可持續(xù)設(shè)計(jì)理念下的公共空間改造設(shè)計(jì)研究

彭 雪 楊 陽

1 相關(guān)概念解析

1.1 可持續(xù)設(shè)計(jì)理念

可持續(xù)設(shè)計(jì)是基于整體設(shè)計(jì)，合理運(yùn)用已有的原料、技術(shù)、資金和資源，以最少的成本投入產(chǎn)生最大的功效，并且對生態(tài)的平衡發(fā)展不會造成影響的一種設(shè)計(jì)行為[1]。它源于“可持續(xù)發(fā)展”理念，強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)規(guī)劃、縱觀全局的整體設(shè)計(jì)。可持續(xù)設(shè)計(jì)理念主要通過設(shè)計(jì)來解決人與環(huán)境、社會之間的矛盾，其意義是通過可持續(xù)的設(shè)計(jì)流程，在能源消耗和再生之間尋求一種平衡，恢復(fù)自然與人類的關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)人與生態(tài)、資源在協(xié)調(diào)共存的基礎(chǔ)上互惠共贏[2]。

1.2 鄉(xiāng)村公共空間

鄉(xiāng)村是具有生產(chǎn)、生活、生態(tài)、文化等多重功能，與城鎮(zhèn)互促互進(jìn)、共生共存、共同構(gòu)成人們活動的主要空間，兼具自然、社會、經(jīng)濟(jì)特征的地域綜合體。鄉(xiāng)村公共空間指的是在一定范圍內(nèi)供村民開展集體活動、出入自由的戶外場所，是承載鄉(xiāng)村記憶和歷史文化的重要載體，具有交流、休憩、生態(tài)、景觀、文化等多方面功能[3]。鄉(xiāng)村公共空間分為2 個部分：第1，鄉(xiāng)村主體內(nèi)部公共空間，包括村民集聚的廣場、庭院、門樓、祠堂、古井古樹旁、河邊等地點(diǎn)；第2，鄉(xiāng)村主體外部公共空間，包括鄉(xiāng)村周邊的田地、湖泊、丘陵、森林、果園及附屬空間等[4]。

2 研究對象現(xiàn)狀與存在的問題

2.1 研究對象現(xiàn)狀

選取云南省文山壯族苗族自治州廣南縣八寶鎮(zhèn)河野村牙龍小組作為研究對象。八寶鎮(zhèn)河野村牙龍小組位于廣南縣東南部，東與富寧縣新華鎮(zhèn)接壤，西鄰南屏鎮(zhèn)，南連黑支果鄉(xiāng)、富寧縣里達(dá)鎮(zhèn)、睦倫鄉(xiāng)，北接板蚌鄉(xiāng)、楊柳井鄉(xiāng)，和富寧縣花甲鄉(xiāng)毗鄰，屬于亞熱帶季風(fēng)氣候[5]。牙龍小組內(nèi)有一條清澈的河流，名為八寶河，是西洋江的一級支流。記載以來，八寶河周圍生存著許多魚類、鳥類等生物。八寶河流域在當(dāng)?shù)卣谋O(jiān)管下，沿線生態(tài)管控得以加強(qiáng)，野生魚、鳥禽類不斷增多，實(shí)現(xiàn)了人與自然和諧相處的生態(tài)觀光景觀。

八寶貢米是龍牙小組的著名特產(chǎn)，為“云南六大名米”之首。八寶米有著700 多年的種植歷史，在古代曾被列為“貢米”，作為“皇糧”供皇親國戚享用。它在現(xiàn)代獲得過多種獎項(xiàng)，是國家級認(rèn)證的“綠色食品”[6]。在黨的十九大提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略后，八寶鎮(zhèn)河野村牙龍小組被列入云南省國家鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)幫扶縣，因此該地具有一定的研究價值，應(yīng)以高標(biāo)準(zhǔn)完成對八寶鎮(zhèn)河野村牙龍小組的改造，改善鄉(xiāng)村的公共環(huán)境，加強(qiáng)對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的保護(hù)，增強(qiáng)鄉(xiāng)村的文化自信，提高當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展水平。

2.2 研究對象現(xiàn)存問題

2.2.1 公共活動空間單一

經(jīng)過實(shí)地調(diào)研走訪后發(fā)現(xiàn)，雖然八寶鎮(zhèn)河野村牙龍小組是一個生態(tài)保護(hù)村，但是村內(nèi)的公共空間非常單一，只有村入口處有一個籃球場作為全村的活動中心，以此滿足村民日常的活動與交流需求。籃球場的場地非常狹小，因此使用率極低。籃球場旁邊是村支部書記辦公地點(diǎn)，兼具黨員會議室與多功能活動室等，空間小功能多，無法有效實(shí)現(xiàn)多種功能。

2.2.2 基礎(chǔ)設(shè)施單薄

村內(nèi)的道路崎嶇不平，雨天行路困難，無論是對外來游客還是當(dāng)?shù)卮迕瘢紟矸浅２缓玫捏w驗(yàn)。村中少有的幾處公共基礎(chǔ)設(shè)施都極其簡陋，而且戶外并未設(shè)置公共廁所、垃圾桶、指示牌等，商鋪、客棧等功能也不完善。

2.2.3 改建的無序性

隨著時代的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，河野村牙龍小組也進(jìn)行了部分改建工作，修建了多棟新建筑，如圖1 所示。在村子的盡頭有一些已不住人的夯土房，約有百年歷史，有一定的文化價值，如圖2所示。但由于發(fā)展需求急切，改建初期并未做長遠(yuǎn)規(guī)劃，改建后的村子未體現(xiàn)出應(yīng)有的文化特色。

圖1 牙龍小組村民自建房（來源：作者自攝）

圖2 牙龍小組傳統(tǒng)夯土房（來源：作者自攝）

2.2.4 旅游產(chǎn)品單一

八寶鎮(zhèn)河野村牙龍小組除了八寶米外，并沒有其他特色產(chǎn)品[7]。當(dāng)?shù)厥圪u的產(chǎn)品大多是手工藝產(chǎn)品、民族服裝等。村民編制的提籃、背簍、竹筐等竹具雖然非常耐用，但是不具特色，并不能展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奶攸c(diǎn)。

3 可持續(xù)設(shè)計(jì)理念下的公共空間設(shè)計(jì)策略

3.1 塑造公共空間：地域文化可持續(xù)

在可持續(xù)設(shè)計(jì)理念的指導(dǎo)下，與當(dāng)?shù)卮迕襁M(jìn)行溝通，了解他們的想法與需求。根據(jù)收集到的信息并結(jié)合特色傳統(tǒng)文化對當(dāng)?shù)毓部臻g進(jìn)行優(yōu)化與改造，建設(shè)新的“鄉(xiāng)村綜合體”，優(yōu)化村落中的公共空間與公共基礎(chǔ)設(shè)施，擴(kuò)大公共活動區(qū)域，改善當(dāng)?shù)丨h(huán)境。村民可以在改造后的公共活動區(qū)域進(jìn)行文娛表演等，不僅便利村民活動，還能吸引外來游客，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)文化經(jīng)濟(jì)的雙重推進(jìn)，繁榮鄉(xiāng)村文化的同時，為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)注入持久的動力[8]。

3.2 豐富景觀小品：鄉(xiāng)風(fēng)村風(fēng)文明可持續(xù)

景觀小品具有美化環(huán)境、活躍氣氛的作用，是鄉(xiāng)村改造中不可或缺的部分，因此需要豐富村落主要景觀節(jié)點(diǎn)中的景觀小品。景觀小品的設(shè)計(jì)不僅要與當(dāng)?shù)丨h(huán)境相協(xié)調(diào)，注重材料的使用，還要結(jié)合村民的生活日常，創(chuàng)建一些文明標(biāo)語，宣傳“新鄉(xiāng)風(fēng)”，講好“新文明”。還可以在與鄉(xiāng)風(fēng)村風(fēng)相關(guān)的景觀小品處舉辦一些文明講座等，以此作為鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)的重要方式，從內(nèi)而外逐步改變村民的精神風(fēng)貌，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村整體文化素養(yǎng)的提升，將文明鄉(xiāng)風(fēng)融入生活，推動鄉(xiāng)村村風(fēng)文明更加持久的發(fā)展。

3.3 增加體驗(yàn)活動：鄉(xiāng)村文化傳承可持續(xù)

鄉(xiāng)村的創(chuàng)新性改造可以為八寶鎮(zhèn)河野村牙龍小組注入更加持久嶄新的文化動力。通過傳統(tǒng)手工作坊體驗(yàn)館等方式讓更多參與者體驗(yàn)真實(shí)的現(xiàn)場手工活動，引導(dǎo)更多人了解竹藝編織、藤編、草編等傳統(tǒng)文化飾品，為廣大游客提供獨(dú)特的鄉(xiāng)村氛圍與耳目一新的體驗(yàn)，讓更多人了解傳統(tǒng)文化的魅力，形成文化產(chǎn)業(yè)鏈效應(yīng)。充分調(diào)動當(dāng)?shù)卮迕竦姆e極性，推動鄉(xiāng)村特色手工文化更好地“走出去”，以此助力文化傳承與經(jīng)濟(jì)發(fā)展。手工體驗(yàn)館在材料的選擇上，既要環(huán)保又要能夠引起當(dāng)?shù)卮迕窈屯鈦碛慰偷那楦泄缠Q，要選擇可以產(chǎn)生清新體驗(yàn)的設(shè)計(jì)材料或者裝飾元素。創(chuàng)建村史館和博物館等讓鄉(xiāng)土文化得到更充分的展示，吸引更多人了解當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村文化，以獨(dú)特的風(fēng)格向人們展示鄉(xiāng)村文化的多樣性。

3.4 發(fā)展特色文化旅游：經(jīng)濟(jì)發(fā)展可持續(xù)

八寶鎮(zhèn)河野村牙龍小組擁有極具地方特色的文化資源，因此應(yīng)明晰旅游定位，充分發(fā)揮當(dāng)?shù)靥厣瑒?chuàng)立獨(dú)特的文化品牌。可持續(xù)設(shè)計(jì)追求的是人與自然的和諧發(fā)展，因此在旅游開發(fā)中也要遵循這一原則。在八寶鎮(zhèn)河野村牙龍小組的旅游開發(fā)中，首先建造材料應(yīng)盡量選擇當(dāng)?shù)夭牧希怨?jié)約、循環(huán)、環(huán)保為主，減少資源浪費(fèi)與經(jīng)濟(jì)支出。其次，要尊重生態(tài)自然，在不破壞當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的前提下，發(fā)展特色旅游項(xiàng)目。最后，要創(chuàng)造獨(dú)特的、令人滿意的旅游體驗(yàn)，為游客提供獨(dú)一無二的經(jīng)歷。結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣奈镔|(zhì)與非物質(zhì)文化資產(chǎn)開發(fā)特色文化旅游，使游客體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐臍v史與文化積淀，以此助力當(dāng)?shù)氐奈幕c經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

4 可持續(xù)設(shè)計(jì)理念下的公共空間設(shè)計(jì)實(shí)踐

4.1 改造鄉(xiāng)村活動中心

鄉(xiāng)村活動中心的改造要根據(jù)人們?nèi)諠u多樣化的需求明確定位，建立村民日常娛樂學(xué)習(xí)以及展示村莊歷史文化為一體的公共展示空間。將入口處的村委辦公室的一層房間改造成二層的鄉(xiāng)村活動中心，并將原村委辦公室旁的籃球場考慮進(jìn)來，作為一個整體進(jìn)行設(shè)計(jì)。細(xì)分房間的排列布局，重新調(diào)整功能分區(qū)。一層為半開放的空間，部分空間與籃球場聯(lián)系起來，共同構(gòu)成鄉(xiāng)村活動中心，以獲取更完備的使用面積，保證活動開展的整體性。不開放的空間作為鄉(xiāng)村文化展示空間，使游客在此了解村落的發(fā)展歷史與特色文化。二層采光較好，可以直觀欣賞窗外的自然景觀，因此將部分區(qū)域作為村委會的辦公區(qū)域，減少當(dāng)?shù)毓ぷ魅藛T的壓力，激發(fā)他們的工作熱情。

鄉(xiāng)村活動中心位置較好，作為村內(nèi)的第一個標(biāo)志性建筑，建造時要符合當(dāng)?shù)氐奈幕L(fēng)貌。因此，鄉(xiāng)村活動中心外立面在選材上要就地取材，以環(huán)保、可循環(huán)為主，在造型上既要符合當(dāng)?shù)卦薪ㄖ臉用玻忠M(jìn)行適當(dāng)創(chuàng)新，使鄉(xiāng)村活動中心為八寶鎮(zhèn)河野村牙龍小組增添一抹亮彩。通過鄉(xiāng)村活動中心將村民與游客凝聚在一起，無論是室外還是室內(nèi)活動都能夠?yàn)槿藗兲峁┍憷Ｍ瑫r，空間的擴(kuò)建也滿足了各種活動與工作的開展，方便當(dāng)?shù)卮迕衽c外來游客更好地溝通交流。

4.2 建造文化體驗(yàn)館

文化體驗(yàn)館的建造應(yīng)考慮鄉(xiāng)村建筑存在的一些限制性因素，選材上應(yīng)盡量使用當(dāng)?shù)卦械牟牧希缂t磚、原建筑的夯土墻面、石板、木材等。就地取材的方法可以最大限度回收利用材料，降低鄉(xiāng)村改造的成本，實(shí)現(xiàn)材料的可持續(xù)利用。

村中新建的建筑形態(tài)風(fēng)格多樣，材質(zhì)不同，導(dǎo)致建筑風(fēng)格整體較為凌亂。因此，文化體驗(yàn)館的外形設(shè)計(jì)應(yīng)符合當(dāng)?shù)靥厣粦?yīng)一味順應(yīng)城市風(fēng)格。其室內(nèi)改造既要保證別具一格，合乎現(xiàn)代審美要求，又要充分體現(xiàn)當(dāng)下的價值觀。可以將傳統(tǒng)手工藝品融入室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)技藝與鄉(xiāng)村生活的有機(jī)結(jié)合。例如，充分運(yùn)用草編織品元素，在天花吊頂上加入當(dāng)?shù)厥止ぞ幙椀闹窈t等進(jìn)行懸掛裝飾，既可以起到裝飾作用，又宣揚(yáng)了非遺手工，提高人們對鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同感。

4.3 改造鄉(xiāng)村入口及主干道

八寶鎮(zhèn)河野村牙龍小組入口沒有明顯的標(biāo)識。在入口及外圍的小道處觀望，正對面的景色是群山與河流，此處可以作為絕佳的觀景地點(diǎn)，因此應(yīng)建造一個符合村內(nèi)風(fēng)貌的觀景臺，使游客在進(jìn)入牙龍小組的第一時間就能觀賞當(dāng)?shù)氐拿谰啊?/p>

在鄉(xiāng)村入口處設(shè)立以當(dāng)?shù)靥厣珵樵氐膶?dǎo)視牌，如稻谷、手工編制的竹具等元素，不僅環(huán)保，而且符合當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土氣息。在重要的景觀節(jié)點(diǎn)中建造豐富的景觀小品，如文明標(biāo)語牌、符合村落特色文化的雕塑等，既能使文明鄉(xiāng)風(fēng)融入生活，提高村民的文化素養(yǎng)，又可以使旅客感受到當(dāng)?shù)氐木耧L(fēng)貌。

牙龍小組道路泥濘，雨天難以行走，因此運(yùn)用當(dāng)?shù)氐奶烊皇闹匦落佋O(shè)主干道，并使用手工藝扎籬笆的方式營造一個純天然的鄉(xiāng)間小路，不僅便利當(dāng)?shù)卮迕裥凶撸材軌蛭窘?jīng)此處的旅客，讓他們自然而然進(jìn)入村中游覽。

4.4 完善基礎(chǔ)設(shè)施

在公共活動空間及主要的交通動線中設(shè)置公廁、休息空間、停車場等各類基礎(chǔ)設(shè)施，提高鄉(xiāng)村旅游的吸引力。根據(jù)自然環(huán)境及氣候條件，設(shè)置完備的服務(wù)設(shè)施，如標(biāo)識系統(tǒng)、照明系統(tǒng)、休閑座椅、果皮箱、洗手池、交通工具停靠點(diǎn)等，加強(qiáng)村內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)與設(shè)計(jì)，促進(jìn)旅游景觀的可持續(xù)發(fā)展。

4.5 設(shè)立文化節(jié)

八寶鎮(zhèn)因山美、水秀、洞奇、石怪，素有高原“小桂林”的美稱，是“世界稻作文化發(fā)源地之一”，獲得“中國八寶貢米之鄉(xiāng)”“國家稻作系統(tǒng)保護(hù)區(qū)”“原生態(tài)健康生活目的地”等美譽(yù)。可持續(xù)設(shè)計(jì)理念具有生態(tài)性、人文性的特點(diǎn)，表明可持續(xù)設(shè)計(jì)不能脫離人文性而單獨(dú)存在，應(yīng)在不破壞生態(tài)環(huán)境下注重物質(zhì)資源的使用。為了在八寶鎮(zhèn)河野村牙龍小組的公共空間改造中充分體現(xiàn)可持續(xù)設(shè)計(jì)理念，可以設(shè)立專門的文化節(jié)，在活動空間、空地、房前屋后等處以稻谷、竹具等元素進(jìn)行布置，使游客不僅可以觀賞美景，還可以感受當(dāng)?shù)匚幕岣弋?dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展水平，弘揚(yáng)特色民族文化。

5 結(jié)語

鄉(xiāng)村公共空間承載著物質(zhì)文化傳承、地域特色展示、歷史文化延續(xù)等多項(xiàng)功能，將可持續(xù)理念融入鄉(xiāng)村改造設(shè)計(jì)是為鄉(xiāng)村特色文化注入活力的有效方式。本文以八寶鎮(zhèn)河野村牙龍小組為例，立足鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化和當(dāng)?shù)卮迕衽c外來游客的需求進(jìn)行可持續(xù)性改造設(shè)計(jì)。通過此次研究，有效改善了八寶鎮(zhèn)河野村牙龍小組的公共空間環(huán)境，完善基礎(chǔ)設(shè)施，開發(fā)旅游文化，帶動多種產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，滿足當(dāng)?shù)卮迕竦男枨螅奖闼麄內(nèi)粘Ｉ钆c勞作，營造出良好的鄉(xiāng)村環(huán)境，增強(qiáng)了文化自信，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。