高校社會志愿服務工作中中醫(yī)藥文化宣講路徑探索

摘要：本文針對高校社會志愿服務工作中中醫(yī)藥文化宣講存在的問題，探討了有效的宣講路徑。通過分析現狀，發(fā)現宣講內容單一、形式枯燥、效果不明顯等問題，提出創(chuàng)新宣講內容、多樣化宣講形式、提高宣講者專業(yè)水平等策略，旨在提升中醫(yī)藥文化宣講的吸引力和影響力，增強受眾認同度，促進中醫(yī)藥文化的傳承與發(fā)展，為高校志愿服務工作提供參考。

關鍵詞：高校社會志愿服務工作；中醫(yī)藥文化；宣講路徑；廣泛傳播

高校社會志愿服務工作不僅是服務社會的表現，也是培養(yǎng)學生綜合素質的重要平臺。中醫(yī)藥文化作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其深厚的理論和實踐價值為現代社會提供了寶貴的健康資源。然而，中醫(yī)藥文化在高校志愿服務中的傳播仍面臨諸多挑戰(zhàn)，包括傳播路徑單一、宣傳方式傳統(tǒng)等。為有效推進中醫(yī)藥文化的普及和推廣，探索創(chuàng)新的宣講路徑顯得尤為重要。本文旨在探討如何通過高校社會志愿服務平臺，有效融入中醫(yī)藥文化的宣傳，挖掘志愿服務的潛力，提升中醫(yī)藥文化的社會影響力。通過案例分析和路徑設計，期望為中醫(yī)藥文化在高校志愿服務中的推廣提供切實可行的方案。

一、高校社會志愿服務工作和中醫(yī)藥文化

（一）高校社會志愿服務

高校社會志愿服務是指在高等教育機構中，由師生自愿參與、服務社會和公益事業(yè)的活動。它不僅僅是一個幫助他人的過程，更是大學生個人成長與社會責任感培養(yǎng)的重要途徑。志愿服務涵蓋的領域非常廣泛，包括環(huán)境保護、社區(qū)援助、教育輔導、公共衛(wèi)生等。這些活動通常由高校組織或合作機構提供，旨在通過實際行動解決社會問題，促進社會和諧。高校社會志愿服務的價值體現在多個方面。首先，它促進了學生的全面發(fā)展。通過參與志愿服務，學生能夠提升溝通能力、組織能力和團隊協(xié)作能力，同時，增強解決實際問題的能力；其次，這些活動增強了學生的社會責任感和公民意識，使他們在實踐中理解和履行社會責任；最后，志愿服務也有助于社區(qū)和社會的發(fā)展。通過解決實際問題，改善生活條件，推動社會進步。高校在組織志愿服務時，通常會提供各種支持，包括項目設計、培訓和資源支持。通過與社區(qū)、非營利組織等合作，確保服務的專業(yè)性和實效性。總之，志愿服務活動不僅能夠豐富學生的課外生活，也為他們提供了寶貴的實踐經驗。

（二）中醫(yī)藥文化

中醫(yī)藥文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，涵蓋了中醫(yī)理論、藥物、治療方法及其應用。[1]中醫(yī)藥文化基于 “陰陽五行”理論，強調健康源于身體內部陰陽平衡的和諧。“陰陽五行”理論認為，人體的健康狀態(tài)由陰陽的相互作用和五行的動態(tài)平衡決定。陰陽代表著對立而又互補的力量，而五行 （木、火、土、金、水）則體現了自然界的基本元素及其相互關系。中醫(yī)通過辨證施治，即根據個體的癥狀和體質特點，選擇適合的治療方法來恢復身體的平衡。治療手段包括針灸、推拿、草藥等，旨在調節(jié)體內失衡，促進自我修復，從而達到治病的效果。中醫(yī)藥文化不僅關注疾病的治療，更注重預防和養(yǎng)生。中醫(yī)理論強調通過調節(jié)飲食、生活方式以及心理狀態(tài)來預防疾病的發(fā)生。例如，通過合理的飲食搭配和適量的運動來保持身體的陰陽平衡，定期的體質調理則有助于增強免疫力。中醫(yī)的養(yǎng)生理念強調順應自然規(guī)律，調整作息，保持心理平和，從而實現身心的全面健康。

二、高校社會志愿服務工作中中醫(yī)藥文化宣講存在的問題

（一）宣講內容單一，缺乏創(chuàng)新

首先，宣講內容過于側重傳統(tǒng)理論，缺乏與現代生活的結合。大多數宣講活動僅僅圍繞中醫(yī)藥的經典理論和歷史沿革進行講解，未能將中醫(yī)藥的實用價值與現代人的健康需求相結合，導致宣講內容顯得陳舊，難以引起年輕人的共鳴；其次，許多宣講活動僅停留在表面的知識傳播，缺乏對中醫(yī)藥文化深層次內涵的挖掘，無法滿足不同層次聽眾的需求。同時，宣講內容的覆蓋面較窄，往往局限于少數幾個話題，未能全面展現中醫(yī)藥文化的豐富性；最后，宣講內容更新緩慢，缺乏時效性。在快速發(fā)展的現代社會，中醫(yī)藥文化也在不斷進步和創(chuàng)新，但宣講內容往往未能及時更新，無法反映中醫(yī)藥文化的最新研究成果和臨床實踐，使得宣講內容顯得與現實脫節(jié)。

（二）宣講形式枯燥，吸引力不足

在高校社會志愿服務工作中，中醫(yī)藥文化宣講的形式普遍存在枯燥性問題，多采用 “一人講，眾人聽”的講座模式，缺乏互動和參與感，這導致其吸引力不足。這種單向傳遞知識的方式難以激發(fā)聽眾的興趣，尤其是年輕一代，他們更傾向于互動性強、參與度高的學習方式。另外，宣講手段單一，大多依賴口頭講解和PPT展示，缺乏視覺和聽覺上的創(chuàng)新。這種方式容易造成聽眾的視覺和聽覺疲勞，難以長時間保持注意力集中。同時，宣講環(huán)境缺乏變化，多數宣講活動局限于教室或會議室，這樣的環(huán)境較為封閉，不利于營造輕松愉快的氛圍，使得宣講活動顯得嚴肅有余而活潑不足。中醫(yī)藥文化宣講如果僅限于理論講解，而未能結合實際操作或體驗，如中藥材辨識、中醫(yī)養(yǎng)生功法演示等，則難以讓聽眾深刻理解和感受到中醫(yī)藥文化的魅力。

（三）宣講效果不明顯，受眾認同度低

中醫(yī)藥文化宣講往往側重于理論知識的傳播，而忽視了對中醫(yī)藥在日常生活中實際應用的指導，導致受眾難以將所學知識轉化為實際操作，從而降低了宣講的實際效果。當前，宣講模式未能充分考慮到不同受眾群體的特點和需求，缺乏針對性的宣講策略，使得宣講內容難以引起共鳴，受眾對中醫(yī)藥文化的認同感不強。宣講活動結束后，缺乏系統(tǒng)的效果評估和反饋收集，使得宣講者難以了解宣講的實際效果，無法針對存在的問題進行及時調整和改進。此外，部分宣講者可能自身對中醫(yī)藥文化的理解也不夠深入，或是宣講技巧不足，導致宣講內容表達不清，影響了宣講的效果。

三、高校社會志愿服務工作中中醫(yī)藥文化的宣講路徑

（一）“大醫(yī)精誠”和“醫(yī)乃仁術”

“大醫(yī)精誠”和 “醫(yī)乃仁術”作為中醫(yī)藥文化的核心理念，與大學生思想政治教育中的道德教育密切相關。“仁”字體現了以人為本、生命至上的思想，這不僅要求學生尊重他人，關愛生命，也強調了道德教育中對人際關系和社會責任的重視。通過引導大學生踐行 “仁愛”思想，他們可以在日常生活中更加關注他人，增強社會責任感。“精”則鼓勵學生在學術和職業(yè)生涯中追求卓越，要求他們勤奮鉆研，精益求精，培養(yǎng)過硬的專業(yè)技能和研究能力。這種精益求精的精神不僅有助于學生個人的發(fā)展，也能提升他們對職業(yè)的認同感和責任感。而 “誠”則要求學生在言行上保持真誠，建立起與他人的和諧關系。在日常生活和未來的職業(yè)生涯中，誠信和真實將是重要的道德準則，有助于學生樹立良好的個人形象和職業(yè)操守。與此類似，中醫(yī)學中的 “治未病”理念在大學生心理健康教育中同樣具有重要的指導意義。[2]“治未病”強調在疾病發(fā)生之前進行干預，這一理念在心理健康教育中體現在重視預防和早期干預上。通過將 “治未病”的理念融入心理健康教育，學校將更加注重心理問題的預防工作，幫助學生在心理問題發(fā)生之前識別和處理潛在的風險，提升教育工作的實效性。這種以預防為主的策略不僅能夠減少心理問題的發(fā)生，還能夠促進學生的全面發(fā)展，增強他們的心理韌性和應對能力。因此，“大醫(yī)精誠”和 “治未病”理念為大學生的思想政治教育和心理健康教育提供了寶貴的理論基礎，有助于培養(yǎng)學生的綜合素質，促進他們健康成長。

（二）“天人合一”和“辨證論治”

“天人合一”理念強調人與自然的和諧統(tǒng)一，類似于大學生思想政治教育中的 “以學生為本”原則。該原則要求教育者關注學生的全面發(fā)展，考慮學生的實際需求和環(huán)境因素，以實現教育的最佳效果。在思想政治教育中，這意味著學校應當根據學生的個性、興趣和實際情況，制訂符合他們發(fā)展需求的教育方案，從而促進學生的全面成長。“辨證論治”則強調根據個體差異進行精準施治。在思想政治教育中，這種方法體現為因材施教。不同的學生有不同的背景、興趣和問題，因此，教育者需要針對每個學生的具體情況，采用不同的教育方法和策略。例如，對于思想進步較慢的學生，可能需要加強思想引導和情感支持；而對于學習能力較強的學生，則可以提供更多的挑戰(zhàn)性任務和自主發(fā)展空間。通過這種精準施教的方式，教育工作能夠更有效地解決學生面對的具體問題，促進其全面發(fā)展。[3]“天人合一”的和諧思想與 “以學生為本”的教育宗旨相輔相成，而 “辨證論治”的精準施教則為實現這一宗旨提供了有效的方法。在新時代背景下，堅持黨的領導，結合學生的實際需求，靈活運用這些理念，可以進一步提高大學生思想政治教育的科學性和實效性，幫助學生更好地成長成才。

（三）“大醫(yī)精誠”和“調和之中”

“大醫(yī)精誠”來源于中醫(yī)學的核心理念，強調醫(yī)者不僅要具備高超的醫(yī)術，還需要以誠心對待患者，關懷備至。在高校社會志愿服務中，這種理念可以被理解為志愿者在服務過程中需要展現出高水平的專業(yè)性和真誠的態(tài)度。志愿服務不僅僅是提供幫助，更是關心和尊重服務對象的體現。例如，在組織社區(qū)服務、公益活動或輔導班時，志愿者應當以高度的責任感和真誠的心態(tài)對待每一個參與者，確保服務的質量和效果。這種精神能夠增強服務對象的信任感，使志愿服務更加富有成效。“調和之中”則強調在各種因素和力量之間尋求平衡與和諧。這一理念在高校社會志愿服務中，主要體現在如何在服務過程中平衡各方需求、資源和目標。在實際操作中，志愿者需要根據社區(qū)的具體需求、服務的資源條件以及組織的目標，進行合理的調配與協(xié)調。例如，在策劃志愿服務項目時，志愿者需要考慮到社區(qū)的實際需求與自身資源的匹配，避免資源浪費，并確保服務能夠有效地解決實際問題。在團隊協(xié)作中，志愿者還需要注重團隊成員之間的溝通與配合，保持團隊的和諧氛圍，以實現共同的服務目標。

（四）“融創(chuàng)發(fā)展”和“志愿服務”

在高校思想政治教育中，充分利用新媒體技術可以極大地推動中醫(yī)藥文化的傳播與普及。可以在高校官網上建立專門的中醫(yī)藥文化教育版塊，涵蓋中醫(yī)藥人物事跡、藥品介紹、中醫(yī)藥典籍等內容，并定期更新以吸引學生的關注。借助微信、微博等社交平臺，推送有關中醫(yī)藥文化的文章、視頻和互動活動，制作趣味問答和短視頻，增強學生的參與感和興趣。這些平臺的靈活性和廣泛的覆蓋面，能夠使中醫(yī)藥文化更易于融入學生的日常生活。輔導員在日常工作中也可以發(fā)揮積極作用。例如，設立 “中醫(yī)藥文化寢室”獎項，鼓勵學生在寢室內布置與中醫(yī)藥相關的書籍和裝飾，形成濃厚的文化氛圍。在就業(yè)指導過程中，可以引用中醫(yī)藥文化中的名言名句，引導學生樹立正確的職業(yè)觀，并組織相關講座，講述中醫(yī)藥對社會發(fā)展的貢獻，激發(fā)學生對基層工作的關注。組織中醫(yī)藥文化主題活動也是推廣的有效方式。通過主題班會和黨日活動，講解中醫(yī)藥文化的歷史背景和實際應用，并定期舉行專題講座和研討會，邀請專家分享中醫(yī)藥知識，讓學生更深入地了解這一傳統(tǒng)文化。利用團日活動，鼓勵學生閱讀中醫(yī)藥經典文獻并撰寫心得，組織中醫(yī)藥知識競賽和體驗活動，增強學生的文化認同感。[4]

（五）“媒體平臺”和“多元活動”

高校開展社會志愿服務宣講中醫(yī)藥文化既承載了繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)醫(yī)學精髓的重要使命，又承擔了增強公眾健康意識和推動文化自信的重大責任。為達到這一目的，充分運用媒體平臺和發(fā)展多元活動成為兩個關鍵戰(zhàn)略，二者互為補充，合力打造立體而鮮活的中醫(yī)藥文化傳播網絡。

媒體平臺作為信息時代的傳播利器，給中醫(yī)藥文化宣講帶來了空前寬廣的舞臺。借助社交媒體、短視頻平臺和在線直播等各種形式，可以把中醫(yī)藥知識以一種更貼近年輕人生活的形式展示出來。例如，可以制作一系列關于中醫(yī)藥養(yǎng)生和疾病預防的短視頻，結合當前流行的健康話題，如 “利用中醫(yī)調理來提高睡眠質量”“從中醫(yī)角度對季節(jié)性飲食進行調整”等，既實用又易于被人們接受。與此同時，借助直播平臺，邀請著名中醫(yī)專家在線演講，為廣大市民答疑解惑，揭開傳統(tǒng)醫(yī)學之謎，讓更多的人認識和相信中醫(yī)藥。同時，開展多元活動也是中醫(yī)藥文化實現由線上到線下、理論聯系實際的一種重要方式。高校可以與社區(qū)、醫(yī)院和養(yǎng)老院共同組織中醫(yī)藥文化體驗日和健康義診以及中草藥種植體驗。學生志愿者在開展上述活動時，既可以對居民進行常見藥材鑒別、簡易推拿按摩技巧等中醫(yī)藥基本知識的宣傳，又可以通過實際操作，如做中藥香囊、熬養(yǎng)生茶等，切身感受中醫(yī)藥的無窮魅力。針對老年人群體推廣中醫(yī)養(yǎng)生操和針灸體驗等，不僅可以豐富老年人的晚年生活，還可以宣傳健康生活。

四、結束語

在高校社會志愿服務工作中，中醫(yī)藥文化的宣講路徑探索已展現出積極的成效。通過構建系統(tǒng)的宣講體系，結合線上平臺與線下活動的雙重推進，能夠有效提升學生的中醫(yī)藥文化認知。志愿者通過組織中醫(yī)藥知識講座、社區(qū)服務、文化體驗等活動，增強了公眾對中醫(yī)藥文化的理解與認同。此外，借助現代傳播工具，如社交媒體和互動應用，能夠擴大宣講覆蓋面，提高文化傳播的效率。這些措施不僅豐富了學生的志愿服務經驗，也為中醫(yī)藥文化的傳承注入了新的活力。未來的中醫(yī)藥宣講工作，應繼續(xù)優(yōu)化宣講內容與形式，注重與社會需求的結合，以更好地實現中醫(yī)藥文化的廣泛傳播和深刻影響。

參考文獻：

[1] 楊麒，周月傾，王洪云，等.三全育人改革下中醫(yī)藥文化育人價值及路徑探索[J].光明中醫(yī)，2023，38（21）：4268-4271.

[2] 張佳，宋寧，龍文磊，等.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政工作的路徑探索：以南方醫(yī)科大學中醫(yī)藥學院為例[J].文化創(chuàng)新比較研究，2023，7（31）：140-145.

[3] 王艷，銀潔，田雪飛，等.中醫(yī)藥助力健康中國戰(zhàn)略的價值與實踐路徑探析[J].湖南中醫(yī)藥大學學報，2023，43（07）：1240-1244.

[4] 蘆琳，潘琳琳.中醫(yī)藥文化導向下三全育人工作實施路徑的探索[J].中國中醫(yī)藥現代遠程教育，2023，21（23）：1-3.