黨的核心領導地位，以確保其社會主義性質；堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為根本遵循，以“六個必須堅持”和“兩個結合”為世界觀和方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法；從“一變兩不變”的基本國情出發進行現代化實踐探索，以明確其現實基礎；始終堅持人民至上的根本立場，將人的現代化作為中國式現代化的核心內容，構建起一種社會主義性質的、以人民為中心的“新現代性”。從實質上看，現代化需要建立在高度發展的社會生產力基礎上，中國式現代化理論體系就是一個以解放和發展社會生產力、激發和增強社會活力為實質目標的理論體系。進一步解放和發展社會生產力、激發和增強社會活力是推進中國式現代化的強大動力，是進一步全面深化改革的關鍵。黨的二十屆三中全會對進一步全面深化改革作出系統部署，以經濟體制改革為牽引，以促進社會公平正義、增進人民福祉為出發點和落腳點，從各個領域為中國式現代化賦予強大動能，是進一步解放和發展社會生產力、激發和增強社會活力的有效舉措，為把全面深化改革向廣度和深度推進，繼續拓展中國式現代化理論體系的內涵外延，繼續書寫中國式現代化新篇章，提供了更為完善的制度保證、更為堅實的物質基礎、更為主動的精神力量。這表明，中國式現代化理論體系不僅沒有中斷對馬克思主義現代化理論的繼承，而且在新時代的現代化探索中填補了馬克思關于兩種性質的現代性如何轉化和過渡的理論空白，開辟了馬克思主義現代化理論新境界，實現了馬克思主義現代化理論的新飛躍。

2 .指導全黨全國各族人民如期完成新時代新征程的中心任務

習近平總書記在紀念毛澤東同志誕辰1 3 0周年座談會上的講話中指出：“以中國式現代化全面推進強國建設、民族復興偉業，是全黨全國各族人民在新時代新征程的中心任務。”[ 1 0] 1 5奮進在實現第二個百年奮斗目標的新征程上，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現中華民族偉大復興的目標。同時必須看到，當前和今后一個時期是以中國式現代化全面推進強國建設、民族復興偉業的關鍵時期，中國式現代化必須在改革開放中不斷推進。在這個過程中，面對紛繁復雜的國際國內形勢、新一輪的科技革命和產業變革以及人民群眾的新期待，必須自覺把改革擺在更加突出位置，必須勇于進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，準備經受風高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗。實現目標，需要依靠黨的堅強領導和人民群眾的磅礴偉力；攻堅克難，需要科學的理論指導。中國式現代化理論體系明確了中國式現代化的指導思想、領導力量、根本性質，“概括形成中國式現代化的中國特色、本質要求和重大原則”[ 1 1]，擘畫了全面建成社會主義現代化強國的發展藍圖，是一個具有科學性、系統性、戰略性的理論新體系。在這一科學理論體系指導下，中國共產黨領導全國各族人民堅持統籌“五位一體”的總體布局、協調推進“四個全面”戰略布局、進一步全面深化改革，完整準確全面貫徹新發展理念、構建新發展格局，緊緊圍繞推進中國式現代化進一步全面深化改革。經過頑強拼搏、團結奮斗，逐步完成新時代新征程的中心任務，到二〇三五年基本實現社會主義現代化，到本世紀中葉如期實現全面建成社會主義現代化強國的宏偉目標，到二〇二九年中華人民共和國成立八十周年時，完成全面深化改革的總目標。

3 .為世界各國走向現代化貢獻了中國方案

中國式現代化理論體系既立足于中國新發展階段，著力解決中國式現代化推進過程中的實際問題，又堅持胸懷天下，站在世界歷史的高度審視時代發展趨勢和人類面臨的共同問題，把自身發展置于人類發展的大坐標系中，將中國人民利益同世界各國人民共同利益結合起來，在融入世界發展中不斷發展壯大中國，同時又以中國發展不斷推動世界發展。習近平總書記指出：“新中國成立以來特別是改革開放以來，中國發生了深刻變革，置身這一歷史巨變之中的中國人更有資格、更有能力揭示這其中所蘊含的歷史經驗和發展規律，為發展馬克思主義作出中國的原創性貢獻。要有這樣的理論自覺，更要有這樣的理論自信。”[ 1 3]基于世界歷史視域，中國式現代化理論體系繼承馬克思主義的立場觀點方法，準確把握人類歷史發展趨勢，著重探究世界何以被改變，提供了一種全新的現代化研究范式。中國式現代化理論基于一百多年來中國現代化事業的實踐經驗，是中國共產黨領導全國各族人民在長期探索和實踐中走出來的，與西方國家現代化道路相比，中國式現代化不采取殖民掠奪和侵略戰爭的手段，不犧牲自然資源和人類生存環境，而是堅持人民至上，注重人民物質生活水平的提高，注重經濟、政治、文化、社會和生態文明的全面發展，為后發國家在探索各具特色的現代化道路基礎上進行理論創新提供了嶄新思路。基于人類命運共同體視域，中國式現代化創造的人類文明新形態具有巨大優越性，對破解當下現代化發展難題作出了科學研判，主張在開放包容的世界中推進中國式現代化的實踐創新和理論創新，將人類命運共同體作為人類歷史發展的大趨勢。中國式現代化理論體系既基于自身國情，努力探尋強國建設、民族復興的康莊大道，又借鑒各國經驗，謀求人類進步、世界大同的必由之路，在傳承中國優秀歷史傳統文化中融入各國現代文明結晶，使中國式現代化理論體系既造福中國人民，又促進世界共同發展。

中國式現代化理論體系既不同于西方以資本積累為核心的現代化理論體系，也不同于蘇聯片面重視重工業的現代化理論體系，而是在借鑒世界眾多現代化理論體系合理因素的基礎上形成的一種既具有鮮明社會主義特色，又與本民族具體特征相結合的現代化理論體系，從而開啟了人類現代化理論體系的新紀元。

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（編輯：李云峰）