連云港地區(qū)出土的簡牘

簡牘，作為我國重要的文字書寫載體和書籍形式之一，跨越了東周至魏晉六七百年的歷史。自1901年新疆尼雅遺址漢晉簡牘重見天日開始，一百多年來全國各地不斷出土簡牘文物，簡帛學(xué)也發(fā)展成為一門國際顯學(xué)。1993年，連云港東海尹灣簡牘出土，學(xué)術(shù)界的焦點(diǎn)一下子聚焦于江蘇北部這座海邊城市。

簡牘出土

1993年，連云港東?？h尹灣村發(fā)現(xiàn)了一處漢墓群，連云港博物館對(duì)6座墓葬進(jìn)行了搶救性發(fā)掘，其中6號(hào)墓和2號(hào)墓出土了24枚木牘和133枚竹簡（經(jīng)連綴實(shí)有105枚）。經(jīng)整理，主要內(nèi)容包括衣物疏、名謁、東?？ふ畽n案文書、私人文書、術(shù)數(shù)歷譜、漢賦等。其中6號(hào)墓出土簡牘共4萬余字，墓主人師饒生前是東海郡功曹史，字君兄。尹灣簡牘內(nèi)容十分豐富，很多方面屬學(xué)術(shù)界首次發(fā)現(xiàn)，一經(jīng)出土便引發(fā)海內(nèi)外的轟動(dòng)，成為世人矚目的焦點(diǎn)。東海郡政府文書檔案有《集簿》《東?？だ魡T簿》《東?？は螺犻L吏名簿》《東海郡屬吏設(shè)置簿》《武庫永始四年兵車器集簿》《東?？は螺犻L吏不在署、未到官者名籍》六種簿集；術(shù)數(shù)歷譜包括《神龜占》《六甲占雨》《博局占》《刑德行時(shí)》《行道吉兇》等；私人文書包括贈(zèng)錢名簿、隨葬譴策、元延二年日記和名謁等。其中漢代郡級(jí)政府檔案是迄今發(fā)現(xiàn)最早、最完整的郡級(jí)行政文書檔案，為研究漢代行政建置、吏員設(shè)置、官吏遷除、國家鹽鐵生產(chǎn)、國家兵器制造與貯存等，提供了珍貴的第一手資料。元延三年（公元前10年）五月之歷譜是迄今發(fā)現(xiàn)最早的完整日書。

擁有諸多光環(huán)的尹灣簡牘是連云港地區(qū)出土簡牘中最為耀眼的，但早在20世紀(jì)60年代連云港就已有簡牘出土。

1962年7月，海州小礁山網(wǎng)疃莊漢墓出土西漢末期木牘2枚，為衣物疏，記載隨葬衣物名稱和數(shù)量。

1973年3月，海州小礁山西漢晚期霍賀墓出土木牘7枚，包括6枚素面、1枚衣物疏。衣物疏記載了隨葬衣物名稱和數(shù)量，隸書。

1973年12月，海州小礁山西漢中晚期侍其繇墓出土木牘2枚，其中1枚字跡已消失、1枚為衣物疏。正反面皆有文字，隸書。

1976年，海州小礁山西漢戴勝墓出土木牘1枚，為衣物疏。

1978年7月，花果山云臺(tái)磚廠西漢墓出土簡牘30枚，其中17枚殘損不可辨，13枚內(nèi)容為法律文書、《日書》（歷忌）、官府文書等，字體為隸書、章草。

1979年3月，海州錦屏公社孔望山1號(hào)漢墓出土木牘1枚，為衣物疏，隸書。

1979年12月，花果山唐莊高高頂西漢中晚期墓出土木牘1枚，為衣物疏，正反面皆有文字，多模糊不清，隸書。

1985年4月，海州陶灣黃石崖西漢中晚期西郭寶墓出土竹簡2枚，已毀；木牘5枚，包括2枚素面、2枚名謁、1枚衣物疏。名謁單面書寫，衣物疏正反面皆有文字，字體隸書。發(fā)掘簡報(bào)載為2枚衣物疏，對(duì)照實(shí)物與發(fā)掘簡報(bào)所載文字、圖片，應(yīng)是一枚的正反兩面。

在尹灣簡牘出土之后，連云港地區(qū)也有簡牘出土。

2002年7月，海州雙龍西漢中晚期墓出土木牘12枚，包括2枚素面、7枚名謁、2枚衣物疏、1枚字跡不清。其中1枚衣物疏正反面皆有文字，其余皆是單面書寫，隸書。

2008年，海州虎嶺丹霞漢墓出土木牘6枚，包括5枚素面（已毀）、1枚衣物疏，另有竹簡2枚（已毀）。衣物疏正反面皆有文字，隸書。

簡牘類別

簡牘大致可分為典籍、文書兩大類。

典籍，即書籍著作。《漢書·藝文志》將書籍分為六藝、諸子、詩賦、兵書、數(shù)術(shù)、方技六類，依此分類法連云港地區(qū)的簡牘典籍主要有：

詩賦

尹灣簡牘《神烏傅（賦）》，竹簡21枚。該賦以四言為主，用擬人手法講述了雌烏和偷盜筑巢材料的盜鳥展開一場激戰(zhàn)，雌烏受傷嚴(yán)重，臨死前與雄烏生死訣別的故事。此賦風(fēng)格不同于以往傳世的屬于上層文人學(xué)士的漢賦，而接近于民間文學(xué)。

數(shù)術(shù)

《漢書·藝文志》將“數(shù)術(shù)”分為天文、歷譜、五行、蓍龜、雜占、形法六小類。連云港出土多種數(shù)術(shù)類簡牘，包括：歷譜，如花果山云臺(tái)磚廠漢墓簡牘7，內(nèi)容為西漢元壽年間的朔閏表；尹灣簡牘《元延元年歷譜》與《元延三年五月歷譜》，木牘2枚，是當(dāng)時(shí)人們實(shí)際使用的歷譜。五行，如花果山云臺(tái)磚廠漢墓簡牘8、9，內(nèi)容類似《日書》（歷忌）。尹灣簡牘《神龜占》《六甲占雨》《博局占》，三種占卜術(shù)書于一枚木牘正反面，是漢代人實(shí)用的幾種占卜術(shù)；尹灣簡牘《刑德行時(shí)》，竹簡11枚，是漢代人占卜禍福及出行禁忌的具體方法；尹灣簡牘《行道吉兇》，竹簡16枚，是用來卜問可否出行。

相較于簡牘典籍，簡牘文書出土數(shù)量更大，內(nèi)容龐雜、種類繁多，分類方法多樣。依據(jù)李均明先生《秦漢簡牘文書分類輯解》中的分類，簡牘文書可分為書檄、律令、簿籍、錄課（案錄）、符券、檢楬、遣策與告地書幾類。連云港地區(qū)出土簡牘文書按此分類法可分為：

律令類

花果山云臺(tái)磚廠漢墓簡牘1—6。關(guān)于這批法律文書性質(zhì)存有爭議，李洪甫先生認(rèn)為與云夢(mèng)睡虎地秦簡中《封診式》類似，只是缺具體處決，可能是《漢書》中“決事比”一類的文書。張廷皓先生認(rèn)為是關(guān)于治獄情況的統(tǒng)計(jì)，作為上計(jì)內(nèi)容單獨(dú)上報(bào)的計(jì)簿。但不論屬于哪種，這些簡牘都是難得的法律文書。

簿籍類

簿籍類指名冊(cè)、賬簿，內(nèi)容與統(tǒng)計(jì)有關(guān)?！安尽保瑐?cè)重于人或錢物的數(shù)值。尹灣簡牘《集簿》，木牘1枚，正反面書寫，內(nèi)容為東?？さ男姓ㄖ?、吏員設(shè)置，以及戶口、墾田和錢谷出入等年度統(tǒng)計(jì)數(shù)字。尹灣簡牘《武庫永始四年兵車器集簿》，木牘1枚，正反面書寫，逐項(xiàng)記載了武庫收藏的兵車器名稱和數(shù)量，總數(shù)達(dá)兩千多萬件?；ü皆婆_(tái)磚廠漢墓簡牘10—13，記載了當(dāng)?shù)刎浳镔I賣價(jià)格和官營機(jī)構(gòu)的管理。尹灣簡牘《贈(zèng)錢名籍》《禮錢簿》，木牘2枚，正反面書寫，記載墓主師饒生前收到的捐贈(zèng)錢數(shù)以及捐贈(zèng)者姓名。

簿籍中的“籍”，側(cè)重于人或錢物本身，數(shù)量統(tǒng)計(jì)為輔。尹灣簡牘《東海郡吏員簿》《東?？は螺犻L吏名籍》《東?？は螺犻L吏不在署、未到官者名籍》《東海郡屬吏設(shè)置簿》，木牘4枚，正反面書寫，記錄了當(dāng)時(shí)東?？は螺犎丝h、邑、侯國的吏員設(shè)置情況，包括職官名稱、吏員名字，以及吏員出差及缺席的具體情況等。

案錄類

這一類是對(duì)客觀事物及言行的實(shí)錄。西郭寶漢墓、尹灣漢墓、雙龍漢墓中都有名謁出土。名謁是古代人拜訪時(shí)用來介紹自己、問候?qū)Ψ降囊环N文書形式，相當(dāng)于今天的名片。尹灣簡牘《元延二年日記》，竹簡57枚，結(jié)合元延二年（公元前11年）歷譜詳細(xì)記錄墓主師饒任東?？だ舻娜粘９ぷ髑闆r，每日何時(shí)出發(fā)、至何地住宿以及當(dāng)日發(fā)生的各種情況，是僅見的漢代人實(shí)用日記。

遣策與告地書

一般認(rèn)為遣策是墓內(nèi)隨葬物品的清單。連云港地區(qū)隨葬簡牘的墓葬幾乎都出土有遣策，多為用一兩塊木牘記錄隨葬衣物的“衣物疏”。

此外，還有一類特殊簡牘即素面簡牘，霍賀漢墓、西郭寶漢墓、雙龍漢墓、丹霞漢墓都有出土。

簡牘特色

迄今為止，連云港地區(qū)出土簡牘有記錄可查的共11次，計(jì)228枚（木牘91枚、竹簡137枚）。除這11次外，早年間亦曾有過多次簡牘出土，但因各種原因簡牘未能保存下來且未見文字記錄。可以說，連云港地區(qū)出土簡牘的次數(shù)與數(shù)量在江蘇省內(nèi)名列前茅，在全國也有一席之地。

出土簡牘有遺址簡牘和墓葬簡牘兩類。一般來說，遺址出土簡牘往往數(shù)量巨大，內(nèi)容豐富且多為官方文書，墓葬簡牘在規(guī)模上無法與遺址簡牘相比。連云港地區(qū)的簡牘全部出土于西漢時(shí)期的木槨墓，年代集中于西漢中晚期，且出土地點(diǎn)相對(duì)集中。相較于大多數(shù)漢墓，出土簡牘的漢墓規(guī)格較高，都有較豐富且精美的隨葬品，有的還有銅質(zhì)或銀質(zhì)印章。這些墓墓主一般是地方官吏、地主豪紳。當(dāng)時(shí)連云港地區(qū)被大海環(huán)繞，人口分布不連貫但相對(duì)集中，人口最稠密的區(qū)域?yàn)殡钥h，大致位于今老海州城區(qū)，因此簡牘的出土地點(diǎn)也相對(duì)集中，大多集中在今海州錦屏山、石棚山北麓至孔望山以西一帶平原上。

連云港地區(qū)出土簡牘形制較為單一，僅有簡和牘兩種最基本形式。簡材質(zhì)為竹，細(xì)長條狀，呈黃褐色。長23厘米左右，相當(dāng)于漢尺一尺。有大簡和小簡之分，大簡寬0.8—0.9厘米，小簡寬0.3—0.4厘米。牘材質(zhì)為楸木，長方形，呈黃褐色或灰褐色。楸木紋理通直，質(zhì)地致密，耐水濕，耐腐，不易蟲蛀，用于制作木牘非常適合。木牘基本長23厘米左右，寬6—9厘米。

連云港地區(qū)出土簡牘文字書寫規(guī)整，排列齊整，法度嚴(yán)謹(jǐn)。一枚竹簡書有一行文字；一枚木牘書有多行文字，有分欄與不分欄兩種，多正反面書寫。尹灣簡牘中部分簡牘有自擬標(biāo)題，《集簿》《刑德行時(shí)》《行道吉兇》等都是簡牘原有標(biāo)題。有些簡牘則文字極小、字?jǐn)?shù)眾多且字體規(guī)范。如《東海郡吏員簿》正面書有21行，反面25行，全文共計(jì)3560字，整枚簡牘密密麻麻寫滿極小的隸書。

連云港地區(qū)出土簡牘的墓葬時(shí)代集中于西漢中晚期，此時(shí)字體主要為隸書、草書。隸書波磔分明，結(jié)字規(guī)范，已是成熟的漢隸。草書縱橫恣肆，舒展流暢，如尹灣簡牘中《神烏傅（賦）》是不可多得的西漢草書珍品。

連云港地區(qū)出土簡牘內(nèi)容廣泛，涉及郡級(jí)行政檔案、法律文書、詩賦、數(shù)術(shù)歷譜、名謁、衣物疏等多個(gè)方面，以名謁、遣策（衣物疏）出土次數(shù)、數(shù)量居多。名謁與遣策都是長方形木牘，共出土22枚。出土名謁有墓主自用謁和別人晉謁兩種，具體有請(qǐng)謁、問起居、問疾、請(qǐng)墓主辨事、吊喪和賻贈(zèng)等。謁的形制、稱謂都比較鄭重，是官紳往來使用的文書。出土遣策皆為記錄隨葬衣物的衣物疏，衣物疏一般出現(xiàn)在西漢中晚期，多見于中小型墓葬，與西漢中期之前的遣策不同，除記有隨葬衣物外，其他的少有記錄。遣策一般沒有題名，不過尹灣簡牘《君兄衣物疏》《君兄繒方緹中物疏》《君兄節(jié)司小物疏》都是原有題名，這在全國較為罕見。素面簡牘或許是為了確保墓主死后在陰間可以繼續(xù)書寫，當(dāng)然也可能是墓主生前預(yù)備的素面名謁，以便拜訪時(shí)可以臨時(shí)書寫，死后作為隨葬品下葬。

連云港地區(qū)出土的簡牘在規(guī)模和數(shù)量上雖然無法與動(dòng)輒數(shù)以千計(jì)、萬計(jì)的遺址簡牘相比，也不如臨沂銀雀山漢墓、江陵張家山漢墓簡牘那般矚目，但其在簡帛學(xué)上也占據(jù)著一席之地。而正是有了無數(shù)像連云港簡牘這樣的“水滴”，才最終匯聚成今天的簡牘“滄海”。

（作者均為連云港市博物館文博館員）