當代漆器造型語言淺析

薛以棟 杭州師范大學

據(jù)浙江寧波余姚井頭山遺址出土的兩件木器、杭州市蕭山區(qū)湘湖跨湖橋遺址中出土的漆弓與浙江余姚河姆渡文化遺址出土的朱漆木碗可知，我國是歷史上最早使用漆制作器物的國家。漆來源于漆樹，涂飾于器物上可防水、防火、防腐、耐酸。漆器是由漆與器組合而成，最早的漆器以致用為本，多為日常用具，當代漆器作為傳統(tǒng)漆藝發(fā)展的成果，其價值取向在物質(zhì)文明的發(fā)展下發(fā)生轉(zhuǎn)變，逐漸向藝術(shù)品方向發(fā)展。

一、當代漆器的產(chǎn)生

漆被利用是從實用器物開始的，從原始時期的碗到戰(zhàn)國時期的鐘、鼓再到漢代的佛像，先人們從發(fā)現(xiàn)漆到使用漆，經(jīng)過了漫長的發(fā)展歷程。戰(zhàn)國時期，《考工記》提出“天有時，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后可以為良”的美學原則，促使漆器在造型上呈現(xiàn)出實用與審美相結(jié)合的特征，如1975年江陵雨臺山427 號墓出土的《彩繪木雕鴨形漆豆》（見圖1），其以仿生的造型將器物與動物結(jié)合來展現(xiàn)自然趣味。近現(xiàn)代以來，多元化的藝術(shù)門類以及多樣化的藝術(shù)手法帶來全新的審美體驗，其深深影響著我國藝術(shù)家的創(chuàng)作意識。隨著國際漆藝展的舉行，各國漆藝家對漆藝發(fā)展的現(xiàn)狀和趨勢進行探討，當代漆器以嶄新的造型形式展現(xiàn)于世，以漆材料的藝術(shù)語言表達獨特理念。當代漆器突破了實用漆器的形式體系，同樣以纖維、木頭、金屬、陶瓷等材質(zhì)為胎骨，并且附以一定的裝飾語言，成為藝術(shù)家抒發(fā)哲思、寄托情感的造型藝術(shù)。

圖1 彩繪木雕鴨形漆豆

二、當代漆器造型的表現(xiàn)

當代漆器以胎體構(gòu)成立體造型，以髹飾技法形成表面裝飾，現(xiàn)對胎體、表面裝飾進行分析，從而展現(xiàn)當代漆器的主要表現(xiàn)。

（一）胎體

當代漆器的胎體大致可以分為六類。

第一類為夾纻胎。其以苧麻與漆灰疊加于內(nèi)胎之上，脫胎后形成胎體。夾纻胎材輕質(zhì)密，自由變通，可以用來塑造結(jié)構(gòu)豐富、細節(jié)多樣的立體作品。不足之處是經(jīng)過多次疊加的漆灰層會在一定程度上模糊形體的結(jié)構(gòu)，使胎體失去原有的形態(tài)細節(jié)。

第二類為木胎。取自自然樹木的木胎溫潤可感、質(zhì)樸純凈。木胎的韌性使得胎體不易變形且輕便穩(wěn)定。不足之處是木胎雕琢時會因裂紋而斷裂，受潮后會出現(xiàn)霉菌，影響形體塑造。

第三類為陶胎。陶胎取自陶泥，未經(jīng)燒制的陶胎具有可塑性強、樸素自然的材質(zhì)特征，胎體與漆面的結(jié)合相輔相成，陶胎的粗獷渾厚襯托出大漆的細膩溫和。不足之處是陶胎會受環(huán)境溫度影響出現(xiàn)熱脹冷縮的現(xiàn)象，從而減弱了漆面附著的牢固度。

第四類為金屬胎。金屬具有硬挺牢固、不易變形的特性，上漆的金屬胎具有穩(wěn)定的性能，不會因為環(huán)境溫度的高低產(chǎn)生熱脹冷縮的現(xiàn)象。不足之處是光滑的金屬表面會減弱漆液附著的強度，而髹漆時為突出金屬質(zhì)感，未覆蓋漆液的金屬表面長時間接觸空氣與水汽會發(fā)生生銹與腐蝕的反應，從而影響作品整體展現(xiàn)效果。

第五類為紙?zhí)ァ＜垙埦哂休^強的柔韌性，可折疊，也可彎曲，甚至可以裁剪拼貼，使漆器造型豐富多樣，上了漆的紙張質(zhì)量較輕，厚度較薄。不足之處是紙張的薄而脆與其柔韌的特性不利于漆器形態(tài)的塑造。

第六類為繩胎。繩體本身質(zhì)量較輕，有一定的韌性，經(jīng)大漆髹涂的繩體有較強的牢固度，且具有抗沖擊力的特性，不足之處是上了大漆的繩胎有一定的收縮性，如果不輔以內(nèi)胎會在一定程度上影響器物原本形體的表達，繩體本身的厚度也會在一定程度上模糊形體結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)折處，使其失去應有的線條感。

（二）表面裝飾

當代漆器的表面裝飾大致可分為五類。

第一類為“素髹”。其主要是以單色髹涂作為裝飾手段，通過退光、推光等方法最終形成漆面“平、光、亮”的特征，并且利用色彩營造氛圍，豐富了當代漆器的形式語言，深化了當代漆器的文化底蘊。

第二類為“彰髹”。其以斑紋填漆作為裝飾手段，斑紋種類豐富且有各自名稱，“彰髹”通過各類斑紋產(chǎn)生豐富的裝飾效果，豐富了當代漆器的裝飾語言。

第三類為“堆漆”。其以漆灰堆起圖像，隨后通過描金、描漆增強裝飾效果。“堆漆”通過漆灰堆高形成一定造型或肌理，強化了漆材質(zhì)的裝飾性，提高了作品的審美品格。

第四類為“雕鏤”。其承襲宋人雕紅之技，以厚料漆層為雕鏤之本，通過雕琢豐富的形體層次，表達當代漆器的自然意趣。

第五類為“鑲嵌”。其依托大漆的黏性，以蛋殼、螺鈿拼貼之法裝飾形體，賦予漆面光彩奪目感，經(jīng)具象或抽象形式抒發(fā)情感，展現(xiàn)當代漆器的獨特氣質(zhì)。

三、當代漆器的各類胎體作品分析

當代漆器造型語言多樣，涵蓋了材料的物質(zhì)屬性及漆語言的特色，現(xiàn)從各類胎體與表面裝飾入手對當代漆器的個案進行分析，從而展現(xiàn)當代漆器主要胎體的造型語言。

（一）夾纻胎

《器之方圓》系列作品（見圖2）為夾纻胎漆器，通過苯板脫胎法制成。苯板易于切割、便于打磨的特點很大程度上縮短了制作周期，而脫胎工序在一定程度上減輕了漆器的質(zhì)量。夾纻胎具有材輕質(zhì)密的特征，《器之方圓》系列作品完美地表達出夾纻胎“薄”而“輕”的特點與其自由變通的優(yōu)勢，其整體結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出“方中寓圓”的形式語言，比一般“方器”多了一份圓潤之美，又比一般“圓器”增添一份堅挺之感，其造型熔古鑄今，承載了古人“天圓地方”的宇宙觀及“行方智圓”的為人之道。《器之方圓》系列作品通體素髹，以樸素的裝飾語言展現(xiàn)出簡雅的造型，其表現(xiàn)語言浸潤了道、釋兩家的哲思，增加了作品的文化底蘊。

圖2 《器之方圓》系列作品 郭小一/作

（二）木胎

《無我》（見圖3）為木胎漆器，呈幾何抽象造型。木胎具有濃厚的自然氣息與堅固耐久、不易變形的品質(zhì)。藝術(shù)家將木材雕琢成抽象造型，作品線條硬直，整體形式規(guī)矩有度，通過葉片狀負形突出主題“無我”的內(nèi)在含義。《無我》髹紅、黑二色，整體色調(diào)深沉質(zhì)樸、優(yōu)雅自然，強化了形之意象——生命的生滅。漆與木的結(jié)合不僅強化了漆器的造型語言，還做到還漆于木、返璞歸真，突出了當代漆器的自然之美。

（三）陶胎

《彩云》（見圖4）為陶胎漆器，通過陶泥塑造形體，其造型充分發(fā)揮了陶泥極強的可塑性。《彩云》器身由腰身上部圓闊之態(tài)逐漸轉(zhuǎn)為腰身下部的收縮聚合之態(tài)，經(jīng)過對陶泥的擠、按、揉，在表面形成流動之勢，仿佛云朵從底端飛升而上展現(xiàn)在人們面前。《彩云》表面采用彰髹技法，髹黑、紅、綠三色，交錯相合，產(chǎn)生神秘變幻、若隱若現(xiàn)的裝飾效果，同時也應和了主題“彩云”中的“彩”字。

圖4 《彩云》 賴作明/作

（四）金屬胎

《自在》（見圖5）為金屬胎漆器，呈抽象造型，藝術(shù)家用金屬做胎骨，增加了漆器的強度，通過“硬”金屬的彎曲塑造形體，形成視覺上的“軟”形態(tài)，作品整體如隨風飄揚的旗幟，自由舒展。藝術(shù)家利用金屬的延展性制作曲折變化的造型，一種飄拂與飛升感油然而生，應和了主題“自在”之意。《自在》整體素髹紅色，純色的應用加強了人們對作品形態(tài)的關(guān)注，象征性地表達了作品的深意。

圖5 《自在》 劉恒之/作

（五）紙?zhí)?/h3>

《折·語》（見圖6）為紙?zhí)テ崞鳎蕚鹘y(tǒng)碟子造型，藝術(shù)家利用紙張的柔韌個性曲折成多邊形式，棱條清晰，張弛有度，并根據(jù)翻折幅度形成高低起伏的輪廓形，折痕有內(nèi)外凹凸之分，依次排列，胎體向四周延伸，形似花朵綻放之態(tài)。《折·語》開口及內(nèi)部髹黑色漆，外部通過擦漆技法保留紙張肌理，與內(nèi)部素髹在器表產(chǎn)生的“平、光、亮”特點形成鮮明對比，豐富了漆器的裝飾層次。

圖6 《折·語》 王韻琦/作

（六）繩胎

《勇士》（見圖7）為繩胎漆器，通過纏繩形式創(chuàng)作。藝術(shù)家通過盤繩塑造形體，效仿古代陶瓷的“泥條盤制”工藝，并用大漆作為黏合劑，作品看似自由，實則表達了沙漠中植物的外在形式，繩胎盤繞的自然趨勢貼合了植物的形態(tài)特征，委婉且柔和，突出了植物彎曲起伏的形象。《勇士》保留了繩胎本身的纖維質(zhì)感，通過大漆局部髹涂并打磨產(chǎn)生的光滑質(zhì)感與繩子本身的粗糙質(zhì)感在視覺與觸覺上形成了強烈的對比，帶來質(zhì)樸自然的氣息，沉著的深褐色宛如大地，給人身臨其境之感。

四、當代漆器造型的發(fā)展與挑戰(zhàn)

當代漆器以多元化的胎體與多樣化的裝飾表達漆語言。新胎體的出現(xiàn)使當代漆器的造型語言更富多變性、復雜性。在藝術(shù)全球化的態(tài)勢下，當代漆器的發(fā)展呈現(xiàn)出包容并蓄的開放態(tài)度，其中，漆器中的一部分突破空間的局限性，逐漸向雕塑方向發(fā)展，成為當代漆塑，當代漆塑突破實用性漆器的外觀形式，深化了漆藝術(shù)的空間語言。

同時，諸多前衛(wèi)的年輕藝術(shù)家對裝置藝術(shù)進行不斷探索，生發(fā)出一條本土化的發(fā)展路線，藝術(shù)家將我國傳統(tǒng)文化中的特有材料——漆介入裝置藝術(shù)中，并且通過具體形式與人產(chǎn)生互動，進行情感交流。大漆材質(zhì)介入裝置藝術(shù)意味著東方韻味與當代藝術(shù)形式相互融合，在形式上，藝術(shù)家充分研究人體視覺感知范圍，使作品展現(xiàn)出強烈的視覺沖擊力；在內(nèi)容上，漆裝置通過一定的形式在空間中進行觀念表達，如沈遠的《漆吐》（見圖8）對時光與生命的感嘆。此外，藝術(shù)家也通過采集日常生活用品作為漆裝置的構(gòu)成元素來反映社會現(xiàn)象。漆材料與裝置的結(jié)合深化了物象的形體內(nèi)涵，區(qū)別于漆器的獨立塑造方式，漆裝置以生動的形式講述世間百態(tài)、人情冷暖。漆裝置注重跨媒介的相容性，其形式較當代漆器具有更強的觀念性，展現(xiàn)了藝術(shù)家對世界的認識與思考。著名漆藝家皮道堅教授認為，將大漆與裝置藝術(shù)相結(jié)合，有利于通過作品喚醒人們對傳統(tǒng)文化及現(xiàn)代人類生存狀況的思考，對于傳播傳統(tǒng)文化功不可沒。

圖8 《漆吐》 沈遠/作

隨著時代的發(fā)展，當代漆器不斷突破舊有造型樣式，但大漆未變，大漆的獨特韻味未變，大漆作為創(chuàng)作媒介的包容性未變，在大漆材質(zhì)的影響下，當代漆裝置煥發(fā)出獨特的光彩。未來，漆器的發(fā)展是兼收并蓄的，當代漆器的跨界融合，與其他藝術(shù)，甚至藝術(shù)以外的學科交融的發(fā)展趨勢，將為世人開啟華麗的未來篇章。

五、結(jié)束語

當代漆器是漆藝中的一分子，延續(xù)了傳統(tǒng)漆器的形態(tài)特征，在其基礎(chǔ)上突出了藝術(shù)家獨到的思維方式與獨特的審美品格。在全球化的發(fā)展態(tài)勢下，在現(xiàn)代高新技術(shù)的不斷突破下，當代漆器以多樣化的造型緊跟時代發(fā)展腳步。在漆語言的影響下，當代漆器表現(xiàn)出更為濃厚的情感特點。當代漆器熔古鑄今，以多元化的胎體與多樣化的裝飾一同構(gòu)筑起造型語言，并且在大漆材料語言的影響下不斷突破舊有的造型樣式，展現(xiàn)出更為豐富的形式語言。

當代漆器由胎體與表面裝飾構(gòu)成，是大漆材料生發(fā)的藝術(shù)類別，其從物質(zhì)中來，以濃厚的藝術(shù)韻味感染了人們。時代在變化，在漆器的未來發(fā)展過程中，一定會有更加豐富的材料與更加多變的形式，漆器必將擁有燦爛的明天。