審美教育在“大思政課”建設中的實踐探索

安徽省南陵縣博文中學/汪 敏 安徽省蕪湖市第十二中學/查全軍

“大思政課”的底色是鑄魂育人，習近平總書記關于“大思政課”的系列重要講話為思政課教師提供了理念指引。《關于進一步加強新時代中小學思政課建設的意見》要求：“準確把握各門學科育人目標，將課程思政有機融入各類課程教學，深入實施跨學科綜合育人。”王國維曾用“無用”來定位美學的價值，以引導人們克服功利主義的短視，用更加博大的視野看待世界和人生。朱光潛也認為，美是事物的最有價值的一面，美感的經驗是人生中最有價值的一面。[1]《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》指出：“美育是審美教育、情操教育、心靈教育，也是豐富想象力和培養創新意識的教育，能提升審美素養、陶冶情操、溫潤心靈、激發創新創造活力。”審美教育融入思政課教學，既賦能思政課高質量、內涵式發展，又夯實“為黨育人、為國育才”使命擔當。從“大思政課”的角度來說，挖掘美育資源內蘊的思想政治教育學科價值，找到審美教育與思政課教學的天然聯系、事實關聯和內在貫通性，并探尋美潤大思政的價值追求，是“大思政課”理念下教師應有的學科作為。結合教學實踐，本文試從微觀層面探索審美教育在“大思政課”建設中的實踐路徑。

一、觀山水以感聯系，激發思維活動力

2021 年1 月8 日，教育部印發的《中華優秀傳統文化進中小學課程教材指南》（以下簡稱“指南”）指出：“中小學藝術課程要從中選擇適當的載體形式，呈現有關中華優秀傳統藝術內容，強化中華優秀傳統文化教育內容要求。”受限于學校審美教育工作開展的廣度和深度、藝術課程的開課率，以及學生個體興趣愛好、時間精力，學校教育不少都缺乏對審美教育的關注研究和運用。教科書是教師教育教學的主要教材。思想政治教科書是思政課教學之本，是開展思政課教學的主要憑借和依據。[2]以部編版高中思想政治必修4《哲學與文化》為例，教科書的插圖呈現了多種富有魅力的中華傳統文化藝術，如戲曲、古琴、園林、雕刻、書法、繪畫、刺繡等。個人認為有些遺憾的是，本次教材修訂沒有繼續將中國傳統山水畫作為插圖編入教材，使得這一中華優秀傳統文化表現形式失去了在教材中與學生邂逅的機會。在執教“世界是普遍聯系的”時，教師營造“流連忘返”的藝術情境，指導學生了解中國傳統山水畫的歷史淵源、藝術流派，引導學生比對中外繪畫技藝異同，感受中國傳統山水畫的獨特魅力，從而在有效提升學生審美素養的同時促進其堅定文化自信，并讓他們懂得將馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合的時代價值。

【情境創設】

西方繪畫多采用透視法，即在畫面上依據幾何學的測算構造一個三進向的空間，一切視線集結于一個焦點或消失點。[3]

宋代畫家郭熙在《林泉高致》中提出著名的“三遠說”：“山有三遠：自山下而仰山巔，謂之高遠；自山前而窺山后，謂之深遠；自近山而望遠山，謂之平遠。高遠之色清明，深遠之色重晦；平遠之色有明有晦；高遠之勢突兀，深遠之意重疊，平遠之意沖融而縹縹緲緲。”

杜甫在《春日江村·其一》中寫道：“乾坤萬里眼，時序百年心。”中國畫的整幅畫面所表現的空間意識，是大自然的全面節奏與和諧。畫家和觀者的眼睛不是從某個固定的角度集中于一個透視的焦點，而是上下流動、飄瞥四方、一目千里，從整體上把握全境陰陽開闔、高下起伏的節奏。

【學科任務】運用聯系觀的知識，結合上述材料說明應如何賞析中國傳統山水畫。

文字是文化的基本載體，學生一方面通過閱讀文字，懂得中國傳統山水畫的基本審美遵循；一方面使用智慧終端，查看中國傳統山水畫代表人物、宋代畫家范寬的《溪山行旅圖》和法國畫家、印象派先驅弗朗索瓦·達比尼的代表作《收獲》。從空間上來說，中國傳統山水畫立足整體，統籌兼顧，“仰山巔、窺山后、望遠山”由高轉深、由深轉近，再橫向于平遠，高下遠近大小，山水樹石人物，一視同仁；從時間上來說，賞析的過程是一種俯仰往還、處處流連，具有次序性、節奏化的行動。先文后圖、圖文映照，遷移運用、對比賞析，利于學生多維思考、創新作答。學生在對中國傳統山水畫的“流連忘返”中增進對中華民族獨特宇宙觀和審美觀的理解，有助于提升學科素質和思維品質，促進全面發展。

二、聽戲曲以謀發展，培養思維思辨力

《指南》指出，中華傳統藝術主要載體形式包括以戲曲、美術為代表的經典藝術作品和以刺繡、皮影戲為代表的特色技藝。優秀經典戲曲能雅化審美趣味，提高審美品位，豐富精神世界。受教科書多幅反映戲曲的插圖啟發，教師在執教“世界是發展的”時，在“課前5分鐘”環節，帶領學生演繹了一出“戲曲進課堂”。

【情境創設】

2022 年，央視綜藝頻道《拿手好戲》第2 期節目中，流行歌手黃齡第一次登臺演唱越劇經典劇目《盤妻索妻》，一開腔便驚艷到了所有評委。演唱完畢后，黃齡在互動環節請教著名越劇表演藝術家何賽飛：“在正式演唱越劇時，能不能帶入流行唱法的一些小腔？”對此，何賽飛回答道：“從行腔上來說，每個戲曲劇種，每一個流派的形成，它都在不斷地發展當中，我們現在所聽到的看到的，都是不斷發展的一個結果。但我覺得我們還可以去豐富它，只要能更豐富地更好地體現我們所詮釋的人物或者整個聲腔的美，何樂而不為呢？但是我個人覺得，要有比例，把自己的本質本味都沒有了就不行。”

【學科任務】運用發展觀的知識，結合上述材料對“戲曲傳承中可不可以加入流行音樂元素”展開辯析。

雅思貝爾斯說：“交流就是通過真理的效力來檢驗真理本身。”學生在欣賞唱段之后研讀文本，揣摩對話，并圍繞辯題分組展開討論。教師在辯論小結環節，專門介紹“聽懂”戲曲的方法。即宋代沈括提出的中國歌唱的一條重要規律：“聲中無字，字中有聲”。“聲中無字”怎么理解呢？正確的解釋是“把‘字’融化在‘聲’中，把‘字’解剖為頭、腹、尾三個部分，化成為‘腔’。‘字’被否定了，但‘字’的內容在歌唱中反而得到了充分的表達。取消了‘字’，卻把它提高和充實了，這就叫‘揚棄’。”[4]聽戲，就要能聽得懂字、音、腔、調；看戲，就要能看得懂服裝設計、化妝、道具和布景，否則就無法深刻領悟博大精深的戲曲文化蘊藏的文化基因，就無法正確進行歷史傳承。凡是對一種生疏的東西已經能提出恰當的批評來，就說明在原來的基礎上又提高了一步。[5]即便學生對戲曲不感興趣，或者說覺得聽戲很困難，連字音都聽不明白，那也不要緊，如果能感受到戲曲的旋律和節奏，以及音樂、歌唱中的情緒和情感，那也是不錯的收獲，這正是中國傳統文化藝術所主張的“得意忘形”。懂得了這個道理，才能辯證地看待傳統戲曲的傳承和發展，才有在文化傳承的同時進行文化創新的可能。質言之，審美教育有助于加強人文關懷和情感關注，促進學生身心和人格全面健康發展，推進思政課教學內涵式發展。

三、賞攝影以議創新，訓練思維創造力

審美教育要培養的就是對于審美對象的“感”“覺”“得”，即通過對審美對象的感性認識，進而有所“覺”、有所“得”。思政課教師必須拓寬教學思路，創新教學模式，通過掌握美學知識，柔化育人手段，用審美的眼光去關注學生需求、發現生活、發現時代。圖像組合能產生遞進和疊加效應，放大信息輸出符號，強化政治認同的心理圖式[6]，有助于豐富教育資源來源、優化美化教學情境，提升育人實效。高中思政課必修教科書的插圖資源極其豐富，包括：影印圖片，版畫、油畫、中國畫等經典美術作品，反映重要革命史實和關鍵事件、革命英雄人物及事跡的老照片，反映新時代以來經濟社會發展各方面的攝影作品等。以部編版高中思想政治必修2《經濟與社會》為例，教科書中的很多攝影作品插圖集中反映了新時代以來，在中國共產黨的領導下我國經濟社會各領域發生的深刻變化和取得的巨大成就。在執教“貫徹新發展理念”時，教師參考攝影構圖技法，探索攝影藝術在思政課教學中運用的可能性與可行性。

【情境創設】

攝影是閱讀社會的另一種打開方式。攝影也是做“減法”的藝術，為了突出主題，通過不同的構圖方式來剔除各種淡化主題的“多余”部分。

“新能源汽車”和“農業生產”采用了“幾何切分式”。該法以分明有力的對角線分割畫面，對角線兩邊內容各有趣味中心，構圖更有深意而且達到視覺平衡，觀眾能夠跟著對角線的視覺引導展開無限聯想。

“西電東送”則采用逆光拍攝的“剪影法”。前景具有清晰、簡潔的邊緣，背景明亮而干凈，通過將人事物以單色描繪（以黑色為主）的方式，呈現出主題鮮明、構圖簡潔、效果突出等特點，同時極富故事張力，令人印象深刻。

“低收入群眾領取最低生活保障金”采用“透視法”。即利用焦點到虛化，距離的遠近變化過渡，以及景物的比例縮放，拉大視覺縱深，讓人有一種立體式的真實代入感。

【學科任務】運用矛盾觀的知識，說明上述賞析給新時代青年進行文化創造創新的啟示。

“美育學”具有強烈的實踐指向，是一門應用性很強的學科，提升學習者的審美實踐能力，是美育的“核心任務”。[7]思政課作為實踐性活動型課程，教師堅持核心價值導向、立足提升學科素養、創新評價方式，開展“微鏡頭·記錄美好生活”社會調研活動，借助“小鏡頭·透視大美時代”記錄各類志愿者活動，組織“打卡美好鄉村”實地參觀學習活動，通過藝術手段、美的方式實現理實交融，將思政小課堂與社會大課堂結合起來，并通過攝影展、釘釘群等方式進行線上線下分享交流，推動“課程思政、網絡思政、日常思政、文化思政”等鮮活載體的有機聯動[8]。當下，學生智能手機使用率高，通過攝影記錄新生活、記錄新時代，學生喜聞樂見、參與度高。通過完成攝影作業，學生能將課堂上學到的、懂得的、相信的道理，用自己的鏡頭去記錄、觀察和創造。學生拍攝出來的攝影作品，既是對書本知識理解水平和掌握程度的反映，更是審美效果與思政課道理進行的藝術化融匯、文藝化鏈接。

思政課教師將審美教育放在“大思政課”的理念下一體化思考、一體化實踐，以審美的眼光從重視教科書插圖入手，挖掘、拓展課程思政中蘊含的美育元素，在對審美對象的流連忘返中，深悟其審美屬性和審美價值，并以此作為提升思想政治學科素養的美妙載體。美潤大思政，符合思想政治學科政治導向、價值引領，以及教育評價改革的要求，有助于提升思政課親和力、感染力和說服力，從而更好落實立德樹人根本任務，促進學生全面健康持續發展。