“四史”學習融入新時代大學生思想政治教育的實踐探索

江西農業大學馬克思主義學院 黃 健 趙美嵐

探索中國共產黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史（以下稱為“四史”）中的教育價值，對于加強新時代大學生思想政治教育具有重要意義。在新時代新征程中，應將蘊含著豐富時代革命精神和厚重歷史文化內涵的“四史”內容融入新時代大學生思想政治教育的實踐中，為培養能擔重任的社會主義時代新人貢獻力量。

一、“四史”學習融入新時代大學生思想政治教育的重要意義

（一）學好“四史”是增強道路自信的客觀要求

習近平總書記強調，“開展黨史學習教育，是堅定信仰信念、在新時代堅持和發展中國特色社會主義的必然要求”。堅定“四個自信”是大學生在新時代新征程中堅定信仰信念的首要前提。只有認可中國特色社會主義道路，才能更加堅定道路自信，學好“四史”是增強新時代大學生對中國特色社會主義道路認同感的客觀要求。道路事關前途命運。中國特色社會主義道路是一條團結中華民族全體成員共同斗爭、敢于前行的道路，也是一條符合最廣大人民群眾利益的前途光明的社會主義道路。歷史證明，堅定中國特色社會主義道路是中國取得如今政治、經濟、社會、文化、生態等領域突出成就與地位的重要原因。為什么要學好“四史”？因為新時代大學生要知道為什么我們要走的、必走的一定是也只能是中國特色社會主義道路。

（二）學好“四史”是增強理論自信的根本前提

自始至終堅持馬克思主義基本原理及其方法論，是黨一路走來，堅持革命斗爭直至最終勝利的理論底色和重要法寶。習近平總書記在“7·26”重要講話中強調，堅持和發展中國特色社會主義，必須高度重視理論的作用，增強理論自信與戰略定力。這一重要論述強調了理論的突出作用，也指明了增強理論自信的重要性。馬克思主義中國化理論成果是黨在百年奮斗歷程中始終堅持并貫徹馬克思主義而取得的偉大成就。讀史而知興替，學史而強自信。要使新時代大學生深刻地認識到中國共產黨為什么“能”，明白中國特色社會主義為什么“好”，體認中國化時代化的馬克思主義為什么“行”，都需要他們學好“四史”，因為歷史就是最好的教科書。理論源自實踐，“四史”正是黨披荊斬棘、艱苦奮斗的實踐的總和。

（三）學好“四史”是增強制度自信的重要依托

制度自信是社會主義實踐的精神內生動力，也是推進社會主義不斷發展的前進動力。學好“四史”能讓新時代大學生深刻理解中國特色社會主義制度，理解黨對馬克思主義的始終堅持。“四史”向新時代大學生詮釋了中國特色社會主義制度為什么好，中國特色社會主義制度下的中國為什么強，中國特色社會主義制度下的中國人民為什么幸福。只有理解并弄懂這些關鍵問題，才能使新時代大學生更加堅定制度自信，更加認同中國特色社會主義。因而，學好“四史”是新時代大學生增強中國特色社會主義制度自信的一個重要依托。

（四）學好“四史”是增強文化自信的現實需要

文化自信是對民族、對國家的歸屬感、認同感、自豪感的具體體現。新時代大學生的文化自信源自于中華民族數千年賡續不斷的優秀傳統文化，更源自于黨在百年非凡歷程中形成的精神譜系，有如新中國成立前的井岡山精神、西柏坡精神等，又有如新中國成立后的抗美援朝精神、偉大建黨精神等。學習這些內容，能夠讓新時代大學生更為深刻地領悟中國共產黨人何以用血肉之軀譜寫如此偉大之精神。“四史”詮釋著中華民族為什么能夠歷久彌堅地始終自立于世界民族之林。學好“四史”，就要求新時代大學生能夠深入學習新民主主義革命以來的革命文化，體悟新中國成立以來特別是改革開放以來的社會主義先進文化，并將所學內化于心、外化于行。

二、“四史”學習融入新時代大學生思想政治教育的主要內容

（一）在對中國共產黨歷史的學習中堅定理想信念

黨的歷史是理想信念的載體。在中國共產黨的不懈奮斗史中，學習黨即使于命懸一線的險境中依然抱以為共產主義獻身之信念，從而使新時代大學生更堅定為實現中華民族偉大復興而奮斗的信念。在中國共產黨百年輝煌歲月中，無數共產黨人為了共產主義信仰不顧性命、視死如歸，書寫了中華民族幾千年歷史上最輝煌的篇章。認真學習中國共產黨歷史，讓新時代大學生知曉中國共產黨對理想信念的堅定和踐行，從而深刻認識為什么中國能從封建獨裁走向人民民主，能從落后蒙昧走向文明現代。中國共產黨用血肉之軀譜寫理想信念之詩篇，為引領新時代大學生樹立崇高理想提供了鮮活、有神的榜樣。學習黨的不懈奮斗史，是指導新時代大學生堅定理想信念的必然舉措。

（二）在對新中國史的學習中滋養優秀品質

新中國史是建國以來中國共產黨為探索、建設和發展社會主義而形成的歷史。“兩個務必”給予現今新時代大學生以行為上的審慎與思想上的警醒。保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風有利于大學生在學習過程中更加穩重踏實；保持艱苦奮斗的作風有利于新時代大學生從容、理性地處理各種難題。再有，毛澤東以“趕考”精神迎接新中國的誕生，不僅表現了中國共產黨人在勝利面前的淡然自若和舉重若輕，還體現了其嚴于律己的崇高品格與不忘初心的警醒心態。充分學習“趕考”精神，保持不驕不躁的行為作風，有助于激發大學生的時代使命感，提升大學生在精神素養方面的品格特質。新中國史體現了中國共產黨對世情、國情、民情、黨情的深入思考，是黨始終高舉馬克思主義偉大旗幟，提高執政能力，鞏固新民主主義革命勝利成果，取得社會主義革命、建設和改革諸多成就的歷史。研習新中國史有利于新時代大學生把握對立統一規律，分清主要矛盾和次要矛盾，對切實增強大學生“四個意識”頗有助益。

（三）在對改革開放史的學習中培育創新意識

改革開放是思想的解放。以史鑒今，可以開闊視野；以史思行，可以開拓創新；以史明理，可以提升思維。改革開放的生動實踐能夠給予新時代大學生新思維和新思路。《解放思想，實事求是，團結一致向前看》一文高瞻遠矚地洞悉了歷史轉折中的最根本問題，點出了中國正確的前進方向。從國民經濟面臨崩潰到綜合國力顯著增強，無不昭示著改革創新帶給中國的磅礴之力。學好改革開放史，能讓新時代大學生在復雜的信息浪潮中辯證地揚棄時代糟粕，汲取經驗、發散思維，從而結合時代特征繼往開來、開拓創新。學習改革開放在中國社會歷史發展進程中的實踐，能夠使新時代大學生在突破思想牢籠、激發創新活力上沖破迷霧、鳳翥龍驤。汲取改革開放在世界格局下應對各種機遇與挑戰的經驗，有利于培養新時代大學生創新的主動性、開放性以及可持續性，使其在創新創業上積極“開花”，勇爭“佳果”。

（四）在對社會主義發展史的學習中增強道路自信

馬克思、恩格斯指出：“共產主義……是以生產力的普遍發展和與此相聯系的世界交往為前提的。”[1]社會主義發展的最終奧義就是實現共產主義。新時代大學生應了解人類社會發展的兩大基本規律，從而深度理解社會主義發展規律。深度理解社會主義發展規律，學習社會主義五百年曲折演進的歷史過程，就是為了更好地堅持和發展中國特色社會主義。引導大學生將一切學習之目的立足于對中國特色社會主義的堅持和發展，是進一步增強道路自信的現實需要。堅持和發展中國特色社會主義是新時代大學生堅定道路自信的根本出發點。歷史向世界證明，社會主義不僅在中國開了花結了果，同時還給世界的發展提供了巨大能量。不僅如此，在中國共產黨的堅強領導下，中國取得了改革開放和社會主義現代化建設的偉大成就、新時代中國特色社會主義的偉大成就[2]。了解認識這些偉大實踐，可以明顯地增強新時代大學生對社會主義道路的認同感，從而進一步堅定道路自信。

三、“四史”學習融入新時代大學生思想政治教育的實踐路徑

（一）“潤物細無聲”：培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人的重要舉措

培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人需要循序漸進。抗美援朝時，志愿軍創造性地建立了坑道工事與野戰工事相結合的穩固防御體系，在“打小殲滅戰”思想的指導下，以點及面，一步步擴大作戰規模，積小勝為大勝，最終走向勝利。毛澤東形象地把這種軍事戰略稱之為“零敲牛皮糖”。思想政治教育亦是如此。用“零敲牛皮糖”的方法對大學生進行思想政治教育，灌輸和培養要一步一個腳印，腳踏實地、循序漸進，要有耐心、有恒心地看待大學生不同階段的思想狀態。要提高學習內容的豐富度、提升學習過程的靈活度，化被動為主動，使得大學生順利地接受思想政治教育。要培養德智體美勞全面發展的社會主義合格建設者和接班人，立德是關鍵。人無德不立，德是首要是準繩。要著眼于立德樹人成效，推進德育教育的方式、模式、體制和機制的全面改革，從家庭教育出發，輻射學校德育教育，營造社會德育氛圍，以點及面，在多個教育方式的協同支撐下，實現大學生德智體美勞全面發展。將“四史”精華融入思想政治教育中，是提高思政工作者自身文化素養、專業水平的新時代的新方式，也是培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人的重要舉措。

（二）融入“大寫意”：培養和踐行社會主義核心價值觀的新時代范式

通過融入“大寫意”來進行“四史”學習，從而創造性地豐富新時代大學生思想政治教育在新時代下的教育教學。此“大寫意”借鑒于中國水墨畫之概念，主要指通過簡練的線條來表現景物的意境。“大寫意”通過以小見大的方式，運用大片空白，配合畫中靈動鮮活的寥寥幾筆，表達無限情感。對于新時代大學生來講，“四史”內容價值意蘊廣袤又豐富，具有不可替代的作用。然而如何通過簡練概括的言語，表達出精彩生動的畫面，從而達到教育的目的，是需要思政工作者思考和探尋的核心問題。傳統的教學方式慣性地將思政理論通過簡單粗暴的方式灌輸給學生，現今，需要擺脫這種慣性，開拓新的教學思維。而以“四史”教育為媒介，借助其豐富價值意蘊和內涵來實現思想政治教育生動靈活的效果，是奇招，也是妙招。秉承“大寫意”的以真為美、自然之美的旨歸，借鑒其繪畫之筆墨情趣的手段，將“四史”學習充分融入其中，寓史于樂，以達到培養新時代大學生社會主義核心價值觀的真切目的。對“大寫意”中“形象”與“意境”兩者邏輯關系的把握，實則意味著作為思想政治教育實施者的“繪畫者”對客觀存在和主觀存在的把握，使“繪畫者”的“藝術創作”即教育教學升華，從而實現質的飛躍。對“形象”與“意境”兩者辯證關系的把握，即對外在表現形式與內在發展規律兩者辯證統一的把握，成為培養和踐行社會主義核心價值觀的新時代范式。

（三）深耕“工筆畫”：堅持并厚植以立德樹人為根本任務的行動遵循

“工筆畫”強調以精謹細膩的筆法對事物進行描繪。工筆和寫意是相對概念，也是辯證統一的概念。思政工作者迫切需要以精謹、細膩的思想政治教育“筆法”，繪制出新時代大學生的寫實性，使其有形有神、“神”采奕奕，從而促進立德樹人教育成效的提升。曾有微博深入人心——一位教師一筆一畫地將紅軍長征五次“反圍剿”路線圖躍然于黑板之上。在教育教學層面，深耕“工筆畫”有效地回應了教育該“怎樣培養人、培養怎樣的人、為誰培養人”這一根本問題。黨和國家需要培養的是真正的、立體的、鮮活的社會主義建設者和接班人，這就需要“繪畫者”通過精謹細膩的“筆法”塑就其“神”。新時代大學生思想政治教育就如同繪制一幅“工筆畫”，立德樹人的根本任務需要思政工作者客觀地以深耕“工筆畫”的方式，繪制出一幅幅精謹細膩、“神”采奕奕、鮮活、立體的大學生圖畫，以此立其德、成其神。將深耕“工筆畫”作為新時代鑄魂育人的新思路，培養出能擔重任、敢擔大任、不怕責任的社會主義時代新人，是堅持并厚植以立德樹人為根本任務的行動遵循。