多維并舉促進(jìn)小學(xué)音樂與傳統(tǒng)文化的融合

摘 要：傳統(tǒng)文化作為不可多得的教育資源，將其引入小學(xué)音樂課堂，或?qū)⒊蔀榍藙?dòng)教學(xué)模式轉(zhuǎn)型的支點(diǎn)。基于此，本文立足教育改革新要求，結(jié)合學(xué)科特性與學(xué)生認(rèn)知需求，針對小學(xué)音樂與傳統(tǒng)文化的多維融合展開探討，從音樂史料、樂理知識(shí)、音樂作品、樂器探索、音樂創(chuàng)編以及第二課堂六個(gè)切入點(diǎn)入手，分析切實(shí)可行的實(shí)踐策略，以期發(fā)揮傳統(tǒng)文化的育人優(yōu)勢，為小學(xué)音樂賦能，助力學(xué)生音樂素養(yǎng)的綜合發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂 傳統(tǒng)文化 融合 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2024.06.050

在立德樹人根本任務(wù)的推動(dòng)下，小學(xué)音樂正由單一的技能型課程向全面素質(zhì)型過渡，引發(fā)了關(guān)于教學(xué)模式的熱烈討論與實(shí)踐探究。課程教學(xué)要發(fā)揮培根鑄魂、啟智增慧的作用，體現(xiàn)中華民族風(fēng)格，體現(xiàn)國家和民族的基本價(jià)值觀。傳統(tǒng)文化是中華民族的靈魂與血脈，其在小學(xué)音樂教學(xué)中的滲透，是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的必由之路、踐行素養(yǎng)立意核心理念的重要途徑，對于課程發(fā)展與學(xué)生成長具有深遠(yuǎn)的意義，值得教師展開進(jìn)一步實(shí)踐與研究。

一、小學(xué)音樂與傳統(tǒng)文化深度融合的實(shí)踐意義

1.促進(jìn)學(xué)生音樂素養(yǎng)的發(fā)展

促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展是小學(xué)音樂教學(xué)的頂層目標(biāo)。核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展并非一蹴而就的，它是在日常學(xué)習(xí)中循序積累與塑造起來的。對此，構(gòu)建有深度、有態(tài)度、有溫度的小學(xué)音樂教學(xué)體系至關(guān)重要，而傳統(tǒng)文化無疑能夠起到強(qiáng)而有力的推動(dòng)作用。具體而言，第一，傳統(tǒng)文化的滲透打破了小學(xué)音樂傳統(tǒng)教學(xué)方法，推動(dòng)了小學(xué)音樂教學(xué)內(nèi)容的縱深延展，讓學(xué)生可以接觸主題各異、形式豐富的民俗音樂，有助于拓展學(xué)生的音樂視野，促進(jìn)其形成更為深厚的音樂認(rèn)知基礎(chǔ)。

第二，傳統(tǒng)文化具有民族性、思想性、人文性特征，內(nèi)容兼收并蓄、博大精深，形式豐富多元、個(gè)性鮮明，能夠給學(xué)生帶來強(qiáng)烈的感官與情感沖擊，催生個(gè)性化的藝術(shù)萌芽；有助于豐富學(xué)生的藝術(shù)體驗(yàn)，增強(qiáng)音樂理解力、表現(xiàn)力與創(chuàng)造力。

第三，傳統(tǒng)文化是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，是民族特質(zhì)、思想文化與精神風(fēng)貌的綜合體現(xiàn)，它與小學(xué)音樂教學(xué)的融合，能以小學(xué)生易于接受的形式展現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有助于激發(fā)學(xué)生的人文情懷，喚醒文化自覺，增強(qiáng)文化自信，建立積極的審美情趣。

2.落實(shí)音樂全面育人的目標(biāo)

新《課標(biāo)》明確了義務(wù)教育階段藝術(shù)類課程的核心素養(yǎng)，包括審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐和文化理解四個(gè)維度，形成了綜合化的育人目標(biāo)。這就需要教師擺脫知識(shí)本位這一封閉的教學(xué)觀念，增強(qiáng)教學(xué)設(shè)計(jì)的啟發(fā)性與人文性，釋放小學(xué)音樂以美育人的能效。傳統(tǒng)文化中既有多樣的民族文化，又有發(fā)人深省的思想內(nèi)涵；既有可觀可感的文化形象，又有值得深思的文化精神，能夠賦予小學(xué)音樂教學(xué)設(shè)計(jì)更多可能性，進(jìn)一步深化課程育人價(jià)值。

從教學(xué)內(nèi)容維度而言，傳統(tǒng)文化的滲透讓音樂課堂不再被碎片化的知識(shí)與技能所充斥，而是引導(dǎo)學(xué)生從整體視角理解音樂意蘊(yùn)內(nèi)涵，辨析藝術(shù)與文化之間的關(guān)系，從具體的音樂作品中抽象出文化精神，提升學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)層次。從教學(xué)方法維度而言，傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)方式多種多樣，涵蓋生活化的日常事物、歷史性的史料、情感性的品質(zhì)，等等。它們在小學(xué)音樂教學(xué)中的有效應(yīng)用，有助于改變“演示、模仿、練習(xí)”等刻板的教學(xué)方式，增強(qiáng)教學(xué)設(shè)計(jì)變式，為學(xué)生帶來新鮮感的同時(shí)，引發(fā)更多的思考、探究與體悟，實(shí)現(xiàn)教學(xué)主客體的深度融合。

3.搭建文化傳承發(fā)展的載體

小學(xué)生處于思想認(rèn)知啟蒙的黃金成長期，是培養(yǎng)文化自信的關(guān)鍵階段，發(fā)揮學(xué)校的育人主陣地作用、拓展文化的傳承與發(fā)展道路極為必要。小學(xué)音樂作為美育的載體，在育人目標(biāo)、課程性質(zhì)、教學(xué)內(nèi)容多個(gè)維度與傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵不謀而合。由此可見，傳統(tǒng)文化走進(jìn)小學(xué)音樂課堂，是夯實(shí)學(xué)生思想根基、推動(dòng)民族傳承與發(fā)展的有力舉措。

具體而言，第一，傳統(tǒng)文化是歷經(jīng)五千年發(fā)展積淀下來的瑰寶，是一個(gè)龐大的體系，其傳承與發(fā)展需要依賴于能穩(wěn)定的載體。小學(xué)音樂課程具有系統(tǒng)性、序列性、連貫性的特點(diǎn)，能夠?yàn)閭鹘y(tǒng)文化提供有序的傳播渠道。通過將傳統(tǒng)文化有機(jī)融入小學(xué)音樂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，可促使學(xué)生對民族文化建立系統(tǒng)、全面的認(rèn)識(shí)，形成保護(hù)傳統(tǒng)文化的意識(shí)，理解自身所肩負(fù)的文化傳承責(zé)任。第二，文化自信的形成是一個(gè)潛移默化的長期過程，小學(xué)生的身心尚未發(fā)育成熟，展現(xiàn)出極強(qiáng)的可塑性，更易于形成文化認(rèn)同。與此同時(shí)，音樂課程對小學(xué)生具有極強(qiáng)的吸引力，學(xué)生的參與主動(dòng)性更強(qiáng)，依托音樂課堂弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，能夠達(dá)到更好的效果。

二、小學(xué)音樂與傳統(tǒng)文化有效融合的實(shí)踐策略

1.依托音樂史料，探尋文化根基

文化是人類社會(huì)發(fā)展的重要組成部分，而藝術(shù)則是文化的核心構(gòu)成要素，反映了一個(gè)時(shí)代主流文化意識(shí)形態(tài)。音樂作為重要的視聽藝術(shù)，在中華民族文化發(fā)展歷程中留下了濃墨重彩的一筆。小學(xué)音樂以藝術(shù)發(fā)展史為切入點(diǎn)，選擇契合小學(xué)生認(rèn)知水平的音樂史料，帶領(lǐng)學(xué)生跨越時(shí)空追本溯源，能促使學(xué)生更為深刻地感受傳統(tǒng)文化的魅力，加深對傳統(tǒng)音樂價(jià)值的理解。

教育信息化賦予了小學(xué)音樂教學(xué)設(shè)計(jì)更多可能性，教師要充分發(fā)揮這一優(yōu)勢，構(gòu)建文化情境，吸引學(xué)生沉浸其中。例如，教師以“中國傳統(tǒng)音樂的發(fā)展歷程”為主題制作微課，帶領(lǐng)學(xué)生了解音樂歷史，探尋文化根基。微課包括“傳統(tǒng)音樂時(shí)間軸”“尋找標(biāo)志物”以及“解讀文化特色”三個(gè)部分構(gòu)成。“傳統(tǒng)音樂時(shí)間軸”模塊以時(shí)間為主線，融合視頻、圖片、文字等媒介，向?qū)W生展示古代音樂、近代音樂和現(xiàn)代音樂三個(gè)重要發(fā)展階段的音樂形態(tài)，促使學(xué)生認(rèn)識(shí)到音樂與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系。“尋找標(biāo)志物”模塊，甄選不同時(shí)期最具代表性的音樂作品，如古代的《高山流水》《廣陵散》《梅花三弄》，近代的京韻大鼓、蘇州彈詞、戲曲等經(jīng)典形式還有現(xiàn)代的《我是共產(chǎn)主義接班人》《讓我們蕩起雙槳》等傳唱度較高的作品。“解讀文化特色”模塊，教師帶領(lǐng)學(xué)生聆聽不同歷史時(shí)期的代表作，體悟其中蘊(yùn)含的音樂美學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生分享自己的感受。教學(xué)中，教師要從藝術(shù)與文化的關(guān)系著手，挖掘音樂與傳統(tǒng)文化的融合點(diǎn)，構(gòu)建神形兼?zhèn)涞慕虒W(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生立足整體視角理解音樂的價(jià)值，感受文化的魅力。

2.依托樂理知識(shí)，加深文化感悟

樂理知識(shí)是小學(xué)音樂教學(xué)的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)，以往解析式的教學(xué)方式較為枯燥，造成學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高、教學(xué)效果欠佳的問題。基于此，教師可借助傳統(tǒng)文化元素優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，在增強(qiáng)樂理知識(shí)學(xué)習(xí)趣味性的同時(shí)，加深學(xué)生對文化內(nèi)涵的理解，實(shí)現(xiàn)“一加一大于二”的教育效果。

以《搖啊搖》的教學(xué)為例，教師圍繞主題內(nèi)容探尋傳統(tǒng)文化的有機(jī)融合點(diǎn)。首先，本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容是一首上海民間童謠，教師以此為著力點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生展開“頭腦風(fēng)暴”，介紹并分享家鄉(xiāng)的童謠。借此將課本音樂知識(shí)與民間文化相關(guān)聯(lián)，喚醒學(xué)生固有音樂經(jīng)驗(yàn)以及對傳統(tǒng)文化的潛在認(rèn)知，增強(qiáng)學(xué)生的課堂參與感，為后續(xù)的深入探究做鋪墊。其次，教師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)歌曲的樂譜，利用拍手、跺腳等簡單的聲勢訓(xùn)練感受三拍子和六拍子音樂韻律的特點(diǎn)，推動(dòng)學(xué)生對音樂的認(rèn)知由感官體驗(yàn)向理性思考延伸。在此基礎(chǔ)上，教師引入中國傳統(tǒng)的“宮、商、角、徽、羽”五音以及“唇、舌、齒、鼻、喉”五音，將其與“1、2、3、5、6”相對應(yīng)。并介紹五音的由來及其用法，帶領(lǐng)學(xué)生感受我國傳統(tǒng)音樂旋律的構(gòu)成基因和核心要素。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，教師可設(shè)計(jì)“比一比誰的反應(yīng)快”小游戲，隨機(jī)給出中國傳統(tǒng)五音，讓學(xué)生快速翻譯出對應(yīng)的簡譜音階。教學(xué)中，教師要借助生活化、游戲化的媒介將傳統(tǒng)文化滲透至小學(xué)音樂探究活動(dòng)之中，讓原本枯燥的樂理知識(shí)學(xué)習(xí)變得更加生動(dòng)、豐富，引發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考，輔助學(xué)生對知識(shí)進(jìn)行理解。

3.依托音樂作品，樹立文化自信

小學(xué)音樂知識(shí)是由多元化的音樂作品為載體呈現(xiàn)的，在作品的主題、內(nèi)容和呈現(xiàn)形式中蘊(yùn)含了豐富的文化元素，為傳統(tǒng)文化的融合創(chuàng)造了支點(diǎn)。在教學(xué)過程中，教師要突破作品表征，挖掘音樂作品與傳統(tǒng)文化的融合觸點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生跳脫機(jī)械的音樂符號，挖掘其中蘊(yùn)含的文化精神，促使學(xué)生通過對音樂作品的探究增強(qiáng)文化認(rèn)同，樹立文化自信。

以《京韻》為例，本課圍繞國粹京劇展開，編排了現(xiàn)代京劇選段《要學(xué)那泰山頂上一青松》和《聆聽京調(diào)》《我是中國人》《演唱京調(diào)》《發(fā)聲練習(xí)》五項(xiàng)認(rèn)知內(nèi)容，承載了我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)文化，是培養(yǎng)學(xué)生文化自信的重要模塊。針對當(dāng)代小學(xué)生對京劇知之甚少、缺乏興趣的現(xiàn)狀，教師從不同維度展示京劇的魅力。首先，激趣引學(xué)。教師利用學(xué)生感興趣的事物作為媒介，調(diào)動(dòng)學(xué)生對京韻的求知欲望。例如，精簡生動(dòng)、內(nèi)容豐富的短視頻深受小學(xué)生的青睞，短視頻平臺(tái)上不乏京劇非遺傳承者，以青年人易于接受的方式弘揚(yáng)京劇文化。教師節(jié)選其中契合教學(xué)主題的短視頻素材，如用京韻演唱流行歌曲、京劇演員上妝過程，等等，將其轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源，激發(fā)學(xué)生對京劇文化的學(xué)習(xí)興趣。其次，趣味體驗(yàn)。教師從教材或課外資源中選擇適合小學(xué)生演唱的京劇曲目，如《沙江浜·智斗》，引導(dǎo)學(xué)生觀察人物衣著造型特點(diǎn)、揣摩人物個(gè)性，分析其中蘊(yùn)含的文化意識(shí)。并組織學(xué)生展開京劇表演，在親身實(shí)踐中感受京劇行當(dāng)一顰一笑的技藝要求，體會(huì)傳統(tǒng)文化的博大精深。

4.依托樂器探索，豐富文化體驗(yàn)

樂器是最為常見的音樂學(xué)習(xí)輔助工具，在我國音樂發(fā)展歷程中，衍生出極具代表性的樂器，可謂是傳統(tǒng)文化的鮮明標(biāo)志。教師可根據(jù)小學(xué)生的音樂能力，組織樂器探索活動(dòng)，搭起音樂知識(shí)與傳統(tǒng)文化的溝通橋梁，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

以《百花園》一課的教學(xué)為例，本節(jié)課不僅涉及管弦樂、打擊樂等樂器的學(xué)習(xí)，而且含有民歌這一文化元素。教師可結(jié)合兩大認(rèn)知要點(diǎn)，滲透傳統(tǒng)文文化。首先，以樂器的探究作為切入。有很多具有最辨識(shí)度的民族樂器，如二胡、嗩吶、琵琶等，教師選擇學(xué)生較為熟悉的樂曲，如二胡曲《二泉映月》、琵琶曲《十面埋伏》、嗩吶名曲《白鳥朝鳳》等，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真聆聽，并展開鑒賞，說一說不同樂器的音色特點(diǎn)，談一談不同樂曲帶給自己的感受。在互動(dòng)交流中促使學(xué)生對民族樂器建立初步感知，增強(qiáng)其民族自豪感。其次，以民歌的鑒賞作為深入。教材中安排了《編花籃》這一河南民歌，教師利用不同的民族樂器展示歌曲旋律，讓學(xué)生體會(huì)民族樂器在歌曲塑造方面的特性，感受勞動(dòng)人民的智慧。在此基礎(chǔ)上，教師引申出對于本土民歌的探究，讓學(xué)生在課前通過走訪、網(wǎng)絡(luò)等渠道收集當(dāng)?shù)孛窀瑁⒃谡n堂上展開分享、學(xué)唱與交流。拓展課堂教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊的傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步加深對傳統(tǒng)文化傳承價(jià)值的理解。

5.依托音樂創(chuàng)編，增強(qiáng)文化認(rèn)同

創(chuàng)意實(shí)踐是藝術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的重要維度，也是加深學(xué)生音樂理解與音樂體驗(yàn)的有效途徑。新《課標(biāo)》在對創(chuàng)意實(shí)踐的描述中提到，要綜合運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)，緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新和實(shí)際應(yīng)用。以古詩詞為核心要素，組織音樂創(chuàng)編活動(dòng)，可以激活學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使其主動(dòng)發(fā)現(xiàn)音樂知識(shí)與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，提升對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

鑒于小學(xué)生文化理解力、音樂表現(xiàn)力的局限性，教師可選擇難度較低的古詩詞作為創(chuàng)編對象，減緩學(xué)生的認(rèn)知坡度，點(diǎn)燃學(xué)生的參與熱情。例如，選擇《春曉》這一朗朗上口而又意境優(yōu)美的古詩。首先，教師構(gòu)建情境實(shí)現(xiàn)古詩意境的可視化，借助感官?zèng)_擊，促使學(xué)生深刻理解古詩內(nèi)涵，刺激創(chuàng)意靈感的迸發(fā)。其次，教師將課堂主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，展開小組討論，搜集相關(guān)音樂知識(shí)、制定創(chuàng)意改變方案，并完成方案的落地。在此過程中，教師借助問題啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意思維，如品讀古詩、分析情感，思考音樂的主基調(diào)應(yīng)該是什么樣的、怎樣將古詩韻律與音樂旋律有機(jī)結(jié)合，等等。最后，教師設(shè)置集體建構(gòu)環(huán)節(jié)，組織學(xué)生展示成果，圍繞創(chuàng)編是否充分展現(xiàn)了古詩詞的意蘊(yùn)美、韻律美和語言美做出評價(jià)，在分析優(yōu)缺點(diǎn)的過程中進(jìn)一步加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化和音樂關(guān)系的理解。

6.依托第二課堂，促進(jìn)文化傳承

小學(xué)音樂與傳統(tǒng)文化的融合既是一個(gè)宏大的認(rèn)知體系，單純依靠課堂是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教學(xué)需要具有延展性，支持學(xué)生持續(xù)、深入研學(xué)。因此，教師積極開辟第二課堂，為學(xué)生創(chuàng)造更為自主、自由的探索空間，促使學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解不限于“紙上談兵”，而是真正承擔(dān)起傳承與發(fā)展傳統(tǒng)文化的社會(huì)責(zé)任。

例如，教師依托鄉(xiāng)村少年宮組織“探究音樂中的節(jié)日情感”主題研學(xué)活動(dòng)，采取項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的方式落實(shí)。圍繞項(xiàng)目中心議題，設(shè)置如下探究任務(wù)：一是讓學(xué)生收集、整理關(guān)于節(jié)日的音樂作品，如關(guān)于中秋節(jié)的《霓裳羽衣歌》《花月圓》，關(guān)于端午節(jié)的《龍舟》《舞金蛇》，關(guān)于春節(jié)的《新年好》，等等，并結(jié)合節(jié)日的風(fēng)俗賞析音樂旋律特點(diǎn)以及表達(dá)的情感。二是以“中國節(jié)日記憶”為主題，創(chuàng)編音樂劇，反映傳統(tǒng)節(jié)日被忽視的社會(huì)現(xiàn)象，倡導(dǎo)人們關(guān)注傳統(tǒng)節(jié)日。通過開辟第二課堂打破教育的時(shí)空壁壘，能為傳統(tǒng)文化與音樂創(chuàng)造更具生命力的融合點(diǎn)。同時(shí)，踐行知行合一的理念，能為學(xué)生創(chuàng)造更多的實(shí)踐探究機(jī)會(huì)，促使學(xué)生將所知所感內(nèi)化于心、外化于行。

總而言之，小學(xué)音樂與傳統(tǒng)文化的融合是素質(zhì)教育發(fā)展的時(shí)然，是深化課程育人價(jià)值的應(yīng)然，是提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的必然。音樂教師要重新調(diào)整小學(xué)音樂的育人定位，立足學(xué)生的成長需求，從不同維度、不同視角挖掘小學(xué)音樂與傳統(tǒng)文化的融合路徑，實(shí)現(xiàn)以美育人、以文化人。

參考文獻(xiàn)：

[1] 高汝杰《試論傳統(tǒng)藝術(shù)與小學(xué)音樂教學(xué)的融合策略》，《天天愛科學(xué)（教學(xué)研究）》2023年第7期。

[2] 逄文品《運(yùn)用傳統(tǒng)文化提升小學(xué)生音樂素養(yǎng)的策略探索》，《中華活頁文選（傳統(tǒng)文化教學(xué)與研究）》2023年第7期。

（本文系淄博市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020 年度一般課題“鄉(xiāng)村少年宮音樂活動(dòng)的設(shè)計(jì)與實(shí)施研究”，課題編號：2020ZJYO39）