說(shuō)有易 說(shuō)無(wú)難

冀永義

《西游記》里有個(gè)西梁女國(guó)。國(guó)王見(jiàn)到豐姿英偉、相貌軒昂的唐僧，便希望能與之成親。她說(shuō)：“我國(guó)中自混沌開(kāi)辟以來(lái)，累代帝王，更不曾見(jiàn)個(gè)男人至此。”該國(guó)太師也說(shuō)：“此處乃西梁女國(guó)，國(guó)中自來(lái)沒(méi)個(gè)男子。”這話似乎確也不假，否則就不會(huì)有子母河、迎陽(yáng)驛、照胎泉等精彩故事，更不會(huì)有“嬌娥滿路呼人種，幼婦盈街接粉郎”的盛大場(chǎng)面。

前回書(shū)唐僧看到不少人在通天河冰面上迤邐西行，唐僧問(wèn)這是什么人？陳家莊陳老兒答曰：“河那邊乃西梁女國(guó)，這起人都是做買賣的。”再看后回書(shū)，唐僧到了祭賽國(guó)，這國(guó)中因有寶塔放光、輝映千里，因此周邊如西梁國(guó)等，“年年進(jìn)貢美玉明珠、嬌妃駿馬”。

這兩段故事，說(shuō)明西梁國(guó)并沒(méi)有閉關(guān)鎖國(guó)，它和東邊的陳家莊、西邊的祭賽國(guó)都有商貿(mào)往來(lái)。該國(guó)男子稀少，并不說(shuō)明完全沒(méi)有。陳家莊來(lái)的商人，總不至于都是女子？而派往祭賽國(guó)進(jìn)貢的西梁使者，紀(jì)律就那樣嚴(yán)明、不敢趁出訪之機(jī)帶些個(gè)男子回來(lái)？“國(guó)中無(wú)男子”，這話恐怕站不住腳。

思來(lái)想去，只有一種可能：陳家莊來(lái)的商人以及祭賽國(guó)來(lái)的男子，甫一抵達(dá)，都被群眾攔下，誰(shuí)也不肯將此稀缺資源拱手獻(xiàn)給國(guó)王和太師。一個(gè)老婆兒就曾對(duì)唐僧講：“還是你們有造化，來(lái)到我家”，“若還到第二家，那年小之人，哪個(gè)肯放你過(guò)去”。可憐國(guó)王和太師，因?yàn)椴蛔髡{(diào)研，所以不知真相。

有意思的是，國(guó)王只說(shuō)“不曾見(jiàn)”，這判斷還算客觀。到了太師那里，“不曾見(jiàn)”變成“沒(méi)有”，這就有些武斷。當(dāng)年趙元任先生講過(guò)：“說(shuō)有易，說(shuō)無(wú)難。”說(shuō)“有”，只要看到一個(gè)樣本就夠了；說(shuō)“無(wú)”，則必須窮盡每一個(gè)分子，非如此不敢妄下結(jié)論。太師開(kāi)口就說(shuō)“無(wú)”，顯然不負(fù)責(zé)任。

現(xiàn)在我們也有一些干部愛(ài)說(shuō)“無(wú)”，介紹情況、匯報(bào)工作，只要提到負(fù)面問(wèn)題，比如說(shuō)自然災(zāi)害或突發(fā)事故中有沒(méi)有人員傷亡，他往往就拍著胸脯先說(shuō)“沒(méi)有”。每聽(tīng)到此，頗感懷疑，懷疑他有沒(méi)有作過(guò)充分調(diào)研，是不是摸清了底數(shù)。“說(shuō)無(wú)實(shí)有”的情況，難免貽誤工作。

沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，“說(shuō)無(wú)”之前，更是如此。調(diào)查研究，不能滿足于“大概可能也許是，估計(jì)基本差不多”。尤其在那些容易有疏漏的領(lǐng)域，如生產(chǎn)安全，如“掃黃打非”，既要明察，又要暗訪，做到逐一甄別、細(xì)致排查，早除芥癬之疾、免成心腹之患。

我們的同志，對(duì)分管領(lǐng)域、從事工作要熟悉如掌上觀紋，切不可學(xué)西梁國(guó)的國(guó)王、太師，不了解實(shí)情、不明白真相，糊里糊涂，貽笑大方。

責(zé)任編輯 / 鐘? ?鑫