紅色文化資源融入高校大學生黨史學習教育實踐探索

[摘 要]在新時代背景下，將紅色文化資源融入高校大學生黨史學習教育，將帶動實地考察、實踐活動等方式走入課堂，從而有效增強大學生的歷史責任感、民族認同感，同步提升黨史學習的時代感召力。以東莞的紅色資源為例，本研究著重探索將本地紅色文化有機融入高校黨史教育的有效辦法，旨在通過多樣化的教學、實踐方法，激發(fā)學生的學習興趣，深化教育成效，進而推動高校思政工作創(chuàng)新發(fā)展，培育有理想有擔當?shù)男聲r代好青年。

[關(guān)鍵詞]紅色文化資源；高校教育；黨史學習教育；東莞紅色資源

高校作為黨史學習教育的主要陣地，將紅色文化與黨史學習課程相結(jié)合，借助“第二課堂”等多種方式，整合區(qū)域紅色文化資源，不斷豐富、完善高校黨史學習教育的內(nèi)容形式，有助于弘揚共產(chǎn)黨員的優(yōu)良作風、艱苦奮斗精神，增強新一代青年的政治意識及愛國情懷，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定思想基礎(chǔ)，激發(fā)廣大新時代青年的奮斗動力。

一、廣東東莞紅色文化資源的留存現(xiàn)狀

東莞是我國近代史無法避之不談的關(guān)鍵地區(qū)，是我國抗日戰(zhàn)爭時期關(guān)鍵的華南根據(jù)地，也是廣東省當?shù)刈钤绲墓と恕⑥r(nóng)民運動的策源地，在經(jīng)歷了戰(zhàn)火紛飛的革命歲月之后，紅色文化遺產(chǎn)在東莞這片土地上結(jié)出了累累碩果，成為當?shù)刂陵P(guān)重要的物質(zhì)、精神財富。

從種類劃分來看，東莞當?shù)氐募t色文化資源大體可以被劃分為革命舊址、故居、宗祠、紀念碑、古跡等物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以及紅色精神等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)兩大類。在物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面，東莞全境共有117處紅色革命遺跡，東莞革命烈士紀念碑、東江縱隊抗日紀念碑、東江縱隊紀念館、李仁之革命紀念碑、東莞抗日紀念館、榴花抗日紀念碑、麻涌人民革命紀念碑、王作堯塑像、黃友亭烈士紀念碑等遺跡，已經(jīng)被改造為享譽全國的紅色地標，供世人瞻仰[1]。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面，作為華南革命基地和東江縱隊的主要活動基地，這里留下了李一之為家鄉(xiāng)抗日犧牲、李源發(fā)動正義罷工、張如在敵圍困下脫險等家喻戶曉的紅色故事，《志愿軍之歌》《抗日聯(lián)軍軍歌》《暴風雨中一聲雷》《拼它一場》等紅色歌曲也頗為流行。

縱觀歷史，東莞當?shù)氐募t色資源跨越從我國近代史的開端至中華人民共和國成立以來的百余年歷史，東莞這片土地用實跡、精神記錄了一代代共產(chǎn)黨人投身于五四運動、第一次國內(nèi)革命、北伐戰(zhàn)爭、廣州起義、抗日戰(zhàn)爭的歷史事件，成為紅色記憶的優(yōu)良載體[2]。這些文化資源為當?shù)孛癖娞峁┝巳≈槐M、用之不竭的寶貴財富，更為全國各地文化的持續(xù)更迭帶來了無盡的啟迪。

二、東莞紅色資源融入高校大學生黨史學習教育的價值意蘊

（一）提升“鑄根育魂”效能

黨的十八大以來，習近平總書記多次強調(diào)要充分利用革命根據(jù)地、革命故居等紅色資源傳承紅色基因，東莞當?shù)氐募t色文化資源實質(zhì)上是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)當?shù)厝嗣袢〉玫膫ゴ髣倮臍v史記錄，這段記錄承載著一個又一個時代中，一代又一代共產(chǎn)黨人的革命精神、革命歷史，是黨史之于東莞這一地域維度的具象化展現(xiàn)。因此，東莞紅色文化資源天然就與高校所開展的大學生黨史學習教育具有極高的契合度，紅色故居、紅色歌曲等一系列資源得以為黨史學習課程提供更加豐富的“精神養(yǎng)料”，助力高校更好地發(fā)揮“鑄根育魂”的功能[3]。另一方面，積極推動?xùn)|莞紅色文化資源走入教室、編入教材，繼而走進學生的心中，得以更加全面地闡釋“紅色文化”的精髓，讓新一代青年大學生對中國共產(chǎn)黨的奮斗歷史、馬克思主義的“進化史”，以及中國特色社會主義的道路選擇抱有更為深刻的認識，最終激勵學生聽黨話，跟黨走，成為有理想、有信念的新時代好青年。

（二）創(chuàng)新黨史學習教育機制

堅持推動中國共產(chǎn)黨黨史、新中國史、改革開放史及社會主義發(fā)展史的宣傳教育，使黨史學習教育在大學生群體中成為常態(tài)化、制度化的實踐，是確保當代青年大學生得以健康成長的關(guān)鍵手段[4]。對于眾多一線教師而言，“如何開展黨史學習教育”“如何開展好黨史學習教育”，是縈繞在心頭的重大問題，黨史學習教育只有“入心入魂”，才能夠真正起到作用，也就不能夠采用“宣教式”的課程教育思維加以落實，而是應(yīng)當去探索更加豐富、更加立體的教育方式。相較于“白紙黑字”的理論內(nèi)容及案例，東莞當?shù)卦陂L期的革命、建設(shè)實踐中所積累的紅色文化資源，是當?shù)厝嗣裨谥袊伯a(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就，是活脫脫的生動案例，關(guān)系到每一個東莞人民的切身福祉，也是當?shù)啬軌蛞詾榘恋木裎幕Y源。

（三）培植學生愛家、愛國情懷

當代青年大學生是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重要支撐，也是推動我國社會發(fā)展的中流砥柱，更是新一代社會主義事業(yè)的接班人。當代青年大學生需要面對升學壓力、就業(yè)煩惱，對即將到來的社會生活充滿期待，也帶有些許的憂慮，社會生活中的人或事，或許也會對他們剛剛建立起的世界觀、人生觀、價值觀產(chǎn)生沖擊，正確的價值引導(dǎo)及愛國主義教育，將幫助學生打消疑慮，激起他們的社會責任感與愛國情懷，懂得如何將自己的青春力量投入社會建設(shè)之中[5]。愛家、愛國情懷，是銘刻在中華兒女骨血之中的情懷，是每一個中國人都應(yīng)當具備的情感。東莞當?shù)氐募t色文化資源就可以發(fā)揮出“催化劑”的作用，成為愛國主義教育的寶貴資源，當?shù)馗锩z址、祠堂文化、民間故事訴說的家國情，都可以成為愛國主義教育走入黨史學習課堂的引子。組織學生參觀當?shù)氐母锩z跡，以豐富黨史學習教育的形式，同時使他們更加了解家鄉(xiāng)的歷史，將歷史之中家鄉(xiāng)中無數(shù)個“小我”的家國情與時代大勢結(jié)合起來，進一步增強學生對故鄉(xiāng)、對祖國的情感認同。

（四）傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈

紅色文化資源記錄了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行斗爭的光輝歷程，承載著中華民族不屈不撓的革命精神，是賡續(xù)紅色血脈、傳承紅色基因的重要文化力量。對于高校黨史學習教育而言，要想真正實現(xiàn)“立德樹人”“鑄根育魂”的目標，就應(yīng)當深掘東莞當?shù)氐募t色文化資源，為學生的紅色基因傳承提供更加高效的轉(zhuǎn)化路徑。過去的黨史學習多以學科課程的形態(tài)展開，教學工作對課堂教學的依賴程度過高，也就容易使黨史學習流于知識傳授，起不到錘煉信仰、情感醇化、價值引導(dǎo)的作用，對此，更加生動的紅色文化資源能夠很好地彌補以往教學的不足，提高教育的感染力及說服力[6]。

三、東莞紅色資源融入高校大學生黨史學習教育的實踐路徑

（一）傳誦紅色經(jīng)典，豐富育人內(nèi)容

紅色經(jīng)典是東莞非物質(zhì)紅色文化的重要載體，誦讀紅色經(jīng)典能夠幫助學生從歷史的片段中提取紅色精神，使之成為培植愛國精神、理想信念的絕佳養(yǎng)料。《東莞起義宣言》中的“為國家獨立，人民自主，爭取民主”，凝聚著革命志士的理想信仰，教師引導(dǎo)學生以語音、語調(diào)的變化，傳達出對東莞紅色文化的個人理解，增強他們對革命精神的認同感。或者教師牽頭組織紅色文學研討會，讓學生分享自己的理解，比如在《義士遺書》中，革命先烈們向親人表達了深切的離別之情和對革命事業(yè)的堅定信念，作品中蘊含著深刻的愛國主義精神，以及大無畏的犧牲精神，新時代下的愛國主義、犧牲精神顯然也有新的闡述，學生可以就此交換意見，探討今日情勢下各行各業(yè)中的先輩們所作的貢獻[7]。

（二）打造示范課堂，促進資源流通

現(xiàn)階段，東莞不少高校已經(jīng)開設(shè)了“紅色資源示范課堂”。以東莞市紅學教育基地聯(lián)盟主辦的“紅色課堂”大賽為例，大賽在東莞市各縣區(qū)均有開展，得到了許多學院的積極響應(yīng)，各參賽院校之間相互學習，共享紅色文化資源，交流教學經(jīng)驗，推廣先進教學理念。政府相關(guān)教育機構(gòu)也趁熱打鐵，借助優(yōu)質(zhì)的師資隊伍，將其與東莞當?shù)氐募t色文化資源進行有機整合，建立高質(zhì)量的紅色資源教學示范課堂，進一步增強黨史學習教育的專業(yè)針對性。紅色資源示范課為一線思政教師提供了寶貴的教學參考，使他們在利用本地紅色文化資源開展教學時，能夠更有效地運用教育資源，選用合適的方式激發(fā)廣大青年學生的共鳴。為了擴展育人場域，東莞市成立了“千里云”教學基地，通過互聯(lián)網(wǎng)進行遠程教學，順利實現(xiàn)了東莞、貴州兩地紅色文化資源的共建共享，也推動了本地紅色資源走向更廣闊的世界[8]。

（三）建設(shè)“第二課堂”，推進社會實踐

“第二課堂”指的是校外的實踐性教學，它能將物質(zhì)性的、非物質(zhì)性的教育融合在一起，采用更加廣泛、更加多樣的方式拓展教學的時空范圍。“第二課堂”建設(shè)要重點建設(shè)評估體系，對學生的參與過程、整體課堂教學質(zhì)量進行評估，以更充分、客觀地了解他們的學習需求及實際的教學成效。東莞當?shù)氐募t色文化資源形態(tài)多樣，但革命遺址、紅色景點、名人故居等物質(zhì)文化資源則難以直接在課堂中展示，因此建議采用“第二課堂”的手段，組織開展多樣化的社會實踐活動，讓學生更加直接地體驗紅色文化。例如開展“紅色足跡”主題教育調(diào)研，在黨史教師的指導(dǎo)下，學生參觀榴花公園、東江縱隊紀念館等當?shù)丶t色資源，在紅色遺址中舉辦紅色文化講座，使學生切身感受到歷史的厚重感，懂得如何從中汲取精神力量。

此外，在校外實踐的基礎(chǔ)上，教師也可以充分利用校園資源，組織紅色文化舉辦“本地紅色文化知識大賽”，以圖片、音樂和影視為補充，展示本地紅色資源；還可開展“紅色話劇”演出，引導(dǎo)學生深入挖掘本地紅色文化，編排具有東莞特色的紅色戲劇；在校園中舉行“本地紅色文創(chuàng)手工大賽”，鼓勵學生查找并學習本地紅色故事，用卡片、橡皮泥、塑料、牙簽等材料分組制作紅色文化手工藝品，并在校園展示，鼓勵學生以創(chuàng)造性的方式推動?xùn)|莞當?shù)丶t色文化的現(xiàn)代化傳承。

（四）強化校際合作，打造紅色文化資源庫

為更好地發(fā)揮東莞當?shù)丶t色文化資源的作用，高校要發(fā)揮好帶頭作用，借助黨史學習教育的風口，深入挖掘當?shù)丶t色史料資源，同時拉動各界力量，建設(shè)東莞紅色文化資源庫，讓優(yōu)質(zhì)資源得以走入各級院校。尤其在大數(shù)據(jù)的時代背景下，高校要利用好數(shù)字化的資源平臺，加快推動紅色文化資源共享，進而有效促進教育公平，縮小市、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)的資源差距。例如，東莞高埗、麻涌、大嶺山等地的紅色資源各具特色，而與其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)相比仍有一定差異，因此本地紅色文化資源共享庫的建設(shè)，需要政府和相關(guān)教育部門的引導(dǎo)，通過分級篩選整合本地紅色資源，并依托網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)創(chuàng)建“紅色資源共享平臺”。許多學者建議，教育機構(gòu)可與本地紅色資源教育基地合作，確保提供最新、最優(yōu)質(zhì)的紅色資源，并通過激勵措施鼓勵一線思政教師參與地方紅色文化資源共享庫的建設(shè)，從而更好地發(fā)揮資源共享的作用。東莞大嶺山鎮(zhèn)的劉蘇紅，今年87歲，入黨已有46年，是一位資深交通員。抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭期間，她在吳石嬌的號召下加入中國共產(chǎn)黨“姐妹會”，在傳遞情報方面立下汗馬功勞。劉蘇紅常常分享自己的革命經(jīng)歷，為豐富東莞紅色文化資源庫提供了寶貴的素材。學校及教育部門可以圍繞著抗戰(zhàn)老兵的故事組織活動，深入挖掘抗戰(zhàn)事跡，以充實本地紅色資源庫，為新時代的黨史學習教育提供更加豐富的文化內(nèi)涵。

結(jié)束語

東莞是我國革命歷史發(fā)展史中的寶貴財富，東莞紅色文化中蘊含著極為豐富的歷史記憶，將東莞紅色文化引入課堂，賦能黨史學習教育，既能傳承紅色基因，又能豐富教學內(nèi)容，培植當代大學生的愛國情懷、歷史責任感、文化自信。對此，學校要以黨史學習教育為主軸，傳誦紅色經(jīng)典，豐富育人內(nèi)容；打造示范課堂，促進資源流通；建設(shè)“第二課堂”，推進社會實踐；強化校際合作，打造紅色文化資源庫，在當?shù)匦纬啥喾絽⑴c、多層次融合的紅色文化育人體系，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者奠定堅實的思想基礎(chǔ)。

參考文獻

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[2]于鑫揚.遼寧“六地”紅色文化資源融入黨史學習教育常態(tài)化長效化機制研究[J].情感讀本，2025（2）：67-69.

[3]郜瑩，吳禹，明玥，等.大學生黨史學習教育背景下地方紅色文化資源的保護與利用[J].中國軍轉(zhuǎn)民，2024（9）：145-146.

[4]王珩鑫，曹笑宇.地方紅色文化融入“00后”高職學生黨史學習教育路徑研究：以鹽城市為例[J].才智，2023（15）：21-24.

[5]李晨旭，周姝.以湖南紅色文化構(gòu)建“五位一體”高校黨史學習教育策略探討[J].科學咨詢，2023（22）：9-11.

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[7]鄭海曙.基于黨史學習教育背景下的高校音樂課程改革研究：以“紅色音樂文化+黨史”為視角[J].教育教學論壇，2023（10）：81-84.

[8]鄧文來.紅色文化資源在大學生黨史學習教育中的作用及實現(xiàn)路徑：以百色起義為例[J].廣西教育學院學報，2023（2）：117-121.

作者簡介：高銘竺（1997— ），女，漢族，吉林吉林人，東莞城市學院，助教，碩士。

研究方向：思想政治教育。

基金項目：2024年東莞城市學院黨建與思想政治教育研究專項課題“東莞紅色資源融入大學生黨史教育創(chuàng)新路徑研究”（課題編號：2024DJSZ010）。