基于ESG理念的家校社可持續(xù)發(fā)展新生態(tài)
——揚州市梅嶺小學(xué)家校社協(xié)同育人的校本實踐

賈傳泳 林家慧

（揚州市梅嶺小學(xué)，江蘇 揚州 225000）

ESG 是Environmental（環(huán)境）、Social（社會）和Governance（治理）的縮寫，作為一種評估工具，它專注于可持續(xù)性、發(fā)展性和效能感的研究，與家校社協(xié)同育人目標高度契合。揚州市梅嶺小學(xué)以ESG 理念為指引，通過重新構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會三者關(guān)系，初步形成了有利于未成年人健康成長的人才培養(yǎng)新機制，構(gòu)建了家校社可持續(xù)發(fā)展的教育新樣態(tài)。

一、當(dāng)前家校社協(xié)同的現(xiàn)狀及困境

教育是社會現(xiàn)象，無論學(xué)校教育多么重要，也絕不能代替家庭、社會的影響和作用。家庭、學(xué)校、社會的協(xié)同是大教育觀的基本內(nèi)涵與目標之一，但當(dāng)前家校社協(xié)同存在“學(xué)校教育家庭化、家庭教育社會化、社會教育學(xué)校化”的錯位現(xiàn)象，這是需要直面的現(xiàn)實問題。

（一）政策資源的實踐性不足

家校社協(xié)同是世界各國教育研究和學(xué)校改革的主題，我國也將其列為當(dāng)前學(xué)校教育改革的重要組成部分。從《全國家庭教育指導(dǎo)大綱》到《中華人民共和國家庭教育促進法》再到《關(guān)于健全學(xué)校家庭社會協(xié)同育人機制的意見》，都在強調(diào)家校社協(xié)作。家校社加強協(xié)作是改變傳統(tǒng)的封閉辦學(xué)模式的必要路徑，但各地在執(zhí)行政策文件時存在較大差異，例如協(xié)同育人重在指導(dǎo)還是重在共商，大家各執(zhí)己見。因此，實踐層面的支持仍須強化，這也給學(xué)校的家校社協(xié)同研究留下了空間，并提出了挑戰(zhàn)。

（二）學(xué)校資源的適切性空白

在《中華人民共和國家庭教育促進法》實施前，家校共育主要依靠學(xué)校單向輸出，缺少雙向、高頻、高質(zhì)量的互動。原因是溝通渠道單一，缺乏深入對話和交流。實施后，學(xué)校明確指導(dǎo)家庭教育的責(zé)任，整合資源，完善“家長學(xué)校、家長會、家長委員會”等平臺建設(shè)，但教育理念匹配度不高，適切性不強。具體表現(xiàn)是家長受傳統(tǒng)教育觀念束縛，對學(xué)校更新的育人觀漠然視之；學(xué)校提供的家庭教育指導(dǎo)缺乏系統(tǒng)性和科學(xué)性，難以滿足不同年齡段的孩子和不同層次的家庭。

（三）家長資源的多元性差異

家長的經(jīng)濟條件、道德修養(yǎng)、文化水平等方面不同，學(xué)生在家庭的成長環(huán)境存在較大差異。首先，部分家長固守“家長視角”的教育觀念，輕視家庭良好文化環(huán)境對子女的教育作用；其次，家庭教育缺乏專業(yè)支撐，家長對家庭教育方法和兒童心理認識不深、理解偏頗，導(dǎo)致學(xué)生心理問題頻發(fā)；再次，真正影響和引導(dǎo)家庭教育的組織、機制、策略都未完善，等等。家長資源的多元帶來家校合作需求的多元。

（四）社會資源的利用率較低

社會是家庭教育的重要環(huán)境，但問卷調(diào)查顯示，僅21.4%的家長會帶孩子去公共圖書館看書，表明家庭參與社會或?qū)W校教育活動的主動性不高。雖然社會存在與學(xué)校的共育場所，但使用率偏低，如博物館、圖書館等公共場所要么空置，要么淪為“親子游樂園”，并沒有發(fā)揮應(yīng)有的育人作用。

綜上所述，無論是政策資源、學(xué)校資源、家長資源還是社會資源，都需要進一步明晰主體的責(zé)任和邊界，重新構(gòu)建具有可持續(xù)性、發(fā)展性和效能感的工作機制，避免片段式的家校合作、散點式的校社合作和拼貼式的家社合作，以此不斷促進家校社協(xié)同育人。

二、ESG理念指引下的家校社關(guān)系

ESG理念強調(diào)負責(zé)任的行動，梅嶺小學(xué)將ESG理念作為各方教育行動的基本準則，貫穿家校社協(xié)同育人的全過程。具體而言，梅嶺小學(xué)將“家校社三方主體”解構(gòu)為“家校、校社、家社”三組關(guān)系，從微觀視角切入并形成可持續(xù)發(fā)展的具體路徑。

（一）重新構(gòu)建家校關(guān)系：“一二三”合作模式

梅嶺小學(xué)在“校級—年級—班級”三級家委建設(shè)的基礎(chǔ)上，形成了“一二三”家校合作模式，即“一個中心、兩個平臺、三個機制”。

1.一個成長指導(dǎo)中心

“一個中心”是由學(xué)校和家委共同構(gòu)成的“紅梅少年”成長指導(dǎo)中心。重在構(gòu)建“家庭教育指導(dǎo)”行動指南，包括路徑、策略、評價等，激發(fā)家長參與教育的內(nèi)在動力；梳理不同年段家庭教育中存在的同質(zhì)問題，分析成因并研究解決方案；指導(dǎo)家長有針對性地開展家庭教育。

自成立“紅梅少年”成長指導(dǎo)中心以來，學(xué)校發(fā)布了面向全校1萬個家庭的學(xué)生安全教育宣言；收集整理了家長最關(guān)心的20個育兒專題，分為低年級的幼小銜接、中年級的成長轉(zhuǎn)折、高年級的青春期教育；形成了11 項交辦工作，并采用月度評估的方式確保各項工作的持續(xù)推進。同時發(fā)放了萬余張“家校互通卡”，不僅可以有效傾聽家長對學(xué)校的建議與意見，還可以采用“預(yù)約”的方式滿足個別家庭的需求與互動，拉近了家校關(guān)系。

2.線上、線下兩大平臺

“兩個平臺”為線上、線下兩大平臺。一是構(gòu)建了“潤心·共育”線上平臺，以學(xué)校資源為主體，以網(wǎng)絡(luò)資源為補充，以社會資源為輔助，定期向家長推送線上家長課程。目前，學(xué)校線上“潤心·共育”欄目已形成了“心理健康防護”“良好習(xí)慣養(yǎng)成”“流行性季節(jié)性傳染病預(yù)防”等系列專題。二是構(gòu)建了“家長學(xué)校、家長委員會、家長會”等線下平臺。值得一提的是“家長委員會”，校級家委主任實行“輪值制”，任期一年，在任期內(nèi)全過程、全方位參與學(xué)校管理；各年級家委主任統(tǒng)領(lǐng)本級家委，分設(shè)膳食、安全、課程育人、防欺凌與心理四個工作組，深入?yún)⑴c各年級的具體工作，充分發(fā)揮“家長委員會”在家校協(xié)同中的重要作用。

3.共議、共建、共養(yǎng)機制

“三個機制”主要為指向協(xié)同的聯(lián)席共議機制、指向成長的課程共建機制及指向個體的“四特”幫扶共養(yǎng)機制。首先，共議機制重在“協(xié)同主題”上的共識，即解決各方都想解決的問題，避免家校協(xié)同中錯位、越位、重疊及推諉。其次，課程共建機制是對課后服務(wù)的積極作為，主要設(shè)置了“生命”“生活”“生長”三類課程，“生命課程”指向安全自護，“生活課程”指向自理能力，“生長課程”指向勞動觀念。再次，“四特”幫扶共養(yǎng)機制中的“四特”主要指特殊家庭、特異體質(zhì)、特殊心理、特殊行為，學(xué)校已形成相對成熟的《“紅梅少年”養(yǎng)成方案》和與之匹配的“異常心理識別機制”，引導(dǎo)家長正確認識學(xué)生的心理變化，做到科學(xué)干預(yù)，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

“一個中心、兩個平臺、三個機制”和以往的家校協(xié)同相比，表面看只是形式的差別，實際上包含了家校協(xié)同育人的基本假定，強化家校協(xié)同“從邊緣到中心”、“從單一到多元”、從關(guān)注“方式”到關(guān)注“人本身”的轉(zhuǎn)化。這些差別的背后是基于ESG理念的有效性和可持續(xù)性。

（二）重新構(gòu)建家社關(guān)系：現(xiàn)代治理

家庭是社會組織中最活躍的細胞，一方面，在教育內(nèi)容和資源整合上，社會需要加強對家庭教育的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，讓每一個細胞健康活躍；另一方面，在家庭突發(fā)事件的處理上，家庭要信任社會（社區(qū)），誠懇表達自身的訴求和困難，共同營造孩子成長的“大環(huán)境”和“小環(huán)境”。

首先，平等尊重是家社協(xié)同的基礎(chǔ)。當(dāng)下，多數(shù)人平等協(xié)商的技能較低，協(xié)商意識較薄弱。因此，家社協(xié)同過程中，最大難點是雙方既要明確自己的身份職責(zé)，又要淡化各自的身份等級，平等尊重，相互協(xié)商，才能發(fā)揮現(xiàn)代治理的系統(tǒng)性和全局性優(yōu)勢。

其次，相互信任是家社協(xié)同的根本。當(dāng)前，家庭對社會教育的信任度普遍較低，社區(qū)教育因為缺乏專業(yè)的教育人員，長期處于協(xié)同的“弱關(guān)系”中，但社區(qū)有其獨特優(yōu)勢，尤其針對日益加重的未成年人心理健康問題，社區(qū)可以更全面地知曉孩子的成長環(huán)境并預(yù)判危機，需要家庭對社區(qū)、對社會建立足夠的信任。

最后，達成共識是家社協(xié)同的關(guān)鍵。“雙減”正在推動教育生態(tài)的重構(gòu)，除了需要家長合理定位孩子的發(fā)展預(yù)期，更需要全社會共同樹立正確的人才觀和教育觀，形成減負共識，家庭、社會要從本質(zhì)上不斷提升育人理念，拓展并準確定位育人目標，強化協(xié)同的科學(xué)性。

（三）重新構(gòu)建校社關(guān)系：開放辦學(xué)

邵志豪校長曾就社會資源利用提出“三個如何”：社會教育資源如何向青少年開放；企事業(yè)單位如何給學(xué)生提供生涯體驗和社會勞動的機會；志愿者、社區(qū)服務(wù)、社區(qū)企業(yè)如何為學(xué)校教育提供充足的校外教育資源。這“三個如何”在某種程度上是在提醒學(xué)校和社會的協(xié)同路徑、方式和策略需要進一步開放。

一是在路徑上，建立體驗性特色課程。這類課程聚焦職業(yè)體驗，成為學(xué)生觀察社會的“窗口”。梅嶺小學(xué)定期邀請各行各業(yè)從業(yè)者，結(jié)合自身職業(yè)特性，提供豐富可選的課程內(nèi)容，如交通安全、食品安全、生命安全、消防安全、網(wǎng)絡(luò)安全等。2023 年3 月就邀請了消防戰(zhàn)士向師生講解消防知識，邀請揚州市木偶劇團為孩子們表演經(jīng)典木偶戲，還和南京貨運中心聯(lián)合開展“少年兒童鐵路平安行動”，等等。

二是在方式上，整合校內(nèi)外優(yōu)質(zhì)資源。學(xué)校嘗試將教學(xué)活動從校園解放出來，引領(lǐng)學(xué)生走向社會，走向自然。梅嶺小學(xué)當(dāng)下正在進行的校本課程就有“春日研學(xué)”“周末博物館”“我在梅小經(jīng)歷的100件事”等，還有與校史、社會實踐基地結(jié)合的“可法”課程，充分挖掘社會資源并進行校本化，使之為學(xué)生的成長服務(wù)。

三是在策略上，立足協(xié)同共育“小切口”。學(xué)校通過主體性的課程，落實核心素養(yǎng)，使學(xué)生成為完整而幸福的人。比如梅嶺小學(xué)的圖書館課程，引導(dǎo)學(xué)生在真實場景中學(xué)習(xí)書籍借閱、場館規(guī)則等，以此遷移到社會圖書館、城市書房，再擴展到對公共場所規(guī)則的認同，通過“學(xué)校圖書館”這個小切口落實“遵守規(guī)則”這一基本素養(yǎng)。

三、ESG理念指引下家校社協(xié)同的意義與價值

ESG理念強化對環(huán)境條件、內(nèi)部治理與社會責(zé)任的統(tǒng)籌兼顧，梅嶺小學(xué)將ESG 理念協(xié)同育人機制建立的方式從理論演化轉(zhuǎn)變?yōu)槔砟钪敢?，是增強教育實效的主動選擇和積極應(yīng)對，以此不斷描述“全域教育時代”家校社協(xié)同的新方式與新可能。

（一）新方式：對“協(xié)同觀”的更新

協(xié)同是一種行動方式，其本身具有發(fā)展性和可持續(xù)性。協(xié)同育人的生命力在于不斷探索，不斷調(diào)研，不斷發(fā)現(xiàn)新問題，不斷解決新問題，不斷生成新問題，螺旋上升，促進家校社協(xié)同育人體系朝專業(yè)化、生態(tài)化、最優(yōu)化的方向發(fā)展，這是對“協(xié)同觀”的更新。

（二）新可能：對“育人觀”的更新

習(xí)近平總書記指出“要加快建成伴隨每個人一生的教育”，“一生的教育”就是不斷更新的教育。一方面，家校社協(xié)同育人指向“為誰培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么人”“怎么培養(yǎng)人”的育人宗旨，讓孩子養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力；另一方面，家校社協(xié)同育人不僅僅是“育”孩子，更是“育”參與其中的所有人，突出“共學(xué)互學(xué)”的價值，這是對“育人觀”的更新。