理解試題思辨性，區分閱讀文本類別和閱讀方式的差異

摘要：2024年的新高考Ⅰ卷語文試題的思辨性考查有擴展趨勢，這種思辨性閱讀考查不僅常規地出現在現代文閱讀Ⅰ試題中，而且在現代文閱讀Ⅱ的題目中也有所展現，順應了新課標（2017年版2020年修訂）、統編版教材的變化趨勢，有助于區分閱讀文本類別和閱讀教學方式的差異。本文依據新課標中3種教學模式與不同文本類型之間存在的“覆蓋關系”，從2024年現代文閱讀的2道選擇題選項說起，分析其中的思辨性，也提醒一線教師重視區分閱讀文本類別和閱讀教學方式的差異，指導日常教學，助推“教學評一體化”。

關鍵詞：高考試題；思辨性；閱讀文本類別；閱讀教學方式

無論是高中語文教材教學還是高考試題命制，很多年來都依據文本類型的不同進行分類，這一做法已經在高中語文教學和命題活動中成為積年的習慣，以至于廣大一線語文教師對于自2017年高中語文新課程標準發布以來，新課標（2017年版2020年修訂）、統編版教材、新高考試題中有關閱讀文本類別和閱讀方式的差異性變化視若不見。

我們仔細研讀《普通高中語文課程標準（2020年修訂）》新課標不難發現：“普通高中語文課程結構及學分”里呈現的在必修階段有3種教學模式——“文學閱讀與寫作”“思辨性閱讀與表達”和“實用性閱讀與交流”。首先需要明確的是這里的三個任務群指向三種不同的文本類型的同時更指向三種不同的閱讀教學方式，正是基于此種理解，我們可以進一步地分析出必修階段的這三種閱讀教學方式與后面選擇性必修和選修階段的諸多任務群之間的關系并不是橫向的一一對應關系，而是存在著交叉重疊關系，比如“思辨性閱讀與表達”既可以對應選擇性必修的“中國現當代作家作品研習”，選修的“中國現當代作家作品專題研討”，還可以對應到選擇性必修的“中國革命傳統作品研習”“外國作家作品研習”，選修的“中國革命傳統作品專題研討”“跨文化專題研討”等等。此種理解在“新課標”課程結構設計依據中有相關表述：“學習任務所涉及的語言學習素材與運用范例、語文實踐的話題與情境、語體與文體等，覆蓋歷來語文課程所包含的古今‘實用類’‘文學類’‘論述類’等基本語篇類型。”這段話中所用的“覆蓋”二字就能很好描述上文所提到的“思辨性閱讀與表達”分別與“文學閱讀與寫作”“實用性閱讀與交流”存在交叉重疊部分的現象，可以把這種“交叉重疊”暫且理解為一種“覆蓋關系”。換言之，“普通高中語文課程結構及學分”呈現出來的理念：所有的文章其實皆可以采用“文學性閱讀”“思辨性閱讀”“實用性閱讀”三種不同閱讀教學方式去展開“聽、說、讀、寫”的語文活動。“論述類”“實用類”“文學類”是文章的文體特征，“思辨性”“文學性”“實用性”是文章的閱讀教學方式。

從高考試題研究來看，不同閱讀方式體現“覆蓋”的趨勢早現端倪，即強調閱讀方式，而非文本類別，現行新高考卷命題去掉了舊高考試題命名方式，不再采用“論述類文本”“實用類文本”“文學類文本”這種基于文本特征進行分類，而是采用“現代文閱讀Ⅰ”“現代文閱讀Ⅱ”的命名模式。這里就可以體會到新高考命題在材料選取和命題理念上關注的不再只有文本類別，而是打破文體局限，基于閱讀教學方式進行的考查，這一點與統編新教材的編寫體例保持了一致性。2024年語文新高考Ⅰ卷思辨性閱讀不僅常規地體現在現代文閱讀Ⅰ試題中，而且在現代文閱讀Ⅱ的題目中也有所展現，正是上述理念在新高考命題中實踐探索的一種體現。[1]本文將從2024年語文新高考Ⅰ卷現代文閱讀的2道選擇題選項說起，分析題目中的思辨性，并結合高中語文課程標準，分析此類命題的合理性，區分閱讀文本類別和閱讀方式的差異，展望未來命題方向，助推“教學評一體化”。

2024年語文新高考Ⅰ卷現代文閱讀Ⅰ的兩則材料分別摘自毛澤東《論持久戰》，榮維木《中國共產黨抗日持久戰的戰略與實踐》，題目類型設置常規，3道選擇題目，2道主觀題。筆者尤為關注選擇題第1題，原題如下：

1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（ ）

A.《論持久戰》在分析抗戰走勢時，并未局限于中日兩國，而是展現出對世界整體局勢變化的宏觀把握。

B.落后大國面對先進小國的侵略，不可能速勝，必然要經歷由劣勢到平衡、由平衡到優勢的持久戰爭過程。

C.“不但看到武器，而且看到人力”，指在承認軍力和經濟力差距的前提下，相信人力和人心才是勝利之本。

D.中國共產黨的抗日持久戰思想不只體現在判斷抗戰將會長久，更體現在對戰爭走向作出了全面科學的分析。

表面上來看，這道題目的難度不大，每個選項可在文中的相應位置找到判斷依據。C選項是對原文一句話的闡釋，這里面有3個關鍵詞：“武器”“人力”“人力才是勝利之本”。

結合原文要完成完整地推理證明闡釋句的正確性，應該需要明確以下七個問題：①武器能否對應軍力和經濟力？②人力能否對應人力和人心？③這句話承認了軍力和經濟力的差距嗎？④承認軍力和經濟力的差距是前提嗎？⑤人力和人心是勝利的根本，對不對？⑥前后句是前提與根本之間的關系嗎？⑦選項中表述中的“不但……而且……”是遞進關系與后面的“前提和根本”的關系是否對應？這七個問題引發的正是閱讀者對原文語句的一種思辨性閱讀，看似復雜，實際比對原文，很容易得出結論。

我們回讀原文中可以找到：

“（四八）這就是所謂“唯武器論”，是戰爭問題中的機械論，是主觀地和片面地看問題的意見。我們的意見與此相反，不但看到武器，而且看到人力。武器是戰爭的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物……力量對比不但是軍力和經濟力的對比，而且是人力和人心的對比……”

將選項和原文進行比對，我們就會發現命題者是將原文的“軍力和經濟力”替代了“武器”，將原文的“人力和人心”替代了“人力”，將“決定的因素是人不是物”這句話轉述成“相信人力和人心才是勝利之本”，將“不但……而且……”轉述成“在承認的前提下……相信……是……本”。前面的替代一目了然，后面的轉述重點在于考查學生是否弄懂原文語句邏輯關系，這種邏輯考查明顯體現了高考題的思辨性。筆者認為命題者在第1題C選項的設置上難度不大，因為替代基本可以通過原文語句的比對顯而易見，而轉述也僅僅簡單考察了對于關聯詞表達邏輯關系的理解，而對于原句核心詞語的理解則通過簡單的替換給忽略掉了，沒有繼續深究“人力”與“人力和人心”是如何對應的，無法考查學生對于“人力”這一核心關鍵詞的深刻理解，細讀材料，我們看到材料二中也涉及相關關鍵詞的表述：

“他特別強調了敵強我弱和敵小我大的問題。日本的強，表現在它的軍力、經濟力和政治組織力，這就決定了中國的抗日戰爭不能很快取得勝利。日本的小，表現在國度小，其人力、軍力、財力、物力均經不起長期戰爭的消耗，這就決定了中國可以通過持久戰而最終打敗日本……”

據此，筆者對第1題C選項做了2個版本的調整，通過這種調整，大家就不難發現如果結合兩則材料中“人力”這一詞語的相關語句對比分析，對于學生思辨性閱讀思考的深度考查將大為加強：

C1.“不但看到武器，而且看到人力”，指在承認軍力、經濟力和政治組織力差距的前提下，相信人力和人心才是勝利之本。

C2.“不但看到武器，而且看到人力”，指在承認軍力、經濟力和政治組織力差距的前提下，相信人心才是勝利之本。

對比原題C選項和上文的C1、C2兩個選項可知，C1和C2在題干的表述中加入了“政治組織力”，同時C選項和C1選項中表述“人力和人心才是勝利之本”，而C2選項表述“人心才是勝利之本”。這種改變就促使考生不得不思考“人力與人心”“人力與政治組織力”這兩組概念的含義關系了。經過深入的思辨性思考，我們對這兩組概念在文本中表達的含義可以作如下闡釋：

1.材料一與材料二中“人力”的含義有差別，材料一“軍力和經濟力是要人去掌握的”這句話就表明材料一中“人力”的含義中包含了人心向背的立場問題，代表“進步與正義”的人數多就是人力的一個方面。材料二“日本的小，表現在國度小，其人力、軍力、財力、物力均經不起長期戰爭的消耗” 這句話就表明材料二中“人力”的含義是指不包括人心向背的純粹“人”方面的勞力和力量。材料一辯證而且以發展的眼光看待了人力的問題。因此材料一中“人力”是包含“政治組織力”的，材料二的“人力”就不包含“政治組織力”。材料二中“日本的強，表現在它的軍力、經濟力和政治組織力”這只是作者自己的認識，是對材料一的一種誤讀，毛主席提出來的“人民戰爭和全民族抗戰”的概念正是認為中國共產黨可以具備強大的政治組織力，把全國人民都組織起來，實現全民族抗戰。這應該才是“人力”這一詞語在《論持久戰》中的原有含義。高考命題回避了以上這種對于核心概念的細致深入地思辨性討論，降低了試題難度。如果將C1或者C2作為正式選項，這道題的思辨性難度會大幅度提升。

以上選項內容表述的討論對于當前高中語文教學的啟示在于：“人力”這一核心關鍵詞在材料一、材料二的含義不同，遷移到日常課堂教學，我們會即刻理解當前為何會倡導群文閱讀——帶領學生體悟到不同文本對同一個詞的內涵和外延的解釋可能是不完全一致的，群文互現是促進閱讀深入的重要方式，這也促使一線語文教師需要注重在群文閱讀、對比閱讀活動中訓練學生的思辨性。[2]

本次在現代文閱讀Ⅱ文學類文本閱讀中，試題的思辨性也體現明顯。2024年新高考Ⅰ卷現代文閱讀Ⅱ的閱讀材料出自徐則臣《放牛記》，筆者研讀選擇題第6題發現，這個題目的四個選項句子表述前后分別構成嚴密的邏輯關系。第6題原文如下：

6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是（ ）

A.父親決定買牛，除了確屬生產需要，也想讓兒子跟其他孩子一起放牛，以改變他“像個走親戚的陌生人”那樣不合群的性格。

B.作為一個曾經的“老把式”，“我”卻認為馭牛的諸般本領都只是“副產品”，只有放牛那種“旁逸斜出”的生活才是“我”最想談論的。

C.大雨天里為牛割草的情形，讓“我”意識到自己是一個“悲觀”之人，可見放牛生活對“我”思想意識的養成有著至關重要的意義。

D.文中記述“我”在亂墳崗子里看武俠小說，是有意以環境的陰森怪異來映襯看武俠的樂趣，也凸顯出“塵囂皆忘”的讀書境界。

A選項中的“想讓”體現此句前后構成因果關系，B選項中的“只有”讓句子前后構成條件關系，C選項“可見”讓句子前后構成目的關系，D選項中的“是有意義”讓句子前后構成因果關系。

這道題所展現的邏輯思辨性，說明思辨性考查不僅僅局限于信息類文本閱讀之中，還可以在文學類文本閱讀里。新高考試題強調因文命題，模糊文章類別，反答題套路，更加強調文章閱讀方式的多樣化。這在將來的高考試題可能會屢見不鮮，涌現更多的創新性命題。在當前的語文教學實踐中，也已經有先行者正在適應這種新課標新高考的育人模式[3]，例如余黨緒老師在解讀文學類文本《紅樓夢》《水滸傳》時，采用的是思辨性閱讀模式，這正和新高考試題命制的發展方向不謀而合，為廣大一線教師打開了教學思路，緊跟新課改的步伐，期待更多后來者去探索。

注釋：

[1]堅持思想鑄魂 激發科學精神 彰顯語文實踐——2024年高考語文全國卷試題評析[J].中國考試，2024（07）：72-78.

[2]陳立柱.初中語文閱讀教學方式的創新路徑——評《閱讀與感悟：初中語文閱讀教學研究》[J].語文建設，2024（01）：82.

[3]潘勝，季昌梅.指向文化傳承的慢語文閱讀教學方式的研究——評《語文閱讀教學的文化價值研究》[J].語文建設，2023（16）：83.