我國(guó)職業(yè)院校“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”課程內(nèi)容建構(gòu)的思考

◎從云飛

（鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)教學(xué)部，河南 鄭州 450002）

一、我國(guó)職業(yè)院校“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”課程開設(shè)的背景與重要意義

（一）我國(guó)職業(yè)院校“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”課程開設(shè)的背景

“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)”[1]。習(xí)近平總書記高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育傳承與創(chuàng)新發(fā)展，多次強(qiáng)調(diào)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義并對(duì)其傳承發(fā)展做出重要指示。早在2012 年12 月7 日在廣東考察時(shí)他就指出：“我們決不可拋棄中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，恰恰相反，我們要很好傳承和弘揚(yáng)，因?yàn)檫@是我們民族的‘根’和‘魂’，丟了這個(gè)‘根’和‘魂’，就沒有根基了。”在2017 年10 月18 日的中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上他進(jìn)一步指示“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采”[2]。在2021 年7月1 日的慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100 周年大會(huì)上，習(xí)總書記更是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提高到黨和國(guó)家今后工作的指導(dǎo)思想、文化滋養(yǎng)與動(dòng)力源泉的高度，指出“在新的征程上，我們必須堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”。響應(yīng)總書記號(hào)召，服務(wù)時(shí)代發(fā)展與中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，2017 年1 月25 日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布《中共中央辦公廳 國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)〈關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見〉》文件，對(duì)在全國(guó)范圍實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程做出具體要求，同時(shí)要求高等學(xué)校“推動(dòng)開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課，在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)及相關(guān)學(xué)科專業(yè)和課程中增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容”。貫徹落實(shí)習(xí)總書記重要講話與中央文件精神，教育部2019 年6 月下發(fā)《關(guān)于職業(yè)院校專業(yè)人才培養(yǎng)方案制訂與實(shí)施工作的指導(dǎo)意見》（教職成〔2019〕13 號(hào)）[3]，強(qiáng)調(diào)“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教育教學(xué)”，明確職業(yè)院校將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程“列為必修課或限定選修課”。

（二）我國(guó)職業(yè)院校開設(shè)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”課程的重要意義

開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是國(guó)家實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的重要組成部分。高等院校開設(shè)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”不僅有助于廣大學(xué)生了解源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族文化歷史與光輝燦爛的民族文化成果，有助于一代青年繼承民族先輩的卓越智慧與偉大精神，提高文化認(rèn)知，增強(qiáng)文化自信，于職業(yè)院校更是有著人才培養(yǎng)方面的特殊意義。

1. 提高文化認(rèn)同，延續(xù)“根脈”的需要

5000 多年發(fā)展進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了人類社會(huì)獨(dú)樹一幟的優(yōu)秀文化。其中不僅記錄著中華民族艱苦卓絕的奮斗歷程，承載著中華民族博大精深、光輝燦爛的文明成果，同時(shí)蘊(yùn)含著中華民族一脈相承的思想理念、價(jià)值取向與精神追求，蘊(yùn)含著中華民族的“根”和“魂”。職業(yè)院校開設(shè)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”課程，展示和弘揚(yáng)中華民族獨(dú)特的精神內(nèi)涵與價(jià)值追求，有助于廣大職業(yè)院校學(xué)生充分認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特性、卓越性與重要性，提高文化認(rèn)知與認(rèn)同，從而自覺擔(dān)負(fù)起中華民族文化基因繼承與文化根脈延續(xù)的重大責(zé)任。

2. 增強(qiáng)文化自信，激勵(lì)奮斗精神的需要

當(dāng)今世界，人類面臨“百年未有之大變局”，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)迫切需要進(jìn)一步激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力，進(jìn)一步增強(qiáng)民族文化的自覺和自信。中華民族在5000 年的文明發(fā)展中，不僅創(chuàng)造了人類歷史上唯一沒有斷流的燦爛文明，而且沉淀出一整套卓有成效的治世理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，“自強(qiáng)不息”“厚德載物”“求同存異”“和合天下”“大同社會(huì)”，其中蘊(yùn)涵的多種卓越精神與偉大智慧均可為當(dāng)前解決重大社會(huì)問題、化解各種重大危機(jī)提供有效借鑒。開設(shè)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”課程，不僅有助于職業(yè)院校廣大學(xué)生從傳統(tǒng)文化中汲取精神與智慧養(yǎng)分，增厚自身生存與發(fā)展能力，也有助于他們提高民族文化的自覺與自信，為迎接時(shí)代挑戰(zhàn)、奉獻(xiàn)時(shí)代發(fā)展，續(xù)寫民族輝煌歷史提供精神動(dòng)力。

3. 塑造心靈，完善人格的需要

教育擔(dān)負(fù)著“培養(yǎng)什么人”[4]的重要使命，培根鑄魂是其最為根本的任務(wù)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族5000 年的文明發(fā)展與智慧結(jié)晶，同時(shí)也是今天學(xué)校育人工作取之不盡的天然寶庫。其天人合一的自然觀、治國(guó)平天下的人生理想、自強(qiáng)不息的奮斗精神、以和為貴的交際原則、誠(chéng)信為本的處世之道、勤勞節(jié)儉的生活自律以及“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人文關(guān)懷等不僅可為今天的“培根”提供基于民族共同文化心理的理想素材，其修身與濟(jì)世相統(tǒng)一的價(jià)值取向以及人格修養(yǎng)上強(qiáng)調(diào)自省與知行合一的主體自覺也可為今天的“鑄魂”工作提供具有傳統(tǒng)意義的方法論指導(dǎo)。

4. 糾偏矯正，回歸“初心”的需要

毋庸諱言，近年職業(yè)院校人才培養(yǎng)質(zhì)量屢遭社會(huì)詬病，其中較突出的問題就是人文精神的缺失。其主要原因就是人才培養(yǎng)中過度強(qiáng)調(diào)技術(shù)技能而忽視人文關(guān)懷教育，導(dǎo)致“技術(shù)水平高，責(zé)任感不強(qiáng)”等，“只關(guān)心自己，不關(guān)心社會(huì)”的不良反映不絕于耳，偏離了職業(yè)院校培養(yǎng)目標(biāo)“德技并修，以德為先”的“初心”。開設(shè)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”課程，充分運(yùn)用民族文化寶庫中有關(guān)道德修養(yǎng)與人格完善的豐富資源，以中華民族自強(qiáng)不息的進(jìn)取意識(shí)、百折不撓的奮斗精神、寬廣博大的人文胸懷之理想人格架構(gòu)持續(xù)影響學(xué)生，不斷提升學(xué)生的文化素養(yǎng)與人文精神，不僅可有效抵御和消解社會(huì)極端個(gè)人主義、利己主義與享樂主義對(duì)學(xué)校育人工作的沖擊，也有助于職業(yè)院校人才培養(yǎng)“重技能、輕人文”[5]現(xiàn)象的糾偏矯正。

5. 豐富資源，完善體系的需要

在舉國(guó)實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重大戰(zhàn)略任務(wù)中，著力構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系是其重要的一環(huán)。職業(yè)院校是我國(guó)國(guó)民教育體系的重要組成部分，僅高等職業(yè)院校就占據(jù)了當(dāng)前高等教育辦學(xué)規(guī)模的半壁江山。職業(yè)院校開設(shè)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”課程，有效搭建職業(yè)教育中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展平臺(tái)，持續(xù)積累中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，建構(gòu)特色鮮明的職業(yè)教育中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的機(jī)制，無疑是對(duì)國(guó)家中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系的重要補(bǔ)充與有效完善。

二、我國(guó)職業(yè)院校“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”課程內(nèi)容建構(gòu)的基本情況與需要考慮的問題

教育部教職成〔2019〕13 號(hào)文件印發(fā)之前，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的開設(shè)在職業(yè)院校僅存于少數(shù)院校的個(gè)別專業(yè)，課程名稱多為“中國(guó)傳統(tǒng)文化概論”“中國(guó)古代文化概論”與“中國(guó)傳統(tǒng)文化”，使用的教材多是本科教材或本科教材的“翻版”，課程內(nèi)容基本上是本科院校課程內(nèi)容的簡(jiǎn)單刪減。一定意義上，賦予新的時(shí)代意義與符合職業(yè)類型教育要求的“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”課程建設(shè)幾乎從零起步。在沒有統(tǒng)一課程標(biāo)準(zhǔn)、沒有“國(guó)標(biāo)”教材，沒有統(tǒng)一內(nèi)容資源要求的情況下，全國(guó)3000 余所職業(yè)院校同時(shí)面臨“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”課程建設(shè)問題，而首當(dāng)其沖的則是課程內(nèi)容的開發(fā)與建構(gòu)。

“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”課程開設(shè)意義重大，政策性強(qiáng)，一如培根鑄魂的思想政治品德課，于學(xué)校教育是直接關(guān)系“培養(yǎng)什么人”的問題。在沒有統(tǒng)一“標(biāo)準(zhǔn)”，缺乏內(nèi)容范圍具體指導(dǎo)的情況下，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”課程內(nèi)容建構(gòu)如何才能做到與時(shí)代發(fā)展要求的對(duì)接？如何實(shí)現(xiàn)上述文件要求，充分體現(xiàn)課程開設(shè)的社會(huì)價(jià)值？

作為類型教育，職業(yè)教育有著自身的本質(zhì)特點(diǎn)。其服務(wù)產(chǎn)業(yè)一線、培養(yǎng)產(chǎn)業(yè)生力軍的培養(yǎng)目標(biāo)與工學(xué)結(jié)合的人才培養(yǎng)模式都標(biāo)示著自身的鮮明特色。如何對(duì)接職業(yè)教育的本質(zhì)要求與職業(yè)院校人才培養(yǎng)特點(diǎn)，如何在課程內(nèi)容建構(gòu)中做到針對(duì)性地選材，以“精準(zhǔn)”服務(wù)職業(yè)院校的專業(yè)人才培養(yǎng)是新時(shí)期職業(yè)院校“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”課程內(nèi)容架構(gòu)必須考慮的突出問題。

新時(shí)期職業(yè)院校的“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”課程內(nèi)容建構(gòu)如何在范圍、程度上做到與當(dāng)前職業(yè)院校實(shí)際學(xué)情的有效對(duì)接？職業(yè)院校學(xué)制較短，理論學(xué)時(shí)少，限選類的文化基礎(chǔ)課程一般不會(huì)超過2 個(gè)學(xué)分的學(xué)時(shí)。容量有限情況下，職業(yè)院校“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”課程內(nèi)容建構(gòu)如何做到量的適度？又如何做到通過有限的內(nèi)容以點(diǎn)帶面，實(shí)現(xiàn)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的整體呈現(xiàn)？

外部經(jīng)驗(yàn)借鑒方面，以往多是沿襲本科，無論是內(nèi)容，還是內(nèi)容架構(gòu)的基本框架與邏輯形式。這種沿襲當(dāng)時(shí)既屬無奈之舉，也是因?yàn)檎n程開設(shè)的價(jià)值取向與教學(xué)目標(biāo)基本一致，都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的通識(shí)普及。而當(dāng)前本科院校課程內(nèi)容建構(gòu)的理論性、學(xué)術(shù)性與體系化都與職業(yè)院校存在極大程度的不適應(yīng)。一句話，新時(shí)期我國(guó)職業(yè)院校“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”課程內(nèi)容建構(gòu)在當(dāng)前既沒有自身經(jīng)驗(yàn)積累也缺少外部借鑒。

諸多問題因素，可大致歸結(jié)到3 個(gè)大的方面：一是如何科學(xué)建構(gòu)，有效服務(wù)民族根脈的傳承與民族文化的發(fā)展問題；二是如何應(yīng)時(shí)建構(gòu)，突出傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義與當(dāng)代價(jià)值，有效服務(wù)文化強(qiáng)國(guó)，服務(wù)中華民族偉大復(fù)興與人類命運(yùn)共同體建設(shè)問題；三是特色建構(gòu)，對(duì)接職業(yè)教育的本質(zhì)要求、人才培養(yǎng)特點(diǎn)與當(dāng)前職業(yè)教育的辦學(xué)實(shí)際，挖掘傳統(tǒng)文化中的“職業(yè)”資源，有效服務(wù)職業(yè)院校的人才培養(yǎng)。順利建構(gòu)新時(shí)期我國(guó)職業(yè)院校“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”課程內(nèi)容體系，必須掃除上述“攔路虎”。

三、我國(guó)職業(yè)院校“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”課程內(nèi)容建構(gòu)的原則

根據(jù)上述分析，結(jié)合“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”課程名稱應(yīng)有之義，對(duì)接職業(yè)教育本質(zhì)要求與職業(yè)院校人才培養(yǎng)特點(diǎn)，同時(shí)呼應(yīng)時(shí)代精神與國(guó)家相關(guān)要求，可歸納出當(dāng)前我國(guó)職業(yè)院校“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”內(nèi)容建構(gòu)的幾個(gè)基本原則。

（一）優(yōu)中選優(yōu)，突出“標(biāo)識(shí)”

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族5000 年的文明積累，優(yōu)秀是其底色，博大是其外顯。“優(yōu)中選優(yōu)，突出‘標(biāo)識(shí)’”原則，就是從浩如煙海的民族歷史文化寶庫中“把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)提煉出來”[6]。注重選取寶庫中最具中華民族特色，最能體現(xiàn)民族精神，最富民族代表性的元素，如戰(zhàn)天斗地、百折不撓的奮斗精神，治國(guó)平天下的理想追求，內(nèi)圣外王的人格修養(yǎng)，執(zhí)兩用中的思維方式，以和為貴的交往之道等。

（二）體現(xiàn)正能量，突出“優(yōu)秀”

數(shù)千年的文化積累，如果用今天的眼光判斷、取舍，自然是價(jià)值有高低，分量有輕重，精華與糟粕并存。“體現(xiàn)正能量，突出‘優(yōu)秀’”原則，就是注重提取民族歷史文化寶庫中那些促進(jìn)民族不斷強(qiáng)大，增強(qiáng)當(dāng)代文化自信與激發(fā)時(shí)代奮斗精神的相關(guān)內(nèi)容。如自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神，一諾千金的誠(chéng)信意識(shí)，“見義勇為”的社會(huì)責(zé)任感與“以天下為己任”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的家國(guó)情懷等，致力“把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)提煉出來、展示出來，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來”[7]。

（三）彰顯脈絡(luò)，突出“傳承”

5000 年文化傳承成就的地球上唯一沒有斷流的人類文明既是民族文化認(rèn)同的重要基礎(chǔ)，也是民族文化自信的重要源泉。“彰顯脈絡(luò)，突出傳承”原則，就是注重選取民族文化寶庫中一脈相承、促進(jìn)與保障中華民族生生不息的文化因子，幫助學(xué)生充分了解民族持續(xù)發(fā)展壯大的軌跡與主要原因。如獨(dú)樹一幟的漢語言文字、以人為本的仁愛精神、以和為貴的處世之道、天人合一的自然天道觀、“大同”“大一統(tǒng)”的社會(huì)理想等。

（四）古今觀照，呼應(yīng)時(shí)代

強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅僅是為了傳承，更在于以傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀因子，即正能量因子“致用”當(dāng)代、作用現(xiàn)實(shí)，服務(wù)時(shí)代發(fā)展。或豐富思想，或增長(zhǎng)智慧，或增強(qiáng)能力、或提振精神。“古今觀照，呼應(yīng)時(shí)代”原則，就是注重選取傳統(tǒng)文化寶庫中“具有當(dāng)代價(jià)值與世界意義”的優(yōu)秀因子。如選取“重民本”以觀照當(dāng)代的“人民中心”“人民至上”政治理念；選取“崇正義”以觀照當(dāng)代的“見義勇為”美德弘揚(yáng)；選取“倡廉潔”以觀照當(dāng)代的“反腐倡廉”新作為；選取“天人合一”“民胞物與”以觀照當(dāng)代的自然環(huán)境保護(hù)、“地球家園”建設(shè)以及選取“求大同”“協(xié)和萬邦”以觀照當(dāng)代的“人類命運(yùn)共同體”建設(shè)等。致力“使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，把跨越時(shí)空、超越國(guó)界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來”[8]。

（五）對(duì)接“類型”，服務(wù)“特色”

作為類型教育，職業(yè)教育有著自身的本質(zhì)要求。對(duì)接“類型”，服務(wù)“特色”原則，就是注意課程內(nèi)容建構(gòu)與職業(yè)教育“類型”的有機(jī)結(jié)合，對(duì)接職業(yè)院校人才培養(yǎng)目標(biāo)與培養(yǎng)方式，對(duì)接職業(yè)院校學(xué)生文化基礎(chǔ)，對(duì)接職業(yè)院校課程管理實(shí)際，使課程內(nèi)容建構(gòu)精準(zhǔn)作用于職業(yè)院校的人才培養(yǎng)。在內(nèi)容上注重選取民族文化寶庫中“敬業(yè)樂業(yè)”“勇于創(chuàng)新”“精益求精”“艱苦奮斗”“鞠躬盡瘁”等有關(guān)職業(yè)道德、職業(yè)精神方面的要素，在形式上注意選材的“簡(jiǎn)潔”與“通俗”，忌面面俱到的繁雜，更忌玄之又玄的深?yuàn)W。

上述五項(xiàng)原則既是選材方向的明確，也是選材范圍的框定，集中服務(wù)當(dāng)前我國(guó)職業(yè)院校“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”課程內(nèi)容建構(gòu)，立足時(shí)代發(fā)展，對(duì)接職業(yè)教育類型特色，精選中華傳統(tǒng)文化優(yōu)秀因子，創(chuàng)新建構(gòu)課程內(nèi)容，有效服務(wù)文化傳承，促進(jìn)文化自信，助力中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)指向。

四、我國(guó)職業(yè)院校“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”課程內(nèi)容建構(gòu)的設(shè)想

以建構(gòu)“原則”與選材方向?yàn)橹笇?dǎo)，圍繞課程建設(shè)目標(biāo)，綜合時(shí)代要求、“類型”特色、學(xué)校學(xué)情與管理實(shí)際等要素，初步形成當(dāng)前我國(guó)職業(yè)院校“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”課程內(nèi)容建構(gòu)的設(shè)想，具體包括五個(gè)方面的內(nèi)容，也可稱作職業(yè)院校“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”課程內(nèi)容建構(gòu)的5 個(gè)模塊（見表1）。

表1 職業(yè)院校“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”課程內(nèi)容模塊一覽表

在各內(nèi)容模塊、各內(nèi)容要點(diǎn)的具體建構(gòu)上，一要充分展示各模塊、各個(gè)要點(diǎn)所蘊(yùn)含的深刻含義；二要全面剖析各模塊、各要點(diǎn)形成的環(huán)境條件與社會(huì)心理基礎(chǔ)；三要深度挖掘各模塊、各要點(diǎn)富含的價(jià)值意義，亦即在中華民族長(zhǎng)期生存與文明發(fā)展中所起的重要作用；四要具體結(jié)合時(shí)代發(fā)展要求，闡明各模塊、各要點(diǎn)“古為今用”，在今天個(gè)人成長(zhǎng)、集體發(fā)展以及整個(gè)中華民族的繁榮富強(qiáng)中可能發(fā)揮的現(xiàn)實(shí)作用；五要密切聯(lián)系職業(yè)教育人才培養(yǎng)實(shí)際，展示各模塊、各要點(diǎn)與當(dāng)前職業(yè)教育人才培養(yǎng)的特殊意義。

各模塊、各要點(diǎn)相對(duì)獨(dú)立又有邏輯上的相互聯(lián)系，以點(diǎn)帶面，有機(jī)結(jié)合，共同描繪中華民族歷史的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，共同展示中華文化的博大精深，共同呈現(xiàn)中華文明的光輝燦爛，共同形成新時(shí)期我國(guó)職業(yè)院校“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”課程內(nèi)容框架體系。