學習研究于漪的幾點思考

陳 軍 上海市教師學研究會會長

一

我們學習研究于漪，解讀她的思想，首先要學習國家對她的有關評價，對她卓越工作的定性和深刻思想的定位是我們學習于漪的總指導。

2018年12月，中共中央、國務院作出關于表彰改革開放杰出貢獻人員的決定，于漪老師是受表彰的“改革先鋒”中的教師代表；2019年慶祝新中國成立70周年大會上，中共中央、國務院表彰各行各業杰出的英雄人物，于漪老師被授予“人民教育家”的光榮稱號，她是全國千百萬中小學教師中的唯一代表。

國家慶祝改革開放40 周年表彰工作領導小組辦公室編寫的《改革先鋒風采錄》對于漪老師的教育貢獻有三方面評價，即“教文育人的旗手”“時代師表的楷?！焙汀敖逃母锏南蠕h”。

遵循黨的教育方針的“旗手”形象，在基礎教育領域近70 年實踐的“楷?！本瘢瑢τ谥袊A教育學理論創造的先鋒學術……是于漪作為一個大寫的“人”的精神風骨，也是于漪作為新時代中國人民教育家的顯著特征。

二

我們解讀于漪和她的教育思想，必須讀她的論著。

于漪的理論建設和實踐探索的成果基本呈現在《于漪全集》之中。這部中國教育有史以來第一部由基礎教育教師所著的“全集”共21 卷，近600 萬字，以中華人民共和國基礎教育發展史為經，以于漪個人的階段性學術創造為緯，全面反映了中國共產黨培育的“人民教育家”的學術世界和思想歷程。無論是實踐上還是理論上，這部書最突出的貢獻在于：用生動的實例，見證了中國共產黨領導下的國家中小學基礎教育的偉大實踐；用豐富的成果，體現了社會主義制度下的基礎教育體制與政策的優越性；用卓越的創造，構建了以黨的教育方針為指導思想的新中國基礎教育學的思想模型；用多彩的智慧，展示了一名中國共產黨人在基礎教育三尺講臺上的近70 年藝術人生。《于漪全集》無疑是我們初步認識于漪、學習于漪教育教學思想的生動教材。

三

于漪是新中國的人民教育家。我們解讀于漪和她的教育思想，最核心內容就是理解于漪作為新中國培養的人民教育家的創造價值。“新中國”是于漪不同于歷史上任何一位教育家的時代屬性。這個屬性的標志稱號就是“人民”。于漪一方面具有鮮明的“草根性”，她只是一個普通的中學教師，是“人民”中的一分子；一方面又具有卓越的“先進性”，她是黨的女兒，是人民的服務員，又是民族的先鋒戰士。她的學術始終體現著民族精神、國家意識、黨性原則和人民立場，這也是她作為一名教育家的政治性格所在?！安莞浴泵劝l了翻身作主的深厚情感；“先進性”催生了為民服務的責任與擔當。

于漪反復強調的思想誓言是：“我覺得一輩子肩上都挑著千斤重擔，一個肩膀挑著學生的現在，一個肩膀挑著國家的未來。因為今天的教育質量就是明天的國民素質，所以我不敢有絲毫懈怠?！?/p>

于漪的所做所為和論文論著都以黨的教育方針為思想立意制高點，都以國家和人民的迫切需要為理論研究的總課題。在中華民族偉大復興這一根本利益上，于漪的政治眼力極為敏銳，人民立場極為堅定。例如，關于“人文性”的教育討論，于漪的講話和專論的主線，一方面串起20 世紀50 年代的思想政治教育觀、80 年代倡導的知識能力觀、90 年代提出的個性化與人本觀和如今所躬行踐履的德智融合觀；一方面又跳出教育教學一技一藝之論，而從民族生存的高度來看當代青少年的人文精神成長。她總是把人的基本人格形成、黨的事業接班人和社會主義建設者的政治選擇和有著中國心的一代新人的世界視野融為一體，形成立體維度，從而提出中華民族新一代積極面向未來、面向現代化、面向世界的新精神。

也正是因為具有強健和弘闊的政治格局，因此，于漪教育教學思想所涉及的政治思想學習、民族文化認同、教師時代責任、人民教師“師魂”以及教育教學改革、國家教材編制與課程標準審訂等重大教育問題，都展現了廣闊的學術視野，體現了鮮明的政治抉擇，表達了堅定的道路自信。

四

于漪的學術創造在于第一次總結了“新中國”基礎教育領域的典范人物的先進經驗與教育思想。

中國是一個教育大國，有著極為深厚的文化傳統，誕生了一個又一個偉大的教育家。新中國誕生以來，基礎教育的社會主義特性同樣需要更多的教育家進行理論創造。新中國實施的教育不同于歷史上任何一個時期的教育，必須關心每一個公民在極度貧窮中獲得知識翻身；必須解決東西南北中不同文化地域的思想建設；必須從德智體美勞等多方面實施全人教育……所有這些都是中國共產黨所擔負的重大責任。怎樣在新中國的社會主義制度下充分地發揮教育的創造力？于漪作為一個立足于三尺講臺的“人民教師”，為我們呈現了充分的實踐見證和理論概括?！队阡羧诽钛a了這一空白。該書出版以來，成為全國各地中小學教師的必讀書，這無疑反映了一個事實：于漪的思想應和著一線教師的精神律動和理論需求。同時也說明：于漪就是千百萬中小學教師中的一個，她的教育經驗也就是千百萬中小學教師的經驗，她的理論見識也就是千百萬中小學教師的共識。比如她的“做一輩子教師、一輩子學做教師”的為師之道；比如她“教育就是立魂立根，在學生心田植愛國主義的根，植民族精神的根”這一育人目的；又比如她創立全國第一個教師學研究會，指出“讓中國教育在世界上有話語權，要有中國教師自己的教師學”等。于漪是當代中國基礎教育的典型，其思想高度也就是當代中國基礎教育的一個刻度。黨的十八大以來，反復強調道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，第一次總結中國基礎教育領域的典型思想，無疑是探索中國教育社會主義特色道路的重要舉措。于漪所取得的這一理論成果，無疑是作為全世界最大基礎教育實體的中國在當代的一項來自實踐一線的學術積累。于漪所總結的學科經驗凝聚著中小學各學科的共性。于漪的教育教學思想是各學科教師所廣為認同的“公共語言”和“集體意識”。

五

于漪老師是在講臺上成長起來的教育家，她的理論和思想都寫在教育大地上。于漪教育教學思想洋溢著鮮活的教育藝術性。近600 萬言的大著，呈現了數千節公開課教學畫面，敘述了千百個映現著青少年心靈的教育故事，也剖析了無數個教育設計的巧思……不少讀者說“把《于漪全集》當作小說來讀”“當作詩來讀”。因此說，《于漪全集》的學術創造，在于她創造了一個充滿泥土芬芳的“活”的教育學——活生生的人，活生生的課堂，活生生的教學，達成活生生的人生，這，就是于漪教育藝術的豐姿。作為教育家的于漪，其本身就是一個鮮活人生的楷模?！坝阡艚逃枷搿币菜茉炝恕坝阡羯蜗蟆?。

“于漪生命形象”體現在她的教育教學實踐中，體現在她做人的風范里。凡是與于漪老師交往過的人，都稱贊她正直、敏捷、純粹、真誠、厚道；她胸襟開闊，性格開朗，才華橫溢……所有這些品質是如何形成的呢？于漪老師說，她教育學生是在做“鐫刻”工作。實際上她本人也時時刻刻在“鐫刻”自己，就是錘煉自己，揚棄自己，完善自己。對于一個立志要成為“師表”的人來說，必定要有“信念”“愛心”“奉獻”這三大“立人”要素，她強調最多的就是“信念”，她說，人無志不立，人之所以為人，成為一個對國家、民族有用的人，就在于他有“魂”，有指導自己思想言行的“魂”。于漪老師說過：“我的崇高信念就是做一個合格的中學教師。生命是有限的，事業是常青的，教師的生命是在學生身上延續的……”

教育是愛的事業，要做一個優秀教師，首先要做一個充滿愛心的人。于漪老師說：“表達師愛，不是寫在紙上、說在嘴上的，要用自己的言行來實踐；老師對學生要滿腔熱情滿腔愛，做到師愛蕩漾?！彪y就難在“蕩漾”二字。所謂“蕩漾”，一是要自然和諧，講求真切；二是細雨潤物，講求透徹；三是涓涓細流，講求持久。于漪老師在幾十年的教學實踐中，把“愛”字貫穿始終，歷經“艱難困苦”初心不改。正如她說的“幾十年來，我把我的一切都獻給教育事業，三尺講臺是我一輩子鐘情的地方”。這正是于漪“生命形象”的底色，是她“生命形象”的內核，也正是她幾十年如一日扎根教育第一線泥土中的“根”，是600萬字著作的源頭，是諸多崇高評價的依據。

于漪的生命形象無疑是新時代中國教師形象的化身。在實現中華民族偉大復興的征途上，在辦好全世界最大最強的基礎教育的偉大創造中，于漪用她的思想和實踐寫出了一個大寫的“于漪”，我們學習于漪、研究于漪，也呼喚著更多的新一代于漪。