《共產黨宣言》中的馬克思主義政黨領導思想及其發展

符 俊

（漢江師范學院馬克思主義學院，湖北十堰 442000）

中國共產黨領導是中國特色社會主義最本質的特征。當前，堅持“兩個確立”和做到“兩個維護”是堅持和加強黨的全面領導的首要任務。《共產黨宣言》（以下簡稱《宣言》）作為世界上第一個馬克思主義政黨的綱領，是共產黨初心和使命的理論源頭。從《宣言》對馬克思主義政黨領導思想的初步闡釋到“兩個維護”“兩個確立”，是馬克思主義政黨的理論的深化和實踐發展，《宣言》揭示的馬克思主義政黨建設思想對于理解“兩個確立”和做到“兩個維護”具有重要意義。

一、《宣言》對馬克思主義政黨領導思想的初步闡釋

無產階級是伴隨著現代資本主義大工業而成長起來的，它經歷了從自在到自為的演變過程。其標志性的事件就是馬克思主義政黨的建立，并由政黨來領導無產階級革命運動。《宣言》作為馬克思主義政黨的第一份綱領，闡明了馬克思主義政黨產生的歷史必然和歷史使命，以及馬克思主義政黨領導無產階級實現自身和人類解放的一般原理。

（一）馬克思主義政黨誕生是資本主義矛盾和無產階級運動的必然結果

在《宣言》中，馬克思恩格斯運用唯物史觀分析了現實中的資本主義社會，揭示了資本主義產生、發展、滅亡的發展運動規律。《宣言》指出，蒸汽機的發明和使用推動了工廠手工業向現代機器大工業轉變，催生出現代大工業生產，促使社會生產方式和交換方式發生一系列變革。資產階級在經濟領域發展壯大并取得統治地位，必然伴隨著政治上的進展。在全力掃除制約資本主義發展的種種障礙的過程中，資產階級通過不斷與傳統政治勢力的斗爭和較量，最終奪得國家政權，確立起資產階級的經濟和政治統治。“現代的國家政權不過是管理整個資產階級的共同事務的委員會罷了。”[1]33但是，隨著資本主義生產不斷發展，“資產階級的生產關系和交換關系，資產階級的所有制關系，這個曾經仿佛用法術創造了如此龐大的生產資料和交換手段的現代資產階級社會，現在像一個魔法師一樣不能再支配自己用法術呼喚出來的魔鬼了。”[1]37資產階級面臨著自身無法解決的資本內在矛盾，資本增值必須以階級的對抗作為條件，并以無產階級的貧困作為補充，最終導致資本增殖本身的邏輯悖論。社會生產力的巨大進步和廣大無產階級的貧困加劇，馬克思恩格斯把這種矛盾的表象稱之為“生產過剩的瘟疫”，矛盾的根源則是資本主義生產方式的狹隘性，“社會所擁有的生產力已經不能再促進資產階級文明和資產階級所有制關系的發展”[1]37。

事物的內在矛盾推動著事物發展，資本本身的發展也蘊藏著摧毀資本自身的力量。資產階級帶來了社會生產力的極大發展，而這種社會化大生產的生產力不僅鍛造了摧毀資本主義的武器，還產生了運用這種武器的人——無產者。無產者反抗資產者的斗爭伴隨著資本主義的發展過程，無產階級在反抗資產階級的過程中階級意識逐步覺醒，并明確意識到實現自身聯合的必要性。“無產者組織成為階級，從而組織成為政黨這件事，不斷地由于工人的自相競爭而受到破壞。但是，這種組織總是重新陳勝，并且一次比一次更強大，更堅固，更有力”[1]40。《宣言》對資本主義矛盾運動規律以及資產階級歷史宿命的剖析闡明了無產階級在現代歷史運動中的主體地位，對無產階級運動實現自身解放的科學論述也揭示了馬克思主義政黨誕生的歷史必然。

（二）馬克思主義政黨領導是無產階級和人類解放的根本保證

《宣言》指出，自有文字記載以來的一切社會歷史都是階級斗爭的歷史，歷史的運動體現為壓迫者和被壓迫者、統治者和被統治者的時而公開、時而隱蔽的矛盾斗爭過程。現代資產階級社會不僅沒有消除階級對立，反而使得階級對立更加簡單化，整個社會分裂為資產階級與無產階級的直接對立。這就預示著現代社會的矛盾更加突出、斗爭更加激烈，作為斗爭一方的無產階級要取得斗爭的勝利，必須成立馬克思主義政黨，由政黨堅強的領導無產階級運動。

恩格斯曾在《致格爾松·特里爾》信中說道，無產階級要在緊要關頭保證自己足夠強大從而取得最后勝利，就必須組成“一個自覺的階級政黨”。工人運動的內在規定表明，沒有馬克思主義政黨領導的工人運動，就沒有原則高度，必然遭受失敗。“對于馬克思主義政黨而言，是否掌握領導權、如何實現領導權，是關乎革命成敗的關鍵問題。”[2]《宣言》對早期工人斗爭失敗的分析充分證明了這一點。在工人運動早期，由于工人分散于全國各地，斗爭行動表現為單個工人、單個工廠、單個部門的斗爭；工人直接把單個資本家作為斗爭對象；斗爭策略表現為出于道德激憤的盲目沖動，直接毀壞機器、燒毀工廠等，試圖阻斷生產力的客觀發展。在這個階段，工人沒有形成自己的組織，也沒有學會掌握斗爭領導權，盡管這時工人也有大規模集體行動，但這種集體行動卻不是工人的聯合，而是處于自覺自為歷史階段的資產階級組織領導下的聯合，工人的斗爭附屬于資產階級的“政治目的”。“整個歷史運動都集中在資產階級手里；在這種條件下取得的每一個勝利都是資產階級的勝利。”[1]40

工人運動的早期實踐表明，沒有馬克思主義政黨的領導，工人的力量容易被資產階級利用。工人要想形成自己的聯合行動，取得自己斗爭的勝利，必須依靠馬克思主義政黨領導。馬克思主義政黨不是一般意義上的現代政黨，由于整個無產階級處于資本主宰的歷史境遇之中，且肩負著無產階級及人類解放的遠大使命，決定了其領導的事業無比復雜艱辛，必須具有統一的領導力。

（三）純潔性和先進性是馬克思主義政黨領導力的內在基因

《宣言》對馬克思主義政黨純潔性和先進性的論述，闡明了馬克思主義政黨領導無產階級運動的內在基因。《宣言》從資產階級的生產方式和資本的存在條件中分析了資產階級作為一個階級的“自私”性質，這不是對資產階級道德的批判，而是對人類進入到資產階級時代之后的生產方式的深刻把握。資產階級一方面創造了比過去一切世代都要大的社會生產力，但這種生產力的進步卻是以整個世界被資本體系奴役為代價的。資本存在的條件是建立在對活勞動的支配和剝削上，資產階級生存的條件是建立在廣大無產階級悲慘命運的基礎上，整個社會變成了自己發財致富和剝削他人的工具。相反，無產階級由于其在社會生產方式中主體地位，“無產者沒有什么自己的東西必須加以保護”，無產階級要實現自身的解放，就必須推翻資產階級存在的社會歷史基礎，改變自階級社會以來一部分的幸福建立在另一部分的犧牲的基礎上。“過去的一切運動都是少數人的，或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的，為絕大多數人謀利益的獨立的運動。”[1]42為絕大多數人謀利益彰顯了無產階級運動的徹底無私的純潔品質，決定了領導這個運動的馬克思主義政黨也必須堅守這種純潔性，保證運動不變質。“共產黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨。他們沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益。他們不提出任何特殊的原則，用以塑造無產階級的運動。”黨的二十大報告中旗幟鮮明地指出“堅決防止領導干部成為利益集團和權勢團體的代言人、代理人”，這些都表明馬克思主義政黨必須時刻保持自身的純潔，才能在領導無產階級運動的過程中獲得源源不斷的動力，從而保持權力不退化、不變質。

馬克思主義政黨之所以能夠領導無產階級運動，是因為他們擁有辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學世界觀和方法論。馬克思主義政黨經過思想和理論的武裝，在洞悉人類歷史發展規律和無產階級斗爭規律的基礎上，總是能夠在不斷滿足人民利益和需求的過程中領導無產階級運動向著正確方向前進。從理論上看，“他們勝過其余無產階級群眾的地方在于他們了解無產階級運動的條件、進程和一般結果。”[1]44基于對人類社會發展規律和資本主義特殊規律的把握，馬克思主義政黨能夠根據革命形勢的變化，審時度勢的制定正確的革命策略。從實踐上看，在無產階級革命斗爭中，馬克思主義政黨是“各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的部分”[1]44。

總之，先進性和純潔性是馬克思主義政黨的內在基因，是馬克思主義政黨領導無產階級運動的根本前提。純潔性和先進性是相互貫通、相互促進的關系，純潔性是先進性的基礎，先進性是純潔性得以實現的保證。只有永葆先進性和純潔性，才能確保馬克思主義政黨領導長盛不衰。《宣言》通過揭示馬克思主義政黨在實踐上和理論上的基因優勢，證明了馬克思主義政黨純潔性和先進性內在基因是馬克思主義政黨領導無產階級運動的基本原理。

（四）意識形態建設是維護馬克思主義政黨領導的思想保證

馬克思恩格斯在《宣言》中極端重視意識形態建設對于維護馬克思主義政黨領導的重要性。意識形態建設要求馬克思主義政黨一方面堅持科學社會主義的基本原則，不斷根據革命實踐豐富和發展理論體系，另一方面又要同各種非馬克思主義和反馬克思主義錯誤思潮展開斗爭。《宣言》的目的就是為了“向全世界公開說明自己的觀點、自己的目的、自己的意圖”，其從人類社會發展規律和無產階級斗爭實踐中闡釋了馬克思主義政黨領導的歷史必然性。同時，也在同各種錯誤的思潮作斗爭過程中捍衛了唯物史觀的基本原理和科學社會主義基本原則。馬克思恩格斯在《宣言》中針對當時流行的各種“社會主義”“共產主義”思潮展開了辛辣和無情的批判，生動地詮釋了意識形態建設對于維護馬克思主義政黨領導的重要性。因此，馬克思主義政黨要敢于、善于揭露非無產階級革命的錯誤主張，加強無產階級意識形態教育，才能增強馬克思主義政黨思想引領力和政治領導力。

《宣言》的發表意味著馬克思主義和科學社會主義理論的產生，自其誕生之日起就一直與形形色色的非馬克思主義思想觀點處于交鋒之中，馬克思恩格斯在用科學理論捍衛科學社會主義的基本原則方面為我們樹立了楷模。在《宣言》中馬克思恩格斯從經濟基礎和上層建筑的一般原理批判了資產階級意識形態的狹隘性及背后所隱藏的階級利益，“法律、道德、宗教在他們（無產階級）看來全都是資產階級偏見，隱藏在這些偏見后面的全都是資產階級利益”[1]42。在“社會主義的共產主義的文獻”一章，馬克思恩格斯就批判了反動的封建的或小資產階級的社會主義、保守的或資產階級的社會主義、批判的或空想的社會主義，揭露了各種非馬克思主義思想劃清了界線，增強了馬克思主義政黨意識形態領導力，為思想建黨和理論強黨的優良傳統起到了奠基和表率作用。習近平總書記在2013 年全國宣傳思想工作會議上也強調了這一點：“我們必須要把握意識形態工作的領導權、管理權和話語權，要把這些權力牢牢地掌握在手中，任何時候都不能旁落。”[3]意識形態建設是馬克思主義政黨自身建設的重要組成部分，也是馬克思主義政黨領導力不斷加強的保證。只有保持指導思想的科學性和開放性，并敢于向各種錯誤思潮旗幟鮮明的亮劍，才能始終引領無產階級運動沿著正確的方向前進。

二、馬克思主義政黨領導思想的深化

無產階級成立政黨是無產階級成長為一個自覺自為階級的標志，堅持馬克思主義政黨領導是無產階級運動發展壯大的根本保證。馬克思恩格斯在《宣言》中揭示了馬克思主義政黨領導思想，為馬克思主義政黨和無產階級事業發展壯大提供了根本的遵循。但是，政黨領導是一個復雜系統，在指導無產階級革命的運動實踐中，為了集中無產階級意志、匯聚無產階級革命力量，一方面在同各種錯誤理論和思潮作斗爭的過程中捍衛馬克思主義，一方面根據民主集中制組織原則形成了“權威”“領袖”“領導權”等實踐原則，進一步深化了馬克思主義政黨領導思想。

（一）馬克思恩格斯關于馬克思主義政黨領導的一般原理

在馬克思恩格斯時代，馬克思主義政黨處于初創期，在實際的組織和斗爭工作中他們使用了“政權”“核心”“權威”等概念。《宣言》指出共產黨人的最近目標就是“由無產階級奪取政權”，取得政黨領導權。《宣言》之后，馬克思恩格斯在《共產主義者同盟中央委員會告同盟書》指出共產主義同盟應該使自己的每一個支部都成為工人協會的中心和核心，指出了政黨在工人組織中領導的核心問題。

19 世紀60 年代，馬克思恩格斯領導創建了“第一國際”，并堅持用科學社會主義的基本原則同拉薩爾主義和巴枯寧主義等錯誤思潮作斗爭，維護無產階級指導思想的科學性和純潔性。恩格斯在《論權威》中明確指出，工人的聯合活動就是組織起來，而只有有權威，才能組織起來。在第一國際成立時，馬克思認為工人成功的一個原因在于其人數眾多，但是只有當工人通過組織而聯合起來并得到理論的指導時，眾多的人數才能發揮作用。他指出了無產階級成立政黨領導工人運動是工人運動成敗的關鍵。在總結巴黎公社教訓時，恩格斯認為巴黎公社失敗的原因在于革命行動缺乏集中和權威的指令。19 世紀80 年代末，恩格斯領導成立“第二國際”并在其中發揮關鍵作用，堅持捍衛馬克思主義，有力推動國際共產主義運動進入到一個新的階段。但在恩格斯逝世之后，以伯恩施坦為代表的機會主義者放棄了科學社會主義的基本原則，宣揚“和平”的議會道路，力主把德國社會民主黨改造成為“社會改良政黨”，這造成工人運動在思想和政治上的混亂，最終因為沒有實現阻止戰爭的目標而走向解體。國際國產主義的運動革命經驗表明，維護馬克思主義政黨的權威和維護指導思想的科學性和純潔性事關馬克思主義政黨的存亡，也事關無產階級革命事業的成敗。馬克思恩格斯在工人運動中對馬克思主義政黨領導的探索為后來的馬克思主義者提供了基本的實踐遵循。

（二）列寧的馬克思主義政黨“領導權”思想

在革命時期，列寧通過批判各種各樣非無產階級革命思想提出了政黨“領導權”概念。1899年，面對國際社會民主黨搖擺不定的革命態度，列寧強調俄國社會民主黨要敢于政治斗爭，一旦社會民主黨成為革命斗爭的“領袖”，革命斗爭就能取得勝利。在論述“火星派”與“經濟派”分歧時，他強調了政黨領導是階級性斗爭的內在要求。“無產階級的自發斗爭如果沒有堅強的革命家組織的領導，就不能成為無產階級的真正的‘階級斗爭’。”[4]4141903 年，圍繞黨的組織原則分歧，俄國社會民主黨分裂為布爾什維克派和孟什維克派。列寧強調為了保證黨內的團結和黨的工作的集中化，必須組織統一，“沒有少數服從多數，沒有部分服從整體，那是不可想象的”[4]499。他突出了民主集中制中的“集中統一”原則，民主集中制后來被確立為俄國社會民主黨的組織原則，最后演變為馬克思主義政黨的組織原則。1905 年，列寧討論俄國社會民主黨策略時明確提出“領導權”概念，告誡俄國社會民主黨“不要把革命中的領導權交給資產階級”。1907 年，列寧再次強調，如果讓立憲民主黨掌握領導權，革命就會被葬送，只有布爾什維克的社會民主黨掌握領導權，革命才能取得勝利。

在總結俄國革命的實踐經驗基礎上，列寧深刻認識到馬克思主義政黨的領導對于無產階級革命事業的重要意義，并從“群眾、階級、政黨、領袖”的角度強調政黨的領袖和維護領袖權威的極端重要性。1900 年11 月，他在《我們運動的迫切任務》中指出:“在歷史上，任何一個階級，如果不推舉出自己的善于組織運動和領導運動的政治領袖和先進代表，就不可能取得統治地位。”[5]3441920 年，列寧進一步討論了政黨領導中的群眾、階級、政黨、領袖等四者之間的關系。他認為，群眾可以劃分為階級，階級由政黨領導，政黨中最有威信、最有影響、最有經驗的人被選出來擔任領袖，他們組成比較穩定的集團來主持領導政黨工作。1921 年8 月，他在給德國共產黨員的信中指出:“造就一批有經驗、有極高威望的黨的領袖是一件長期的艱難的事情。但是做不到這一點，無產階級專政、無產階級的‘意志統一’就只能是一句空話。”[5]344列寧的論述指明了政黨領導權產生的基礎、政黨領導力量來源、政黨領導權基本運行機制，豐富了馬克思恩格斯在《宣言》中揭示的馬克思主義政黨領導思想。

三、中國共產黨對馬克思主義政黨領導思想的發展

中國共產黨從創立之時起就肩負起領導中國無產階級革命斗爭的使命，黨的領導是中國革命、社會主義建設和中國特色社會主義事業取得成功的關鍵所在。在革命、建設、改革的長期實踐中，中國共產黨進一步發展了馬克思主義政黨領導思想，豐富了馬克思主義政黨理論。

（一）確立黨在革命和建設中的領導核心作用

中國共產黨誕生之日，就成立了自己的臨時中央領導機關——中央局。考慮到發動組織工人的需要，在1921 年《中國共產黨第一個決議》中要求一切產業部門都要成立工人學校，指出工人學校是工人政黨的中心機構，在工會中灌輸階級斗爭思想。在土地革命戰爭時期，毛澤東就提出“支部建在連上”“黨指揮槍”等重要原則，保證黨對軍隊的絕對領導。經過大革命、土地革命的血與火的考驗，中國共產黨越來越認識到政黨領導權的重要意義。在1935 年召開的遵義會議上形成了毛澤東同志事實上的領導核心地位。1943 年，在《切實執行十大政策》中，毛澤東提出“實行一元化的領導很重要，要建立領導核心，反對‘一國三公’”[6]。

1956 年，黨的八大通過的《中國共產黨章程》規定，黨是無產階級的最高組織，它必須發揮它的正確的領導作用和核心作用。在社會主義建設時期，毛澤東明確指出“工、農、商、學、兵、政、黨這七個方面，黨是領導一切的”[7]。1957 年，毛澤東再次強調了領導核心對于社會主義事業的重要意義，他說：“中國共產黨是全中國人民的領導核心。沒有這樣一個核心，社會主義事業就不能勝利。”[8]毛澤東同志總結黨的革命和建設史，在長期革命和建設實踐中形成了把整個政黨組織作為領導核心的思想，明確中國共產黨的領導是中國革命和建設取得成功的關鍵，豐富和發展了馬克思主義政黨領導思想。

（二）圍繞黨的中心工作加強和改進黨的領導

十一屆三中全會以來，為了排除“左”和右兩種錯誤思潮，聚焦黨的中心工作，確保黨的政治路線的貫徹落實，鄧小平提出必須堅持“四項基本原則”，明確了黨在中國特色社會主義事業中的領導核心地位。后來鄧小平多次旗幟鮮明地指出：“中國的社會主義現代化建設事業由共產黨領導，這個原則是不能動搖的，動搖了中國就要倒退到分裂和混亂，就不可能實現現代化。”[9]“我們說的社會主義是具有中國特色的社會主義，而要建設社會主義，沒有共產黨的領導是不可能的。”[10]208鄧小平反復強調黨的領導對于處于復雜的國際國內背景下堅持中國特色社會主義發展道路具有重要意義。

在鄧小平退出中央領導崗位之際，出于對中國特色社會主義發展道路的考慮，在落實黨的領導的制度安排上，鄧小平在《第三代領導集體的當務之急》中專題討論了黨的領導集體問題，他說“任何一個領導集體都要有一個核心，沒有核心的領導是靠不住的”[10]310。他明確劃分了中國共產黨領導集體核心的代際更替，指出毛澤東同志是第一代領導集體的核心，他是第二代領導集體的核心，江澤民同志是第三代領導集體的核心。1994 年，黨的十四屆四中全會通過的《中共中央關于加強黨的建設幾個重大問題的決定》中正式提出“以毛澤東同志為核心的第一代中央領導集體”“以鄧小平同志為核心的第二代中央領導集體”和“以江澤民同志為核心的第三代中央領導集體”，并強調，黨的中央領導集體必須有一個核心，沒有堅強的中央領導集體和核心，黨的事業就無法取得勝利。黨的正式文件中出現了以黨的總書記作為黨的領導集體核心的表述。這表明，經過中國革命、建設、改革，中國共產黨對于黨的領導權認識已經十分清晰，從革命和建設時把“黨組織作為事業的領導核心”，到改革開放時期提出“中央領導集體”和“總書記作為中央領導集體核心”，實現了“無產階級事業—黨組織—黨中央領導集體—黨中央領導集體核心”的宏觀、中觀、微觀的辯證統一，深刻地實踐了黨的民主集中制原則，深化了列寧提出的“群眾—階級—政黨—領袖”的政黨領導權建設思想。

（三）以全面從嚴治黨加強黨的全面領導

進入新時代，面對世界百年未有之大變局和中華民族偉大復興戰略全局，針對一段時間以來一些地方和部門黨的領導弱化和管黨治黨“寬松軟”問題，以習近平同志為核心的黨中央勇于自我革命，以全面從嚴治黨不斷加強黨的全面領導。習近平明確指出：“黨的領導必須是全面的、系統的、整體的，必須體現到經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設和國防軍隊、祖國統一、外交工作、黨的建設等各方面。”[11]黨的十九大更是創新性地提出“中國共產黨的領導是中國特色社會主義最本質的特征”。從黨的領導到黨的全面領導，是習近平對馬克思主義政黨領導思想的進一步深化。“辦好中國的事情，關鍵在黨”、“黨政軍民學，東西南北中，黨是領導一切的”等重大論斷，更是高度凝練形象概括了黨在中國特色社會主義事業中的領導地位。

為了在制度層面進一步落實加強和改進黨的全面領導，黨的十八屆六中全會正式提出“以習近平同志為核心的黨中央”，2019 年在《中共中央關于加強黨的政治建設的意見》強調：“堅持和加強黨的全面領導，最重要的是堅決維護黨中央權威和集中統一領導；堅決維護黨中央權威和集中統一領導，最關鍵的是堅決維護習近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位。”[12]《意見》進一步在“領導核心”層面上明確了“黨中央集中統一領導”與“總書記核心地位”之間的辯證關系，深化了黨對改革開放時期“領導核心”思想的認識。黨的十九屆六中全會形成了“兩個確立”的重要成果，“確立習近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習近平新時代中國特色社會主義思想的指導地位”[13]，這既反映了全黨全軍全國各族人民共同心愿，對于建設社會主義現代化國家和推進中華民族偉大復興具有重要歷史意義，也充分體現了中國共產黨對于馬克思主義政黨領導思想的豐富實踐和不斷發展。

四、結語

《宣言》的發表標志著馬克思主義的誕生，馬克思恩格斯揭示了人類社會發展的一般規律，找到了人類通往理想社會的主體——無產階級，探索到了無產階級實現自身解放的現實道路，論證了共產黨領導無產階級運動和事業的歷史必然性，有力地推動了科學社會主義運動的發展。《宣言》中馬克思恩格斯關于共產黨的性質和使命的初步闡述，是共產黨人初心和使命的源頭。在各國共產黨領導無產階級事業的過程中，馬克思恩格斯不斷適應無產階級運動的現實需要和實踐中產生的問題，闡釋了指導思想的純潔性和領導權威對于無產階級事業的極端重要性。列寧從“群眾、階級、政黨、領袖”的角度強調政黨的領袖和維護領袖權威的極端重要性，同時指明了政黨領導權產生的基礎、政黨領導力量來源、政黨領導權基本運行機制，豐富了馬克思恩格斯在《宣言》中揭示的馬克思主義政黨領導思想。中國共產黨在長期的革命、建設和改革實踐中，始終把黨作為事業的領導核心，在政治建設、思想建設、組織建設、作風建設等過程中不斷加強和改進黨的領導。從革命和建設時把“黨組織作為事業的領導核心”，到“無產階級事業—黨組織—黨中央領導集體—黨中央領導集體核心”，再到全面從嚴治黨、從黨的領導到黨的全面領導、“兩個維護”和“兩個確立”的提出，不斷夯實黨作為中國特色社會主義事業的領導核心作用，既是對馬克思主義政黨領導思想的豐富和發展，對于全面建設社會主義現代化國家和實現中華民族偉大復興具有重要意義。