《紅色印記》：融媒體背景下青少年在線紅色研學(xué)的路徑探究

蔡蓉 莫岳云

摘要：《紅色印記》是一套發(fā)揮濟(jì)南紅色文化和黨史研究成果優(yōu)勢(shì)，為青少年在線紅色研學(xué)量身定制的主題教育融媒體圖書，其創(chuàng)新了青少年在線紅色研學(xué)的方式，實(shí)現(xiàn)了紅色文化“全覆蓋”“新樣態(tài)”和“精準(zhǔn)化”的傳播。通過(guò)以《紅色印記》為基礎(chǔ)開(kāi)展青少年在線紅色研學(xué)，可以“嵌入式”選讀線上紅色藝術(shù)作品，“情景式”走讀不同類型的紅色館藏，“體驗(yàn)式”重讀紅色人物和紅色故事，“沉浸式”參與紅色文化互動(dòng)環(huán)節(jié)。

關(guān)鍵詞：融媒體 青少年 紅色研學(xué)《紅色印記》

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好。”在此背景下，發(fā)揮紅色歷史文化資源對(duì)青少年的政治意識(shí)塑造、社會(huì)價(jià)值引領(lǐng)、行為方式規(guī)范等日漸成為媒介融合發(fā)展領(lǐng)域的重要課題。對(duì)此，山東城市出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)下屬的濟(jì)南出版社編輯出版了一套《紅色印記》融媒體圖書，該書是一套發(fā)揮濟(jì)南紅色文化和黨史研究成果優(yōu)勢(shì)，為青少年量身定制在線研學(xué)的教材，也是“出版+”元宇宙理念的實(shí)踐佳作。這種合理利用融媒體技術(shù)手段出版的青少年在線紅色研學(xué)圖書，一方面有利于深入挖掘新民主主義革命時(shí)期濟(jì)南豐富的革命歷史文化中的紅色基因，立足于革命歷史文化博物館和不同類型的紅色革命遺跡，促進(jìn)青少年以探究的學(xué)習(xí)方式繼承、弘揚(yáng)紅色文化精神；另一方面也有利于青少年繼承、發(fā)揚(yáng)與創(chuàng)新紅色文化精神，培養(yǎng)擔(dān)負(fù)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代新人。

一、《紅色印記》對(duì)青少年在線紅色研學(xué)的意義

《紅色印記》通過(guò)多種融媒體信息技術(shù)的支持，將濟(jì)南這座英雄城市在新民主主義革命及社會(huì)主義建設(shè)的各個(gè)歷史時(shí)期的紅色文化遺產(chǎn)，利用AI、AR、VR、MR等新技術(shù)賦能的虛擬現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)，實(shí)現(xiàn)了青少年線下研學(xué)向智慧媒體的線上轉(zhuǎn)型，為青少年帶來(lái)身臨其境的紅色文化體驗(yàn)感。全書以時(shí)間為主線，全篇共分為八個(gè)主題，每個(gè)主題設(shè)置了三至五個(gè)研學(xué)站點(diǎn)，以濟(jì)南歷史上的革命遺跡為載體，以泉城紅色文化為主題，引領(lǐng)青少年追憶濟(jì)南的紅色歷史，弘揚(yáng)紅色精神，傳承紅色基因，進(jìn)一步增強(qiáng)同學(xué)們的愛(ài)國(guó)意識(shí)，培養(yǎng)其自立自強(qiáng)的精神。

1.實(shí)現(xiàn)紅色文化遺產(chǎn)“全覆蓋”。濟(jì)南是一座具有悠久歷史和光榮革命傳統(tǒng)的城市，全市共有79處革命遺址被公布為山東省第一批不可移動(dòng)革命文物。革命文物和革命遺址是紅色文化的物質(zhì)承載體，它們不僅展示了中國(guó)共產(chǎn)黨光輝的革命歷史，更訴說(shuō)了廣大人民不畏犧牲、敢于斗爭(zhēng)的輝煌史詩(shī)，充分體現(xiàn)了濟(jì)南軍民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下為民族獨(dú)立和民族復(fù)興作出的巨大犧牲和重要貢獻(xiàn)，是弘揚(yáng)民族精神、艱苦奮斗精神和愛(ài)國(guó)主義精神的重要實(shí)物載體。在融媒體技術(shù)賦能下，《紅色印記》借助人工智能、數(shù)字孿生、區(qū)塊鏈、云計(jì)算、5G等多種新興技術(shù)與紙質(zhì)書深度融合，構(gòu)建多維應(yīng)用場(chǎng)景，形成現(xiàn)實(shí)世界的數(shù)字孿生和重建。進(jìn)入“紅色印記”的元宇宙世界，青少年不僅能夠在“紅色印記”主展廳、王盡美紀(jì)念館、鄧恩銘紀(jì)念館、濟(jì)南戰(zhàn)役紀(jì)念館、攻城體驗(yàn)游戲、數(shù)字藏品等“全覆蓋”紅色文化遺產(chǎn)中，沉浸、直觀地感受教育與歷史的魅力，還可突破時(shí)間、空間限制形成交互，產(chǎn)生新的價(jià)值引導(dǎo)及反思意識(shí)。

2.實(shí)現(xiàn)紅色文化傳播“新樣態(tài)”。《紅色印記》把傳統(tǒng)紙質(zhì)圖書在內(nèi)容方面的編輯優(yōu)勢(shì)與融媒體的技術(shù)優(yōu)勢(shì)有機(jī)融合，滿足了青少年利用新的信息技術(shù)進(jìn)行紅色歷史文化研學(xué)的現(xiàn)實(shí)要求。這種融媒體信息技術(shù)在《紅色印記》中綜合利用和傳播，一方面，實(shí)現(xiàn)了紙媒圖書在內(nèi)容編輯、傳播形式的技術(shù)創(chuàng)新，契合了青少年的“獵奇”心理需求，使得紅色歷史文化資源能夠可讀、可看、可聽(tīng)、可寫、可感；另一方面，在融媒體技術(shù)建構(gòu)的平臺(tái)上，《紅色印記》在傳統(tǒng)紙媒圖書中僅僅只能閱讀的環(huán)節(jié)，被設(shè)計(jì)為可以進(jìn)行親身體驗(yàn)的文化互動(dòng)場(chǎng)景，諸如“濟(jì)南戰(zhàn)役”等虛擬現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景體驗(yàn)等，滿足青少年與紅色歷史文化的互動(dòng)和社交愿望。

3.實(shí)現(xiàn)紅色文化育人“精準(zhǔn)化”。青少年作為紅色文化傳播的接收者、學(xué)習(xí)者和實(shí)踐者，因?yàn)樗麄冊(cè)谡J(rèn)知水平和心智承受能力方面的差異，形成了對(duì)紅色歷史文化資源不同的興趣和喜好程度。因此，要實(shí)現(xiàn)紅色文化針對(duì)青少年進(jìn)行育人的“精準(zhǔn)化”，首先在資源匹配方面要尊重青少年的主體接受地位，編輯出版符合時(shí)代特點(diǎn)、又有深厚紅色歷史文化底蘊(yùn)的圖書音像作品，滿足青少年學(xué)習(xí)、接受紅色文化的多元“口味”。《紅色印記》在編輯出版之初，就借助大數(shù)據(jù)技術(shù)對(duì)青少年的閱讀興趣、心態(tài)特征、話語(yǔ)偏好、審美情趣進(jìn)行了建模描述，給青少年對(duì)紅色文化的接受就行了“精準(zhǔn)畫像”。比如，在內(nèi)容的編排上，充分利用智能時(shí)代算法分發(fā)模式，首先對(duì)大量紅色歷史文化資源進(jìn)行創(chuàng)新編輯和敘事，以符合時(shí)代發(fā)展的審美需求，然后再在文字、圖片、視頻、配色上與青少年用戶個(gè)性化需求進(jìn)行精準(zhǔn)匹配，在書中對(duì)紅色文化進(jìn)行“菜單式”“點(diǎn)播式”“互動(dòng)式”的編輯。這充分考慮青少年對(duì)紅色文化虛擬平臺(tái)的接受需求，把握紅色文化在融媒體技術(shù)平臺(tái)進(jìn)行的傳播特點(diǎn)，比如，在數(shù)字藏品板塊，《紅色印記》專門設(shè)計(jì)了濟(jì)南戰(zhàn)役參觀留念幣。青少年可以通過(guò)購(gòu)買紙書、文創(chuàng)、元宇宙圖書、體驗(yàn)元宇宙主題內(nèi)容等方式獲取。這對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)極具收藏價(jià)值，也令這種線上紅色研學(xué)教育深入人心。

二、《紅色印記》對(duì)青少年在線紅色研學(xué)的影響

《紅色印記》叢書精選歷史資料和珍貴圖片，打造了虛實(shí)結(jié)合的元宇宙場(chǎng)景，全景式真實(shí)記錄了濟(jì)南全域大量的紅色歷史文化資源，生動(dòng)描繪了濟(jì)南人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為了革命勝利前仆后繼、勇于犧牲、敢于勝利的輝煌歷史畫卷。青少年通過(guò)掃描書中的二維碼入口，便可以自主在線上體驗(yàn)不同特色的紅色研學(xué)路線。該書為青少年線上紅色研學(xué)、知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)，將紅色基因融入血脈，提供了較為系統(tǒng)權(quán)威的學(xué)習(xí)教材和融媒體平臺(tái)。

1.促進(jìn)紅色研學(xué)渠道多元化。融媒體時(shí)代的紅色研學(xué)渠道，已經(jīng)不再局限于現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)地學(xué)習(xí)和體驗(yàn)；在歷史文化信息的收集和傳播渠道上，也不再是廣播、電視、紙媒等傳統(tǒng)單一的信息傳播媒介。《紅色印記》是融合文字、動(dòng)漫、圖畫、視頻、音頻、VR、AR等為一體的復(fù)合傳播媒介，這種對(duì)于紅色文化的立體協(xié)同的融媒體傳播渠道，給青少年帶來(lái)了一種極具沖擊力和震撼性的感官體驗(yàn)，為青少年的紅色研學(xué)提供了嶄新的選擇渠道，豐富的選擇體驗(yàn)。

2.促進(jìn)紅色研學(xué)內(nèi)容動(dòng)態(tài)化。由于編輯技術(shù)條件的先天不足，傳統(tǒng)媒體對(duì)于紅色歷史文化資源的傳播不能實(shí)現(xiàn)即時(shí)更新，更不能和受眾進(jìn)行在線研學(xué)交流和實(shí)時(shí)反饋評(píng)價(jià)。《紅色印記》的出版彌補(bǔ)了傳統(tǒng)媒體在信息傳播上的滯后性，它依托二維碼等融媒技術(shù)，青少年通過(guò)掃碼，就可以實(shí)現(xiàn)網(wǎng)頁(yè)、音視頻、VR、AR視頻等濟(jì)南紅色文化資源的閱讀、觀看和虛擬體驗(yàn)。這些書中二維碼內(nèi)嵌的URL信息非常豐富，大量的紅色文化資源可以在云端服務(wù)器上不斷推陳出新，助力《紅色印記》這種融媒體圖書內(nèi)容的“動(dòng)態(tài)成長(zhǎng)”，為青少年的紅色研學(xué)提供不斷及時(shí)更新的內(nèi)容保障。

3.促進(jìn)紅色研學(xué)模式交互化。相較于傳統(tǒng)媒體在信息傳播方面的單向化方式，融媒體圖書的閱讀和學(xué)習(xí)是一種讀者和編輯的雙向互動(dòng)過(guò)程。《紅色印記》在編輯出版的過(guò)程中，首先在內(nèi)容的選擇上就先讓青少年讀者試學(xué)、試用、試看、試聽(tīng)，在內(nèi)容“四試”的基礎(chǔ)上，青少年可以嘗試運(yùn)用電子終端設(shè)備，對(duì)所選擇的紅色文化資源中的文字和圖片進(jìn)行放大或縮小，或者進(jìn)行有聲朗讀和解釋，使學(xué)習(xí)的手段更加豐富。這種交互式的編輯出版模式，讓青少年能夠參與到《紅色印記》這種融媒體圖書的全生命周期，并對(duì)后期青少年的線上研學(xué)產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用。

三、《紅色印記》中的青少年在線紅色研學(xué)路徑

《紅色印記》的在線主展廳是青少年線上研學(xué)的主入口，青少年可以通過(guò)可穿戴式電子設(shè)備進(jìn)入，大廳左邊是“紅色印記”紀(jì)念幣售賣柜，右側(cè)有空間主入口和數(shù)字人迎賓小朋友。伴隨著深沉的鋼琴聲，莊嚴(yán)氛圍與紅色文化的展館主題相得益彰。在這種環(huán)境下，青少年的在線研學(xué)可以多角度多維度專注于對(duì)于紅色文化遺產(chǎn)和遺跡的體驗(yàn)、思考、省悟。

1.“嵌入式”選讀線上相關(guān)紅色藝術(shù)作品。青少年可以“嵌入式”選讀線上相關(guān)紅色藝術(shù)作品。比如觀看濟(jì)南解放的紅色電影、聆聽(tīng)和誦讀紅色詩(shī)歌、觀賞放映濟(jì)南紅色歷史文化遺跡書畫作品等。在《紅色印記》使用三維碼技術(shù)與增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)，青少年在使用手機(jī)或者平板電腦等掃描三維碼后，電子設(shè)備終端就可以播放相關(guān)藝術(shù)作品的視頻，《紅色印記》中的這些影音視頻作品以及詩(shī)歌畫作，不僅能夠幫助青少年理解濟(jì)南革命歲月的歷史環(huán)境，還可以幫助青少年獲得一種近似“親臨”的現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)感。

2.“情景式”走讀不同類型的紅色館藏。青少年可以“情景式”走讀不同類型的紅色館藏。《紅色印記》中的紅色紀(jì)念館如王盡美紀(jì)念館、鄧恩銘紀(jì)念館、濟(jì)南戰(zhàn)役紀(jì)念館等，通過(guò)圖片展示、故事講解、視頻再現(xiàn)等手段，讓青少年在身臨其境的參觀、聆聽(tīng)和感受中，直面革命歷史，親近紅色人物，起到直接熏染和教育作用。在這個(gè)過(guò)程中，《紅色印記》挖掘了濟(jì)南豐富的紅色文化和革命資源，利用多種融媒體技術(shù)手段，對(duì)源自于濟(jì)南的紅色革命故事或已經(jīng)損壞或消失的紅色舊址、紅色文獻(xiàn)、紅色人物等進(jìn)行歷史還原，通過(guò)線上虛擬世界再現(xiàn)紅色故事的原景原貌，促進(jìn)青少年積極去傳承紅色基因，主動(dòng)弘揚(yáng)革命精神。

3.“體驗(yàn)式”精讀紅色人物和紅色故事。“體驗(yàn)式”即用“寫”或“畫”的方式閱讀紅色故事，描繪紅色人物。比如，用VR技術(shù)描繪革命英模的肖像，有的學(xué)生畫出英烈的樸實(shí)、無(wú)私、奉獻(xiàn)，有的學(xué)生畫出英烈的視死如歸、頑強(qiáng)拼搏、不怕?tīng)奚＿@些差別既是由于學(xué)生繪畫風(fēng)格或水平的差異，也是學(xué)生對(duì)紅色歷史人物直觀理解和反映。《紅色印記》中的這種融媒體技術(shù)讓青少年自然產(chǎn)生對(duì)紅色人物和紅色故事的真實(shí)體驗(yàn)感，從而讓青少年進(jìn)一步理解紅色文化的精神內(nèi)涵。

4.“沉浸式”參與紅色文化互動(dòng)環(huán)節(jié)。第一層面是依托《紅色印記》中的內(nèi)容，青少年使用地方網(wǎng)絡(luò)搜索功能和超鏈接功能，使《紅色印記》中的紅色文化信息被更快捷地檢索、瀏覽和使用，實(shí)現(xiàn)對(duì)紅色文化資源的二次保護(hù)、利用和有效傳播。第二層面是結(jié)合《紅色印記》中的VR虛擬場(chǎng)景、3D影像等虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，著重將濟(jì)南革命英雄人物的生平事跡、艱辛的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月和部分瀕危的紅色文化遺物等進(jìn)行虛擬呈現(xiàn)，在小程序、小游戲的幫助下實(shí)現(xiàn)青少年之間的互動(dòng)，增強(qiáng)青少年的視、聽(tīng)、觸多維沉浸式體驗(yàn)，凸顯紅色文化傳承的感染力和實(shí)效性。

四、結(jié)語(yǔ)

《紅色印記》的青少年紅色研學(xué)是“看”“聽(tīng)”“說(shuō)”“讀”“寫”相互融合的訓(xùn)練過(guò)程，紅色研學(xué)刺激研學(xué)者思維中含糊的、可疑的、失調(diào)的內(nèi)隱資源，引發(fā)與原有認(rèn)知的沖突，激發(fā)新的思辨交鋒，青少年提升了顯性認(rèn)知，激活了隱性認(rèn)知，優(yōu)化了認(rèn)知結(jié)構(gòu)，進(jìn)行了深度學(xué)習(xí)。不僅如此，《紅色印記》還能促使青少年圍繞紅色研學(xué)主題不斷積累、反思、頓悟，培養(yǎng)了大膽思考、大膽表現(xiàn)的開(kāi)拓性思維，有助于養(yǎng)成積極思維價(jià)值觀。

作者蔡蓉系廣州城市理工學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師、華南理工大學(xué)馬克思主義中國(guó)化研究所研究員

莫岳云系華南理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授

本文系廣東省教育科學(xué)規(guī)劃高等教育項(xiàng)目“廣東改革開(kāi)放精神融入廣東高校思想政治理論課教學(xué)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2023GXJK631）、廣東省教育科學(xué)規(guī)劃德育項(xiàng)目“習(xí)近平總書記廣東足跡融入高校思政課的價(jià)值意蘊(yùn)與實(shí)踐路徑”（項(xiàng)目編號(hào)：2023JKDY053）的階段性研究成果。

參考文獻(xiàn)

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【編輯：錢爾赫】