劉永花
(內(nèi)蒙古科技大學(xué),內(nèi)蒙古包頭 014010)
自從進(jìn)入21世紀(jì)以來,在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的快速發(fā)展下,計算機(jī)不斷普及,其應(yīng)用領(lǐng)域越來越廣,如今已成為人們?nèi)粘I钆c工作生產(chǎn)的重要事項(xiàng),逐漸成為一門教學(xué)課程,是新世紀(jì)人才培養(yǎng)中的重點(diǎn)專業(yè)教學(xué)課程。依據(jù)當(dāng)下AI 技術(shù)的發(fā)展與推廣來看,基于AI技術(shù)成為推動國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展及社會建設(shè)越來越重要的因素,使得計算機(jī)基礎(chǔ)課程的教學(xué)開始重視思政方面的教育,若是相應(yīng)技術(shù)人才不具備基本的道德素養(yǎng),其在思想政治方面與國家思想理念相違背,就會出現(xiàn)“科技叛國”的現(xiàn)象。多年來,每個國家都曾出現(xiàn)高新科技人才出賣國家的事件,這與思政方面教學(xué)的缺失有關(guān)。科技是一把雙刃劍,要想在計算機(jī)基礎(chǔ)課程教學(xué)方面,以AI技術(shù)為基準(zhǔn)培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的科技人才,使其為國家發(fā)展作出貢獻(xiàn),還需依據(jù)思政教學(xué)的視角來進(jìn)行分析,明確AI技術(shù)在計算機(jī)基礎(chǔ)課程思政教學(xué)中應(yīng)用的各項(xiàng)內(nèi)容,以此來豐富相關(guān)研究理論。
AI 技術(shù)代表了人工智能,可將其稱為智械、機(jī)器智能,人工智能技術(shù)一詞由達(dá)特茅斯學(xué)會于20 世紀(jì)50年代提出,通常是指通過普通計算機(jī)程序中呈現(xiàn)出來的一種人類智能技術(shù)。此技術(shù)不僅與計算機(jī)科學(xué)有關(guān)聯(lián),還和多個學(xué)科都有著密切關(guān)系,例如:信息論、控制論、仿生學(xué)、心理學(xué)、語言學(xué)以及哲學(xué)等,將這些學(xué)科作為基礎(chǔ)可以促進(jìn)人工智能技術(shù)的發(fā)展。此技術(shù)具備人性化與智能化的雙重特征,且內(nèi)容豐富并具有挑戰(zhàn)性。人工智能研發(fā)的最終目的是希望通過機(jī)器能夠代替人類完成一些難度系數(shù)較大的工作,以此提高工作的質(zhì)量和效率,降低人力成本和時間。人工智能技術(shù)的主要作用是可以同時探索模式識別、智能控制以及自然語言理解等各類知識。
在人工智能研究方面,重點(diǎn)是對知識表示、搜索方法、機(jī)器學(xué)習(xí)以及知識獲取與智能機(jī)器人等內(nèi)容進(jìn)行研究,在研究過程中,是以計算機(jī)為物質(zhì)基礎(chǔ)來實(shí)現(xiàn)對人工智能的研究。任何一種人工智能研究方法的使用都是以計算機(jī)為基準(zhǔn),由于該項(xiàng)技術(shù)涉及的學(xué)科領(lǐng)域較為廣泛,在實(shí)際研究中,可通過采取智能模擬、機(jī)器聽、觸、感覺及思維方式模擬等方式來進(jìn)行研究。人工智能的認(rèn)知是基于人類認(rèn)知為基礎(chǔ)來構(gòu)建的認(rèn)知體系,由于其認(rèn)知與人類相近,所以才被稱為人工智能。計算機(jī)是21世紀(jì)中先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的體現(xiàn),其已成為人們?nèi)粘I罴肮ぷ魃a(chǎn)中的重要因素,但該技術(shù)仍存在壁壘,無法實(shí)現(xiàn)更進(jìn)一步的創(chuàng)新,關(guān)于人工智能技術(shù)的研究已具備豐富的理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),但從其整體軟硬件方面來看,無法再進(jìn)一步對其進(jìn)行升級,該項(xiàng)技術(shù)已處于基本飽和的狀態(tài)。
人工智能技術(shù)的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下幾個方面:1)人工智能可以很好地解決具有不確定性因素的問題。由于一些問題需要通過計算機(jī)才能作出計算,沒有詳細(xì)的框架,因此,有效地應(yīng)用人工智能可以迅速地將關(guān)鍵內(nèi)容在模糊的信息中將關(guān)鍵的內(nèi)容和數(shù)據(jù)完整、全面地呈現(xiàn)出來,但需要注意確保網(wǎng)絡(luò)管理的流暢和效率;2)人工智能技術(shù)有著強(qiáng)大的學(xué)習(xí)能力。在大量的網(wǎng)絡(luò)信息里,有的概念和信息比較簡單且層次較低,往往就是這些信息隱藏著非常重要的信息價值。通過人工智能技術(shù)只需輸入數(shù)據(jù)就會自動信息計算和推動,且獲得的數(shù)據(jù)精確度高,運(yùn)行的時間短,從而提升了工作的效率和質(zhì)量;3)人工智能計算不僅成本低,對資源的消耗也比較少。人工智能在運(yùn)算過程中主要是使用控制算法,此算法的運(yùn)算速度快且效果高,從而節(jié)約了很多計算資源,促進(jìn)了計算機(jī)的運(yùn)行速度。
基于科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展,計算機(jī)基礎(chǔ)課程涵蓋了多種先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的學(xué)科知識,其以人工智能計算機(jī)的應(yīng)用為主,這種科技型的專業(yè)課程相比于其他專業(yè)課程來說,具備較強(qiáng)的實(shí)踐性特點(diǎn),課程的教學(xué)內(nèi)容也更加重視實(shí)際操作,但其中也不乏諸多理論知識。所以,計算機(jī)基礎(chǔ)課程屬于理論與實(shí)踐相結(jié)合的綜合性應(yīng)用專業(yè)課程,具備較強(qiáng)的及時性、合理性及針對性。這三種特性分別表現(xiàn)在其符合實(shí)際發(fā)展的情形與理念,是依據(jù)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為主導(dǎo)而設(shè)立的實(shí)踐應(yīng)用課程;其合理性的體現(xiàn)就在于對人工智能計算機(jī)各項(xiàng)操作具體事項(xiàng)及內(nèi)容的闡述,依據(jù)計算機(jī)技術(shù)的實(shí)際應(yīng)用為導(dǎo)向而設(shè)立的課程內(nèi)容,課程學(xué)習(xí)的知識是否貼合實(shí)際;從針對性層面來看,是以培養(yǎng)專業(yè)的計算機(jī)應(yīng)用人才為主,使其能夠切實(shí)掌握并嫻熟運(yùn)用關(guān)于人工智能和計算機(jī)等先進(jìn)技術(shù),始終以創(chuàng)新為主導(dǎo)來開展的課程教學(xué)[1]。
思政教學(xué)的大方向主要是以培育學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)與個人素養(yǎng)為基準(zhǔn),且具備一定的政治特性,能夠充分體現(xiàn)出我國實(shí)際國情與國家發(fā)展及社會建設(shè)的特性。在思想政治教育中涵蓋了社會、學(xué)校及家庭等三種教育形態(tài),而思政教學(xué)主要就是基于社會層面來開展思想政治教育,通常代表了政府、公共組織等機(jī)構(gòu)所構(gòu)建的思政教學(xué)機(jī)構(gòu)對社會人員開展的教育,此類教育以社會主義核心價值觀為基準(zhǔn)來加強(qiáng)教育對象的思想建設(shè)與精神建設(shè),進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀,使其思想觀念能夠與國家保持高度統(tǒng)一[2]。當(dāng)下,隨著我國發(fā)展越來越好,與世界對話日益頻繁,思政教學(xué)工作的開展越來越受到國家和社會的關(guān)注?,F(xiàn)階段,歷史虛無主義、新自由主義等社會思潮以及某些以宗教信仰話語、情感關(guān)懷話語等更為隱形、軟性方式出場的西方意識形態(tài)話語也正對我國主流歷史觀、價值觀和意識形態(tài)安全造成沖擊,對我國思政教學(xué)形成擠壓,對于新時代大學(xué)生及青少年良好思想觀念的形成來說,還需通過開展思政教學(xué)來實(shí)現(xiàn)。
AI 技術(shù)在計算機(jī)基礎(chǔ)課程思政教學(xué)中的作用主要體現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)其創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力,幫助其選擇適合自己的行業(yè)領(lǐng)域,該教育屬于內(nèi)容廣泛且延伸性較強(qiáng)的綜合性教育。而思政教學(xué)主要以培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好道德品質(zhì)與行為習(xí)慣為主,對于AI技術(shù)的計算機(jī)基礎(chǔ)課程思政教學(xué)來說,可通過加強(qiáng)學(xué)生自身道德品質(zhì)來對學(xué)生個人進(jìn)行引導(dǎo),促進(jìn)其實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展,以此來發(fā)現(xiàn)自身優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn),進(jìn)而對自身創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)行規(guī)劃的一種協(xié)同性教育形式。在新課程不斷改革的今天,思想政治與計算機(jī)基礎(chǔ)課程教育都非常重要,我國有關(guān)教育學(xué)者在此類研究中,從道德品質(zhì)和職業(yè)生涯規(guī)范發(fā)展的角度探究了AI 技術(shù)運(yùn)用在計算機(jī)基礎(chǔ)課程思政教學(xué)中,實(shí)現(xiàn)教育協(xié)同的價值,其發(fā)現(xiàn),該教育在實(shí)際開展中,不僅能夠使學(xué)生更加了解并進(jìn)一步掌握相關(guān)學(xué)科知識,而且能夠使其意識到學(xué)習(xí)知識的真正含義,進(jìn)而能夠選擇自己想要從事的職業(yè),制定個人發(fā)展目標(biāo),朝著這一方向不斷努力,以此來培養(yǎng)其成為創(chuàng)新型人才,并幫助其樹立正確的價值觀念,這樣的教育方式能夠更好地為國家發(fā)展及社會建設(shè)培養(yǎng)優(yōu)秀人才[3]。
從思想政治教育的角度來看,高校開展該項(xiàng)教育重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì),為其樹立起正確的思想觀念,以此幫助其塑造良好的人格。而從計算機(jī)基礎(chǔ)課程教育來看,以培養(yǎng)學(xué)生掌握AI技術(shù)及計算機(jī)技術(shù)為主,以此來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力與科學(xué)技術(shù)應(yīng)用能力,為其后續(xù)發(fā)展而進(jìn)行規(guī)劃,這是具有向?qū)院颓罢靶缘囊豁?xiàng)教育工作,其目標(biāo)就是使學(xué)生得到更加良好的發(fā)展,從而能夠真正將其培養(yǎng)成對國家發(fā)展及社會建設(shè)有用的人才。這兩種教育雖然學(xué)習(xí)的知識有所不同,但其相同點(diǎn)都是以培養(yǎng)復(fù)合型人才為主,這既是兩種教育的相關(guān)性所在,也是其人才培養(yǎng)目標(biāo)一致性的體現(xiàn)[4]。
在當(dāng)下的思政教學(xué)和計算機(jī)基礎(chǔ)課程教育中倡導(dǎo)兩種教育進(jìn)行協(xié)同,是由于這兩種教育關(guān)系較為密切,對于AI 技術(shù)應(yīng)用的計算機(jī)基礎(chǔ)課程思政教學(xué)來說,不能只注重學(xué)生發(fā)展方向的明確,良好的道德品質(zhì)始終都是學(xué)生實(shí)現(xiàn)長期穩(wěn)定發(fā)展的關(guān)鍵所在,有助于對其創(chuàng)新思維與能力的培養(yǎng),在該項(xiàng)教育中融入思想政治教育的理念能夠形成科學(xué)思維的思考方式,通過提出指導(dǎo)性與建設(shè)性意見來提升其教育教學(xué)的質(zhì)量水平。
在實(shí)際教學(xué)中,AI技術(shù)的計算機(jī)基礎(chǔ)課程思政教學(xué)的實(shí)現(xiàn)需以計算機(jī)基礎(chǔ)課程的教學(xué)為基準(zhǔn),以融入思政教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容為切入點(diǎn),結(jié)合有關(guān)教材通過學(xué)習(xí)AI 技術(shù)的計算機(jī)基礎(chǔ)知識來引導(dǎo)學(xué)生形成正確的思想觀念,以思政教學(xué)為主導(dǎo)來培育學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)[5]。為實(shí)現(xiàn)有效融入,還需在AI技術(shù)的計算機(jī)基礎(chǔ)課程教材中多結(jié)合與思政教學(xué)相關(guān)的教材內(nèi)容,依據(jù)兩種教學(xué)形式特點(diǎn)的結(jié)合來形成新的AI技術(shù)計算機(jī)基礎(chǔ)課程教材。依據(jù)不斷滲透思政教學(xué)的知識內(nèi)容,使學(xué)生能夠在潛移默化的影響中形成正確的人生觀和價值觀,以改變其思想的方式來促進(jìn)其行為的改變,朝著培養(yǎng)新時代社會主義接班人的方向來開展計算機(jī)基礎(chǔ)課程思政教學(xué),不斷深化對學(xué)生社會主義核心思想的教育,使其思想觀念能夠與國家發(fā)展觀念保持一致[6]。
思政教學(xué)在AI 技術(shù)計算機(jī)基礎(chǔ)課程中的融入并非一朝一夕能夠完成,這是一項(xiàng)長久性的教育改革工作,在實(shí)踐教學(xué)中,要以促進(jìn)AI 技術(shù)的計算機(jī)基礎(chǔ)課程思政教學(xué)常態(tài)化為基準(zhǔn),不斷結(jié)合基礎(chǔ)課程教學(xué)內(nèi)容與思政教學(xué)內(nèi)容,始終以常態(tài)化建設(shè)為基準(zhǔn),不斷深化教學(xué)改革,以實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)課程教學(xué)與思政教學(xué)的高校協(xié)同,將思政教學(xué)同學(xué)生的日常生活與學(xué)習(xí)緊密結(jié)合,這樣才能切實(shí)突顯思政教學(xué)在AI技術(shù)計算機(jī)基礎(chǔ)課程中實(shí)施的價值與意義。以常態(tài)化發(fā)展為導(dǎo)向,這樣才能培養(yǎng)出一批又一批具備高素質(zhì)的AI 技術(shù)計算機(jī)技術(shù)人才,以此來帶動AI技術(shù)計算機(jī)基礎(chǔ)課程思政教學(xué)效率及質(zhì)量水平的提升[7]。
AI 技術(shù)的計算機(jī)基礎(chǔ)課程作為高校教學(xué)中的公共基礎(chǔ)課程,這門必修課教學(xué)的目的是使學(xué)生能夠掌握以AI技術(shù)為基準(zhǔn)的計算機(jī)應(yīng)用知識,學(xué)會應(yīng)用計算機(jī),了解其多樣性的功能,這是其基本的課程目標(biāo)。但依據(jù)思政教學(xué)融入的視角來看,在AI技術(shù)計算機(jī)基礎(chǔ)課程思政教學(xué)目標(biāo)確立方面,需要結(jié)合國家發(fā)展思想,從全局和戰(zhàn)略高度做充分考慮,結(jié)合國家未來發(fā)展的方向來指明專業(yè)技術(shù)人才培養(yǎng)的方向。對此,需以培養(yǎng)具有崇高理想且能夠完全掌握且嫻熟運(yùn)用的計算機(jī)知識技能且具備復(fù)興民族大業(yè)的情懷和擔(dān)當(dāng)精神的“社會主義時代新人”。
結(jié)合上述研究分析來看,計算機(jī)基礎(chǔ)課程思政教學(xué)要想實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展,豐富教學(xué)內(nèi)容,就要以AI 技術(shù)的應(yīng)用為主導(dǎo),通過科學(xué)技術(shù)的融入來依據(jù)思想政治教育的理念來突顯素質(zhì)培育的重要性,以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為目的,借助AI技術(shù)的應(yīng)用來開創(chuàng)新的計算機(jī)基礎(chǔ)課程思政教學(xué)模式,使相關(guān)專業(yè)的學(xué)生在學(xué)習(xí)計算機(jī)基礎(chǔ)課程思政知識內(nèi)容時,能通過加強(qiáng)思想政治教育的方式來培育其養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與優(yōu)良行為,以此來促進(jìn)學(xué)生思想品質(zhì)的提升,為其樹立正確的價值觀念,以推動我國專業(yè)教學(xué)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展,為國家發(fā)展培養(yǎng)出更多素質(zhì)優(yōu)良的專業(yè)技術(shù)人才。