慎權者不憒

張樹民

權力，是一種強制力量，往往職位越高，權力越大，職責范圍內的支配力也越強。所謂慎權，乃謹慎用權之意；不憒則指頭腦清醒，不糊涂。

公權力乃國家公器。倘若權力掌握在以國家和黎庶為重的慎權者手里，則大有可為，利國益民；倘若權力掌握在利欲熏心的濫權者手里，則有公權私用、禍國殃民之危。

元代張養(yǎng)浩作《三事忠告》，提出省己、修身、戒貪，乃為政之要。正所謂廉以律身、忠以盡責、正以處事、慎以用權，能保其榮焉。反之，恐辱將近矣。

歷史上，深諳慎權不憒之理，重操守、慎用權，公私分明的明白人并不鮮見。

《宋史》載，北宋仁宗朝，陳執(zhí)中任宰相。他的女婿請求岳父大人給弄個官當當。豈料，陳執(zhí)中回絕得十分干脆：“官，國也，非臥房籠篋中物，婿安得有之？”意思是，官職，是國家授予的，不是我臥房竹箱里的物件兒，怎么能你想要就送給你呢？陳執(zhí)中位高權重，若想為女婿謀個一官半職，還不是手到擒來？然而，陳執(zhí)中用權極慎，絕不肯公權私用。對女婿若此，對其他來請托的人，更是拒之門外。一些人懷恨在心，污名陳執(zhí)中處事呆板固執(zhí)，不配為相。仁宗卻說，陳執(zhí)中為相，深明慎權之益，恃權之害，從不縱權謀一己之私，公器只為公用，朝中有誰能超過他這一點嗎？

晚清曾國藩，執(zhí)掌湘軍，位高權重。然而，曾國藩一生敬畏權力，“勤儉廉勞，修身律己”，慎權始終，用權如履薄冰，自感“時時有顛墜之虞”。曾國藩之所以手握重權而戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，就是因為他頭腦清醒，“通閱古今人物”，汲取權力若火、濫用則引火燒身的慘痛教訓。曾國藩很清楚，當官發(fā)財乃兩條平行的道路，絕不可使之交叉。一旦公權成為謀私的利器，勢必導致權力失控，直至覆滅，濫權的和珅就是前車之鑒。一生守矩慎權的曾國藩，身后被追贈“太傅”，獲“文正”謚號，更有圣人之譽。

當然，慎權，絕不是不作為不擔當，而是心有所畏，行有所止；公正廉潔，不偏私，不貪財，不貪色，不枉不縱；在職權邊際內，處處以黎庶的福祉為用權指南。若此，就會凝聚民心，絕不會憒憒然，更不會墮入深淵尚飄飄欲仙，禍已臨身尚不自知。

手握公權者，不慎則憒，憒而濫權，濫權乃殃。歷史上手握重權的奸佞，當今被打的“老虎”和被拍的“蒼蠅”，無不與濫權而腐有關。因此，必須時時自警、自省，律己奉公，矯正三觀，才能做到慎權不憒。

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