馬葉平
傳統(tǒng)文化是學(xué)生在文化傳承中根植愛國主義精神、弘揚民族氣節(jié)的重要載體,對學(xué)生樹立文化自信具有支撐意義。在小學(xué)語文教學(xué)中,教師要讓傳統(tǒng)文化有機融入相關(guān)的語文學(xué)習(xí)內(nèi)容,為提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)發(fā)揮獨特作用,幫助學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。
傳統(tǒng)文化是一個具有廣泛內(nèi)容的大概念,如漢字文化、禮儀文化、儒家文化等。在教學(xué)中,教師需要根據(jù)學(xué)生的年齡特點和學(xué)習(xí)需求進行資源整合,才能形成一定的系統(tǒng)。
如教學(xué)五年級下冊《梅花魂》,課文寄托作者情感的重要載體梅花,在中國傳統(tǒng)文化中具有獨特的文化意味。在教學(xué)課文時,教師需要整合傳統(tǒng)文化中涉及梅花的資源,尤其是描寫梅花的古詩詞,如王安石的《梅花》,盧鉞的《雪梅》,王冕的《墨梅》,還有毛澤東的《卜算子·詠梅》等。學(xué)生從眾多描寫梅花的詩詞中,領(lǐng)悟到梅花的獨特魅力和形象,尤其是梅花在寒冷的冬天開放這一獨特情形,詩人們在梅花身上傾注了獨特的情感,把它與嚴寒抗爭的精神引申為人所具有的崇高精神品質(zhì)。梅花的這種品性在傳統(tǒng)文化中代代相傳,正是課文《梅花魂》中作者表達感情的重點所在。教師通過整合梅花在傳統(tǒng)文化中的資源,找準了學(xué)生學(xué)習(xí)《梅花魂》一課感知傳統(tǒng)文化的融入點——梅花的秉性,正與“中華民族出了許多有氣節(jié)的人物”身上的精神品質(zhì)是相通的。在教學(xué)《梅花魂》一課中,教師引導(dǎo)學(xué)生聚焦外祖父對梅花的獨特情感,就能弄清楚那些旅居海外的中國人對梅花的情有獨鐘,從中學(xué)習(xí)梅花的精神品質(zhì),勇敢面對學(xué)習(xí)、生活中的困難,用梅花不畏嚴寒的精神去戰(zhàn)勝各種困難。
傳統(tǒng)文化在一般人眼里有古板的意味,如漢字字理的探究,還有難理解的情形,如文言文課文等。教師在融入傳統(tǒng)文化教學(xué)中,需要重視將傳統(tǒng)文化與學(xué)生有趣的生活進行對接,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和感知傳統(tǒng)文化的興趣,變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí),將傳統(tǒng)文化的積累看成快樂的學(xué)習(xí)實踐活動。
如教學(xué)六年級下冊《北京的春節(jié)》一課,課文展現(xiàn)的是典型的節(jié)日文化——春節(jié)的習(xí)俗,展現(xiàn)了北京人過春節(jié)的氛圍;這些內(nèi)容是通過老舍先生用文字表達出來的,課文內(nèi)容很長,教師如果讓學(xué)生一味地去讀、去背,學(xué)生難免會生出厭煩感。對此,教師可以讓學(xué)生聯(lián)系過春節(jié)的情形,說一說自己印象最深的過年的情形,想一想自己在剛剛過去的春節(jié)里,都參與了哪些體現(xiàn)春節(jié)民俗的活動,有哪些方面的收獲等。通過這樣的引導(dǎo),有的學(xué)生講述爺爺過年時祭祀祖宗的禮儀,自己曾經(jīng)認為那是封建迷信,現(xiàn)在才明白了其中含有傳統(tǒng)文化的因素;有的學(xué)生談到了壓歲錢的變化;有的學(xué)生介紹自己搜集不同區(qū)域過年的習(xí)俗……學(xué)生有了對生活中過春節(jié)的真實感悟,平添了學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容的興趣,再回到課文學(xué)習(xí)中,就能夠重視作者的獨特感悟,對傳統(tǒng)節(jié)日背后的歷史文化進行深入探究,明白了中國傳統(tǒng)節(jié)日文化正是擁有獨特的魅力才得以代代傳承。
傳統(tǒng)文化與學(xué)生之間存在一定的距離,學(xué)生對某些傳統(tǒng)文化有排斥感。針對學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化存在的問題,教師需要創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境,讓學(xué)生能夠直觀生動地融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)之中,感受其強大的影響力。
如教學(xué)三年級下冊《紙的發(fā)明》一課,課文介紹的內(nèi)容“紙”是中華傳統(tǒng)文化中最具代表性的內(nèi)容之一。學(xué)生閱讀課文,盡管從中能夠知道一些與造紙有關(guān)的知識,但對于紙的從無到有難以有深入的了解,只能停留在一些簡單的“知道”上。對此,教師可以創(chuàng)設(shè)真實的學(xué)習(xí)情境,通過播放視頻,給學(xué)生展示——在沒有發(fā)明造紙術(shù)之前,人們用來書寫漢字的載體是甲骨、竹木等,在紙出現(xiàn)之后,人們在紙上寫字;古人把書寫了漢字的竹木編成一部書,把一個人學(xué)識淵博形容為“學(xué)富五車”;造紙術(shù)的發(fā)明,給中國文化發(fā)展帶來深遠的影響,對世界文化的發(fā)展做出了巨大貢獻。
總之,在小學(xué)語文教學(xué)中,教師要通過資源整合、聯(lián)系生活和創(chuàng)設(shè)情境等多種策略,才能強化傳統(tǒng)文化與文本內(nèi)容的有機融合,真正實現(xiàn)文化育人的教學(xué)目標。