互聯(lián)網(wǎng)元架構(gòu)

方興東 鐘祥銘 李星

內(nèi)容摘要：互聯(lián)網(wǎng)元架構(gòu)（架構(gòu)之架構(gòu)）塑造了互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)放的本質(zhì)，決定了互聯(lián)網(wǎng)各層次特性的基礎(chǔ)性技術(shù)結(jié)構(gòu)，奠定了互聯(lián)網(wǎng)作為全球開(kāi)放一體化的信息基礎(chǔ)設(shè)施，是互聯(lián)網(wǎng)最根本的力量之源，也是理解當(dāng)今數(shù)字時(shí)代各種現(xiàn)象的第一“鑰匙”，更是建構(gòu)數(shù)字時(shí)代各個(gè)學(xué)科理論新型范式的“元邏輯”。通過(guò)深入解析互聯(lián)網(wǎng)的體系結(jié)構(gòu)（Internet architecture）、互聯(lián)網(wǎng)的歷史演進(jìn)過(guò)程及“沙漏”（細(xì)腰）模型元架構(gòu)的起源、演進(jìn)和發(fā)展，并與傳統(tǒng)電信網(wǎng)絡(luò)和廣播電視網(wǎng)絡(luò)等進(jìn)行比較研究，從哲學(xué)層、技術(shù)層、傳播層、社會(huì)層和文明層解析了元架構(gòu)生產(chǎn)的內(nèi)在邏輯及其影響和效果。簡(jiǎn)單性原則是統(tǒng)領(lǐng)和貫穿互聯(lián)網(wǎng)元架構(gòu)各個(gè)層面的決定性原則，落實(shí)在技術(shù)層面是“分層解耦”“細(xì)腰模型”和“端對(duì)端機(jī)制”三大特性；作用于網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行和信息傳播層面，形成了“自下而上”“分布式”和“開(kāi)放性”三大特點(diǎn)；在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化層面產(chǎn)生了“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)”“自然演進(jìn)”和“全球化”三大效應(yīng)，為實(shí)現(xiàn)人類命運(yùn)共同體奠定了堅(jiān)實(shí)的技術(shù)基礎(chǔ)。互聯(lián)網(wǎng)元架構(gòu)是技術(shù)必然性和政治與社會(huì)偶然性的結(jié)果。沙漏模型獨(dú)特的內(nèi)在生命力確保了互聯(lián)網(wǎng)元架構(gòu)迄今無(wú)法被強(qiáng)大的國(guó)家和商業(yè)力量所改變和動(dòng)搖。當(dāng)然，隨著智能時(shí)代的全面到來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)元架構(gòu)能否被地緣政治和互聯(lián)網(wǎng)巨頭等力量所撼動(dòng)，依然值得高度警惕。

關(guān)鍵詞： 元架構(gòu)；沙漏模型；分層解耦；開(kāi)放系統(tǒng)；端對(duì)端；TCP/IP；互聯(lián)網(wǎng)精神

課題： 國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下新聞理論范式創(chuàng)新研究”（編號(hào)：21&ZD318）

DOI：10.3969/j.issn.2095-0330.2023.05.004

一、重新認(rèn)識(shí)互聯(lián)網(wǎng)體系結(jié)構(gòu)，打開(kāi)技術(shù)“黑匣子”

1969年誕生、1994年中國(guó)正式接入的互聯(lián)網(wǎng)定義了數(shù)字時(shí)代，全面深入人類社會(huì)，主導(dǎo)了當(dāng)今世界各個(gè)層面的變革。何謂互聯(lián)網(wǎng)？互聯(lián)網(wǎng)革命性的根源是什么？迄今為止，我們對(duì)互聯(lián)網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)革命的研究主要停留在經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)象層面，依然把互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)作一個(gè)不證自明的存在，對(duì)于其內(nèi)在本質(zhì)依然不求甚解。比如決定互聯(lián)網(wǎng)特性的互聯(lián)網(wǎng)協(xié)議（Internet Protocol，簡(jiǎn)稱IP），遠(yuǎn)不是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的技術(shù)。

人類已經(jīng)全面進(jìn)入數(shù)字時(shí)代，數(shù)字文明進(jìn)程的底層邏輯究竟是什么？互聯(lián)網(wǎng)的開(kāi)放性究竟是怎么來(lái)的？自由、開(kāi)放、共享、創(chuàng)新的互聯(lián)網(wǎng)精神究竟是來(lái)自互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的底層邏輯還是人類社會(huì)進(jìn)步的自覺(jué)？互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)化30年，策動(dòng)了全局性的暴風(fēng)驟雨般的變革，形成了前所未有的、豐富多彩的經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)象的堆積。我們對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的認(rèn)識(shí)如何才能更深入一步？

要回答這些問(wèn)題，首先必須進(jìn)一步深入互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)邏輯。過(guò)去，社會(huì)科學(xué)往往將互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)視為黑箱，對(duì)技術(shù)的認(rèn)知往往受制于“技術(shù)決定論”的“符咒”。事實(shí)上，在數(shù)字時(shí)代，數(shù)字技術(shù)的決定性作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)比“技術(shù)決定論”所想象的要大得多。但是，歷史生動(dòng)地說(shuō)明，再?gòu)?qiáng)大的技術(shù)，依然是人和世界決定的。數(shù)字文明來(lái)源于互聯(lián)網(wǎng)先驅(qū)的表率和引領(lǐng)，根植于廣大網(wǎng)民的數(shù)字生活實(shí)踐，但是我們需要結(jié)合人文和社會(huì)科學(xué)的視角，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進(jìn)行更深層次的解析，這是我們洞察互聯(lián)網(wǎng)的基礎(chǔ)。其次，我們需要重新回到互聯(lián)網(wǎng)歷史，從歷史中尋找啟發(fā)。黑格爾說(shuō)過(guò)，一粒自在自為的種子，包含了未來(lái)的所有果實(shí)。黑格爾的歷史哲學(xué)和辯證法認(rèn)為自然界沒(méi)有歷史，只有人類社會(huì)才有歷史，自然界的歷史只能叫自然史。歷史是通過(guò)人們的感性和個(gè)性行為，逐漸揭示出理性的進(jìn)程。作為當(dāng)今人類歷史的重要組成部分，互聯(lián)網(wǎng)的歷史也有待好好挖掘。

“互聯(lián)網(wǎng)并沒(méi)有設(shè)計(jì)藍(lán)圖，也不是個(gè)別天才人物想出來(lái)的，而是全世界千萬(wàn)名計(jì)算機(jī)和電子工程科學(xué)家和工程師在實(shí)踐中試錯(cuò)、演進(jìn)而來(lái)的。”設(shè)計(jì)原理（Design Principles）和技術(shù)模塊（Building Blocks）這兩個(gè)核心因素確保了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)不僅保持了生命力，而且始終沿著正確的方向前進(jìn)。設(shè)計(jì)原理構(gòu)成了互聯(lián)網(wǎng)的架構(gòu)，為互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展提供了指導(dǎo)和方向，確保我們?cè)诩夹g(shù)進(jìn)步的過(guò)程中不迷失方向。隨著時(shí)間的推移，作為互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)基礎(chǔ)組件的技術(shù)模塊，不斷地演進(jìn)和更新，為互聯(lián)網(wǎng)注入了持續(xù)的生命力和創(chuàng)新能力。通過(guò)這兩個(gè)核心因素，互聯(lián)網(wǎng)得以持續(xù)、健康地發(fā)展，滿足日益增長(zhǎng)的全球需求。

總之，今天我們需要超越經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)象，將對(duì)互聯(lián)網(wǎng)體系結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)努力提升到一般性規(guī)律的層面，上升到理論高度，并要借助哲學(xué)和科技哲學(xué)等進(jìn)一步思考互聯(lián)網(wǎng)的本質(zhì)。基于TCP/IP（Transmission Control Protocol/InternetProtocol，傳輸控制協(xié)議/網(wǎng)際協(xié)議）的互聯(lián)網(wǎng)元架構(gòu)，實(shí)現(xiàn)了所有人、所有設(shè)備、所有應(yīng)用和所有媒介介入方式的獨(dú)特開(kāi)放性，而這種獨(dú)特開(kāi)放性，為市場(chǎng)和非市場(chǎng)的各種技術(shù)、競(jìng)爭(zhēng)和創(chuàng)新創(chuàng)造了最大的可能性，形成了雙向促進(jìn)的強(qiáng)大的正循環(huán)效應(yīng)，使今天互聯(lián)網(wǎng)超越了任何國(guó)家、公司和個(gè)人的中心化控制，成為我們認(rèn)識(shí)互聯(lián)網(wǎng)本質(zhì)的切入點(diǎn)。

二、互聯(lián)網(wǎng)元架構(gòu)的概念辨析：揭示互聯(lián)網(wǎng)密碼

以TCP/IP協(xié)議為基礎(chǔ)的互聯(lián)網(wǎng)元架構(gòu)（Meta-Architecture of the Internet，簡(jiǎn)稱MAI），也就是起源于20世紀(jì)70年代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)社群所謂的沙漏模型（Hourglass Model），或者俗稱的“細(xì)腰模型”（Thin Waist，也叫Narrow Waist），是我們解析和理解互聯(lián)網(wǎng)特征本質(zhì)的關(guān)鍵。分組交換（包交換）技術(shù)決定了任何一組信息的傳播都是全球性的，TCP/IP協(xié)議塑造的“沙漏模型”奠定了全球開(kāi)放一體化的傳播格局。這一奠定全球技術(shù)和信息等多層次互聯(lián)互通的元架構(gòu)，構(gòu)成了互聯(lián)網(wǎng)統(tǒng)領(lǐng)性的結(jié)構(gòu)，塑造了任何用戶、通過(guò)任何設(shè)備可以以任何接入方式完成任何任務(wù)的與眾不同的網(wǎng)絡(luò)。但是，這一現(xiàn)象迄今沒(méi)有得到技術(shù)界和學(xué)術(shù)界應(yīng)有的關(guān)注和重視，使各種解釋數(shù)字時(shí)代的新理論范式缺乏追根溯源的強(qiáng)有力的基礎(chǔ)底座。

互聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)本身并不存在實(shí)際上的沙漏模型結(jié)構(gòu)。沙漏或細(xì)腰模型（以下統(tǒng)稱為沙漏模型）作為一個(gè)隱喻性概念，的確是神來(lái)之筆，形象生動(dòng)。本質(zhì)上，隱喻不僅僅是一種修辭手段，而且是人類思維過(guò)程的一種機(jī)制，一種用于理解抽象概念以及事物的重要機(jī)制，在人類理解中扮演關(guān)鍵角色。沙漏模型是一種本體隱喻，把軟硬結(jié)合、虛實(shí)一體的龐大復(fù)雜的互聯(lián)網(wǎng)看成一個(gè)實(shí)體，成為可以直接經(jīng)驗(yàn)的事物。除了可以直觀呈現(xiàn)，還可以分析與量化，并在此基礎(chǔ)之上進(jìn)行進(jìn)一步推理。同時(shí)，沙漏模型也是一種方位隱喻，確定了上下方位，突出了沙漏中間細(xì)腰的關(guān)鍵角色，扎根于物理和文化經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之中。而且，沙漏模型還是一種結(jié)構(gòu)隱喻，能讓我們以一個(gè)高度結(jié)構(gòu)化的清晰界定的概念來(lái)建構(gòu)另一個(gè)概念，為我們理解互聯(lián)網(wǎng)的獨(dú)特性提供了很好的認(rèn)知路徑。方位隱喻和本體隱喻與人類肉身經(jīng)驗(yàn)和原型認(rèn)知密切相關(guān)，結(jié)構(gòu)隱喻則主要指概念間的系統(tǒng)性對(duì)應(yīng)。

所謂的元架構(gòu)（Meta-Architecture），也就是決定互聯(lián)網(wǎng)特性的總架構(gòu)，即架構(gòu)的架構(gòu)、主導(dǎo)性的架構(gòu)。沙漏模型的強(qiáng)大生命力，互聯(lián)網(wǎng)架構(gòu)的無(wú)狀態(tài)、松耦合、相對(duì)穩(wěn)定的設(shè)計(jì)原理，可演進(jìn)的構(gòu)成模塊，不求完美卻留出足夠快速迭代空間的特性，正是互聯(lián)網(wǎng)長(zhǎng)盛未衰的最大秘密。最簡(jiǎn)潔而專業(yè)的定義是：互聯(lián)網(wǎng)就是TCP/IP。TCP/IP協(xié)議作為今天全球互聯(lián)網(wǎng)的核心基礎(chǔ)發(fā)軔于20世紀(jì)70年代初期。當(dāng)時(shí)，這還是一群科學(xué)家和工程師主導(dǎo)的科研項(xiàng)目，這是一個(gè)真正的開(kāi)放系統(tǒng)，以最大程度支持不同操作系統(tǒng)的主機(jī)以及不同類型網(wǎng)絡(luò)之間的互聯(lián)，以無(wú)國(guó)界、無(wú)邊界、不設(shè)防、開(kāi)放的科學(xué)精神為基因。如Steve Crocker所言：“互聯(lián)網(wǎng)的架構(gòu)是開(kāi)放的。我們非常有意地將協(xié)議視為一個(gè)開(kāi)始，而不是一個(gè)結(jié)束，我們?cè)O(shè)計(jì)它們完全是希望其他人能夠創(chuàng)建附加協(xié)議，并且他們可以這樣做，而不必經(jīng)過(guò)批準(zhǔn)流程。”在本質(zhì)上，推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的技術(shù)是為了讓用戶進(jìn)一步適應(yīng)而開(kāi)發(fā)的，且具有可塑性。

自計(jì)算機(jī)科學(xué)誕生以來(lái)，網(wǎng)絡(luò)的架構(gòu)就被納入了“未來(lái)的想象”，它們?cè)诩夹g(shù)和政治層面都發(fā)揮了重要作用。互聯(lián)網(wǎng)的核心是架構(gòu)，定義為“分層與協(xié)議的集合”，包括“設(shè)計(jì)原則和技術(shù)組件”。互聯(lián)網(wǎng)架構(gòu)委員會(huì)（Internet ArchitectureBoard，IAB）網(wǎng)絡(luò)工作組的一份名為“互聯(lián)網(wǎng)架構(gòu)原理”（Architectural Principles of theInternet）的RFC（Requests for Commons）文件對(duì)技術(shù)社區(qū)信念進(jìn)行了直接的描述，即“目標(biāo)是連接，工具是互聯(lián)網(wǎng)協(xié)議，智能是端對(duì)端的，而不是隱藏在網(wǎng)絡(luò)中”，該文件還提出了設(shè)備之間互操作的重要性以及如何通過(guò)開(kāi)放的通用協(xié)議和相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)實(shí)現(xiàn)。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展過(guò)程，就是對(duì)互聯(lián)網(wǎng)體系架構(gòu)不斷研究和深化理解的過(guò)程。架構(gòu)/建筑學(xué)（Architecture）是一個(gè)等級(jí)、一個(gè)過(guò)程、一個(gè)結(jié)果和一門學(xué)科。作為一個(gè)等級(jí)，它指一種層次性或分級(jí)性，強(qiáng)調(diào)其組成部分的結(jié)構(gòu)和關(guān)系；作為一個(gè)過(guò)程，它涉及將組件和設(shè)計(jì)元素組合在一起，形成一個(gè)為某種目的服務(wù)的實(shí)體；作為一個(gè)結(jié)果，它描述了一組由其形式定義的實(shí)體；作為一門學(xué)科，它研究建筑及其環(huán)境。“架構(gòu)是最大化不變性并最小化不連續(xù)性。”至于建筑學(xué)，它強(qiáng)調(diào)的是追求和諧統(tǒng)一，通過(guò)注意到設(shè)計(jì)的連貫性和一致性來(lái)創(chuàng)建出更好的建筑空間。應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)架構(gòu)時(shí)，它強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)建一個(gè)穩(wěn)定、可靠且連貫的系統(tǒng)。“不變性”意味著無(wú)論外部流量如何變化，或者系統(tǒng)中的某些部分是否出現(xiàn)故障，整個(gè)系統(tǒng)都應(yīng)該保持穩(wěn)定的運(yùn)行。“不連續(xù)性”則是由系統(tǒng)組件之間的不兼容性、數(shù)據(jù)的不一致性或是服務(wù)之間的通信延遲等原因所導(dǎo)致的。對(duì)于研究互聯(lián)網(wǎng)政策的學(xué)者而言，“架構(gòu)”概念通過(guò)勞倫斯·萊西格（LaurenceLessig）以類似法律的方式規(guī)范網(wǎng)絡(luò)空間行為而廣泛傳播，特別是“架構(gòu)即政治”（Architecture ispolitics）的口號(hào)。萊西格強(qiáng)調(diào)了技術(shù)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)和構(gòu)建過(guò)程不僅僅是技術(shù)層面的決策，它們實(shí)際上涉及社會(huì)、文化和政治層面的權(quán)力關(guān)系。不可否認(rèn)，互聯(lián)網(wǎng)最初是一種技術(shù)結(jié)構(gòu)（construct），現(xiàn)在仍然是。但如今，互聯(lián)網(wǎng)結(jié)構(gòu)已經(jīng)從技術(shù)擴(kuò)展至經(jīng)濟(jì)和社會(huì)。相應(yīng)地，其架構(gòu)原則比以往任何時(shí)候都更重要，它可能波及地球上的每一個(gè)人。

如果說(shuō)“架構(gòu)”描述了一個(gè)系統(tǒng)或解決方案的高級(jí)結(jié)構(gòu)和組件，以及這些組件之間的關(guān)系，那么，“元架構(gòu)”則是在更抽象的層面上描述架構(gòu)的研究和實(shí)踐。它描述了如何創(chuàng)建或定義架構(gòu)的指導(dǎo)原則、模式和框架。簡(jiǎn)言之，架構(gòu)可以被視為關(guān)于如何建造一座房子的藍(lán)圖，元架構(gòu)則是關(guān)于如何制定這些藍(lán)圖的指導(dǎo)原則和方法。我們將以TCP/IP為基礎(chǔ)的、奠定互聯(lián)網(wǎng)作為全球開(kāi)放一體化系統(tǒng)的沙漏模型定義為互聯(lián)網(wǎng)的元架構(gòu)。互聯(lián)網(wǎng)作為網(wǎng)絡(luò)的網(wǎng)絡(luò)，元架構(gòu)就是架構(gòu)的架構(gòu)，具有獨(dú)特的統(tǒng)攝性。作為架構(gòu)的母架構(gòu)，元架構(gòu)具有規(guī)范和主導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)其他架構(gòu)的能力和作用。互聯(lián)網(wǎng)其他架構(gòu)都是從屬于元架構(gòu)的子架構(gòu)和次級(jí)架構(gòu)。元架構(gòu)決定了互聯(lián)網(wǎng)的根本技術(shù)特性，決定了基于互聯(lián)網(wǎng)的信息傳播機(jī)制與特性，同時(shí)，也決定了基于互聯(lián)網(wǎng)之上的應(yīng)用特性，并進(jìn)一步?jīng)Q定了互聯(lián)網(wǎng)對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生活、文化和政治等不同層次的作用與影響。

互聯(lián)網(wǎng)元架構(gòu)不僅僅簡(jiǎn)單源于技術(shù)層面，而是有著深刻的哲學(xué)邏輯。互聯(lián)網(wǎng)元架構(gòu)的哲學(xué)邏輯，就是互聯(lián)網(wǎng)先驅(qū)信奉并始終遵循的“奧卡姆剃刀原理”的簡(jiǎn)單性原則。這是統(tǒng)領(lǐng)和貫穿互聯(lián)網(wǎng)元架構(gòu)各個(gè)層面的決定性原則。簡(jiǎn)單性原則，落實(shí)在技術(shù)層面，首先就是分層解耦，并由此產(chǎn)生了“沙漏模型”，最終導(dǎo)致了“端對(duì)端”，這三大特性是元架構(gòu)的技術(shù)底層邏輯；而簡(jiǎn)單性原則作用于網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行和信息傳播層面，則形成了自上而下、分布式和開(kāi)放性三大特點(diǎn)；并在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化層面，產(chǎn)生了創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、自然演進(jìn)和數(shù)字全球化的三大關(guān)鍵效應(yīng)。

因此，元架構(gòu)有狹義與廣義之分。狹義的元架構(gòu)就是指以IP為基礎(chǔ)的技術(shù)層，所體現(xiàn)的分層解耦、沙漏模型和端對(duì)端原則三大特性，奠定了互聯(lián)網(wǎng)獨(dú)特的本質(zhì)特性。廣義的元架構(gòu)，由以TCP/IP協(xié)議為核心的基礎(chǔ)層、以互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用與信息傳播為核心的延伸層，以及以社會(huì)和文化為核心的影響層共同構(gòu)成。基礎(chǔ)層具有分層解耦、“沙漏模型”“端對(duì)端”三大特性，延伸層具有自上而下、分布式和開(kāi)放性三大特點(diǎn)，影響層具有創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、自然演進(jìn)和數(shù)字全球化三大互聯(lián)網(wǎng)效應(yīng)。元架構(gòu)就是三個(gè)層面相互銜接、相互作用、相互協(xié)同的體系性的綜合體。元架構(gòu)使互聯(lián)網(wǎng)具備了獨(dú)特的開(kāi)放性特征，是理解當(dāng)今數(shù)字時(shí)代各種現(xiàn)象的第一“鑰匙”，更是建構(gòu)數(shù)字時(shí)代各個(gè)學(xué)科理論新型范式的“元邏輯”。正是元架構(gòu)的作用和力量，成就了成功聯(lián)結(jié)全球的互聯(lián)網(wǎng)，為整個(gè)世界邁向數(shù)字時(shí)代走向人類命運(yùn)共同體提供了技術(shù)和物質(zhì)基礎(chǔ)，奠定了支撐人類命運(yùn)共同體的全球開(kāi)放一體化的新型基礎(chǔ)設(shè)施體系。

三、互聯(lián)網(wǎng)元架構(gòu)的哲學(xué)邏輯：奧卡姆剃刀與簡(jiǎn)單性原則

互聯(lián)網(wǎng)是人類建構(gòu)的最復(fù)雜的系統(tǒng)，我們對(duì)它的特性依然缺乏深刻的理解。互聯(lián)網(wǎng)作為大規(guī)模技術(shù)系統(tǒng)，在其架構(gòu)、設(shè)計(jì)和實(shí)施過(guò)程中都展現(xiàn)出了非線性的特點(diǎn)。同時(shí)，這個(gè)特點(diǎn)也決定了這一系統(tǒng)難以通過(guò)自上而下、“高屋建瓴”的預(yù)見(jiàn)性設(shè)計(jì)而成。導(dǎo)致這一復(fù)雜系統(tǒng)獨(dú)特性的因素主要取決于兩個(gè)方面：一方面，取決于這一系統(tǒng)的設(shè)計(jì)者和創(chuàng)建者秉承的哲學(xué)思想和技術(shù)架構(gòu)。互聯(lián)網(wǎng)先驅(qū)建構(gòu)這一系統(tǒng)時(shí)，能夠洞察技術(shù)和系統(tǒng)的內(nèi)在機(jī)制，強(qiáng)調(diào)哲學(xué)層面自覺(jué)和不自覺(jué)的遵循。如Malte Ziewitz和Ian Brown所認(rèn)為的，設(shè)計(jì)原則不應(yīng)被視為固定或權(quán)威的規(guī)則，而應(yīng)被視為在不同時(shí)刻互聯(lián)網(wǎng)設(shè)計(jì)和行為辯論中所產(chǎn)生的共同信念和準(zhǔn)則。與互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的各種價(jià)值觀和概念，如創(chuàng)新、開(kāi)放性和用戶賦權(quán)，都源于一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)“設(shè)計(jì)哲學(xué)”，它們是在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)社區(qū)或其他地方隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展而形成的，并不是經(jīng)過(guò)特別設(shè)計(jì)的。它們是從互聯(lián)網(wǎng)架構(gòu)設(shè)計(jì)中產(chǎn)生的次要屬性。另一方面，取決于這一系統(tǒng)的發(fā)生與演進(jìn)過(guò)程。互聯(lián)網(wǎng)是自下而上演進(jìn)的結(jié)果，而不是由自上而下的政策力量或者商業(yè)力量推動(dòng)的。與蘇聯(lián)規(guī)劃的野心勃勃的OGAS網(wǎng)絡(luò)不同，互聯(lián)網(wǎng)并不是美國(guó)政府一開(kāi)始就做好整體性頂層設(shè)計(jì)規(guī)劃的項(xiàng)目，也不是某個(gè)科技巨頭宏大的發(fā)展戰(zhàn)略，甚至并不來(lái)自互聯(lián)網(wǎng)之父?jìng)兊母挥羞h(yuǎn)見(jiàn)的洞察和愿景。最早阿帕網(wǎng)立項(xiàng)的目的僅僅是將昂貴的計(jì)算機(jī)資源連接起來(lái)共享，而不是為了計(jì)算機(jī)和計(jì)算機(jī)之間或者人與人之間交流通信，更沒(méi)有從一開(kāi)始就設(shè)想了未來(lái)有一天全世界所有人都會(huì)來(lái)使用。更重要的是，互聯(lián)網(wǎng)是科學(xué)共同體的產(chǎn)物， 堅(jiān)持純粹科學(xué)邏輯是互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)放的基因和成功的核心。

簡(jiǎn)單性原則是一種關(guān)于如何更好地理解和解釋世界的指導(dǎo)原則。作為互聯(lián)網(wǎng)成功的關(guān)鍵因素之一，它使互聯(lián)網(wǎng)能夠從一個(gè)小型研究項(xiàng)目迅速發(fā)展為全球的通信網(wǎng)絡(luò)，同時(shí)也為未來(lái)的創(chuàng)新和擴(kuò)展提供了基礎(chǔ)。那么，如此龐大而復(fù)雜的互聯(lián)網(wǎng)，其簡(jiǎn)單性原則究竟簡(jiǎn)單到什么程度？互聯(lián)網(wǎng)的本質(zhì)究竟是什么？用互聯(lián)網(wǎng)之父、TCP/IP協(xié)議共同發(fā)明人鮑勃·卡恩（Bob Kahn）的話表述就是“簡(jiǎn)單連接”。如其所言，“曾經(jīng)有人問(wèn)我們?yōu)槭裁磩?chuàng)造出了阿帕網(wǎng)，我們當(dāng)時(shí)只是想弄懂如何實(shí)現(xiàn)電腦之間的數(shù)據(jù)傳輸，以及如何使數(shù)據(jù)傳輸更加高效而已”。也就是說(shuō)，他們?cè)谝?guī)劃互聯(lián)網(wǎng)、設(shè)計(jì)互聯(lián)網(wǎng)協(xié)議時(shí)，首先考慮的是從最大程度簡(jiǎn)化到實(shí)現(xiàn)“簡(jiǎn)單連接”而已。如果重新審視互聯(lián)網(wǎng)最初的架構(gòu)設(shè)計(jì)，一些當(dāng)前看來(lái)十分必要的要求，如連接的質(zhì)量和可靠性，連接的速度和范圍，連接的安全，連接的商業(yè)性和性價(jià)比等，在最早的架構(gòu)中都沒(méi)有被考慮在內(nèi)，更不涉及連接背后的國(guó)家主權(quán)和意識(shí)形態(tài)等問(wèn)題。正是這種樸素到極簡(jiǎn)的哲學(xué)，塑造了今天互聯(lián)網(wǎng)的本質(zhì)和特性。互聯(lián)網(wǎng)就是一個(gè)“盡力而為”的網(wǎng)絡(luò)。正如互聯(lián)網(wǎng)架構(gòu)的關(guān)鍵人物大衛(wèi)·克拉克所說(shuō)：“互聯(lián)網(wǎng)最初的傳輸協(xié)議是，網(wǎng)絡(luò)將其收到的、要傳送的包盡力傳送到目的節(jié)點(diǎn)，但不保證數(shù)據(jù)率、傳輸時(shí)延，也不保證丟包率。這種服務(wù)被稱為‘盡力而為的傳輸模型。”簡(jiǎn)單性原則究竟是互聯(lián)網(wǎng)元架構(gòu)的結(jié)果還是原因，還值得探討，但是，這條原則本身具有哲學(xué)層面的高度。互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)層協(xié)議設(shè)計(jì)原則（RFC1958）根據(jù)重要程度羅列了十條原則，第一條就是“保證工作”。第二條是最重要的，那就是“保持簡(jiǎn)單”。有疑問(wèn)時(shí)應(yīng)該使用最簡(jiǎn)單的解決方案，即如果一項(xiàng)特性并非絕對(duì)必要，就應(yīng)該被砍掉，尤其當(dāng)可以通過(guò)其他簡(jiǎn)單特性的組合也可以達(dá)到相同效果的時(shí)候。事實(shí)上，它所體現(xiàn)的就是所謂的奧卡姆剃刀定律（Occams Razor）。作為一個(gè)哲學(xué)和科學(xué)原則，它由14世紀(jì)英格蘭邏輯學(xué)家、哲學(xué)家?jiàn)W卡姆的威廉（William of Occam）提出，表述為“如無(wú)必要，勿增實(shí)體”，即“簡(jiǎn)單有效原理”。

也就是化繁為簡(jiǎn)，將復(fù)雜的事物變簡(jiǎn)單。奧卡姆剃刀“出鞘”后，剃禿了幾百年間爭(zhēng)論不休的經(jīng)院哲學(xué)和基督神學(xué)，讓科學(xué)走出神的影子，使科學(xué)、哲學(xué)從宗教中徹底分離出來(lái)，引發(fā)了始于歐洲的文藝復(fù)興、宗教改革和科學(xué)革命，最終使宗教世俗化，形成宗教哲學(xué)，完成世界性政教分離。與亞里士多德的“自然界選擇最短的道路”理念一樣，奧卡姆剃刀定律已經(jīng)成為重要的科學(xué)思維理念。當(dāng)然，奧卡姆剃刀定律不僅僅是化繁就簡(jiǎn)，而且是一把科學(xué)理性之刃，能夠直達(dá)本質(zhì)，正如愛(ài)因斯坦所說(shuō)：“萬(wàn)事應(yīng)簡(jiǎn)單化，但不應(yīng)太簡(jiǎn)單。”奧卡姆剃刀定律同樣在互聯(lián)網(wǎng)設(shè)計(jì)和演進(jìn)過(guò)程中發(fā)揮關(guān)鍵性作用。RFC 3439指出，通過(guò)檢查互聯(lián)網(wǎng)架構(gòu)的所謂沙漏公式，可以看到端對(duì)端原則直接導(dǎo)致了簡(jiǎn)單性原則。在這個(gè)模型中，沙漏的細(xì)腰被設(shè)想為（最低限度的）IP層，任何額外的復(fù)雜性都被添加到IP層之上。簡(jiǎn)言之，互聯(lián)網(wǎng)的復(fù)雜性屬于邊緣，互聯(lián)網(wǎng)的IP層應(yīng)該盡可能簡(jiǎn)單。此外，協(xié)議的演變也可能導(dǎo)致魯棒性/復(fù)雜性/脆弱性螺旋上升，即魯棒性增加的復(fù)雜性會(huì)增加新的脆弱性，而這反過(guò)來(lái)又會(huì)導(dǎo)致新的螺旋上升的復(fù)雜性。如John Doyle等人所指出的，這正是簡(jiǎn)單性原則旨在避免的現(xiàn)象。系統(tǒng)的復(fù)雜性往往不是由其基本功能驅(qū)動(dòng)的，而是由系統(tǒng)所處環(huán)境以及系統(tǒng)內(nèi)部組件中的穩(wěn)定性需求所驅(qū)動(dòng)的。UUNET前首席架構(gòu)師Mike ODell指出，復(fù)雜性是阻礙有效擴(kuò)展的主要機(jī)制，并且是資本支出和運(yùn)營(yíng)支出增加的主要驅(qū)動(dòng)力。我們可以通過(guò)比較傳統(tǒng)電信網(wǎng)絡(luò)和互聯(lián)網(wǎng)來(lái)更直觀地了解這一點(diǎn)。公用電話交換網(wǎng)（Public SwitchedTelephone Network，PSTN）是我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｓ玫碾娫捑W(wǎng)，它是一種基于模擬技術(shù)的電路交換網(wǎng)絡(luò)。在20世紀(jì)70年代和80年代，為了增加功能以進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，電信運(yùn)營(yíng)商使PSTN的復(fù)雜性大幅增加。這種復(fù)雜性導(dǎo)致了運(yùn)營(yíng)成本和資本支出的激增，同時(shí)利潤(rùn)率降低，并極大地增加了系統(tǒng)升級(jí)的復(fù)雜性。相比之下，互聯(lián)網(wǎng)的核心部分相對(duì)簡(jiǎn)單，主要由路由控制平面和數(shù)據(jù)包轉(zhuǎn)發(fā)引擎組成，而其邊緣部分則具有智能特性，包括帶有操作系統(tǒng)的計(jì)算機(jī)和各種應(yīng)用程序。因此，為互聯(lián)網(wǎng)添加新服務(wù)相對(duì)簡(jiǎn)單，只需將應(yīng)用程序分發(fā)給少數(shù)愿意使用它的臺(tái)式機(jī)即可。值得注意的是，簡(jiǎn)單性原則也存在不保證服務(wù)質(zhì)量（Quality of Service，QoS）和安全性較差等問(wèn)題。如沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)發(fā)送控制，惡意用戶可以發(fā)起拒絕服務(wù)（Denial of Service，DoS）攻擊；沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)擁塞控制，許多基于UDP（UserDatagram Protocol）的應(yīng)用程序（沒(méi)有端系統(tǒng)擁塞控制）可能導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)擁塞和服務(wù)質(zhì)量下降。在探討復(fù)雜系統(tǒng)的設(shè)計(jì)原則時(shí)，我們經(jīng)常面臨一系列挑戰(zhàn)和需要權(quán)衡的地方。人類并非全知全能的上帝，因此在決策和行動(dòng)中難免會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤和偏差。通過(guò)分層解耦，人們可以將這些錯(cuò)誤局部化，而細(xì)腰設(shè)計(jì)則進(jìn)一步確保了錯(cuò)誤修正的過(guò)程更為簡(jiǎn)便和高效。作為對(duì)網(wǎng)絡(luò)“大道至簡(jiǎn)”的一種“不得已”但極為巧妙的應(yīng)對(duì)策略，“端對(duì)端”原則不僅是一個(gè)“反向思維”的體現(xiàn)，還是一個(gè)優(yōu)雅且聰明的解決方案，為未來(lái)的擴(kuò)展和創(chuàng)新提供了更高的靈活性。

四、作為復(fù)雜系統(tǒng)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)邏輯：分層與解耦

作為復(fù)雜系統(tǒng)，互聯(lián)網(wǎng)包含著太多不同技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、產(chǎn)權(quán)性質(zhì)和主權(quán)屬性的異質(zhì)性組件。隨著這些組件不斷爆炸式的增加和累積，針對(duì)如何確保系統(tǒng)始終保持原有的特性，耦合原理指出，隨著事物變得越來(lái)越大，組件之間的相互依賴性往往會(huì)增加。不同的技術(shù)、組件和系統(tǒng)之間的耦合方式，也是決定互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展走向的關(guān)鍵。具有復(fù)雜交互性和緊密耦合的系統(tǒng)可能具有不可預(yù)見(jiàn)的故障狀態(tài)。復(fù)雜交互性會(huì)增加開(kāi)發(fā)的復(fù)雜性，并使系統(tǒng)難以理解和預(yù)測(cè)。緊密耦合還意味著系統(tǒng)在從故障狀態(tài)恢復(fù)時(shí)靈活性較低。 而在面對(duì)復(fù)雜系統(tǒng)時(shí)，分層設(shè)計(jì)則成了一種有效的策略。它通過(guò)將錯(cuò)誤或問(wèn)題局部化，避免了整個(gè)系統(tǒng)的崩潰或更大范圍的故障。

“分層”的概念在20世紀(jì)60年代末和70年代初的操作系統(tǒng)和軟件設(shè)計(jì)中逐漸發(fā)展起來(lái)。它可以被視為是諾伯特·維納（Norbert Weiner）黑箱概念的擴(kuò)展，用于構(gòu)建抽象層，從而管理架構(gòu)的復(fù)雜性。分布式計(jì)算鼓勵(lì)將復(fù)雜的系統(tǒng)分解成多個(gè)相互連接的組件，每個(gè)組件負(fù)責(zé)不同的任務(wù)。這種思想促進(jìn)了互聯(lián)網(wǎng)協(xié)議的分層設(shè)計(jì)，使不同層次之間通過(guò)協(xié)議和接口進(jìn)行交互，實(shí)現(xiàn)解耦和模塊化。這種分層架構(gòu)有助于對(duì)網(wǎng)絡(luò)功能進(jìn)行解耦，使得網(wǎng)絡(luò)的設(shè)計(jì)和擴(kuò)展更加靈活。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)基于多種技術(shù)組件的復(fù)雜系統(tǒng)，這些組件可以構(gòu)建不同類型的網(wǎng)絡(luò)以支持各種應(yīng)用。為滿足各種應(yīng)用需求，網(wǎng)絡(luò)協(xié)議的設(shè)計(jì)者將協(xié)議組織成層，為網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)提供框架。雖然分層是一種解耦策略，但僅實(shí)現(xiàn)分層并不意味著完全解耦。在多層架構(gòu)中，各層之間可能仍存在緊密的依賴關(guān)系。

當(dāng)面對(duì)復(fù)雜的問(wèn)題或挑戰(zhàn)時(shí)，通過(guò)引入一個(gè)新的抽象層或中間層，可以簡(jiǎn)化或繞過(guò)這個(gè)問(wèn)題。如劍橋大學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)家David John Wheeler所言：“計(jì)算機(jī)科學(xué)中的所有問(wèn)題都可以通過(guò)另一層間接解決。”在互聯(lián)網(wǎng)的早期發(fā)展中，抽象分層已被證明是編譯器和操作系統(tǒng)設(shè)計(jì)中的成功策略。考慮到編程語(yǔ)言與通信協(xié)議之間的相似性，最初的網(wǎng)絡(luò)程序被分解為協(xié)作協(xié)議，從而催生了分層協(xié)議的概念，這現(xiàn)在是協(xié)議設(shè)計(jì)的基石。這種分層允許將復(fù)雜的協(xié)議分解為更簡(jiǎn)單的部分，每個(gè)層都專注于解決一類特定的通信問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)中的功能是通過(guò)將架構(gòu)模型分層來(lái)實(shí)現(xiàn)的，其中每一層提供特定的服務(wù)。然而，John Day則認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)分層的真正目的并不僅僅是隔離不同的功能或服務(wù)，而是定義和管理不同的作用域或范圍。這意味著每一層的存在不僅是為了發(fā)揮特定的功能，還是為了在特定的范圍或上下文中發(fā)揮這些功能。作用域的概念強(qiáng)調(diào)了網(wǎng)絡(luò)操作的上下文和范圍，而不僅僅是功能本身。此外，協(xié)議不僅僅是技術(shù)性的。它們確實(shí)發(fā)揮技術(shù)功能，但也在社會(huì)和政治層面上產(chǎn)生影響。

Laura DeNardis（2009）探討了協(xié)議設(shè)計(jì)決策如何嵌入標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)者的價(jià)值觀，以及如何作為公共政策的替代形式，協(xié)議設(shè)計(jì)決策不是由立法機(jī)構(gòu)制定，而是由互聯(lián)網(wǎng)設(shè)計(jì)者制定。RFC 1925第2（5）節(jié)導(dǎo)出了一個(gè)推論：“將多個(gè)獨(dú)立的問(wèn)題整合成一個(gè)復(fù)雜的、相互依存的解決方案總是可能的。在大多數(shù)情況下，這是一個(gè)壞主意。”在解決技術(shù)問(wèn)題時(shí)，人們有時(shí)會(huì)傾向?qū)⒍鄠€(gè)獨(dú)立的、簡(jiǎn)單的問(wèn)題合并。然而，這種方法可能會(huì)導(dǎo)致解決方案變得過(guò)于復(fù)雜，難以實(shí)施、維護(hù)和理解。而且，這種復(fù)雜的解決方案可能會(huì)引入新的問(wèn)題和依賴性。分層與解耦邏輯意味著，在面對(duì)復(fù)雜問(wèn)題時(shí)應(yīng)采取簡(jiǎn)單的、模塊化的方法，而不是試圖找到一個(gè)復(fù)雜、一體化的解決方案。

五、分層生成“細(xì)腰”（沙漏）：元架構(gòu)誕生的關(guān)鍵

分層作為一種組織和管理網(wǎng)絡(luò)或系統(tǒng)復(fù)雜性的方法不必然形成“細(xì)腰”。分層使每一層都可以獨(dú)立地進(jìn)行創(chuàng)新，但確保整個(gè)網(wǎng)絡(luò)能實(shí)現(xiàn)互操作性則需要有一個(gè)共同的、標(biāo)準(zhǔn)化的交互方式。這就導(dǎo)致了某一層（細(xì)腰）變得尤為重要，因?yàn)樗獮槠渌袑犹峁?biāo)準(zhǔn)化的交互方式，即找到最簡(jiǎn)單的“公因子”，使大家能夠合作，互聯(lián)互通。

“沙漏”的比喻經(jīng)常被用來(lái)描述互聯(lián)網(wǎng)架構(gòu)，最早是在1979年由John Aschenbrenner提出，與ISO開(kāi)放系統(tǒng)互連模型有關(guān)。David D. Clark將TCP/IP形容為“互聯(lián)網(wǎng)演進(jìn)的磁力中心”，其中IP是這個(gè)中心的震中。IP只是文本，不是軟件或硬件產(chǎn)品，它為格式化和數(shù)據(jù)包尋址這兩個(gè)關(guān)鍵網(wǎng)絡(luò)功能提供了標(biāo)準(zhǔn)化路徑。協(xié)議規(guī)范RFC791對(duì)IP的含義進(jìn)行了細(xì)致的描述。TCP/IP使互聯(lián)網(wǎng)能夠向下兼容所有通信手段，向上支持任何應(yīng)用。Jon Postel主張將IP與TCP分開(kāi)，提出“發(fā)送的內(nèi)容要保守，接受的內(nèi)容要自由”的Postel定律或稱“魯棒性原則”，這也促成了“沙漏”的形成。

“沙漏”的核心是在抽象層次堆棧中選擇的一個(gè)特定層，作為訪問(wèn)系統(tǒng)較低級(jí)資源的唯一手段。它將協(xié)議架構(gòu)描繪為一個(gè)“細(xì)腰”（IP）的沙漏，所有上層都通過(guò)單個(gè)IP運(yùn)行，而這個(gè)IP本身則運(yùn)行在各種硬件層之上。Clark將這個(gè)特定層稱為“跨越層”，通過(guò)“隱藏各種技術(shù)之間的詳細(xì)差異，并向上層應(yīng)用呈現(xiàn)統(tǒng)一的服務(wù)接口”。“沙漏”的含義即單個(gè)IP：（1）允許任意網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行互操作，任何支持IP的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)都可以交換數(shù)據(jù)包；（2）允許應(yīng)用程序在所有網(wǎng)絡(luò)上運(yùn)行，可以在IP上運(yùn)行的應(yīng)用程序可以使用任何網(wǎng)絡(luò)；（3）支持IP之上和之下的同時(shí)創(chuàng)新，或改變IP本身（IPv6），這一點(diǎn)被認(rèn)為非常重要。

沙漏模型設(shè)計(jì)在過(guò)去50多年中促成了大規(guī)模的技術(shù)創(chuàng)新。作為一種基于TCP/IP協(xié)議和互聯(lián)網(wǎng)層級(jí)模型實(shí)現(xiàn)的獨(dú)特的互聯(lián)網(wǎng)架構(gòu)特征，沙漏的技術(shù)結(jié)構(gòu)非常簡(jiǎn)單，這也正是其厲害之處，它使人們能夠在“細(xì)腰”平臺(tái)上進(jìn)行任何的創(chuàng)新。 IP協(xié)議被設(shè)計(jì)成通用的、抽象的協(xié)議，用于在不同的網(wǎng)絡(luò)和設(shè)備之間傳輸數(shù)據(jù)。這被認(rèn)為是為了最大限度地提高互操作性并最大限度地減少服務(wù)接口的數(shù)量，只需要服務(wù)提供商和用戶在最窄的點(diǎn)進(jìn)行連接。它不關(guān)心數(shù)據(jù)的具體內(nèi)容，只負(fù)責(zé)將數(shù)據(jù)包從源地址路由到目標(biāo)地址。這種通用性使不同類型的數(shù)據(jù)和應(yīng)用程序都能夠在互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行傳輸。

IP允許不同類型的網(wǎng)絡(luò)相互連接，形成一個(gè)統(tǒng)一的全球互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)。無(wú)論是局域網(wǎng)、廣域網(wǎng)、移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)還是其他類型的網(wǎng)絡(luò)，只要遵循IP，它們就可以相互通信。IP是一種無(wú)連接的協(xié)議，每個(gè)數(shù)據(jù)包都是獨(dú)立的，這使IP在大規(guī)模、分布式的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中的適用性更強(qiáng)。其他協(xié)議雖然也有網(wǎng)絡(luò)層，但通常是“特定和專有的”，雖然在網(wǎng)絡(luò)層功能比IP協(xié)議強(qiáng)，但其“腰不那么細(xì)”，從支持異構(gòu)性、可擴(kuò)展性和可演進(jìn)性等方面完全不能與IP相比擬。

沙漏模型的最大特點(diǎn)在于“無(wú)為而治”，即過(guò)度的控制和干預(yù)往往會(huì)導(dǎo)致效率低下、創(chuàng)新受限和資源浪費(fèi)。相反，給予一定的自由度和靈活性，允許各個(gè)部分或個(gè)體根據(jù)自己的特點(diǎn)和環(huán)境進(jìn)行自主調(diào)整，往往能夠獲得更好的整體效果。具體而言，沙漏模型將基礎(chǔ)的數(shù)據(jù)傳輸服務(wù)（如僅僅是將數(shù)據(jù)從點(diǎn)A傳送到點(diǎn)B）與高級(jí)的應(yīng)用和服務(wù)（如電子郵件、網(wǎng)頁(yè)瀏覽等）進(jìn)行了明確的區(qū)分。這意味著，負(fù)責(zé)網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)傳輸?shù)墓净蚪M織并不需要（也不應(yīng)該）關(guān)心或控制在其網(wǎng)絡(luò)上運(yùn)行的具體應(yīng)用或服務(wù)是什么。它們僅僅負(fù)責(zé)確保數(shù)據(jù)能夠從一個(gè)地方傳輸?shù)搅硪粋€(gè)地方。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)提供商只關(guān)心數(shù)據(jù)的傳輸，而不干涉或限制特定的應(yīng)用或服務(wù)時(shí)，這樣的網(wǎng)絡(luò)被認(rèn)為是“開(kāi)放”的，任何人都可以在此類網(wǎng)絡(luò)上創(chuàng)新或創(chuàng)建新的應(yīng)用，而不必?fù)?dān)心被網(wǎng)絡(luò)提供商限制或封鎖。由于這種區(qū)分，網(wǎng)絡(luò)提供商不能要求只有特定的、他們批準(zhǔn)的應(yīng)用或服務(wù)才能在其網(wǎng)絡(luò)上運(yùn)行。這確保了互聯(lián)網(wǎng)的開(kāi)放性和創(chuàng)新性。相應(yīng)地，如果網(wǎng)絡(luò)提供商可以決定哪些應(yīng)用或服務(wù)可以在其網(wǎng)絡(luò)上運(yùn)行，這可能會(huì)妨礙新創(chuàng)意和創(chuàng)新的發(fā)展，因?yàn)樾碌姆?wù)可能會(huì)與網(wǎng)絡(luò)提供商的利益或既有業(yè)務(wù)沖突。這樣的控制也可能使網(wǎng)絡(luò)提供商得以利用其地位來(lái)限制競(jìng)爭(zhēng)或?yàn)槠渥约旱姆?wù)提供不公平的優(yōu)勢(shì)。簡(jiǎn)言之，這種最大程度放棄控制的沙漏模型，為元架構(gòu)之下各種市場(chǎng)和非市場(chǎng)力量的競(jìng)爭(zhēng)與創(chuàng)新創(chuàng)造了最大的可能性。

也有觀點(diǎn)認(rèn)為，IP的“細(xì)腰”是沙漏，但也是創(chuàng)新的瓶頸。IP的“細(xì)腰”設(shè)計(jì)使在網(wǎng)絡(luò)的高層和低層都可以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，只要遵循IP的標(biāo)準(zhǔn)，就可以在其上下層添加任何新功能或協(xié)議。同時(shí)，這也意味著IP自身很難進(jìn)行大規(guī)模的改變或創(chuàng)新，因?yàn)檫@需要全球范圍內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)硬件和軟件的廣泛改變和升級(jí)，也就是要改變整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)的基礎(chǔ)架構(gòu)。

六、“細(xì)腰”奠定“端對(duì)端原則”：網(wǎng)絡(luò)原理與政策原則

“端對(duì)端論證”作為一套架構(gòu)原則，描述了互聯(lián)網(wǎng)的設(shè)計(jì)方式，具體而言，它描述了一種網(wǎng)絡(luò)原理。而互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)放架構(gòu)的目標(biāo)之一正是為服務(wù)提供廣泛的靈活性，它可以使用不同的傳輸協(xié)議來(lái)提供不同類型的服務(wù)，并且可以合并不同的網(wǎng)絡(luò)。David D. Clark在《DARPA互聯(lián)網(wǎng)協(xié)議的設(shè)計(jì)哲學(xué)》中試圖捕捉形成互聯(lián)網(wǎng)設(shè)計(jì)的需求，以及滿足這些需求而做出的基本設(shè)計(jì)決策。其中Clark所謂的“設(shè)計(jì)哲學(xué)”指的就是互聯(lián)網(wǎng)架構(gòu)，該架構(gòu)的重要部分是“端對(duì)端”設(shè)計(jì)原則概念。最早BBN設(shè)計(jì)將在主機(jī)和網(wǎng)絡(luò)之間插入通信處理器的想法發(fā)揮到了邏輯極限：它指定IMP（InterfaceMessage Processor，接口信息處理器）僅用于通信功能，并且在主機(jī)和網(wǎng)絡(luò)之間存在最大的邏輯分離。雖然許多人熟悉 Vint Cerf 和 Bob Kahn 這些人對(duì)于 TCP/IP 協(xié)議的貢獻(xiàn)，但真正實(shí)現(xiàn)“端對(duì)端”通信原則的網(wǎng)絡(luò)則是在20世紀(jì)70年代由法國(guó)互聯(lián)網(wǎng)之父Louis Pouzin 領(lǐng)導(dǎo)的CYCLADES 項(xiàng)目。Pouzin提出，網(wǎng)絡(luò)中大部分的處理（例如錯(cuò)誤恢復(fù)）應(yīng)該在發(fā)送和接收數(shù)據(jù)的設(shè)備（端點(diǎn)）之間完成，而不是在網(wǎng)絡(luò)的中間節(jié)點(diǎn)上。這個(gè)原則后來(lái)被 Vint Cerf 和 Bob Kahn 采納，并融入了 TCP/IP 協(xié)議。

Jerry Saltzer、David Reed和David D. Clark于1981年在“End-to-End Arguments in SystemDesign”中提出“端對(duì)端論證”（End-To-EndArguments）的概念，強(qiáng)調(diào)在設(shè)計(jì)分布式系統(tǒng)時(shí)，應(yīng)該盡量將功能或策略推移到系統(tǒng)的邊緣，而不是集中在中間節(jié)點(diǎn)。這種設(shè)計(jì)方法可以在系統(tǒng)的不同層次上實(shí)現(xiàn)更好的性能、魯棒性和靈活性。其核心思想是，某些功能或策略應(yīng)該在通信端點(diǎn)（如應(yīng)用程序）中實(shí)現(xiàn)，而不是在通信中間件中實(shí)現(xiàn)。

這是因?yàn)檫吘壒?jié)點(diǎn)更容易理解上下文和意圖，從而更能適應(yīng)變化和處理異常情況。這個(gè)概念在互聯(lián)網(wǎng)和分布式系統(tǒng)的設(shè)計(jì)中具有重要影響，引導(dǎo)了許多網(wǎng)絡(luò)協(xié)議和系統(tǒng)架構(gòu)的發(fā)展。但更重要的是，端對(duì)端的爭(zhēng)論反映的是網(wǎng)絡(luò)和應(yīng)用程序之間迫在眉睫的緊張關(guān)系。就互聯(lián)網(wǎng)而言，網(wǎng)絡(luò)的核心應(yīng)該提供通用服務(wù)，而不是為特定應(yīng)用定制的服務(wù)。這個(gè)原則明確偏向反對(duì)低層次的功能實(shí)現(xiàn)，使互聯(lián)網(wǎng)在應(yīng)用方面具有邊緣導(dǎo)向性。因此，在互聯(lián)網(wǎng)“內(nèi)部”實(shí)現(xiàn)的功能——由轉(zhuǎn)發(fā)數(shù)據(jù)包的路由器實(shí)現(xiàn)，始終保持著簡(jiǎn)單、通用和開(kāi)放。網(wǎng)絡(luò)的核心提供通用的數(shù)據(jù)傳輸服務(wù)，特定應(yīng)用的大部分功能（如電子郵件、萬(wàn)維網(wǎng)等）已經(jīng)在連接到網(wǎng)絡(luò)邊緣的計(jì)算機(jī)上通過(guò)軟件實(shí)現(xiàn)。應(yīng)用的邊緣導(dǎo)向性和互聯(lián)網(wǎng)核心的相對(duì)簡(jiǎn)單性共同促進(jìn)了新應(yīng)用的創(chuàng)建。同時(shí)，端對(duì)端原則還直接導(dǎo)致了兩種與互聯(lián)網(wǎng)獨(dú)特性相關(guān)的方法——“命運(yùn)共享（Fate Sharing）”和“盡力而為（Best Effort）”。2001年，蘭德公司的高級(jí)政策研究員Marjory S. Blumenthal和DavidD. Clark在《重新思考互聯(lián)網(wǎng)的設(shè)計(jì)：端對(duì)端的論戰(zhàn)與美麗新世界》（“Rethinking the Design ofthe Internet：The End-to-End Arguments Vs.the Brave New World”）一文中將“端對(duì)端”的設(shè)計(jì)特點(diǎn)總結(jié)為：（1）網(wǎng)絡(luò)核心成本更低；（2）用戶控制及其權(quán)力；（3）有利于創(chuàng)新；（4）更高的靈活性；（5）能促進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)；（6）更好的可靠性。他們重申了端對(duì)端協(xié)議的優(yōu)勢(shì)，即：（1）網(wǎng)絡(luò)核心（TCP/IP）的復(fù)雜性降低了，從而降低了成本并簡(jiǎn)化了網(wǎng)絡(luò)的未來(lái)升級(jí)；（2）網(wǎng)絡(luò)中的通用性提高了添加新應(yīng)用程序而不必更改網(wǎng)絡(luò)核心的可能性；應(yīng)用程序不必依賴網(wǎng)絡(luò)中特定應(yīng)用程序服務(wù)的成功運(yùn)行，這可能會(huì)增加其可靠性。“端對(duì)端”作為一種網(wǎng)絡(luò)原理，關(guān)心的始終是應(yīng)用問(wèn)題。

同樣在2 0 0 1 年， M a r k A . L e m l e y 和Lawrence Lessig在其發(fā)表的《端對(duì)端的終結(jié)：在寬帶時(shí)代保留互聯(lián)網(wǎng)架構(gòu)》（“The End of Endto-End：Preserving the Architecture of theInternet in the Broadband Era”）一文中，將“端對(duì)端”討論的焦點(diǎn)從網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用轉(zhuǎn)移到了網(wǎng)絡(luò)本身。Lemley和Lessig討論了端對(duì)端原則在寬帶時(shí)代所面臨的挑戰(zhàn)。在聯(lián)邦通信委員會(huì)進(jìn)行的開(kāi)放訪問(wèn)辯論的背景下，開(kāi)放訪問(wèn)辯論涉及網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)商應(yīng)該在多大程度上控制他們的網(wǎng)絡(luò)，以及用戶如何訪問(wèn)和使用這個(gè)網(wǎng)絡(luò)。他們主張，如果允許網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)商使用他們的網(wǎng)絡(luò)來(lái)干預(yù)網(wǎng)絡(luò)傳輸，那么這將威脅到網(wǎng)絡(luò)的一個(gè)關(guān)鍵特性，即網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)商的過(guò)度干預(yù)會(huì)破壞互聯(lián)網(wǎng)的開(kāi)放性和創(chuàng)新能力。可見(jiàn)，“端對(duì)端”設(shè)計(jì)不依賴為控制網(wǎng)絡(luò)的公司工作的一小群創(chuàng)新者的創(chuàng)造力，而是使任何擁有互聯(lián)網(wǎng)連接的人都能夠設(shè)計(jì)和實(shí)施更好的互聯(lián)網(wǎng)使用方式。通過(guò)使網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)在使用中保持中立，互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)造了一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，創(chuàng)新者知道他們的發(fā)明如果有用就會(huì)被使用。通過(guò)保持較低的創(chuàng)新成本，它鼓勵(lì)了許多不同背景下的創(chuàng)新。

七、網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行和信息傳播三大特性：自下而上、分布式、開(kāi)放性

今天的互聯(lián)網(wǎng)并不來(lái)自自上而下、權(quán)威部門與機(jī)構(gòu)的中心化推動(dòng)，而是自下而上的去中心化的自然演進(jìn)的結(jié)果。任何個(gè)人、公司或國(guó)家面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)，都是基于自愿的選擇：自己選擇要不要接入互聯(lián)網(wǎng)。在接入和拒絕的“二選一”之間，沒(méi)有任何強(qiáng)制性的要求。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展邏輯就是：要接入，就得全盤接受互聯(lián)網(wǎng)的元架構(gòu)，成為互聯(lián)網(wǎng)的新的組成部分；除非拒絕接入，將自己排斥在互聯(lián)網(wǎng)之外。互聯(lián)網(wǎng)通過(guò)這種自愿選擇的邏輯，實(shí)現(xiàn)了全球性的快速擴(kuò)張，形成了強(qiáng)大的、壓倒性的網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)，完成了今天互聯(lián)網(wǎng)的基本格局。

互聯(lián)網(wǎng)自下而上的思想根源于多個(gè)領(lǐng)域和理念，是一個(gè)跨學(xué)科和多元化的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)物。而它的成功也在技術(shù)發(fā)展史中留下了生動(dòng)的一筆，“標(biāo)準(zhǔn)只能被發(fā)現(xiàn)，而不能被頒布”。正如文頓·瑟夫所言：“TCP/IP不能在別的地方，而只會(huì)在合作研究過(guò)程中被發(fā)明出來(lái)，也正是由于這一點(diǎn)，它非常成功；而一個(gè)像OSI那樣的大‘駱駝也不會(huì)在別的地方，而只會(huì)在一大堆委員會(huì)里產(chǎn)生出來(lái)。”開(kāi)源運(yùn)動(dòng)、反文化運(yùn)動(dòng)和科學(xué)共同體等共同影響著互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)技術(shù)和架構(gòu)的形成，它們奠定了今天依然處于主導(dǎo)地位的網(wǎng)絡(luò)治理機(jī)制和互聯(lián)網(wǎng)價(jià)值觀，還創(chuàng)造了互聯(lián)網(wǎng)精神的內(nèi)核——追求“讓人類更美好”的科學(xué)精神。

互聯(lián)網(wǎng)作為一個(gè)典型的分布式系統(tǒng)，每個(gè)節(jié)點(diǎn)都有自己的角色和功能，它們共同協(xié)作以確保信息的傳輸和通信。一方面，分布式或去中心化的設(shè)計(jì)與IP細(xì)腰在互聯(lián)網(wǎng)的設(shè)計(jì)和操作中是相互呼應(yīng)的。兩者共同工作，確保互聯(lián)網(wǎng)既有統(tǒng)一性又有多樣性，既是開(kāi)放的又是自治的，既簡(jiǎn)單又能進(jìn)行復(fù)雜的操作和決策。另一方面，分布式和開(kāi)放性也是相輔相成的。分布式為開(kāi)放性提供了結(jié)構(gòu)和基礎(chǔ)，而開(kāi)放性則為分布式系統(tǒng)提供了生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境，使其能夠茁壯成長(zhǎng)和進(jìn)化。

互聯(lián)網(wǎng)的架構(gòu)與設(shè)計(jì)原則的開(kāi)放性是互聯(lián)網(wǎng)得以廣泛傳播和被接受的關(guān)鍵所在。“TCP/IP最使人滿意的地方是它從不出錯(cuò)的‘開(kāi)放性，它的設(shè)計(jì)就是一個(gè)開(kāi)放的過(guò)程。”如曼紐爾·卡斯特所言，從對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生作出貢獻(xiàn)的各因素來(lái)看，互聯(lián)網(wǎng)最突出的特點(diǎn)就是開(kāi)放性。它既來(lái)源于一個(gè)統(tǒng)一的“網(wǎng)絡(luò)的網(wǎng)絡(luò)”（nerwork of networks）的技術(shù)架構(gòu)的開(kāi)放性，也得益于社會(huì)/機(jī)構(gòu)組織（如IETF，The Internet Enginering Task Force）的開(kāi)放性。這種開(kāi)放性意味著一種包容、平等和自由。特別是，如今互聯(lián)網(wǎng)所產(chǎn)生的催化作用被認(rèn)為與其作為“默認(rèn)”開(kāi)放架構(gòu)的起源之間存在緊密的聯(lián)系。 巴里·M.萊納（Barry M. Leiner）等人明確提出，互聯(lián)網(wǎng)體現(xiàn)了一個(gè)關(guān)鍵的技術(shù)理念——開(kāi)放式架構(gòu)網(wǎng)絡(luò)。任何單個(gè)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的選擇都不是由特定的網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)決定的，而是可以由提供商自由選擇，并通過(guò)“元級(jí)別的互聯(lián)架構(gòu)”（a metalevelInternet working architecture）與其他網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行交互。這種元級(jí)別的互聯(lián)架構(gòu)不僅僅關(guān)注具體的技術(shù)細(xì)節(jié)或協(xié)議，而且關(guān)注如何將不同的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、協(xié)議和服務(wù)整合在一起，以滿足特定的需求或達(dá)到特定的目標(biāo)。

開(kāi)放性鼓勵(lì)創(chuàng)新和多樣性，而端對(duì)端原則為這種創(chuàng)新提供了自由度和靈活性。早在1974年，Vinton G. Cerf和Robert E. Kahn在正式出版的《分組網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)協(xié)議》（“A Protocol for PacketNetwork Intercommunication”）中提出了一種開(kāi)發(fā)開(kāi)放式架構(gòu)網(wǎng)絡(luò)模型的需求，該模型能使任何網(wǎng)絡(luò)都可以通過(guò)網(wǎng)關(guān)（路由器）連接到另一個(gè)網(wǎng)絡(luò)，它沒(méi)有中央的網(wǎng)絡(luò)管理或控制，丟失的數(shù)據(jù)包將被重新傳送，也不必對(duì)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行內(nèi)部更改就可以連接到其他網(wǎng)絡(luò)，為不同的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)提供了統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。正如Janet Abbate所發(fā)現(xiàn)的那樣，盡管互聯(lián)網(wǎng)的起源與ARPANET（Advanced ResearchProject Agency Net）有關(guān)，但其設(shè)計(jì)和實(shí)現(xiàn)在很大程度上是獨(dú)立的，更加強(qiáng)調(diào)開(kāi)放的重要性。此外，作為一個(gè)政治概念，“開(kāi)放性”還將焦點(diǎn)從技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)移到了基本架構(gòu)決策的廣泛社會(huì)影響上，構(gòu)成了當(dāng)代關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)架構(gòu)的許多爭(zhēng)論。它強(qiáng)調(diào)了技術(shù)決策背后的權(quán)力關(guān)系、價(jià)值觀和社會(huì)目標(biāo)，涉及技術(shù)如何塑造我們的社會(huì)，以及我們?nèi)绾螞Q定使用哪些技術(shù)來(lái)塑造我們的未來(lái)。

互聯(lián)網(wǎng)元架構(gòu)是一個(gè)多元參與的過(guò)程，匯聚了來(lái)自世界各地的思想、技術(shù)和文化。這種設(shè)計(jì)不僅僅涉及各種不同的利益集團(tuán)，從學(xué)術(shù)界到工業(yè)界，從政府機(jī)構(gòu)到非政府組織，而且它還吸引了國(guó)際合作，確保了技術(shù)和政策的全球一致性。開(kāi)放的設(shè)計(jì)原則鼓勵(lì)了透明性和共享性，使任何人都可以參與和改進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)的核心技術(shù)。草根創(chuàng)新，特別是來(lái)自個(gè)人或小團(tuán)隊(duì)的努力，為互聯(lián)網(wǎng)注入了新的活力，確保了其持續(xù)的進(jìn)化和適應(yīng)性。此外，持續(xù)的社區(qū)參與為互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展提供了反饋機(jī)制，幫助其更好地滿足用戶的需求。這種多元性不僅使互聯(lián)網(wǎng)具有廣泛的吸引力和普適性，還確保了其開(kāi)放性、韌性和全球性，使其能夠適應(yīng)不斷變化的技術(shù)和社會(huì)環(huán)境。

八、元架構(gòu)的三大社會(huì)效應(yīng)和人類命運(yùn)共同體

如今的互聯(lián)網(wǎng)不僅僅是一個(gè)技術(shù)實(shí)體，而且還是一個(gè)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和政治實(shí)體。它體現(xiàn)了自由開(kāi)放、去中心化和用戶驅(qū)動(dòng)等自下而上的草根力量，及始終與權(quán)威、政治和商業(yè)等自上而下的傳統(tǒng)體制的力量展開(kāi)博弈與競(jìng)爭(zhēng)的特點(diǎn)，有助于形成良性的互動(dòng)，驅(qū)動(dòng)各方面的創(chuàng)新。我們要理解互聯(lián)網(wǎng)這一網(wǎng)絡(luò)之網(wǎng)絡(luò)的巨大存在，必須將互聯(lián)網(wǎng)這一高度復(fù)雜的技術(shù)—經(jīng)濟(jì)—社會(huì)復(fù)合體劃分為幾個(gè)不同的層次：從軟硬件為基礎(chǔ)的技術(shù)層，到互聯(lián)網(wǎng)核心資源發(fā)揮作用的邏輯層，到主導(dǎo)我們?nèi)粘Ｊ褂煤桶l(fā)揮各種功能的應(yīng)用層，到已經(jīng)主導(dǎo)當(dāng)今社會(huì)信息傳播的傳播層，以及我們賴以生存的整個(gè)環(huán)境的社會(huì)層。顯然，每一個(gè)層次的特性，都與互聯(lián)網(wǎng)元架構(gòu)直接相關(guān)。也就是說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)元架構(gòu)作為一個(gè)主線，主導(dǎo)了互聯(lián)網(wǎng)由里而外的整體特性。在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化層面，元架構(gòu)形成的最重要的三大效應(yīng)就是創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、自然演進(jìn)和全球化。

（一）作為創(chuàng)新基石的元架構(gòu)

元架構(gòu)一方面激發(fā)了互聯(lián)網(wǎng)本身不斷創(chuàng)新的活力，也奠定了整個(gè)數(shù)字技術(shù)和數(shù)字經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新的基礎(chǔ)。無(wú)論是亞馬遜、谷歌、Facebook的出現(xiàn)，還是ChatGPT的突然引爆，都有賴于互聯(lián)網(wǎng)元架構(gòu)的“護(hù)佑”。此外，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的全球崛起，印度互聯(lián)網(wǎng)的嶄露頭角，還有亞非拉很多發(fā)展中國(guó)家也開(kāi)始因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)而煥發(fā)全新的創(chuàng)新活力，都體現(xiàn)出互聯(lián)網(wǎng)已然成為各行各業(yè)、包括政府在內(nèi)的社會(huì)各個(gè)層面創(chuàng)新的驅(qū)動(dòng)力。互聯(lián)網(wǎng)的去中心化和端對(duì)端原則意味著任何人都可以在網(wǎng)絡(luò)的邊緣開(kāi)發(fā)和部署新的應(yīng)用和服務(wù)。這種從邊緣開(kāi)始的創(chuàng)新方式導(dǎo)致了許多現(xiàn)代的互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)和應(yīng)用的出現(xiàn)，如社交媒體、流媒體和云計(jì)算。開(kāi)發(fā)者可以快速地試驗(yàn)和迭代他們的應(yīng)用和服務(wù)。一個(gè)新的應(yīng)用或服務(wù)失敗了，不會(huì)影響到整個(gè)網(wǎng)絡(luò)。新的應(yīng)用和服務(wù)可以快速地在網(wǎng)絡(luò)的邊緣被開(kāi)發(fā)、部署和擴(kuò)展，以響應(yīng)市場(chǎng)的需求和變化。開(kāi)發(fā)者在網(wǎng)絡(luò)邊緣進(jìn)行的低成本快速試驗(yàn)和迭代是現(xiàn)代創(chuàng)新的關(guān)鍵。開(kāi)源成就了互聯(lián)網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)也成為最好的環(huán)境和舞臺(tái)。互聯(lián)網(wǎng)的許多關(guān)鍵技術(shù)和應(yīng)用，如Linux、Apache和Mozilla Firefox，都是基于開(kāi)源模型開(kāi)發(fā)的。開(kāi)源軟件鼓勵(lì)社區(qū)參與、協(xié)作和共享，開(kāi)發(fā)者、研究者和用戶可以共同推動(dòng)創(chuàng)新，分享知識(shí)和資源，從而加速技術(shù)的進(jìn)步和創(chuàng)新。開(kāi)源以全新的組織形態(tài)開(kāi)創(chuàng)了百萬(wàn)、千萬(wàn)級(jí)全球程序員共同參與協(xié)作的科技創(chuàng)新全新范式，也正在成為一場(chǎng)深刻改變動(dòng)員方式、生產(chǎn)方式和組織方式的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。“全世界程序員聯(lián)合起來(lái)”所爆發(fā)的創(chuàng)新力及可能性，都前所未有地展現(xiàn)了出來(lái)。

（二）自然演進(jìn)的發(fā)生和發(fā)展邏輯

互聯(lián)網(wǎng)是自然演進(jìn)的結(jié)果。互聯(lián)網(wǎng)強(qiáng)大的去中心化和分布式特性，超越中心權(quán)威環(huán)節(jié)的“把關(guān)”和“許可文化”，為運(yùn)行于互聯(lián)網(wǎng)之上的技術(shù)、產(chǎn)品、應(yīng)用和服務(wù)提供了從無(wú)到有、從小到大的自然演進(jìn)和成長(zhǎng)的“溫床”。TCP/IP作為開(kāi)放標(biāo)準(zhǔn)，意味著任何人都可以免費(fèi)使用它，不需要支付許可費(fèi)，也不會(huì)面臨其他限制。這與商業(yè)網(wǎng)絡(luò)DECnet和作為國(guó)家特定網(wǎng)絡(luò)的蘇聯(lián)OGAS形成了鮮明的對(duì)比。同時(shí)，這種開(kāi)放性還鼓勵(lì)了創(chuàng)新和廣泛的采納。在元架構(gòu)的統(tǒng)攝之下，互聯(lián)網(wǎng)為很多新技術(shù)的誕生和涌現(xiàn)、各種新興商業(yè)模式的出現(xiàn)和爆發(fā)，以及數(shù)字社會(huì)各個(gè)層面的創(chuàng)新與改革，創(chuàng)造了一個(gè)與自然界類似的發(fā)生環(huán)境。互聯(lián)網(wǎng)的去中心化結(jié)構(gòu)、開(kāi)放標(biāo)準(zhǔn)、端對(duì)端的原則和技術(shù)中立性為其提供了強(qiáng)大的適應(yīng)性和進(jìn)化能力。這使互聯(lián)網(wǎng)能夠持續(xù)發(fā)展和擴(kuò)展，同時(shí)應(yīng)對(duì)各種技術(shù)、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)。

（三）全球化平臺(tái)與引擎

雖然自上而下的地緣政治和自下而上的民粹主義正在打亂全球化正常的節(jié)奏，使人們普遍感受到去全球化的威脅。但是，互聯(lián)網(wǎng)作為全球開(kāi)放一體化的基礎(chǔ)設(shè)施，奠定了全球信息分享和流動(dòng)的基本格局。這使自下而上的數(shù)字全球化進(jìn)程并沒(méi)有受到去全球化浪潮的沖擊，國(guó)與國(guó)之間的數(shù)據(jù)流動(dòng)和信息流動(dòng)依然以每年50%左右的增長(zhǎng)速度高歌猛進(jìn)。無(wú)論是美國(guó)Facebook、谷歌、亞馬遜等超級(jí)平臺(tái)的全球化，還是中國(guó)TikTok、SHEIN、TEMU等新興力量的全球化，都借助了互聯(lián)網(wǎng)元架構(gòu)全球開(kāi)放的基礎(chǔ)條件。而這些數(shù)字全球化的力量也在進(jìn)一步增強(qiáng)元架構(gòu)的全球影響和能力。麥克盧漢1964年在《理解媒介》中提出“地球村”概念，當(dāng)時(shí)主要是基于廣播、電視等全球普及的經(jīng)驗(yàn)。但是，因?yàn)楠?dú)特的元架構(gòu)，互聯(lián)網(wǎng)的全球化程度和能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越缺乏類似元架構(gòu)的廣播網(wǎng)、電視網(wǎng)和傳統(tǒng)電信網(wǎng)的全球化程度和能力。某種程度上，互聯(lián)網(wǎng)的本質(zhì)就是全球化平臺(tái)的平臺(tái)。

數(shù)字技術(shù)把全球連接成一個(gè)大型互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)，使行動(dòng)者能夠看到多樣的生活、觀點(diǎn)和世界觀。這為每個(gè)人提供了眾多的“鏡子”來(lái)反思自己，為自我成長(zhǎng)提供了一個(gè)更完整和真實(shí)的社會(huì)背景。 數(shù)字傳播技術(shù)連接了人與物，使在線交往變得多樣、流動(dòng)和復(fù)雜。在這個(gè)環(huán)境中，理性與情感、私人與公共領(lǐng)域的界限變得模糊，每個(gè)人都成為網(wǎng)絡(luò)的一部分。網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)確保了具有差異性的立場(chǎng)能夠被發(fā)現(xiàn)和傳播，而分布式文本技術(shù)為所有行動(dòng)者提供了平等的地位。通過(guò)“數(shù)字共通”，各種事實(shí)和觀念的差異被展現(xiàn)出來(lái)，形成了一個(gè)充滿活力的“共享池”。在這個(gè)池中，理性的參與和共情得到了更多的回報(bào)，使得集體智慧超越了個(gè)體和小組的表現(xiàn)。目前全球已經(jīng)有三分之二的人口接入互聯(lián)網(wǎng)，隨著互聯(lián)網(wǎng)不斷深入人們的生活，無(wú)論是信息、溝通、交流，還是資金、人流和物流，都在加速互聯(lián)互通。世界更加緊密地聯(lián)結(jié)在一起，越來(lái)越均衡地分享著創(chuàng)新活力和發(fā)展機(jī)會(huì)。而氣候變化、恐怖主義和公共衛(wèi)生事件，各種風(fēng)險(xiǎn)的傳導(dǎo)性和聯(lián)動(dòng)性也與日俱增，世界各國(guó)越來(lái)越難以獨(dú)善其身。

人類發(fā)展趨勢(shì)越來(lái)越清晰地表明，互聯(lián)網(wǎng)最重要的使命和意義，是為整個(gè)世界邁向數(shù)字時(shí)代的人類命運(yùn)共同體奠定技術(shù)和物質(zhì)的基礎(chǔ)。有了互聯(lián)網(wǎng)這一全球開(kāi)放一體化的新型基礎(chǔ)設(shè)施體系，“數(shù)字共通”不僅是人類文明的正資產(chǎn)，而且預(yù)示著一個(gè)新的、更美好的數(shù)字文明社會(huì)，人類命運(yùn)共同體不僅是一種人們倡導(dǎo)的理念和美好的愿景，而且越來(lái)越成為一種觸手可及的現(xiàn)實(shí)。

互聯(lián)網(wǎng)元架構(gòu)是否還會(huì)繼續(xù)順利地演進(jìn)發(fā)展并與時(shí)俱進(jìn)？這無(wú)疑是面向未來(lái)的重要問(wèn)題。互聯(lián)網(wǎng)并非一蹴而就的設(shè)計(jì)，而是隨著時(shí)間的推移而演變，受到技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和政治因素的共同影響。互聯(lián)網(wǎng)用戶和設(shè)備的增長(zhǎng)，安全性和可擴(kuò)展性（IPv4地址空間的有限性）、不同設(shè)備和應(yīng)用的協(xié)同，以及網(wǎng)絡(luò)中立性等問(wèn)題，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)元架構(gòu)的合理性形成質(zhì)疑。David D. Clark在《朦朧的水晶球：未來(lái)的眼光》（“A Cloudy Crystal Ball：Visionsof the Future”）中基于20世紀(jì)90年代初觀察到的趨勢(shì)和挑戰(zhàn)，討論了互聯(lián)網(wǎng)的未來(lái)和可能的發(fā)展方向。他強(qiáng)調(diào)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展將是漸進(jìn)式的，雖然會(huì)有變化，但這些變化仍將基于原有的結(jié)構(gòu)和概念。在《爭(zhēng)斗在賽博空間：定義明天的互聯(lián)網(wǎng)》（“Tussle in Cyberspace：Defining TomorrowsInternet”）中，Clark發(fā)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)的設(shè)計(jì)和運(yùn)行中存在多種利益相關(guān)者，包括用戶、服務(wù)提供商、內(nèi)容提供商、政府等。由于目標(biāo)和利益的不同，這些利益相關(guān)者之間經(jīng)常會(huì)有沖突或“爭(zhēng)斗”，互聯(lián)網(wǎng)的未來(lái)將取決于這些爭(zhēng)斗的結(jié)果。 政策是應(yīng)對(duì)這些爭(zhēng)斗的關(guān)鍵工具，但這也要求互聯(lián)網(wǎng)的架構(gòu)要足夠靈活，這種靈活性很大程度上是由其簡(jiǎn)單的核心架構(gòu)所支持的，能夠適應(yīng)不斷變化的需求和挑戰(zhàn)。

互聯(lián)網(wǎng)元架構(gòu)是技術(shù)的必然性和政治與社會(huì)的偶然性的結(jié)果，珍惜和捍衛(wèi)這一特性將是全球互聯(lián)網(wǎng)治理和發(fā)展的首要任務(wù)。而互聯(lián)網(wǎng)元架構(gòu)面臨的技術(shù)、商業(yè)和政治的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，未來(lái)的遠(yuǎn)多于已知的。盡管互聯(lián)網(wǎng)承受了過(guò)去半個(gè)多世紀(jì)各方面的各種挑戰(zhàn)，值得欣慰的是，互聯(lián)網(wǎng)元架構(gòu)依然保持著強(qiáng)大的生命力。而且這種生命力看起來(lái)似乎也很難被強(qiáng)大的國(guó)家和商業(yè)力量所改變和動(dòng)搖。當(dāng)然，隨著智能時(shí)代的全面到來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)元架構(gòu)能否被地緣政治和霸權(quán)國(guó)家所武器化，會(huì)不會(huì)被互聯(lián)網(wǎng)巨頭等商業(yè)力量所撼動(dòng)，依然值得我們高度警惕。作為迄今人類發(fā)展中扮演最基礎(chǔ)性作用的科學(xué)共同體，互聯(lián)網(wǎng)元架構(gòu)更是重?fù)?dān)在肩，使命艱巨！

（作者方興東系浙江大學(xué)傳媒與國(guó)際文化學(xué)院求是特聘教授，烏鎮(zhèn)數(shù)字文明研究院教授；鐘祥銘系浙江傳媒學(xué)院互聯(lián)網(wǎng)與社會(huì)研究院助理研究員，烏鎮(zhèn)數(shù)字文明研究院研究員；李星系清華大學(xué)電子工程系教授）