以科學(xué)的態(tài)度準(zhǔn)確理解“先立后破”

延紅萍

中央經(jīng)濟(jì)工作會議12月11日至12日在北京召開，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話，對2023年經(jīng)濟(jì)工作作了全面總結(jié)，同時，又在深刻分析當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢的基礎(chǔ)上，對2024年經(jīng)濟(jì)工作作了系統(tǒng)部署。習(xí)近平總書記在部署2024年經(jīng)濟(jì)工作整體要求時，除了“穩(wěn)中求進(jìn) 以進(jìn)促穩(wěn)”，首次提出了“先立后破”。推動經(jīng)濟(jì)工作在轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)、提質(zhì)量、增效益上積極進(jìn)取，不斷鞏固穩(wěn)中向好的基礎(chǔ)，必須以科學(xué)的態(tài)度準(zhǔn)確理解“先立后破”。

如果我們仔細(xì)觀察自然界的生物，就會發(fā)現(xiàn)自然生物“先立后破”的規(guī)律。其中，卵生動物“先立后破”的規(guī)律呈現(xiàn)比較明顯。比如：破繭而出的蝴蝶是成蟲。而它是經(jīng)歷了卵的孵化，幼年的毛毛蟲，再變成蛹，最后才羽化成蝶的。哺乳動物亦是如此。每一個新生命的誕生，都是在胚胎的生長發(fā)育成熟之時。透過“瓜熟蒂落”這個成語，我們對于植物生長的“先立后破”也可以窺見一斑。

如果你細(xì)閱讀達(dá)爾文的《物種起源》，一定會在書中大量的資料里發(fā)現(xiàn)，自然界形形色色的生物呈現(xiàn)出的各種形式的“先立后破”特征。

從理論邏輯的視角看，“立”與“破”是事物內(nèi)部矛盾的兩個因素，是事物發(fā)展的兩個環(huán)節(jié)。“立”是肯定，是新事物，“破”是否定，是舊事物。事物發(fā)展是由肯定到否定，再到否定之否定的過程，也就是由立到破再到立的過程。辯證法否定之否定規(guī)律揭示著事物螺旋式上升、前進(jìn)性與曲折性統(tǒng)一的發(fā)展規(guī)律。

“先立后破”揭示著新舊事物既對立統(tǒng)一、又相互聯(lián)系的辯證關(guān)系。正如馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中的論述“隨著大工業(yè)的發(fā)展，資產(chǎn)階級賴以生產(chǎn)和占有產(chǎn)品的基礎(chǔ)本身也就從它的腳下被挖掉了。它首先生產(chǎn)的是它自身的掘墓人。”新事物總是孕育產(chǎn)生于舊事物之中的。人類社會發(fā)展的進(jìn)程，同樣是遵循“先立后破”的這一規(guī)律的。“先立后破”把“立”放在首位，其重要意義在于，既看到新、舊事物的不同的、矛盾的特征，又看到新、舊事物轉(zhuǎn)化的內(nèi)在動力與發(fā)展規(guī)律。“先立后破”把“立”放在首位，更重要的意義在于強(qiáng)調(diào)以“積極的態(tài)度”去實(shí)現(xiàn)發(fā)展的動態(tài)平衡，用“發(fā)展的辦法”去解決前進(jìn)的困難和挑戰(zhàn)。

回顧近代以來，不同國家的發(fā)展歷程，就會看到“先立后破”帶來的發(fā)展紅利。14世紀(jì)，新航路的開辟，新大陸的發(fā)現(xiàn)，西班牙開始崛起。16世紀(jì)文藝復(fù)興運(yùn)動激發(fā)了科學(xué)的進(jìn)步，推動了意大利的發(fā)展。17世紀(jì)，培根經(jīng)驗(yàn)主義和“知識就是力量”的理念推動了科學(xué)的進(jìn)步、工業(yè)的發(fā)展，促使英國迅速崛起，逐漸奠定海上霸主地位，直至稱為“日不落帝國”。18世紀(jì)，啟蒙運(yùn)動成就了一大批卓越的科學(xué)家。于是擁有大量科學(xué)家的法國迅速出圈。19世紀(jì)重大科學(xué)理論的創(chuàng)新，更是推動了德國的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事的發(fā)展。20世紀(jì)，集聚了一大批全球頂尖科學(xué)家、發(fā)明家的美國，現(xiàn)代化、信息化、智能化的率先發(fā)展，推動著美國迅速成為全球第一大經(jīng)濟(jì)體。

對比我國的近代史，特別是鴉片戰(zhàn)爭以來的發(fā)展歷程，就會發(fā)現(xiàn)“先立后破”是確保人民幸福的必然要求。1840年，鴉片戰(zhàn)爭的堅(jiān)船利炮轟開了我們的國門。清王朝的統(tǒng)治從外部被打破。西方列強(qiáng)的入侵，打破了清政府原有的社會治理模式；打破了人們原本平靜祥和的生活；同時也打破了我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化……原有的發(fā)展節(jié)奏。他們蠶食著我們的國土，鯨吞著我們的財(cái)富。中華民族陷入了前所未有的劫難。國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵。洋務(wù)運(yùn)動“施夷長技以制夷”，破解技不如人；戊戌變法、辛亥革命，破解制不如人；新文化運(yùn)動，破解文不如人。近代以來，多方探尋救亡之路，均告失敗的原因有很多，其中之一，就是“轟開國門”這個“破”，從外部打亂了內(nèi)部“立與破”之間的平衡與統(tǒng)一，打亂了內(nèi)部“立與破”之間的發(fā)展規(guī)律。

中國共產(chǎn)黨自成立以來，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民投身大革命，掀起土地革命的風(fēng)暴，成為全民族抗日戰(zhàn)爭的中流砥柱，經(jīng)過28年艱苦卓絕的革命斗爭，才奪取了新民主主義革命的全國勝利，建立了新中國。中國共產(chǎn)黨和中國人民為了這個“從外部被打破”之后的“立”浴血奮戰(zhàn)，百折不撓，付出了巨大的努力，作出了巨大的犧牲。從歷史發(fā)展的視角看，“先立后破”是確保人民幸福的必然選擇。

新中國自建立以來，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、制度建設(shè)等方面取得了偉大的成就，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)著中國人民實(shí)現(xiàn)了從站起來到富起來、強(qiáng)起來的偉大飛躍。創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)長期增長，社會長期穩(wěn)定的兩大奇跡。黨的十八大以來，尤其是新冠疫情影響之下，在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們有效統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、統(tǒng)籌發(fā)展和安全，頂住外部壓力、克服內(nèi)部困難，取得了許多突破性進(jìn)展。我們始終遵循辯證唯物主義的矛盾規(guī)律和否定之否定規(guī)律，運(yùn)用馬克思主義唯物辯證法的世界觀和方法論指導(dǎo)實(shí)踐，又在實(shí)踐中豐富、發(fā)展、創(chuàng)新著馬克思唯物辯證法。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們“先立后破”是取得偉大成就的有效路徑。

進(jìn)一步推動經(jīng)濟(jì)回升向好發(fā)展，我們?nèi)孕杩朔恍├щy和挑戰(zhàn)。對于未來發(fā)展的態(tài)勢，中央經(jīng)濟(jì)工作會議作出了精準(zhǔn)的分析、明確的決策部署。未來，國內(nèi)大循環(huán)存在堵點(diǎn)，外部環(huán)境復(fù)雜、嚴(yán)峻、不確定性上升是經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的主要問題。有效需求不足、部分行業(yè)產(chǎn)能過剩、社會預(yù)期偏弱、風(fēng)險隱患仍然較多。“先立后破”的正式提出，是習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展，是馬克思唯物辯證法在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的創(chuàng)新，是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的最新重要成果，是未來發(fā)展保增長促穩(wěn)定的必然要求。

（作者單位：中共長治市委黨校行政學(xué)院）