沂蒙精神：愛國主義教育的重要載體

孫炳麗

《新時代愛國主義教育實施綱要》的印發和《愛國主義教育法（草案）》的提請審議進一步推進了愛國主義教育制度化、法制化，揭示出愛國主義教育這一時代課題的重要性。新時代，“要繼承革命傳統，弘揚革命精神，傳承紅色基因，結合新的時代特點賦予新的內涵，使之轉化為激勵人民群眾進行偉大斗爭的強大動力”[1]。沂蒙精神作為紅色革命精神，有著豐富的內涵，其在2022 年正式命名為“黨群同心、軍民情深、水乳交融、生死與共”。相較以往“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創業、無私奉獻”的內涵闡釋，最新的內涵更能展示出中國共產黨和沂蒙人民同向同行、相互依靠、互通互融的關系，其中蘊含的黨群、干群和軍民之間的魚水情誼和強大凝聚力在新時代更具愛國教育價值。

一、沂蒙精神融入愛國主義教育的獨特價值

沂蒙精神是山東黨政軍民在艱苦的革命實踐中形成的，對厚植家國情懷，促進中國特色社會主義和中國夢教育，具有讓人動容的情感穿透力、鮮明的價值引導力和現實引導力，是生動鮮活的愛國主義教育載體。

（一）沂蒙精神彰顯了黨領導人民進行反侵略反壓迫，有利于在振奮民族精神中厚植家國情懷

毛澤東同志認為，侵略和壓迫造成了中國人對帝國主義的仇恨，使得中國人的革命精神發揚起來，有了這個精神，革命才能勝利。沂蒙精神的形成離不開山東黨政軍民反抗外敵侵略和封建軍閥壓迫，維護祖國的主權和獨立的斗爭實踐。當山東遭受日本侵略、封建軍閥壓迫、簽署喪權辱國的巴黎合約條款時，黨的早期活動家王盡美為宣傳馬克思主義，啟發工人覺悟，成立學術團體、創辦宣傳刊物、開辦工人夜校、走訪工人群眾。他的一生都在為反抗侵略和壓迫作斗爭，在他的遺囑中告誡“全體同志要好好工作，為無產階級及全人類的解放和共產主義的徹底實現而奮斗到底！”[2]當遭受到日本帝國主義侵略時，沂蒙人民在黨的領導下團結對外、共御日寇。就如，被稱為“中華抗日第一村”的淵子崖自衛戰；用乳汁救活了失血過多小戰士的“沂蒙紅嫂”明德英等。在外敵開釁、拳匪構亂的革命年代，山東黨政軍民團結一致反抗侵略和壓迫、維護主權完整、謀求人民解放，這場革命實踐激發了沂蒙人民的愛國熱血，彰顯了沂蒙精神鮮明的政治品格。

沂蒙精神中蘊含著中國共產黨人的初心和使命以及沂蒙人民對黨和國家的忠誠不渝，為厚植家國情懷提供了理想信念引導和情感依托。沂蒙精神有助于增強個人對國家的歸屬感，為人們解答“為何厚植家國情懷”，引導人們樹立遠大的理想和堅定的信念。從歷史發展脈絡來看，家國情懷在不同的時代呈現出不同的表現形式，但人民對國家認同的情感邏輯是不變的。和平年代，家國情懷體現在對個人自身修養的提升，對國家的認同感和責任感，對民族的使命感和擔當感。沂蒙精神以為國無畏付出的共產黨人和沂蒙人民為底色引導人們形成正確的家- 國認識，踐行擔當使命。新時代的人們可以走進沂蒙反侵略反壓迫的革命歷史，移情傳情感知革命先輩們的家國情懷，真正理解“把愛家和愛國統一起來，把實現個人夢、家庭夢、融入到國家夢、民族夢之中。”

（二）沂蒙精神展現了黨和人民的艱苦奮斗品質，有利于開展中國特色社會主義和中國夢的愛國主義教育

艱苦奮斗體現了中國共產黨人和沂蒙人民面對困難挑戰，仍不失頑強拼搏、堅韌不拔的精神品質。沂蒙精神發展史就是黨領導沂蒙人民的奮斗史：在革命戰爭年代，山東黨政軍與沂蒙人民同侵略者和反動派進行艱苦卓絕的斗爭，創建了山東沂蒙革命根據地；新中國成立后，在黨領導下的沂蒙人民向貧困和惡劣的生存環境宣戰，整山之水、改造自然，改變了革命老區落后的面貌；改革開放以來，沂蒙人民乘著改革開放的機遇，創造了許多后來居上的人間奇跡。深刻認識沂蒙精神中蘊含的“艱苦奮斗”優良品質，不能局限于對現有奮斗結果的陳述羅列，而是需要躬身體會“艱苦奮斗”過程中展現的精神意志。“意志活動是人的精神活動的一個重要內容”[3]，“越是任務艱巨、條件艱苦和勞動行為本身缺乏吸引力，這種意志的作用就越重要。”[3]習近平同志指出；“全黨同志要大力弘揚自力更生、艱苦奮斗精神，無論我們將來物質生活多么豐富，自力更生、艱苦奮斗的精神一定不能丟，腳踏實地、苦干實干，集中精力辦好自己的事情，把國家和民族發展放在自己力量的基點上。”[4]質言之，山東黨政軍民在困難面前始終保持艱苦奮斗的工作作風，是中國共產黨人為實現偉大夢想努力奮斗的意志確證。

隨著中國式現代化的縱深發展，“我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現中華民族偉大復興的目標，同時必須準備付出更為艱巨、更為艱苦的努力”。[5]沂蒙精神能夠為中國特色社會主義和中國夢的愛國主義教育提供堅定的、持久的意志精神力量，解答“靠什么實現推進偉大事業，靠什么實現偉大夢想”。通過承接先輩們艱苦奮斗的接力棒，引導人們樹立敢于并善于在艱苦環境中奮斗、開拓的精神意志，在充實自己人生的同時為社會主義事業添磚加瓦。尤其是在當前市場經濟條件下，隨著經濟的快速增長和休閑娛樂多樣態發展，也造成了享樂主義和功利主義等不良風尚的滋生，這是中國特色社會主義道路發展和中國夢實現過程中的極大阻礙。沂蒙精神強調的艱苦奮斗實踐精神，引導人們堅定理想信念，腳踏實地矢志奮斗，為開展中國特色社會主義和中國夢的愛國主義教育提供精神指引。

二、提升沂蒙精神對新時代愛國主義教育的播化力

提升沂蒙精神對愛國主義教育的傳播和教化力，離不開高校、媒體和社會的多方聯動。因此，課堂融入、媒體宣傳、實踐育人三個路徑是提升沂蒙精神對愛國主義教育的傳播與教化力的關鍵環節。

（一）課堂融入，發揮課堂教學的主渠道作用

沂蒙精神融入課堂教學實踐，充分發揮教師的主導作用。課堂教學是青少年將知識轉化成認知體系，進而形成初步的政治和價值觀塑造的主要途徑，而教師作為課堂教學中的調控者，在教學實踐活動中發揮著主導作用。因此，對教師來說，是否具有濃厚的愛國情懷、深厚的理論素養、系統的教學方法對發揮其主導作用是至關重要的。其一，只有具有濃厚愛國情懷的教育者，才能感化和影響受教育者。正如馬克思曾指出：“如果你想感化別人，那你就必須是一個實際上能鼓舞和推動別人前進的人。”[6]可以說，教師內在的愛國主義情懷是使受教育者對教學內容入腦入心的關鍵所在。其二，教師的理論素養是指教師掌握教育理論、遵循教育規律和具有先進的教育理念。具備高度理論素養，是充分調動知識儲備，靈活應對各種教育問題，提高教育實效的前提。其三，具備系統和完善的教學方法能夠充分體現教育者的教學能力。譬如，教育者能夠熟練運用各種教學方法，如比較鑒別法、討論法等講解沂蒙精神，讓學生切身體會和對比革命戰爭時期沂蒙人民與當代人民的生活條件、心理狀態，在潛移默化中提升受教育者的愛國情懷。

將沂蒙精神與學生實際結合，促進愛國主義教育入腦入心入情。學生具有可塑性，通過愛國主義教育對其進行正面引導，使其思想行為發生符合教育要求的變化，從而激發愛國主義情懷。將沂蒙精神與學生實際結合可以從以下兩個方面進行：一是將沂蒙精神與學科專業相結合，通過深入挖掘各門學科專業中蘊涵的愛國主義教育資源，將課程思政與思政課程有效配合，促進沂蒙精神愛國主義教育功能的發揮。例如：在歷史學科中，當講到新民主主義時期內容時可結合沂蒙地區當時的故事、戰役等；在地理學科中，可以遷移山東半島的地勢特點等知識點。二是向學生講授沂蒙精神的青年革命典范以及與學生相關的事跡等。“榜樣示范”是愛國主義教育中的有效方法，通過講授真實人物與事跡，使學生深刻體悟英雄人物的愛國主義精神。

（二）媒體宣傳，營造愛國主義氛圍

打造優質內容，擴大沂蒙精神愛國主義教育影響力。優質的沂蒙精神宣傳內容具有正確的價值觀、形式喜聞樂見、社會效果明顯和內容引發共情的特點。對此，在打造優質的沂蒙精神宣傳內容時要注意以下兩方面要求：一是內容要適應分眾化、差異化傳播趨勢，具有針對性。媒體傳播內容的分眾化和差異化傳播趨勢是網絡技術發展的產物，即根據受眾的年齡、職業、審美、偏好等特點，將媒體信息以不同的內容或形式呈現給他們。因此，要想提高沂蒙精神宣傳實效，媒體在制作內容時要結合新的時代特點，用大眾喜聞樂見的要素，使愛國主義宣傳報道接地氣、有生氣、聚人氣、有深度、有溫度，如老百姓的語言、青年人的語言等。二是加強宣傳內容與實際生活的聯系。加強沂蒙精神與日常生活的聯系，在追往知來中憶苦思甜，才會更加珍惜現今生活。沂蒙精神展現了全體山東黨政軍民面對外敵絕不屈服的勢氣，展現了對國民黨反動派斗爭中的團結一致，彰顯了面對惡劣自然環境仍追求美好生活的信念，沂蒙的歷史是沂蒙人民抗敵御辱、創建美好未來的愛國主義奮斗史。通過將日常生活與沂蒙歷史的聯結，引發人們的共情，從而激發人們的愛國主義情懷。

重視媒體“把關”，引導社會主體以正確的價值取向。隨著融媒體時代的發展，越來越多的自媒體人成為信息的創造者，媒體信息的來源也越來越“民眾化”，這就意味著信息的可靠性、意識形態安全性等問題將層出不窮。為此，在對沂蒙精神進行宣傳時，加強對相關媒體信息的“把關”，引導社會主體以正確的價值取向十分必要。一是要堅持黨性原則。沂蒙精神作為黨史教育的重要內容之一，具有強政治性特征。為保證媒體宣傳時不被娛樂性等因素帶偏，始終堅持黨性原則是保證其宣傳效果的根本保障。二是多元主體聯動“把關”。在信息大爆炸的背景下，對媒體信息的管控監測難度增加，加強對沂蒙精神內容信息的政府治理、媒體機構監測、社會輿情監督三方聯動管理是達到其宣傳效果的重要保障。

（三）實踐育人，提升愛國主義實效

促進高校實踐活動與沂蒙精神資源賦存相結合。愛國主義精神根源于人們對民族歷史文化的認同和對祖國的熱愛，因此，厚植愛國主義情懷要從有效利用沂蒙精神的物質文化資源著眼。一是高校活化沂蒙文化資源對高校學生的實踐教育。通過對沂蒙革命故事、革命歌曲、革命口號和革命文藝等非物質文化載體的展示、講解，促進學生對沂蒙歷史的了解，有利于激發學生愛國的情感共鳴，進一步將精神文化轉化為生活式的愛國實踐行動。二是將沂蒙紅色遺址、紀念館等引進校園，建立實踐教育基地合作項目，豐富思想政治教育的育人場域。針對沂蒙精神的愛國主義教育不僅可以在學校和課堂上開展，還可以身臨沂蒙精神紅色文化現場，生動直觀的感受革命英烈的愛國主義情懷和革命遺跡的過往歲月。高校愛國主義教育走出理論課堂，走進革命精神物質文化載體，真實的體驗感和獲得感能夠和課堂理論教育互補，提高愛國主義教育實效，使學生傳承革命先輩們精忠報國、無私奉獻的崇高精神。

開展以沂蒙精神愛國主義教育為主題的社會實踐活動。“從實踐到認識，再從認識到實踐，實現了人們認識具體事物的辯證運動過程”[7]。質言之，人們在沂蒙精神愛國主義教育實踐活動中，更全面的感受和認識沂蒙精神中蘊含的愛國主義情懷，并外化為愛國主義行為，這是開展沂蒙精神愛國主義教育活動的主要目的。對此，開展沂蒙精神愛國主義教育活動可以從以下幾個方面展開：一是開展沂蒙精神志愿服務活動，如慰問退伍老兵、走訪沂蒙模范人物。讓志愿者深入了解沂蒙事跡和沂蒙英雄，在與老兵和模范人物的交流過程中走進沂蒙真實歷史，增長見識，提升教育實效；二是公益宣傳沂蒙精神活動。通過沂蒙精神愛國宣傳，既可以讓自己獲取沂蒙相關知識，又能夠讓更多的人了解沂蒙精神，傳遞弘揚愛國情懷。