課程思政背景下價(jià)值觀培育路徑探究：學(xué)思踐悟　知信行通

周曉維

2020年5月，教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，要求全面推進(jìn)課程思政建設(shè)，明確指出課程思政的核心在于價(jià)值觀引導(dǎo)。孔子講“君子不器”，人既不是“器物”，也不只是“動(dòng)物”。課程思政就是要將思想政治教育延伸至所有課程，將知識(shí)技能教育與價(jià)值觀培育融合統(tǒng)一起來，使人成為“人”，豐富的、完整的、獨(dú)立的人。而價(jià)值觀的培育有別于傳統(tǒng)教學(xué)中知識(shí)和能力的培養(yǎng)方式，有其特有的邏輯和路徑。

價(jià)值觀的形成不同于學(xué)科知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)，講授、灌輸、背誦收效甚微。在培育價(jià)值觀的最初階段，教師是學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者，知識(shí)的回答者，重在啟發(fā)調(diào)動(dòng)，更多地帶領(lǐng)學(xué)生擴(kuò)展知識(shí)面，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有目的地選擇知識(shí)內(nèi)容，融入正確的價(jià)值觀。學(xué)生是學(xué)習(xí)的探究者，知識(shí)的提問者，在不斷地提問和求解中，主動(dòng)獲取廣博的知識(shí)信息，有意識(shí)地自主探索形成價(jià)值觀。

學(xué)而不思則罔，人無信而不立。廣博的知識(shí)學(xué)習(xí)容易“亂花漸欲迷人眼”，需要通過思考辯證，守正立信，以達(dá)到知敬畏、明是非、養(yǎng)正氣、立正心、強(qiáng)自信。此時(shí)，教師是思考的引導(dǎo)者，信念的推動(dòng)者，通過精心設(shè)計(jì)的問題和環(huán)節(jié)，啟發(fā)學(xué)生自主思考，引導(dǎo)學(xué)生思考的方向和深度，幫助學(xué)生在繁雜的信息中撥云見日，找到立足之基、立身之本、立心之魂、立信之根。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。實(shí)踐是價(jià)值觀培育必不可少的重要環(huán)節(jié)。此時(shí)，教師是實(shí)踐的護(hù)航者，行動(dòng)的示范者，協(xié)助學(xué)生運(yùn)用在學(xué)習(xí)思考中確立的價(jià)值觀指導(dǎo)實(shí)踐，從個(gè)體生活、社會(huì)生活及與大自然的接觸中獲得親身參與實(shí)踐的積極體驗(yàn)和豐富經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而對(duì)自身價(jià)值觀進(jìn)行驗(yàn)證、修正和補(bǔ)充。

價(jià)值觀的培育需從外塑到內(nèi)化，再到內(nèi)生，再到外行。內(nèi)化是學(xué)生接受學(xué)習(xí)、思考、實(shí)踐獲得的價(jià)值判斷、道德情感和價(jià)值追求，并轉(zhuǎn)化為自己的個(gè)體意識(shí)，自愿將這些作為自己在社會(huì)生活中區(qū)分是非、善惡、美丑、榮辱的判斷標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值規(guī)范。內(nèi)生是學(xué)生將內(nèi)化后的價(jià)值觀，與自身原來的價(jià)值判斷、道德情感和價(jià)值追求調(diào)適、整合、貫通起來，并舉一反三，處理好新的問題和更復(fù)雜的情況。外行是內(nèi)在價(jià)值觀的外化表現(xiàn)，學(xué)生用正確價(jià)值觀指導(dǎo)、規(guī)范自身的行為，從他律走向自律。此時(shí)，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和自主性，教學(xué)相長，師生互助，以實(shí)現(xiàn)自省悟道，通達(dá)萬事。

（作者單位：四川鐵道職業(yè)學(xué)院）