思政課要加強馬克思主義世界觀和方法論的教育教學

[內容提要] 科學的世界觀和方法論是我們研究問題、解決問題的“總鑰匙”，思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程。用馬克思主義科學理論培養人，用習近平新時代中國特色社會主義理論鑄魂育人，最根本的是要讓學生掌握馬克思主義世界觀和方法論。要充分認識思政課加強馬克思主義世界觀方法論教育教學的必要性和重要性，把馬克思主義世界觀方法論的教育教學貫穿于思政課所有課程和教學的全過程，用好“大思政課”等多途徑，突出講深講透辯證唯物主義、歷史唯物主義的基本原理，講好習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論及其貫穿于其中的立場觀點方法，使思政課成為學生終身受益的課程。

[關鍵詞] 思政課；馬克思主義世界觀和方法論；教育教學

[作者簡介] 趙春玲，經濟學博士，南開大學馬克思主義學院副教授。

黨的二十大報告以“兩個結合”概括提出了新時代中國特色社會主義的世界觀和方法論，以“六個堅持”科學提煉了貫穿其中的立場觀點方法。報告指出：“繼續推進實踐基礎上的理論創新，首先要把握好新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法。”[ 1] 1 8 - 1 9貫徹黨的二十大精神，對高校思政課教育教學提出了新要求。思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程，要用馬克思主義科學理論培養人，用習近平新時代中國特色社會主義理論鑄魂育人，最根本的是要讓學生掌握馬克思主義世界觀和方法論，領會馬克思主義的精髓要義和精神實質，培養科學的思維方式，增強分析問題和解決問題的能力，為學生成長成才奠定科學的思想基礎。

一、思政課加強馬克思主義世界觀和方法論教育教學的必要性和重要性

思政課內容廣泛，既要加強馬克思主義基本原理的教育、中國化時代化馬克思主義的教育、中國近現代史的教育、黨史黨建的教育，又要加強思想道德和法制教育等等，之所以要特別強調加強馬克思主義世界觀方法論的教育，是因為：

1 .馬克思主義世界觀和方法論是馬克思主義學說創立和發展的根本前提和思想基礎，也是馬克思主義基本原理的核心內容和最根本的理論特征

世界觀是人們對所處世界的總的看法和根本觀點，它回答的是有關客觀世界、人類社會和思維，以及人與世界的關系的最普遍的問題。[ 2]方法論是指導人們認識、改世界造世界的最一般、最根本的思維方式和思維理念。 “立場觀點方法”在這里主要指馬克思主義的精髓要義或“活的靈魂”。[ 3]辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的根本世界觀和方法論，是其科學性和學理性的基石，正是依據科學的世界觀和方法論，馬克思主義創始人深刻揭示了客觀世界、人的思維和人類社會發展的一般規律，從根本上論證了資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利的一般規律，科學預測了共產主義的美好前景，為我們提供了認識世界、改造世界、建設新世界的思想武器，指明了實現無產階級解放和全人類解放的方向和道路。辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、方法論及其運用，貫穿于馬克思主義的立場觀點和方法之中，體現著馬克思主義科學性、人民性、實踐性和開放發展性的理論品格和鮮明特質。馬克思主義世界觀和方法論高度統一。恩格斯指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現成的教條，而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法。”[ 4]馬克思主義的世界觀一定要成為方法論，體現的是馬克思主義理論作用的本質要求，突出強調了馬克思主義的“實際應用”和“方法功能”。世界觀轉化為方法論的過程，實際上是一個理論切入現實的過程，當人們自覺或不自覺地運用世界觀去認識和改造世界時，當人們以世界觀為指導去分析和解決問題時，世界觀就變成了方法論。對此，毛澤東也曾明確指出：“世界觀同方法論是同一個東西，拿了這樣的世界觀去看世界，去做工作，就是方法論。”[ 5]世界觀和方法論的統一，反映的就是認識世界和改造世界的統一。

思政課是對馬克思主義基本原理和馬克思主義中國化理論創新成果進行系統化理論教學的課程，要在高素質人才培養中發揮出關鍵課程作用，要用馬克思主義科學理論培養學生，最根本的是要使學生掌握馬克思主義世界觀和方法論，掌握了世界觀和方法論就獲得了對馬克思主義整體性最深刻的認識，就獲得了理解馬克思主義科學體系的“總鑰匙”，“把握住了理論的立場觀點方法，同時也找到了理論作用于現實的根本方法。”[ 6]為此，思政課要把馬克思主義世界觀和方法論貫穿于整個教育教學過程，講深講透馬克思主義立場觀點方法，注重引導學生思考和研究馬克思主義的創始人及其后繼的馬克思主義者是如何運用科學世界觀和方法論分析和解決問題的，幫助學生更好領會和掌握馬克思主義的科學體系、精神實質和靈活的實踐運用，增強其分析問題和解決問題的能力。

2 .馬克思主義世界觀和方法論是中國共產黨的看家本領，是不斷推進馬克思主義中國化時代化的理論基礎

馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導思想，辯證唯物主義和歷史唯物主義是中國共產黨人的世界觀和方法論，是我們治國理政的“看家本領”。黨的歷代領導人都一以貫之地強調學習和掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論。毛澤東要求共產黨員不但要了解經典作家關于事物一般規律的結論，而且“應當學習他們觀察問題和解決問題的立場和方法。”[ 7]鄧小平提出，“學馬列要精，要管用”[ 8]，所謂“要精”指的正是掌握馬克思主義的立場、觀點和方法，其本質是學習掌握馬克思主義世界觀和方法論。黨的十八大以來，習近平曾兩次就馬克思主義世界觀和方法論主持中央政治局學習，在就歷史唯物主義進行集體學習時，他指出，“歷史唯物主義是關于人類社會發展一般規律的科學。在革命、建設、改革各個歷史時期，我們黨運用歷史唯物主義，系統、具體、歷史地分析中國社會運動及其發展規律，在認識世界和改造世界過程中不斷把握規律、積極運用規律，推動黨和人民事業取得了一個又一個勝利。”現在，“我們依然要推動全黨掌握歷史唯物主義基本原理和方法論。學習的目的，就是更好認識國情，更好認識黨和國家事業發展大勢，更好認識歷史發展規律，更加能動地推進各項工作”[ 9]。在就辯證唯物主義進行集體學習時，習近平總書記強調：“辯證唯物主義是中國共產黨人的世界觀和方法論”，我們黨“必須不斷接受馬克思主義哲學智慧的滋養，更加自覺地堅持和運用辯證唯物主義世界觀和方法論”，“增強辯證思維、戰略思維能力”[ 1 0]，努力提高解決我國改革發展基本問題的本領。

青年是祖國的未來、民族的希望，是實現中華民族偉大復興的先鋒力量，青年學生的思想政治素質如何、對馬克思主義能不能真學、真懂、真信、真用，關系到國家民族的前途和命運。思政課作為落實立德樹人根本任務的關鍵課程，是國家主流意識形態建設的主陣地，是培養一代又一代社會主義建設者和接班人的重要保障，思政課教學必須著力引導青年學生樹立正確的世界觀，學會運用唯物論和辯證法去認識和改造世界，提高掌握和運用馬克思主義的立場觀點方法分析和解決問題的能力，不斷增強辯證思維能力、系統思維能力，提高從事實踐活動能力和創造能力，增強服務社會的本領，成長為合格的社會主義建設者和可靠接班人。

3 .馬克思主義世界觀和方法論具有穿越時空的永恒價值，加強馬克思主義世界觀和方法論的教育教學，將為青年學生成長成才奠定科學的思想基礎，可以使思政課成為青年學生終身受益的課

科學的世界觀與方法論是人們思想認識和行為方式的“總開關”。習近平指出：“一個民族要走在時代前列，就一刻不能沒有理論思維，一刻不能沒有正確思想指引。”[ 1 1]而科學世界觀和方法論的確立和運用正是正確思想指引和理論思維形成的關鍵，沒有正確的世界觀、方法論，就不可能科學認識自然界、人類社會、人類思維各種現象，揭示蘊含在其中的規律。馬克思主義世界觀和方法論揭示了事物的本質、內在聯系及發展規律，馬克思主義的具體觀點會隨著條件的改變而改變，而它的世界觀、方法論是貫穿于其中的活的靈魂，其基本觀點和方法，如唯物的觀點和一切從實際出發、實踐的觀點與實踐標準、矛盾觀點與矛盾分析方法、系統觀點與系統分析方法、生產力觀點與生產力標準，群眾觀點與群眾路線等等，具有穿越時空的永恒價值，為我們認識世界、把握規律、追求真理、改造世界提供了科學指引。

青年學生正處在人生的“拔節孕穗期”，也是世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，同時又身處當代中國偉大社會變革和當代世界的大發展大變革大調整的時代，只有學會掌握和運用馬克思主義世界觀和方法論這一“偉大認識工具”，才能正確認識時代和實踐提出的重大問題，深刻地認識和把握我國基本國情和社會發展的階段性特征，深刻認識社會主要矛盾變化；才能擁有觀察當代世界變化的宏大視野、透視時代風云的銳利目光、展望未來世界的長遠眼光和戰略定力。人的一生所學的有些知識可能會隨時代和實踐的發展而過時，但作為馬克思主義的世界觀和方法論，將會終身受用，永遠放射真理的光芒。

二、思政課加強馬克思主義世界觀和方法論教育教學的核心內容

1 .辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論

辯證唯物主義是關于世界的物質性、關于物質與意識辯證關系的科學理論，包括辯證的唯物主義和唯物的辯證法、辯證唯物主義認識論三部分組成。關于辯證唯物主義，馬克思在《資本論》第二版跋中做了經典的論述，指出：“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質的東西而已。”“辯證法在對現存事物的肯定的理解中同時包含對現存事物的否定的理解，即對現存事物的必然滅亡的理解，辯證法對每一種既成的形式都是從不斷地運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的和革命的。”[ 1 2]

歷史唯物主義是關于人類社會發展一般規律的理論，它包括科學的社會歷史觀和認識社會、改造社會的科學方法論。馬克思在《<政治經濟學批判>序言》對這一方法中作了經典的論述：“人們在自己生活的社會生產中發生一定的、必然的、不以他們的意志為轉移的關系，即同他們的物質生產力的一定發展階段相適合的生產關系。這些生產關系的總和構成社會的經濟結構，即有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會意識形態與之相適應的現實基礎。物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識。社會的物質生產力發展到一定階段，便同它們一直在其中運動的現存生產關系或財產關系（這只是生產關系的法律用語）發生矛盾。于是這些關系便由生產力發展的形式變成生產力的桎梏。那時社會革命時代就要到來了。”[ 1 3]

辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的根本世界觀和方法論，具體的可以包括若干方法，如一切從實際出發、實事求是、具體問題具體分析、邏輯與歷史相統一、理論與實踐相結合、群眾路線等，實事求是是馬克思主義的精髓，具體問題具體分析，是馬克思主義活的靈魂。

2 .中國化時代化的馬克思主義世界觀和方法論

中國共產黨從成立起，就把馬克思列寧主義確立為指導思想，并在不斷探索中把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，不斷推進馬克思主義中國化、時代化，形成具有鮮明中國特色和時代特征的馬克思主義世界觀和方法論。在新民主主義革命和社會主義建設時期，毛澤東自覺把辯證唯物主義和歷史唯物主義運用到中國革命和建設實踐，分析時代問題和社會問題，形成了具有鮮明中國特色的馬克思主義世界觀方法論和貫穿其中的立場、觀點、方法。毛澤東思想活的靈魂是貫穿于各個組成部分的立場、觀點、方法，體現為實事求是、群眾路線、獨立自主三個基本方面。[ 1 4]實事求是就是一切從實際出發，理論聯系實際，堅持在實踐中檢驗真理和發展真理。實事求是是中國共產黨人認識世界和改造世界的根本要求，也是馬克思主義中國化理論成果的精髓。群眾路線就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變為群眾的自覺行動。獨立自主就是堅持獨立思考，走自己的路，堅定不移地維護民族獨立，捍衛國家主權。

在改革開放和社會主義現代化建設新時期，鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀內在地貫穿和體現著對于馬克思主義立場觀點方法的自覺運用。鄧小平理論重新恢復和確立了解放思想、實事求是的思想路線，堅持和發展實踐是檢驗真理的惟一標準；提出了“科學技術是第一生產力”的科學命題；抓住社會主義初級階段的主要矛盾，堅持以經濟建設為中心；在實踐標準基礎上，強調了生產力標準和“三個有利于”標準，深化和豐富唯物史觀的生產力的基本原理；創造性地提出了社會主義本質的科學論斷，確立了大力發展生產力的理論；堅持“兩手抓、兩手都要硬”。“三個代表”重要思想既堅定不移地堅持了馬克思主義的世界觀和方法論，又集中體現了鮮明的時代精神和實踐要求。代表中國先進生產力的要求是對生產力和生產關系普遍原理的繼承和發展，代表中國先進文化的前進方向是對物質生活和精神生活的辯證關系的應用和發展，代表中國最廣大人民的根本利益是對群眾史觀的繼承和發展。科學發展觀第一要義是發展，核心立場是以人為本，基本要求是全面協調可持續，根本方法是統籌兼顧，科學發展觀是關于發展的世界觀和方法論的集中體現。

3 .習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，以及貫穿其中的立場觀點和方法

黨的二十大報告以“兩個結合”概括提出了新時代中國特色社會主義的世界觀和方法論，以“六個堅持”科學提煉了貫穿其中的立場觀點方法，即必須堅持人民至上、堅持自信自立、堅持守正創新、堅持問題導向、堅持系統觀念、堅持胸懷天下。堅持人民至上，黨的理論是來自人民，為了人民、造福人民的理論，一切脫離人民的理論都是蒼白無力的，一切不為人民造福的理論都是沒有生命力的；堅持自信自立，馬克思主義的中國篇章是中國共產黨人依靠自身力量實踐出來的，要堅持對馬克思主義的堅定信仰，對中國特色社會主義的堅定信念，堅定“四個自信”[ 1] 1 9；堅持守正創新，守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯誤，創新才能把握時代、引領時代；堅持問題導向，問題是時代的聲音，要增強問題意識，不斷提出真正解決問題的新理念、新思路、新辦法；堅持系統觀念，萬事萬物是相互聯系、相互依存的，只有用普遍聯系的、全面系統的、發展變化的觀點觀察事物，才能把握事物發展規律[ 1] 2 0；堅持胸懷天下，深刻洞察人類發展進步潮流，積極回應各國人民普遍關切，借鑒吸收人類一切優秀文明成果，推動建設更加美好的世界。[ 1] 2 1“六個堅持”是“兩個結合”的最直接最鮮明的體現，是馬克思主義世界觀方法論的最新成果，深刻揭示了習近平新時代中國特色社會主義思想的理論品格和鮮明特質。

三、思政課加強馬克思主義世界觀和方法論教育教學的著力點

1 .把馬克思主義世界觀和方法論的教育教學，貫穿于整個思政課課程體系和全過程，引導學生自覺運用馬克思主義的立場、觀點、方法認識世界和改造世界

首先要學好“源”、用好“源”。馬克思主義是“源”，馬克思主義中國化時代化成果是“流”，只有學好“源”、用好“源”，馬克思主義中國化時代化成果才能源遠流長。[ 1 5]思政課要講深講透辯證唯物主義和歷史唯物主義，引導學生掌握馬克思主義唯物論，堅持實事求是，提高準確把握實際的能力；掌握馬克思主義辯證法，按照世界本身的客觀辯證本性和與辯證運動的法則去認識世界，去辯證思維；掌握馬克思主義認識論，堅持實踐第一的觀點，提高知行合一、善作善成的能力；掌握歷史唯物主義，正確認識人類社會歷史及其發展趨勢，準確把握社會發展的動力因素；掌握社會基本矛盾分析法，全面把握整個社會的基本面貌和發展方向；掌握人民群眾是歷史創造者的觀點，堅持以人民為中心牢固樹立為人民服務的信念。

同時要牢牢把握用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人這個根本。重點掌握其世界觀和方法論以及貫穿其中的立場觀點方法。具體而言，在教育教學中要把握好兩個關鍵性問題：一是在講清楚“兩個結合”科學內涵的基礎上，著重闡明“兩個結合”是我們黨推進馬克思主義中國化時代化進程中在世界觀和方法論上形成的創新成果，闡釋好“兩個結合”既是對馬克思主義世界觀方法論的豐富和發展，也是進行理論創新、開辟馬克思主義新境界的根本方法論。二是講深講透包括“六個必須堅持”在內的習近平新時代中國特色社會主義思想的立場觀點方法，幫助學生更好領會和掌握這一思想的精髓要義；講清楚“六個堅持”貫通了唯物論和辯證法、認識論和實踐論、真理論和價值論，并賦予了馬克思主義世界觀和方法論以新的時代內涵[ 1 6]，是對馬克思辯證唯物主義和歷史唯物主義的堅持運用和創新發展；講清楚“六個堅持”與馬克思主義中國化時代化進程中形成的解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實的精神品格既一脈相承又與時俱進的關系。

2 .用好“大思政課”，在生動的社會實踐中學好用好馬克思主義世界觀和方法論

善用“大思政課”是習近平總書記作出的重要指示，思政課不僅應該在課堂上講，也應該在社會生活中來講。按照馬克思主義基本原理的觀點，社會生活在本質上是實踐的。從這個意義上說，在社會生活中講“大思政課”，就是要以社會實踐為大課堂，把思政課放到時代、歷史、社會等大講堂上來講。[ 1 7]馬克思主義世界觀和方法論的教育教學，既要注重理論的闡釋與講授，更要重視立足新時代中國特色社會主義生動實踐，緊密結合黨中央治國理政的生動實踐和精彩事例，聚焦新時代黨和國家事業取得的歷史性成就、發生的歷史性變革等鮮活素材，[ 1 8]結合新時代我們黨運用科學思想方法和工作方法攻克一個又一個難題、取得一個又一個勝利的非凡歷程，使學生深刻感悟馬克思主義科學世界觀方法論的真理力量和實踐偉力，深刻認識真正切實有效的方法，從來不是從一般原理、原則推演出來的，而是按照科學的世界觀在探討和回答問題中形成的。善用“大思政課”，還可組織開展多樣化實踐教學，創造條件引導支持學生到改革開放和社會主義現代化建設第一線開展調查研究、社會實踐、志愿服務、公益活動等，讓學生在新時代偉大變革的生動實踐中，堅持“問題導向”的實踐原則，致力于思考、回答“中國之問、世界之問、人民之問、時代之問”；站穩人民立場，牢固樹立為人民服務的信念，不斷增強服務社會的本領；堅持“自信自立”的精神狀態，增強勇攀高峰的信心決心；堅持“守正創新”的科學態度，與時俱進地走在時代前列，成為新事物的創造者、引領者。

3 .著力培養學生運用馬克思主義世界觀和方法論分析問題和解決問題的能力

首先，要培養學生樹立問題意識，養成運用“馬克思主義世界觀和方法論”找準問題的理論自覺。要使學生善于從歷史和現實相貫通、國際和國內相關聯、理論和實際相結合的寬廣視角，聚焦我國發展面臨的重大理論和實踐問題，能夠敏銳地捕捉到事關時代發展潮流、歷史演進大勢和經濟社會發展的重大問題，進行深入思考和全面把握。發現問題是前提，能不能正確分析問題解決問題更見功力。為此，要引導學生善于用馬克思主義全面的、辯證的方法以及發展的眼光分析、思考問題，進而解決問題。善于具體問題具體分析，善于通過歷史看現實、透過現象看本質，從撲朔迷離的復雜現象中把握住問題的實質，從繁雜問題中把握事物的規律性，從局部的變幻中把握住總體和大局，從偶然問題中揭示事物的必然性。善于抓主要矛盾和矛盾的主要方面，緊緊抓住問題的癥結，掌握事物矛盾斗爭轉化的根本所在，明確有效破解問題的主攻方向。切實把學習成效轉化為分析問題和解決問題的強大力量，提高知行合一、應對和處理實際問題的能力。

其次，要遵循教育教學規律，緊密聯系學生自身實際，把馬克思主義科學世界觀和方法論的運用同學生存在的思想困惑、在人生道路選擇上的矛盾等實際結合起來。新時代的青年學生面臨的選擇多，對成長成才的糾結、矛盾多，加之各種社會思潮的現實影響，不可避免會在理想和現實、小我和大我、利己和利他等方面遇到思想困惑，這就要求思政課教師為他們提供正確的世界觀、人生觀、價值觀和科學的方法論來指導自己的選擇，使其學會運用馬克思主義辯證思維，破除非此即彼的價值對立狀態，理解個人理想與國家發展的內在統一性，自覺將自己的“小我”融入國家、人民的“大我”中，積極推進個體價值與社會價值、個人利益與集體利益、個人理想與共同理想的相互融合與共同實現。在改造自己的主觀世界的過程中，切實將“世界觀和方法論”內化為思考問題的科學思維，做到知行合一，把學習成果落實到促進個人的健康成長、增長本領才干、推動學業發展上來。

最后，注重培養學生掌握科學思維方法，不斷提升思維能力。科學的思維方法是人們認識問題、分析問題、解決問題的“望遠鏡”和“顯微鏡”。習近平總書記指出，思政課“無論怎么講，最終都要落到引導學生樹立正確的理想信念、學會正確的思維方法上來”[ 1 9]。思政課教學實踐中，可依據教學內容和目標，結合中國共產黨在革命、建設和改革各個歷史時期運用的思維方式實例，特別是黨的十八大以來運用科學思維的治理實踐，通過生動事例揭示科學思維的價值意蘊，培養學生掌握科學思維方法。具體而言：引導學生養成戰略思維，看問題、想事情有遠見、善預見，把握大勢，辨清走勢，審時度勢，不計較眼前的、一時的得失和成敗，能夠從“小我”觀念、個人主義中超拔出來，做到小我服從大我，個人服從集體；引導學生樹立歷史思維，善于總結歷史經驗，科學把握歷史規律，認準國內外歷史發展大趨勢，增強歷史責任感和擔當精神；引導學生養成辯證思維，堅持用聯系的觀點、一分為二的觀點和發展的觀點看問題，提高駕馭復雜局面、處理復雜問題的能力；引導學生樹立創新思維，善于打破思維慣性，超越陳規，敢為人先，勇于探索，開拓創新；引導學生養成法治思維方式和法治行為習慣，提升法治意識和法治素養，充分認識全面依法治國的戰略地位，增強加快建設社會主義法治國家的使命感和責任感；引導學生樹立底線思維，守住做人做事的底線，明確法律底線、紀律底線、政策底線及道德底線，分析未來可能出現的風險與挑戰，掌握主動，防患未然，變挑戰為機遇。

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（編輯：王貴賢）