2023年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)

3月21日至22日，中國(guó)文物報(bào)社、中國(guó)考古學(xué)會(huì)主辦的2023年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)終評(píng)會(huì)在北京舉行。經(jīng)項(xiàng)目匯報(bào)會(huì)、綜合評(píng)議，最終評(píng)委投票選出2023年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)。

01

山東沂水跋山遺址群

發(fā)掘單位：山東省文物考古研究院

項(xiàng)目負(fù)責(zé)人：李罡

跋山遺址群是對(duì)以沂水縣跋山遺址為中心的80余處舊石器時(shí)代遺存的總稱，其發(fā)現(xiàn)和研究已初步構(gòu)建起沂河上游區(qū)域距今10萬(wàn)—1萬(wàn)年的考古文化序列。目前，已對(duì)跋山遺址連續(xù)開展3個(gè)年度發(fā)掘工作，發(fā)掘面積225平方米，出土、采集文化遺物4萬(wàn)余件，包括石制品3萬(wàn)件、動(dòng)物骨骼1萬(wàn)余件，以及少量竹、木質(zhì)有機(jī)物標(biāo)本。下文化層集中出土8具古菱齒象下頜及部分骨牙角制品，其中一件象牙質(zhì)鏟形器形體碩大、人工打制痕跡明顯。跋山遺址群的發(fā)掘首次揭示出10萬(wàn)年前古人類對(duì)巨型動(dòng)物資源的充分利用，在時(shí)空上將散布在周邊地區(qū)的簡(jiǎn)單石核—石片技術(shù)的石英舊石器遺存完整連接起來，揭示了晚更新世華北、華中乃至華南地區(qū)舊石器文化傳統(tǒng)的一致性，說明中華文化的多元一體、長(zhǎng)期連續(xù)發(fā)展的特點(diǎn)早在舊石器時(shí)代便已顯現(xiàn)。

02

福建平潭殼丘頭遺址群

發(fā)掘單位：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所、福建省考古研究院、廈門大學(xué)、平潭綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)遺址公園保護(hù)與發(fā)展中心

項(xiàng)目負(fù)責(zé)人：周振宇

殼丘頭遺址群位于平潭島，包括西營(yíng)、殼丘頭、東花丘、龜山等遺址。2017年至今經(jīng)過多次發(fā)掘，殼丘頭遺址群考古學(xué)文化發(fā)展序列完整。西營(yíng)遺址距今7300—6500年，代表了目前平潭島最早的新石器時(shí)代遺存。殼丘頭遺址揭露出我國(guó)沿海地區(qū)年代最早、保存最為完整的一處史前中型聚落形態(tài)；至東花丘、龜山遺址時(shí)期，發(fā)展為大規(guī)模、高等級(jí)的聚落，功能分區(qū)清晰。表明距今4000—3200年左右，南島語(yǔ)族人群社會(huì)組織形態(tài)新的文明程度。西營(yíng)、殼丘頭遺址發(fā)現(xiàn)7000多年前植硅體水稻遺存，這是我國(guó)東南沿海島嶼最早的水稻遺存。同時(shí)發(fā)現(xiàn)稻谷、黍、粟、豆類等農(nóng)作物淀粉粒。平潭島系列考古發(fā)現(xiàn)顯示出南島語(yǔ)族早期人群海洋性、大陸性兼?zhèn)涞奶卣鳎夏蠉u語(yǔ)族起源于大陸，并向海洋擴(kuò)散的邏輯特征，為探索南島語(yǔ)族向外擴(kuò)散的路徑提供了更廣的研究視野。

03

安徽郎溪磨盤山遺址

發(fā)掘單位：南京大學(xué)、安徽省文物考古研究所

項(xiàng)目負(fù)責(zé)人：趙東升

磨盤山遺址位于郎溪縣飛鯉鎮(zhèn)新法村。該遺址于2015、2016和2023年由南京大學(xué)聯(lián)合安徽省文物考古研究所進(jìn)行了3次發(fā)掘。勘探表明現(xiàn)存遺址區(qū)域分為東、西兩塊，總面積約6萬(wàn)平方米。西側(cè)區(qū)域以馬家浜文化時(shí)期至春秋時(shí)期為主，東側(cè)區(qū)域以商周時(shí)期為主。三次發(fā)掘均選擇在西側(cè)的遺址核心區(qū)進(jìn)行，發(fā)現(xiàn)了馬家浜文化、崧澤文化、良渚文化、錢山漾文化、夏商和西周—春秋時(shí)期的連續(xù)文化堆積。三次發(fā)掘共清理墓葬343座、房址77座、灰坑163座，出土可修復(fù)遺物4000余件。遺址延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，譜系完整，是長(zhǎng)江下游地區(qū)少有的連續(xù)時(shí)間近4000年的中心性聚落，可為長(zhǎng)江下游地區(qū)的文化演進(jìn)提供典型范例。錢山漾文化遺存的發(fā)現(xiàn)為良渚文明的去向研究提供新的思考空間。夏時(shí)期與商時(shí)期的文化遺存可見明顯的來自東方和中原地區(qū)的因素，說明華夏和東夷勢(shì)力在皖南地區(qū)的滲透和角逐。磨盤山遺址對(duì)于探究長(zhǎng)江下游史前社會(huì)復(fù)雜化、文明化進(jìn)程，青銅時(shí)代的中原化進(jìn)程，認(rèn)識(shí)多元一體中華文明在皖南地區(qū)的演進(jìn)方式具有重要價(jià)值。

04

湖北荊門屈家?guī)X遺址

發(fā)掘單位：湖北省文物考古研究院、荊門市博物館、荊門市屈家?guī)X遺址保護(hù)中心

項(xiàng)目負(fù)責(zé)人：陶洋

屈家?guī)X遺址是屈家?guī)X文化的發(fā)現(xiàn)和命名地，位于荊門屈家?guī)X管理區(qū)，是以屈家?guī)X為核心，包括殷家?guī)X、鐘家?guī)X和冢子壩等10余處地點(diǎn)為一體的新石器時(shí)代大型遺址，面積約284萬(wàn)平方米，距今5900—4200年。2015年以來，湖北省文物考古研究院等單位組建考古隊(duì)，持續(xù)開展考古工作，取得重要收獲。2023年，考古隊(duì)新發(fā)現(xiàn)多組水利系統(tǒng)，并揭露一座面積約510平方米的屈家?guī)X文化大型建筑F38，推測(cè)其為一處公共禮制性建筑。其中，熊家?guī)X水利系統(tǒng)包括水壩、蓄水區(qū)、灌溉區(qū)和溢洪道等構(gòu)成要素，是目前已知的構(gòu)成要素最為完備的史前水利系統(tǒng)。新發(fā)現(xiàn)的水利系統(tǒng)，集抗旱與調(diào)蓄、生活用水和農(nóng)業(yè)灌溉等多種功能于一體，標(biāo)志著史前先民的治水理念從最初被動(dòng)防水御水轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)控水用水，實(shí)現(xiàn)了從適應(yīng)自然到改造自然的跨越。

05

河南永城王莊遺址

發(fā)掘單位：首都師范大學(xué)、河南省文物考古研究院、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所、商丘市文物考古研究院

項(xiàng)目負(fù)責(zé)人：朱光華

王莊遺址位于永城市苗橋鎮(zhèn)曹樓村，2023年4—12月首都師范大學(xué)等組成聯(lián)合考古隊(duì)，對(duì)遺址展開正式考古發(fā)掘和全面勘探，發(fā)掘面積350平方米。遺址以王莊村為中心，分布于武廟、王樓、前曹樓等幾個(gè)村莊之間。鉆探發(fā)現(xiàn)圍繞王莊遺址大汶口文化墓地有一座中型環(huán)壕，總體平面呈圓角長(zhǎng)方形，面積8萬(wàn)平方米，推測(cè)為墓葬區(qū)以外帶有防御性質(zhì)的圍溝。另在王莊村南地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)東周、唐宋、明清等階段地層堆積，共清理東周墓22座、宋墓1座，以及部分灰坑、灰溝等。王莊遺址可以確認(rèn)為豫東地區(qū)大汶口文化中晚期聚落，規(guī)模宏大，社會(huì)等級(jí)較高；ⅣM6出土的“玉覆面”是此類遺存首次發(fā)現(xiàn)，此外ⅣM3出土的成組石圭也具有禮器的性質(zhì)，這些都反映出東方地區(qū)史前時(shí)期社會(huì)復(fù)雜化進(jìn)程與國(guó)家形態(tài)的萌芽。

06

河南鄭州商都書院街墓地

發(fā)掘單位：鄭州市文物考古研究院

項(xiàng)目負(fù)責(zé)人：吳倩

書院街墓地位于鄭州商都內(nèi)城東南，由兆溝、通道、墓葬、祭祀遺存等組成，是一處具有整體系統(tǒng)性的商代高等級(jí)貴族墓地。墓地兆溝合圍成近抹角長(zhǎng)方形，兆域面積3萬(wàn)余平方米。墓地發(fā)現(xiàn)3處通道，通道外側(cè)均有門房類相關(guān)附屬建筑柱洞遺存；墓葬20座，排列有序，M2為墓地中心大墓。M2出土青銅器、玉器、金器、綠松石器等各類隨葬品210余件，組合有酒禮器、兵禮器、玉禮器、金禮器、覆面禮器等，是鄭州商都遺址目前出土隨葬品數(shù)量最多、等級(jí)最高的貴族墓葬。祭祀遺存有人牲坑、豬坑、狗坑、牛角坑等多種類型。墓地南側(cè)發(fā)現(xiàn)6組夯土建筑基址，部分建筑可能為陵園管理用房。書院街墓地展示了中商早期高等級(jí)貴族喪葬禮制的規(guī)范，這是中央王朝都城內(nèi)迄今所見年代最早的具有兆域性質(zhì)的高等級(jí)貴族墓地，為我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)鄭州商都性質(zhì)、商都興廢及其與鄭州小雙橋遺址的關(guān)系等提供了更多探討空間。

07

陜西清澗寨溝遺址

發(fā)掘單位：陜西省考古研究院

項(xiàng)目負(fù)責(zé)人：孫戰(zhàn)偉

2022年6月，陜西省考古研究院圍繞寨溝遺址開展了系統(tǒng)的調(diào)勘和發(fā)掘，取得重要階段性成果。寨溝遺址位于清澗縣解家溝鎮(zhèn)寨溝村，是一處以寨塬蓋大型夯土建筑群為核心，以外圍山峁密集分布的大型墓地、小型墓地、鑄銅遺址、平民生活區(qū)等不同功能遺存為外圍的商代大型聚落遺址，總面積約300萬(wàn)平方米。其規(guī)模巨大、遺存豐富、要素齊全，凸顯出商代北方黃土梁峁地帶方國(guó)中心聚落遺址“多峁一體”的分布特征。寨塬蓋塬頂建造有一組由下沉式中心院落和四周廊房組成的“回”字形建筑群，塬頂最外側(cè)為一圈夯土包邊墻，現(xiàn)存墻體最高達(dá)16米。寨溝遺址以南的瓦窯溝塬發(fā)現(xiàn)“甲”字形大墓9座。M3編號(hào)12的車子，形制最為奇特，為首次考古發(fā)現(xiàn)年代最早的雙轅車實(shí)物，其應(yīng)該就是文獻(xiàn)和金文中記載的牛車或大車。寨溝遺址及附近區(qū)域的考古發(fā)現(xiàn)揭示出商代晚期陜北地區(qū)高度發(fā)達(dá)的方國(guó)青銅文明，反映了黃土丘陵地區(qū)與商王朝之間密切的經(jīng)濟(jì)、文化交流，以及商王朝對(duì)周邊地區(qū)的強(qiáng)烈影響。

08

甘肅禮縣四角坪遺址

發(fā)掘單位：甘肅省文物考古研究所、復(fù)旦大學(xué)、北京大學(xué)

項(xiàng)目負(fù)責(zé)人：侯紅偉

四角坪遺址位于禮縣縣城東北2.5公里處的四格子山頂部，海拔1867米。遺址外圍依山勢(shì)建有夯土圍墻，墻內(nèi)主體遺存由多座夯土建筑基址組成，現(xiàn)存總面積約2.8萬(wàn)平方米。2020年開始，甘肅省文物考古研究所聯(lián)合復(fù)旦大學(xué)文物與博物館學(xué)系、北京大學(xué)考古文博學(xué)院對(duì)該遺址進(jìn)行發(fā)掘。歷經(jīng)四年，基本廓清了第一庭院的建筑布局。中心夯土臺(tái)為邊長(zhǎng)27.8米的方形建筑基址，土臺(tái)中心建造邊長(zhǎng)約6.5米的方形半地穴式空間，土臺(tái)四邊對(duì)應(yīng)長(zhǎng)方形附屬建筑，四角分布曲尺形附屬建筑。附屬建筑區(qū)域以夯土墻分隔出多個(gè)院落，與附屬建筑一同將中心土臺(tái)圍合。四角坪遺址建筑群整體主次分明，規(guī)劃嚴(yán)整，結(jié)合所處地理位置和建筑特點(diǎn)，很可能與始皇帝西巡所準(zhǔn)備的祭祀場(chǎng)所有關(guān)。四角坪遺址是首次發(fā)現(xiàn)的規(guī)模宏大、格局規(guī)整的秦代大型建筑群，是繼宗廟建筑、畤祭建筑之外的又一種秦祭祀建筑形式，體現(xiàn)了中國(guó)古代統(tǒng)一國(guó)家形成初期的風(fēng)格和氣魄。

09

山西霍州陳村瓷窯址

發(fā)掘單位：山西省考古研究院、北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)

項(xiàng)目負(fù)責(zé)人：劉巖

窯址位于霍州市白龍鎮(zhèn)陳村，20世紀(jì)70年代調(diào)查發(fā)現(xiàn)，2022—2023年，山西省考古研究院、北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)及霍州市文物部門聯(lián)合對(duì)陳村瓷窯址開展了首次系統(tǒng)考古工作?？碧桨l(fā)現(xiàn)窯業(yè)堆積28處、不同時(shí)期窯爐12處。瓷土礦源專題調(diào)查約2平方公里，發(fā)現(xiàn)瓷土埋藏區(qū)1處。揭露金元明時(shí)期窯爐9座、作坊9座、溝2條、井1個(gè)等多處窯業(yè)遺跡，出土大量瓷片和窯具?；糁莞G北宋后期開始燒造，金代達(dá)到成熟，并形成以細(xì)白瓷產(chǎn)品為主流產(chǎn)品、“擦澀圈”疊燒為主要裝燒技術(shù)和細(xì)凸線紋印花為裝飾特征的產(chǎn)品面貌。元代霍州窯為全國(guó)唯一生產(chǎn)細(xì)白瓷的窯場(chǎng)，典型器物有折沿小盤和高足杯等。產(chǎn)品已經(jīng)進(jìn)入了宮廷消費(fèi)，一度為山西地區(qū)明代藩王府燒制細(xì)白瓷礬紅彩五爪龍紋高檔用瓷。順治十三年紀(jì)年殘器，表明霍州窯一直延續(xù)至清代。“五粒泥漿粘釘間隔”是霍州窯獨(dú)有的核心“尖端”支燒技術(shù)，是中國(guó)古代陶瓷器物內(nèi)底接觸式支燒方法中，所留支燒痕跡最小的支燒方法。霍州窯的考古新發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了北方地區(qū)細(xì)白瓷發(fā)展史的缺環(huán)，元代更是成就了中國(guó)古代北方地區(qū)細(xì)白瓷生產(chǎn)最后的高峰。

10

南海西北陸坡一號(hào)、二號(hào)沉船遺址

發(fā)掘單位：國(guó)家文物局考古研究中心、中國(guó)科學(xué)院深?？茖W(xué)與工程研究所、中國(guó)（海南）南海博物館

項(xiàng)目負(fù)責(zé)人：宋建忠

南海西北陸坡一號(hào)、二號(hào)沉船遺址發(fā)現(xiàn)于2022年10月，位于海南島與西沙群島之間的南海海底，西北距離三亞約150公里。2023年，國(guó)家文物局考古研究中心、中國(guó)科學(xué)院深海科學(xué)與工程研究所、中國(guó)（海南）南海博物館聯(lián)合對(duì)兩處沉船遺址進(jìn)行了深?？脊耪{(diào)查。一號(hào)沉船遺址核心區(qū)為船體和大量堆疊有序、碼放整齊的陶瓷器、鐵器等構(gòu)成的堆積，遺物數(shù)量超十萬(wàn)件。船體上部結(jié)構(gòu)不存，殘存船體大部分被掩埋覆蓋，僅在部分位置暴露有隔艙板、底板等，可見10個(gè)分艙。二號(hào)沉船遺址核心區(qū)為大量排列整齊、碼放有序的原木堆積，核心區(qū)西北部及東部各有一處由少量原木和陶瓷器散落形成的堆積，暫未發(fā)現(xiàn)船體。通過出水器物器形、裝飾紋樣等對(duì)比分析，一號(hào)沉船遺址年代為明正德年間，二號(hào)沉船遺址年代為明弘治年間。南海西北陸坡一號(hào)、二號(hào)沉船遺址保存相對(duì)完好，文物數(shù)量巨大，不僅是我國(guó)深海考古的重大發(fā)現(xiàn)，也是世界級(jí)重大考古發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了我國(guó)古代南海離岸航行路線的缺環(huán)，再現(xiàn)了明代中期海上貿(mào)易的繁盛景象。遺址考古調(diào)查充分展示了我國(guó)深?？萍寂c水下考古的跨界融合，標(biāo)志著我國(guó)深海考古達(dá)到世界先進(jìn)水平，是中國(guó)水下考古發(fā)展的重要里程碑。

Books Exhibition 書訊

《有豕白蹢：中國(guó)古代家豬的考古研究》

呂鵬 著

大象出版社，2024年1月

本書以動(dòng)物考古為研究視角，重點(diǎn)闡釋中國(guó)古代家豬的起源和早期發(fā)展、家豬的飼養(yǎng)技術(shù)、家豬的用途、家豬的儀式和文化內(nèi)涵，全景式地展示中國(guó)先民馴化和飼養(yǎng)豬的歷程，在思路和方法上打通考古學(xué)及相關(guān)學(xué)科的壁壘，揭示豬的物質(zhì)價(jià)值和文化內(nèi)涵以及對(duì)中國(guó)古代社會(huì)所起到的重要作用和價(jià)值，體現(xiàn)了學(xué)界對(duì)中國(guó)優(yōu)秀的畜牧遺產(chǎn)進(jìn)行活態(tài)傳承的理念。

《吐魯番的典籍與文書》

榮新江 著

上海古籍出版社，2023年11月

全書以文書和典籍的解讀出發(fā)，廣泛涉及文獻(xiàn)背后的歷史考索、政治研究、社會(huì)沿革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、典籍印制、文獻(xiàn)調(diào)研、學(xué)術(shù)評(píng)論等諸多面向。其內(nèi)容分歷史與地理、文書與碑刻、群書與佛典、調(diào)查與報(bào)告、綜述與書評(píng)等五大專題，在公布大批新材料的同時(shí)，結(jié)合中古史熱門課題，展開宏觀與微觀的歷史探索，全面反映了對(duì)吐魯番文書研究的新見和對(duì)學(xué)科發(fā)展的前瞻性洞察。

《錦奩曾疊：古代妝具之美》

鄧?yán)螓?著

中華書局，2023年12月

從妝匣、鏡子、粉盒、油盒、梳篦到眉筆、黛硯、鑷剪、指剔、香囊，琳瑯滿目的梳妝用具，是打開古人生活世界的一扇窗，讓我們得以窺見不同時(shí)代的造物觀念、審美風(fēng)尚，領(lǐng)略古今傳續(xù)不絕的東方生活美學(xué)。本書用700余幅精美插圖將從新石器時(shí)代到清代的中國(guó)古代各類梳妝用具進(jìn)行全景式呈現(xiàn)，并且手繪線稿，還原古代妝具的使用方法，領(lǐng)略器物設(shè)計(jì)的匠心巧思。

《北宋龍泉窯略論稿》

鄭建明 著

文物出版社，2023年10月

龍泉窯在北宋中期前后開始成系列、成規(guī)模生產(chǎn)，地域上主要是包括慶元上垟?shù)貐^(qū)在內(nèi)的龍泉金村地區(qū)，可以看成龍泉窯的真正開端。作者通過梳理龍泉?dú)v史沿革與生態(tài)環(huán)境、龍泉地區(qū)主要考古工作、龍泉窯的基本時(shí)空格局，以及北宋龍泉地區(qū)窯業(yè)概況、淡青釉青瓷的基本特征及流布、翠青釉青瓷器的燒窯址情況等，對(duì)北宋時(shí)期龍泉窯產(chǎn)品種類、發(fā)展流布等進(jìn)行了論述及總結(jié)。

《柴爾德的方法和理論：史前史的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化闡釋》

【英】芭芭拉·麥克奈恩 著

張力生 譯 商務(wù)印書館，2024年3月

本書是對(duì)考古學(xué)巨擘柴爾德的學(xué)術(shù)理論與研究方法的全面探索，深入剖析了他對(duì)歐洲及近東地區(qū)史前史研究的杰出貢獻(xiàn)。盡管柴爾德的理論貢獻(xiàn)在其時(shí)代并未得到充分認(rèn)識(shí)，但本書旨在揭示并強(qiáng)調(diào)其在考古學(xué)史上的核心地位。通過深入分析柴爾德的方法論、理論體系和哲學(xué)思想，本書為讀者呈現(xiàn)了一位考古學(xué)巨匠的立體肖像，并推動(dòng)了對(duì)其獨(dú)特貢獻(xiàn)的深入理解與評(píng)估。

《第一只狗：我們最古老的伙伴》

【美】帕特·希普曼 著，盧煒等 譯

生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2024年1月

在本書中，人類學(xué)家希普曼解開了最早的狗的基因和考古證據(jù)，講述了科學(xué)家們?nèi)绾螌?duì)人類和犬科動(dòng)物之間獨(dú)特關(guān)系的起源進(jìn)行新的闡釋，揭示了作為我們守護(hù)者、玩伴、牧羊人和獵犬的犬科動(dòng)物與人之間的紐帶是如何形成的。在這段旅程中，狗在身體、行為和情感上都發(fā)生了變化。狗的勞動(dòng)極大擴(kuò)展了人類的能力范圍，改變了我們的飲食和棲息地，為我們的生存做出了貢獻(xiàn)。

窮物理

泥河灣110萬(wàn)年前古人類已具備較高技術(shù)水平和認(rèn)知能力？

中科院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所裴樹文研究團(tuán)隊(duì)聯(lián)合西班牙高等科學(xué)研究理事會(huì)歷史研究所、河北省文物考古研究院等機(jī)構(gòu)，對(duì)泥河灣盆地110萬(wàn)年前岑家灣遺址的石器技術(shù)特征開展系統(tǒng)研究，發(fā)現(xiàn)并揭示出歐亞大陸最早的“準(zhǔn)備石核技術(shù)”。“準(zhǔn)備石核技術(shù)”最早起源于古人類石器技術(shù)演化的模式2階段，是阿舍利工業(yè)體系中的重要技術(shù)元素。岑家灣遺址古人類所表現(xiàn)出來的同時(shí)對(duì)石核臺(tái)面和剝片面的準(zhǔn)備技術(shù)在阿舍利技術(shù)的中期才開始出現(xiàn)，如100萬(wàn)年前的南非“西維多利亞石核”。岑家灣遺址是歐亞大陸最早具有“準(zhǔn)備石核技術(shù)”的遺址，表明具有與阿舍利技術(shù)相似技術(shù)能力的古人類在110萬(wàn)年前就生活在中國(guó)北方地區(qū)，并發(fā)展出一套與歐亞大陸西部不同的生存策略和與之適應(yīng)的技術(shù)表現(xiàn)形式，比此前的華南距今80萬(wàn)年的模式2技術(shù)產(chǎn)品早30萬(wàn)年。針對(duì)岑家灣遺址的石器技術(shù)特征，研究團(tuán)隊(duì)認(rèn)為岑家灣遺址古人類具備阿舍利人群的認(rèn)知水平和技術(shù)能力，但可能因?yàn)檫m應(yīng)泥河灣盆地石器原料和高緯度生態(tài)環(huán)境等因素而放棄制作大型阿舍利工具，進(jìn)而生產(chǎn)小型工具，這是對(duì)泥河灣盆地燧石原料以及生態(tài)資源環(huán)境的一種適應(yīng)策略。（孫自法，中國(guó)新聞社）

古羅馬人類骨骼中的瘧疾痕跡

奧地利維也納大學(xué)的一個(gè)研究團(tuán)隊(duì)從古羅馬人類骨骼中鑒定出了致命瘧疾病原體的第一個(gè)近乎完整的線粒體基因組序列。他們從公元2世紀(jì)生活在意大利的羅馬人的牙齒中提取了惡性瘧原蟲（Plasmodium falciparum）的DNA，識(shí)別出5458條獨(dú)特的遺傳信息，組合起來得到了覆蓋99.1%線粒體基因組的序列。（NaturePortfolio微博）

科技還原北周武帝宇文邕面貌

3月28日，陜西省考古研究院發(fā)布北周武帝宇文邕墓最新研究成果。復(fù)旦大學(xué)科技考古研究院文少卿團(tuán)隊(duì)用專門適用于古DNA的捕獲探針，從宇文邕肢骨樣本上獲取了約100萬(wàn)個(gè)可用的基因位點(diǎn)，還原宇文邕頭發(fā)、皮膚、瞳孔等關(guān)鍵特征。經(jīng)過6年的反復(fù)嘗試，終于“描繪”出宇文邕頭像。此外，通過顱骨CT掃描和相關(guān)基因位點(diǎn)的分析，研究團(tuán)隊(duì)認(rèn)為宇文邕擁有黑色頭發(fā)、黃色皮膚和棕色眼睛，符合典型的東北亞、東亞人長(zhǎng)相，與人們想象中鮮卑族相貌須發(fā)茂盛、發(fā)色偏黃和高鼻深目大不相同。通過遺傳學(xué)分析，宇文邕與古代契丹人、黑水靺鞨人以及現(xiàn)代達(dá)斡爾人、蒙古人存在最近的遺傳關(guān)系，并估計(jì)宇文邕的血統(tǒng)有六成源于古代黑龍江流域的東北亞人群，三成源于古代黃河流域的農(nóng)業(yè)人群。宇文邕家族譜系表明他的祖母王氏可能是北方漢人，所以，宇文邕約三分之一的古代黃河流域血統(tǒng)極可能是鮮卑皇族與漢人貴族長(zhǎng)期通婚的結(jié)果。（李潔，《光明日?qǐng)?bào)》全媒體）

知文明

從肥袋足鬲看商時(shí)期北方長(zhǎng)城地帶東段地區(qū)的文化互動(dòng)

肥袋足鬲是商時(shí)期在北方長(zhǎng)城地帶東段地區(qū)不同考古學(xué)文化中共有的一類器物。雖然不同地區(qū)的考古學(xué)文化中肥袋足鬲形態(tài)存在差異，但在面對(duì)商文化的擴(kuò)張過程中，不同地區(qū)的肥袋足鬲消長(zhǎng)、中斷與復(fù)興的時(shí)間卻幾乎相同。肥袋足鬲所體現(xiàn)的文化傳播，反映了華北平原北緣地區(qū)與晉陜高原地區(qū)人群的交流與互動(dòng)。晚商時(shí)期使用肥袋足鬲的人群往往與佩戴卷云形金耳飾的人群在空間上重合，反映了北方長(zhǎng)城地帶東段不同考古學(xué)文化之間的共性。（常懷穎，《考古與文物》2024年第2期）

中國(guó)早期帝釋與梵天為脅侍的尊像組合

帝釋與梵天是印度婆羅門教的重要神祇，后來被佛教所吸納，成為佛教的護(hù)法神。在印度貴霜王朝的佛教美術(shù)中，帝釋與梵天經(jīng)常成對(duì)出現(xiàn)。隨著佛教的東傳，在河西與中原地區(qū)都有5世紀(jì)帝釋與梵天圖像的發(fā)現(xiàn)。其中，帝釋皆著對(duì)襟緊身鎧甲，有的手持金剛杵；梵天皆作菩薩裝，有的手持白拂或手捧凈瓶。這類尊像是中國(guó)吸收印度與西域文化元素的結(jié)晶。（李玉珉，《敦煌研究》2024年第1期）

從元代“汗酒”看中國(guó)蒸餾酒起源

元代的蒸餾酒雖有“汗酒”“燒酒”“重釀酒”等漢語(yǔ)名稱，但一度流行的“阿剌吉酒”等音譯名稱，使得中國(guó)蒸餾酒起源成為頗具爭(zhēng)議的國(guó)際性學(xué)術(shù)問題。在系統(tǒng)梳理史籍所載“汗酒”及其制備用具的基礎(chǔ)上，結(jié)合考古發(fā)現(xiàn)的相關(guān)資料，通過“汗酒”名稱和蒸餾器具淵源的探析，我們認(rèn)為“汗酒”之名理應(yīng)源自歷史典故“汗出如漿”，而制備“汗酒”的酒鐺實(shí)乃釜、甑等多件套甗式蒸餾器。尤其“酒鐺”與古代蒸餾器實(shí)物的相互對(duì)應(yīng)，有助于重新審視中國(guó)蒸餾酒、蒸餾器的起源及演化歷程。（錢耀鵬、魏志哲，《文博》2024年第1期）

讀天下

全國(guó)考古遺址保護(hù)展示十佳案例揭曉

近期，中國(guó)考古學(xué)會(huì)、中國(guó)文物報(bào)社主辦，北京天圖設(shè)計(jì)工程有限公司支持的全國(guó)考古遺址保護(hù)展示十佳案例宣傳推介活動(dòng)終評(píng)會(huì)在北京召開。終評(píng)會(huì)上，20個(gè)項(xiàng)目的代表進(jìn)行匯報(bào)，來自考古院所、博物館和高校等機(jī)構(gòu)的11位專家，通過現(xiàn)場(chǎng)提問、評(píng)議和投票推薦，最終遴選出全國(guó)考古遺址保護(hù)展示十佳案例和優(yōu)秀案例。十佳案例分別是：良渚遺址“文化+亞運(yùn)”立體式展示傳播（杭州良渚遺址管理區(qū)管理委員會(huì)）、安吉龍山越國(guó)貴族墓群D107墓葬（八畝墩）保護(hù)展示工程（安吉縣古城遺址保護(hù)中心）、走近地下繁華—漢代?；韬顕?guó)遺址劉賀墓園保護(hù)展示（南昌漢代海昏侯國(guó)遺址管理局）、城子崖史前文化研學(xué)（濟(jì)南市章丘區(qū)博物館）、隋唐洛陽(yáng)城大遺址保護(hù)與城市發(fā)展和諧共處（洛陽(yáng)市文物局）、探源賈湖文化尋根中華文明（舞陽(yáng)縣賈湖遺址阿崗寺遺址保護(hù)中心）、盤龍城遺址創(chuàng)新性保護(hù)展示（盤龍城遺址博物院）、湖北銅綠山古銅礦遺址保護(hù)展示（大冶銅綠山古銅礦遺址保護(hù)管理委員會(huì)）、科技賦能王宮重現(xiàn)—南越王宮博物館展示利用項(xiàng)目（南越王博物院）、助力城市發(fā)展賦能美好生活—金沙遺址保護(hù)展示創(chuàng)新實(shí)踐。（肖維波，國(guó)家文物局網(wǎng)站）

2023年度河南省十大考古新發(fā)現(xiàn)揭曉

近日，“2023河南考古新發(fā)現(xiàn)論壇”在鄭州舉行。2023年河南省共完成考古發(fā)掘項(xiàng)目298個(gè)，共完成考古發(fā)掘面積28萬(wàn)多平方米，發(fā)掘古墓葬8000余座，出土各類文物標(biāo)本2萬(wàn)余份。特別是“夏文化研究”“中原地區(qū)文明化進(jìn)程研究”兩個(gè)“考古中國(guó)”項(xiàng)目推進(jìn)順利，涉及的關(guān)鍵遺址均有重要考古發(fā)現(xiàn)。論壇評(píng)選出2023年度河南省十大考古新發(fā)現(xiàn)，分別是：宜陽(yáng)縣蘇羊遺址、永城市王莊遺址、新野縣鳳凰山遺址、太康縣劉莊遺址、安陽(yáng)洹北商城遺址、濮陽(yáng)華龍區(qū)干城遺址、漢魏洛陽(yáng)城宮城遺址、河南航空港區(qū)將軍冢遺址、洛陽(yáng)龍門唐代香山寺遺址、鄧州古城遺址。（張弋，河南省文旅廳網(wǎng)站）

2023年度山西重要考古發(fā)現(xiàn)揭曉

3月10日，2023年度山西省重要考古發(fā)現(xiàn)評(píng)選會(huì)在太原召開。沁水縣八里坪遺址、夏縣轅村遺址、平陸縣良莊遺址、聞喜縣上郭—邱家莊遺址、大同市鐵牛里北魏遺址、霍州市陳村瓷窯址六個(gè)考古項(xiàng)目，從21項(xiàng)參選項(xiàng)目中脫穎而出，獲評(píng)2023年度山西重要考古發(fā)現(xiàn)。（石曉潤(rùn)，國(guó)家文物局網(wǎng)站）