新媒體環境下高校思想政治工作的創新路徑

摘? ? 要：新媒體技術的飛速發展為高校思想政治工作帶來了難得的機遇，也使其面臨前所未有的挑戰。文章立足新媒體傳播環境，基于認同構建的研究視角，在對大學生群體認同現狀進行分析的基礎上，從以“青春”主線構建政治制度認同、以媒介儀式構建政治利益認同、以“中國夢”為框架構建政治價值認同三個層面，嘗試提出新媒體環境下高校思想政治工作的創新路徑。

關鍵詞：高校思政；認同構建；新媒體傳播

中圖分類號：G641? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? 文章編號：1002-4107（2024）01-0087-03

收稿日期：2013-01-15

作者簡介：米莉，中國政法大學黨委教師工作部副教授，博士研究生

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央把思想政治工作作為治黨治國的重要方式，使之貫穿黨的建設和國家治理各領域、各方面、各環節。習近平總書記強調，高校思想政治工作關系高校培養什么樣的人、如何培養人以及為誰培養人這個根本問題。要堅持把立德樹人作為中心環節，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現全程育人、全方位育人，努力開創我國高等教育事業發展新局面[1]。

進入新媒體時代，在校大學生是新媒體最為活躍的受眾群體，他們利用新媒體更加快捷地獲取信息、知識，同時也容易受到不良信息所帶來的消極影響。可以說，新媒體一方面為高校思想政治工作提供了更為便捷的技術路徑，另一方面也帶來了更多的風險和挑戰。由此可見，直面新媒體所帶來的機遇和挑戰，充分發揮新媒體的平臺優勢和技術優勢，切實提升高校思想政治工作的吸引力、貼近性和實效性，成為學界和業界普遍關注的重要課題。

本文立足新媒體傳播環境，從分析高校思想政治工作在新的媒體環境下面臨的挑戰與機遇入手，基于認同構建的研究視角，在對大學生群體認同現狀進行分析的基礎上，從以“青春”主線構建政治制度認同、以媒介儀式構建政治利益認同、以“中國夢”為框架構建政治價值認同三個層面，嘗試提出新媒體環境下高校思想政治工作的實踐路徑。

一、新媒體環境下的高校思想政治工作：挑戰與機遇

隨著新媒體技術的發展，高校思想政治工作所面臨的媒介和話語環境更加復雜和多元。筆者認為，新媒體給傳統的高校思想政治工作模式帶來了新的挑戰，也為高校師生的政治認同構建提供了新的語境。具體體現在以下幾方面。

（一）新媒體帶來的新挑戰：思想意識多元化的引導困境

在校大學生是伴隨互聯網技術發展而成長起來的一代人，網絡早已成為大學生群體生活中不可或缺的一部分。在新媒體所建構的信息環境中，傳統的高校思想政治工作方式存在的缺陷在很大程度上得以彌補，但是網絡信息良莠不齊、真假難辨，尤其是一些別有用心的信息發布者策劃和傳播的不良信息，經由網絡迅速擴散之后，容易造成學生道德觀念弱化、自律意識下降等現象，甚至導致學生出現“信仰危機”。

（二）新媒體提供的新機遇：思政教育平臺化的立體矩陣

傳統的高校思想政治工作多以座談、談話、主題活動等相對單一的形式進行。新媒體時代，網絡讓信息傳播更為全面、便捷，高校思想政治工由此可以獲得更全面、更及時、更準確的前沿信息和更加豐富的教育資源。高校通過借助QQ群、微博、思政微信公眾號、網絡思政平臺等創新工作生態，及時向師生傳播主流思想和核心價值觀，思想政治工作的實效性、覆蓋面都得以拓展。高校在網絡交互的過程中，實現了校方與學生、教師與學生的觀點互動、平等對話；學生在對話過程中，對學校思想政治工作的認可度、信任度都得以提升。

二、構建認同：大學生思想政治的目標指向與特征分析

人民有信仰，國家有力量，民族有希望[2]。人民群眾對于中國特色社會主義強大和穩定的認同，是中國共產黨最重要的執政之基、力量之源，也是治理現代化的靈魂。習近平總書記指出：“青年一代的理想信念、精神狀態、綜合素質，是一個國家發展活力的重要體現，也是一個國家核心競爭力的重要因素。”[3]這個理想信念，就是馬克思主義信仰、共產主義遠大理想、中國特色社會主義共同理想。

所謂政治認同是指社會公眾對于政體、執政者、政治制度等的心理認可和情感歸屬，分為三個維度：政治制度認同、政治利益認同和政治價值認同[4]。筆者認為，大學生群體的政治認同既具有網民群體的共性特征，又具有基于其代際特點的鮮明個性，主要體現在政治信息接收、政治話題關注、校園話語流向三個維度。

（一）鞏固執政合法性的需要VS政治信息接收的選擇性

新媒體環境下，我國政治建設進程中的一些歷史性問題會被過于放大或者高頻度曝光，由此引發包括大學生群體在內的一部分社會民眾的政治制度認同降低。從這一意義上講，鞏固執政合法性，是我們的黨和國家防范風險、鞏固政權的必要條件。近代首位提出

“合法性”問題的是德國學者馬克斯·韋伯，他認為，在任意某種以命令—服從為關系表征的統治形式當中，統治前提都包含著自愿服從，而這種自愿服從大多出自理想和信仰。

高校思想政治工作要構建和強化大學生群體的政治認同，需要從政治信息供給、政治理念解讀、政治活動組織、政治觀念引導等方面，為我們黨和政府的合法性提供有力的佐證，進而最大程度贏得大學生群體的認可和支持。而在政治信息接收維度，對于傳統主流媒體傳播的政治信息，大學生群體雖然保有較高的信任度，但并不是一味盲目接受，而是會通過其他途徑（比如境外網絡平臺等）進行驗證和思辨分析，可以說，傳統主流媒體對于大學生群體發揮著“有限”的正向影響力，這也給高校思想政治工作提出了更高的要求。

（二）提升思政工作針對性的需要VS政治話題

關注的隱蔽性

網絡為在校大學生提供了前所未有的豐富的信息資源。大學生群體在獲取知識的同時，也會接觸到來自西方的影視文化以及多元化的價值觀念。在這一背景下，高校要提高思想政治工作的針對性，前提是了解大學生的思想現狀，其中，這一群體對政治話題的關注度現狀，成為提升工作針對性的一個重要指標和參考因素。

具體而言，大學生群體對新觀念和新事物的感知更加敏銳，對于政治和社會領域的熱點話題，一方面，普遍呈現出關注度高的特征，大學生群體會通過傳統主流媒體和各類新媒體平臺搜集信息。另一方面，在實際參與和觀點互動環節，他們卻不約而同地成為“沉默的大多數”，呈現出話題關注的隱蔽性特征。在這一背景之下，如果高校思想政治工作的理論與大學生群體的思想實際之間產生脫節和矛盾，尤其是當發生政治和社會領域的熱點事件時，如果大學生群體從學校、主流媒體渠道得不到具有說服力的解釋，他們就會根據自己的愛好、興趣進行取舍和判斷，從而動搖、懷疑甚至否定原來的價值觀念和思想道德觀念。這就給新形勢下的高校思想政治工作提出了更大的挑戰，要求我們在思想政治工作的針對性上更下功夫。

（三）防控校園風險性的需要VS校園話語流向的“圈層化”

有學者指出，我國目前處于社會轉型的歷史時期，不僅包括政治組織和社會組織，還包括廣大的社會公眾，都會不同程度地出現價值選擇和價值判斷的差異化甚至是逆反傾向[5]。特別是在新媒體傳播環境下，炫富、凌弱等焦點事件極容易被渲染和夸大，誠信、善良、正義等傳統的價值觀念被懷疑，受到劇烈沖擊。可以說，包括社交媒體在內的新媒體平臺為社會公眾關注、參與和推動熱點事件的進展，進而參與到社會公共事務的決策過程中，提供了新的平臺和渠道。

當前，新媒體在很大程度上給與了社會民眾釋放話語力量的窗口，與此同時，大學生網絡“圈層化”的聚合互動效應在新媒體話語場域中呈現出虛實同構、相生相克的特點，很多時候甚至會導致大學生群體對熱點事件的輿情發展和價值判斷出現倒置。這種校園話語流向的“圈層化”，一方面能夠即時反映大學生群體的思想動態和價值取向，另一方面也客觀上造成了高校思想政治教育主客體間話語互動功能的削弱，給傳統的高校思想政治工作方式帶來了挑戰。因此，高校應該立足當下校園話語流向的這一新特點，嘗試探索客觀與主觀相結合、課下與課上相結合、“圈外”與“圈內”相結合、監管與引導相結合的新思路、新模式，有效引導大學生群體的主流意識形態，以實現對校園風險的及時、有效防控。

三、基于新媒體環境的高校思想政治工作創新路徑

做好新形勢下的高校思想政治工作，牢牢把握高校意識形態工作的領導權和話語權是重中之重。遵循新媒體的傳播規律，豐富傳播手段，弘揚正能量，才能真正推動高校思想政治工作的創新發展。筆者認為，要切實提升新媒體環境下高校思想政治工作的實效性、針對性，就要以形塑和強化大學生政治認同為目標指向，積極探討基于大學生群體媒介使用習慣和網絡傳播規律的多元化傳播手段，這也成為本文研究的重點所在。

（一）體現共情：以“青春”主線構建政治制度認同

習近平總書記在黨的二十大報告中指出，要弘揚以偉大建黨精神為源頭的中國共產黨人精神譜系[3]。目前，在數字化所建構的新的網絡環境中，社會記憶基于互聯網賦權而擁有了民眾建構的可能性，這一趨勢與傳統媒體環境下社會記憶的“官方”建構模式產生互動和競爭。那么，怎樣更有效地強化青年一代的心理共鳴和時代代入感，以“青春”為主線，以社會記憶的有效生產和建構來強化大學生群體的政治制度認同，就成為當下高校思想政治工作面臨的新任務。

2022年，在中國共產主義青年團成立100周年之際，共青團中央等組織都推出了一系列專題宣傳作品。其中，宣傳片《共青春》在網絡上發布之后，成為大學生的關注熱點。片中，以時間為軸，用生動畫面展示了青年一代在不同歷史時期的奮斗歷程，在脫貧攻堅、科技攻關、搶險救災、疫情防控、奧運競技、保衛祖國的崗位和戰線上，我們都可以看到中國青年的堅毅身影。當宣傳片主題曲《有我》響起時，“朝著星辰大海的方向，當有對答世界的音量……我的樣子就是中國的模樣”！中國青年剛健有為、自信自強的精神風貌激發了大學生的情感共鳴。

（二）還原“共同體”：以媒介儀式構建政治利益認同

有學者對媒介儀式及其傳播效果進行了分析，認為媒介可以對正在發生的歷史進行“現場直播”，通過這種儀式化的表述來形塑社會記憶，進而在社會公眾當中達成共識。新媒體環境下，充分運用各種新媒體傳播手段來構建立體化的媒介儀式，以此來組織和呈現大學生群體認知領域的“政治共同體”，既是拉近與大學生群體心理距離的有效方式，也能在潛移默化中強化大學生群體的集體榮譽感和政治利益認同。

以2022年北京冬季奧運會的開幕式為例，本屆冬奧會開幕式，以“云端”互動為主要傳播介質，以“一朵雪花”為主題貫穿始終。雪花作為一種視覺符號，既具審美性又易于理解，是冬奧精神和冰雪運動的貼切表達，又包含了“世界大同、天下一家”的生動隱喻。在開幕式的國旗入場環節，場地中央一群少年兒童緩緩地將國旗展開，悠揚的樂曲《我和我的祖國》在現場響起，這一場景通過各個媒體平臺發布時，有效喚醒了大學生群體的情感共鳴，實現了從“我”到“我們”的情感認同。

（三）重塑理想：以“中國夢”為框架構建政治價值認同

在新媒體所建構的語境當中，社會轉型期的矛盾問題逐漸顯性化，社會文化思潮日益多元化，這都對民眾的政治價值認同發生作用和影響。那么，通過重塑社會發展的共同理想和遠大目標來凝心聚力，強化大學生群體的政治價值認同，不僅是高校思想政治工作的使命，也是促進我國政治發展、弘揚社會主義核心價值觀的應有之義。筆者認為，自黨的十八大以來，習近平總書記提出的“中國夢”，既是一個兼具歷史意義和時代價值的愿景表述，又承載著中國最廣大民眾的期待和夢想。

法治興則民族興，法治強則國家強[6]。在“中國夢”的豐富內涵當中，建設社會主義法治國家既是實現“中國夢”的具體目標之一，也是“中國夢”得以實現的有力保障。2021年，在紀念中國共產黨成立100周年之際，中國政法大學舉辦了“百年法治文物展覽”。近300件法治文物通過學校建設的“中華法治文明虛擬博物館”、微信公眾平臺“百年法影”專欄、百年法治文物展短視頻，在學習強國、抖音、微信視頻號等多個新媒體平臺宣傳推廣，播放總量超過10萬。通過這項線上線下相結合的展覽，引導廣大師生自覺做習近平總書記法治思想的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。

四、結語

青春孕育無限希望，青年創造美好明天。2017年5月，習近平總書記來到中國政法大學考察，對團員青年成長成才寄予了殷切期望。2018年5月，習近平總書記在“五四”青年節來臨之際，委托工作人員向中國政法大學團員青年致以節日的問候，勉勵他們堅定信仰、砥礪品德，珍惜時光、勤奮學習，努力成長為有理想、有本領、有擔當的社會主義建設者和接班人，為法治中國建設、為實現中華民族偉大復興“中國夢”貢獻智慧和力量[7]。

新媒體時代，高校思想政治工作被賦予了新的思路和方式，同時也面對著這一媒介技術和環境變革所帶來的前所未有的挑戰。在新媒體環境下成長起來的大學生群體，關注政治領域熱點事件更具選擇性，在形成自己的政治觀念和主張時更容易受到網絡信息的影響。因此，在高校思想政治工作中，要深刻理解新媒體環境與大學生群體的互動特征，進一步明確目標、找準定位，進一步優化工作思路、豐富手段和方法，切實加強工作的精準化和信息化水平，為實現立德樹人的高校人才培養目標作出貢獻。

參考文獻：

[1]? 習近平.在全國高校思想政治工作會議上的講話[EB/OL].

（2016-12-08）[2022-10-14].https：//www.moe.gov.cn/jyb

_xwfb/s6319/zb_2016n/2016_zb08/201612/t20161208_

291276.html.

[2]? 習近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色

社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代

表大會上的報告[EB/OL].（2017-10-27）[2022-10-22].

https：//www.gov.cn/zhuanti/2017-10/27/content_52348

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[3]? 習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設

社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第

二十次全國代表大會上的報告[EB/OL].（2022-10-25）

[2022-11-02].https：//www.gov.cn/xinwen/2022-10/25/

content_5721685.htm.

[4]? 彭正德.論政治認同的內涵、結構與功能[J].湖南師范大

學社會科學學報，2014（5）.

[5]? 包心鑒.當代中國的政治認同[N].光明日報，2014-04-09（13）.

[6]? 習近平.堅持走中國特色社會主義法治道路，更好推進

中國特色社會主義法治體系建設[J].求是，2022（4）.

[7]? 習近平總書記關心關懷青年和青年工作紀實[N].人民

日報，2018-06-26（1）.