關于大學生中華優秀傳統文化教育的思考

摘 要 文化是民族的血脈。繼承和弘揚中華優秀傳統文化，為大學生深入理解“中國夢”提供文化支撐，增強其社會主義核心價值觀的認同感；加強大學的中華優秀傳統文化教育，開展傳統文化經典誦讀，構建新媒體傳播機制，發揮新媒體對傳統文化的傳播作用，打造有傳統文化氛圍的校園環境，充分發揮教師的示范作用。

關鍵詞 大學生 中華優秀傳統文化 社會主義核心價值觀

基金項目：天津農學院 2016年教育教學改革課題“中華優秀傳統文化融入《思想道德修養與法律基礎》課教學研究”，項目編號：2016-B-16。

作者簡介：張淑玲，天津農學院講師，研究方向：思想政治教育。

中圖分類號：G456 文獻標識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2016.10.401

文化是民族的血脈，是一個民族有別于其他民族的獨特標識。

黨的十八大以來，習近平總書記在多個場合提到中華優秀傳統文化，并發表了一系列的重要講話?！爸腥A文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐厚滋養?！泵鞔_了中央對文化建設的高度重視，彰顯了以文化復興助推民族復興的堅定決心。

一、中華優秀傳統文化的主要內容

（一）中華優秀傳統文化的內涵

中華優秀傳統文化是中國傳統文化的一部分，是中國傳統文化的精華所在、精神所在、氣魄所在。是經歷了歷史滄桑考驗的優秀成分，是中國五千年文明智慧的結晶。“中華優秀傳統文化是中華民族語言習慣、文化傳統、思想觀念、情感認同的集中體現，凝聚著中華民族普遍認同和廣泛接受的道德規范、思想品格和價值取向，具有極為豐富的思想內涵。”

（二）中華優秀傳統文化的主要內容

習近平總書記2014年2月在主持政治局集體學習時將中華優秀傳統文化的主要內容概括為：講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同六個方面。

1.講仁愛?！叭蕫邸笔侵腥A民族最核心的價值理念，是儒家傳統道德的精華。仁愛思想內涵豐富，基本內涵包括愛人、孝悌、忠、恕等?！墩撜Z顏淵》樊遲問仁，子曰：“愛人?！鼻摇胺簮郾姸H人?！睂ⅰ叭省斌w現人際關系中，就是所謂的“忠恕”。拆開“忠”這個字，就是“中人之心”，為人處事，盡心盡力、忠于本心，以己之心去關照他人——是“己欲立而立人，己欲達而達人”要想自己立得住、就要使先讓別人立得住；先要對別人豁達，別人才會對你豁達。所以，盡我之心，忠人之事，盡力為人謀，是謂“忠”。拆開“恕”這個字，就是 “如人之心”，將心比心，推己及人，換位思考——是 “己所不欲、勿施于人”，自己不想要的，也不要強加給別人。所謂如人之心，想人所想，理解而不強施于人，是謂“恕”。

2.重民本。民本思想在中華文化史上源遠流長，“立君為民”、“民惟邦本”、“民貴君輕”、“敬天保民”等古訓展現出中國傳統民本思想。封建統治者以“君權神授”來強調其統治的合理性，但“天之立君，以為民也”，“民之所欲，天必從之”。歷史表明只有獲得了民心，才能獲得百姓支持了；只有獲得百姓的支持，才能獲得了天下。也就是說，最終決定國家體系、政治穩定的基礎，只有人民?！懊褓F君輕”是中國古代最精彩的民本思想之一。

3.守誠信。以“信”立，是中國傳統儒家思想的精華，是做人、處世、治國的根本。古語“自古皆有死，民無信不立”， “人而無信，不知其可也”誠信是一個人安身立命之根本，是一個人立足于社會的通行證。誠信還是處世之道，“與朋友交，言而有信”，與人交往是要有誠心和守信，“自古皆有死，民無信不立?！备M一步，誠信還是治國安邦之道。孔子認為，取信于民是為政的前提，誠信之重，無可替代。誠信作為初始性道德，是一切道德賴以維系的前提。一個國家和政府可以沒有兵，也可以沒有食，但不能無信用，只有統治者守信，取信于民才能得到民眾的擁護和支持。這也是良好社會風氣形成的基礎，所謂上行下效，只有這樣國家的政令才會得到有力的貫徹和執行，否則將寸步難行。

在加強社會主義道德的今天，誠信體系建設就顯得尤為重要。一方面，我們要學習古人在，將道德的最高境界與個人修養、信仰連接；與另一方面加強個人征信系統的建立和完善，將道德的最低要求與制度、法律相連接。只有這樣社會主義的道德大廈才能更加穩固。

二、對大學生進行中華優秀傳統文化教育的意義

社會學家愛彌爾·涂爾干曾指出，沒有哪個民族的道德教育是建立與傳統毫無相關的白紙之上的。在市場經濟的大潮中，在西方文化的沖擊面前，我們有必要重新審視中華優秀傳統文化對我們整個民族的意義，尤其對于處于思維最活躍、情感最豐富，接受外界信息最敏感的大學生群體的意義。

（一）為深入理解“中國夢”提供文化支撐

中華民族在數千年的發展中創造了舉世公認的燦爛文明，為人類社會作出了重大的貢獻。但近代以來，尤其是鴉片戰爭之后，中國淪為半殖民地半封建的國家，國家積弱積貧，人民飽受苦難。實現中華民族的偉大復興的“中國夢”，使我們的民族重新屹立于世界民族之林，是中華民族近代以來最偉大的夢想，是在經歷了百年苦難后中華民族的在新的征程上的再出發?！盁釔圩鎳?，矢志不渝”、“報國之心，死而后已”、“天下興亡，匹夫有責”、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國之情和報國之志，寫滿了中華民族的光輝史冊，寄托了對祖國矢志不渝的熱愛和一片赤誠之心。是實現中華民族偉大復興的民眾心理基礎和基本精神動力。“實現中國夢所需要自強不息的拼搏精神，把個人命運和民族，國家利益聯系起來的家國情懷，所彰顯的公平正義的價值取向，所主張的和平發展，合作共贏的理念訴求，都能在中華優秀傳統文化中找到經典話語，內在依據和有力支撐。”

（二）有利于培育和踐行社會主義核心價值觀

水必有源，而后不絕；木必有本，而后向榮。在實現現代化的過程中，任何一個國家都會面臨如何對待傳統文化和傳統道德的問題。社會主義核心價值觀不是憑空產生的，必須和國家、民族的歷史文化相契合，同這個國家、民族的人民正在進行的奮斗相結合，同這個國家、民族需要解決的時代問題相適應。不難看出，社會主義核心價值觀的強調要倡導的富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善的價值取向，都是對中華優秀傳統文化基因的傳承和體現。其中傳統文化中的求大同，是“自由、平等、公正、法治”的價值來源；尚和合、重民本、講仁愛，是“富強、民主、文明、和諧”的價值觀淵源；崇正義，守誠信，是“愛國、敬業、誠信、友善”的價值觀的來源。傳統道德是中華優秀傳統文化的重要組成部分，是中華民族道德實踐經驗的總結，今天，弘揚中華傳統美德，對培育和踐行社會主義核心價值觀，具有重大的現實意義。

三、加強大學中華優秀傳統文化教育的路徑

（一）開展傳統文化經典誦讀

今天的大學生群體基本都是“95”后，如何讓這些伴隨著互聯網飛速發展而成長的“數字原住民”能夠感受到優秀傳統文化的魅力，愛上我們的先祖留給我們的寶貴的精神食糧，閱讀經典是非常重要的一個環節。

有人說，讀書如同打仗，經典就是繞不開的據點。經典的著作是在幾千年的歷史中大浪淘沙留下來的，是一代又一代人選擇的結果。通過多種渠道推動大學生接觸、了解、誦讀、傳承國學經典，在誦讀中構建耳濡目染的精神生活氛圍，在潛移默化中完善其道德品質，提高大學生傳統文化素養和底蘊。

（二）構建新媒體傳播機制

中國文化網絡傳播首屆高峰論壇上，國家互聯網信息辦公室網絡新聞傳播局局長姜軍“強調互聯網思維，積極開發網絡文化創新產品，讓中華優秀傳統文化通過網絡更加深入人心”。與傳統的報刊，廣播，電視等媒體單向輸出不同，新媒體最大的特點是以網絡為載體，借助網絡傳播優秀傳統文化有兩大優勢：一方面，傳播的范圍廣，速度快，互動性強，這會加深對傳統文化記憶、理解和興趣；另一方面網絡傳播的內容更加的多元，相比較過去單一的輸出模式，越來越多的優質媒體和優質的內容創作者，為人們了解傳統文化提供了更多的優質內容和系統解讀。大學生對于各種新形式的網絡傳播渠道總是最快的接受者最早的使用，很多關于傳統文化的應用軟件，不但資料詳實更新快，更有很多對傳統文化的資深愛好者分享他們的心得體會，是非常不錯的學習工具。另外還可以通過組建微信群或QQ 群，選取學生關心的文化熱點，和學生共同參與討論；通過微電影等形式，將傳統文化以更新穎的方式對同學們產生吸引力；購買傳統文化電子出版物，讓學生隨時隨地盡享閱讀的樂趣等。

（三）強化校園環境建設

我們都知道，人的性格形成與環境因素關系重大。校園是學生活動的主要場所，校園環境質量如何與學生息息相關，并持久的產生影響。對學生具有強烈的暗示性、滲透性和潛移默化的作用。首先，在校園環境的設計方面，突出傳統文化 “和”與“美”的重要特質，不僅強調布局和諧，更強調其深刻寓意、以物言志；學校應積極鼓勵學生開展豐富多彩的與傳統文化相關的校園活動、創建相關的社團組織，如國學社、文學社、琴棋書畫社等，并在政策和經費上給予大力扶持，豐富的校園文化生活，促進大學生傳統文化素養的提升。

（四）發揮教師的示范作用

弘揚中華優秀傳統文化，還要建設一支真正的“懂”傳統文化、“學”傳統文化、“用”傳統文化和“傳播”傳統文化的思想政治教育工作者隊伍，不僅精通思想政治教育的基礎上，還要對傳統文化有獨到的見解，引導大學生完善知識結構，增強對民族文化的自信心和自豪感，使傳統文化得到更好的傳承。

四、結語

中華優秀傳統文化是中華民族的“根”和“魂”，對于推動中國特色社會主義發展，實現中華民族偉大復興的中國夢，推進改革開放和社會主義現代化建設，培育和踐行社會主義核心價值觀意義重大。大學生是實現中華民族偉大復興中國夢的中堅力量，在當前互聯網的飛速發展，網絡開放性和資源共享性的時代，重塑年輕一代對傳統文化的自信，才能讓我們走的更遠。

參考文獻：

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