吉祥圖案：中華文明里的文化密碼

吉祥圖案如同歲月的見證者，是文化的時(shí)代鏡像。

在歷史的長河中，中國傳統(tǒng)吉祥圖案是鑲嵌在人們美好生活畫卷里的璀璨明珠，熠熠生輝。民眾長久以來積淀而成的自然觀、宇宙觀、人生觀和幸福觀，借助傳統(tǒng)審美和藝術(shù)技法，與天地萬物、人生百態(tài)巧妙地結(jié)合在一起，形成了一個(gè)充滿寓意的文化有機(jī)體。這些簡潔優(yōu)美的紋樣，是民俗生活的藝術(shù)瑰寶，也是中華文明的文化密碼，蘊(yùn)含著民眾世代相傳的智慧與情感。

中華民族的歷史、文化和信仰，在吉祥圖案的描繪和傳播中得到了繼承與發(fā)揚(yáng)。人們把遷徙歷史、祖先遺跡、日常生活、祈福祝愿、奇思妙想、神話傳說乃至精靈鬼怪都化作指尖飛揚(yáng)的吉祥圖案。吉祥圖案的起源可追溯至遠(yuǎn)古時(shí)期的圖騰崇拜和自然崇拜。

到了漢代，隨著儒家思想深入人心，吉祥圖案融入更多的倫理道德元素，如“五福臨門”“松鶴延年”等。這些圖案不僅體現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的向往，也反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的價(jià)值觀念。唐代的“鴛鴦戲水”圖案表達(dá)了人們對(duì)愛情的忠貞不渝，傳遞出當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)于家庭和美幸福理念的想象。吉祥圖案中的元素，如飛禽走獸、花草樹木等紋樣，是民眾的創(chuàng)造，是民族智慧的象征，是中華民族的基因編碼。

這些吉祥圖案，既是理想的，又是現(xiàn)實(shí)的，蘊(yùn)含著某一歷史時(shí)期或某些特定區(qū)域內(nèi)流行的民俗寓意，為民眾生活增添了神韻與光彩。在民間慶典和儀式中，吉祥圖案成為人們寄托希望、表達(dá)祝福的重要載體。宋代以后，隨著市民文化的興起，吉祥圖案更加注重生活化、民俗化，如“喜上眉梢”“連年有余”，這些圖案在民間廣為流傳，依托瓷器進(jìn)入日常生活，成為傳統(tǒng)文化的重要組成部分。吉祥圖案運(yùn)用諧音象征，融合傳統(tǒng)藝術(shù)的寫意技法，在歷史發(fā)展中不斷豐富和完善。明清時(shí)期，吉祥圖案的發(fā)展達(dá)到了一個(gè)高峰，如“金玉滿堂”“百鳥朝鳳”等，被廣泛應(yīng)用于建筑、家具、服飾、瓷器等各個(gè)領(lǐng)域，成為社會(huì)風(fēng)尚的重要表征。

平凡生活的點(diǎn)滴、剎那的感受，在靈巧的指尖凝結(jié)成充滿美好意義的吉祥圖案。對(duì)于中國人而言，這些圖案的文化象征意義非常明確。奇思妙想和藝術(shù)創(chuàng)造將平凡世界的所見所聞、所思所想，乃至抽象的認(rèn)知理念，都轉(zhuǎn)化為具體可感的簡單圖案，使人們能夠直觀地獲得其中的美好寓意，領(lǐng)略其蘊(yùn)含的妙趣意境。如蝙蝠、壽桃、蓮花等圖案，分別表示福、壽、和諧等含義。這些寓意深入人心，體現(xiàn)了中華民族對(duì)自然、生命、宇宙的深刻理解，成為中華民族共同的價(jià)值追求。民間流布的吉祥圖案，往往同時(shí)具有較為莊嚴(yán)的儀式功能，如在婚禮、壽宴等場合，人們會(huì)使用特定的吉祥圖案來傳達(dá)幸福、喜悅、健康、長壽等觀念。

隨著世代積淀的文化認(rèn)知在吉祥圖案的創(chuàng)造和使用中逐漸固化，這些圖案所攜帶的文化基因在日常生活中和社會(huì)凝聚力方面也日益彰顯出更為重要的作用。人們通過吉祥圖案表達(dá)對(duì)幸福生活的向往，同時(shí)也傳遞社會(huì)規(guī)范和道德觀念。吉祥圖案逐漸符號(hào)化，作為文化基因的載體，凝聚著民族情感，增強(qiáng)著民族認(rèn)同和文化認(rèn)同。在共同的文化背景下，人們對(duì)吉祥圖案的理解力和認(rèn)同感，促進(jìn)了社會(huì)的和諧團(tuán)結(jié)與發(fā)展進(jìn)步。簡明扼要、易于記憶的圖形，寓教于樂，傳遞著誠信、友善、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取的社會(huì)正能量，是中華民族古老文明的視覺化與藝術(shù)化的形象表達(dá)。

吉祥圖案的社會(huì)影響如春雨般潤物無聲。如孝道、忠誠、勤勞等中華民族幾千年贊美的傳統(tǒng)道德價(jià)值觀，借助通俗易懂的圖案，傳遞給后人；民眾喜聞樂見的“八仙過?！薄昂秃隙伞?，承載著對(duì)傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)，在無形中塑造著民眾的價(jià)值觀，以不失美感的方式確立著社會(huì)教育的規(guī)范。家庭觀念的維系，社會(huì)秩序的建立，個(gè)人行為的曲直，都在吉祥圖案中得以表現(xiàn)。這些圖案豐富了人們的精神世界，提升了社會(huì)的文明素養(yǎng)，如同一股清流，滋養(yǎng)著人們的心靈。

在現(xiàn)代社會(huì)中，吉祥圖案與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的融合，不僅是對(duì)傳統(tǒng)的致敬，也是對(duì)未來的探索。

傳承與創(chuàng)新相結(jié)合，推動(dòng)著文化發(fā)展。吉祥圖案在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)了價(jià)值的重構(gòu)。自20世紀(jì)80年代起，中國郵政陸續(xù)發(fā)行“中國年文化”的系列郵票，其中包含春節(jié)期間受大眾歡迎的吉祥圖案。2017年，中國郵政發(fā)行包含“福祿壽喜”等民間元素的吉祥郵品，成為傳播中華優(yōu)秀文化的精美載體。尊重傳統(tǒng)，挖掘吉祥圖案的文化內(nèi)涵，傳承民族優(yōu)秀文化，是每一個(gè)中國人的文化使命。

越來越多的年輕人結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)創(chuàng)新著吉祥圖案的表現(xiàn)形式和傳播方式，使其煥發(fā)出新的生命力。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中融入的傳統(tǒng)吉祥圖案，如云紋、如意紋，既展現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，又符合現(xiàn)代審美需求。現(xiàn)代建筑、園林、傳媒、文創(chuàng)、娛樂等領(lǐng)域?qū)閳D案的普及和推廣，使得吉祥圖案應(yīng)用到產(chǎn)品包裝、室內(nèi)裝飾、時(shí)尚服飾等多個(gè)領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美融合。

當(dāng)前，吉祥圖案參與到數(shù)字化應(yīng)用和轉(zhuǎn)化創(chuàng)新的智能技術(shù)領(lǐng)域，展現(xiàn)出中國式現(xiàn)代化智能文明新形態(tài)，散播在代表新質(zhì)生產(chǎn)力的多個(gè)領(lǐng)域的技術(shù)創(chuàng)新中，為中華文明走向世界注入了不竭動(dòng)力，書寫著新時(shí)代鄉(xiāng)村與城市生活的美好畫卷。現(xiàn)代科技手段如數(shù)字藝術(shù)、3D打印、AI生成、音圖轉(zhuǎn)化等，為吉祥圖案的創(chuàng)新發(fā)展提供了廣闊的空間，使得傳統(tǒng)吉祥元素在現(xiàn)代社會(huì)煥發(fā)出新的光彩。更多具有新特點(diǎn)的吉祥圖案，進(jìn)入大眾生活，提升了人們的生活質(zhì)量，讓人們?cè)诳旃?jié)奏的生活中找到心靈的歸屬，實(shí)現(xiàn)了精神層面的充實(shí)富足。

吉祥圖案是中華文明里的文化密碼，也是走向世界的文化橋梁。吉祥圖案不僅在中國有著深厚的文化底蘊(yùn)，在國際上也得到了廣泛的認(rèn)可和應(yīng)用，成為跨文化交流的友誼紐帶。國外應(yīng)用吉祥圖案的場景，展現(xiàn)了這些傳統(tǒng)吉祥元素在不同文化背景下的交流、融合與創(chuàng)新。例如，一些國際知名品牌在其某些系列產(chǎn)品中融入了中國傳統(tǒng)的吉祥圖案，如使用鳳凰、牡丹等元素設(shè)計(jì)高級(jí)時(shí)裝和配飾，這些設(shè)計(jì)展現(xiàn)了對(duì)東方文化的尊重，賦予了品牌獨(dú)特的藝術(shù)魅力；有的品牌以中國新年為主題的限量版化妝品，在包裝上融入錦鯉、梅花等中國傳統(tǒng)吉祥圖案；有的品牌推出以“?！弊譃橹黝}的家居裝飾品，如抱枕、桌布等，將中國傳統(tǒng)的吉祥元素與北歐簡約設(shè)計(jì)風(fēng)格相結(jié)合，受到消費(fèi)者的喜愛。

在經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品之外的公共文化領(lǐng)域，吉祥圖案促進(jìn)了多種文化間的交往和交流。英國維多利亞與艾爾伯特博物館（Vamp;A）曾舉辦“中國風(fēng)：從絲綢到瓷器”展覽，其中展示了大量融入吉祥圖案的中國古代藝術(shù)品，如帶有龍鳳圖案的絲綢和瓷器。亞洲許多國家會(huì)在一些節(jié)日慶典中采用中國的吉祥圖案進(jìn)行裝飾，以慶祝節(jié)日，如在新加坡、馬來西亞，商家和居民會(huì)掛起帶有“魚”（寓意年年有余）、“蝙蝠”（寓意福到）等吉祥圖案的裝飾品。

新的吉祥紋樣在世界文明交流互鑒過程中正源源不斷地被創(chuàng)造出來，與此同時(shí)，人工智能技術(shù)也可以在一瞬間生成復(fù)雜的新鮮圖案。這些新的發(fā)展正在探索著人類創(chuàng)造力和創(chuàng)新力的極限。在這一層面上，吉祥圖案不只是中華民族智慧的結(jié)晶，也成為全人類共享共有的精神財(cái)富。

在新時(shí)代，吉祥圖案的價(jià)值重構(gòu)集成了視覺傳達(dá)的廣闊空間，同時(shí)也是對(duì)歷史的尊重與現(xiàn)實(shí)的回應(yīng)。作為一種文化符號(hào)，吉祥圖案實(shí)現(xiàn)了形式和內(nèi)容的完美結(jié)合，促進(jìn)著不同民族和地區(qū)之間的跨文化交流與融合。在相互借鑒、吸收的過程中，中國吉祥圖案不斷演變，形成了獨(dú)特的文化景觀，成為連接歷史與現(xiàn)代、傳統(tǒng)與時(shí)尚的橋梁。

宋穎，中國社會(huì)科學(xué)院民族文學(xué)研究所副研究員。