基于立體縫褶的扎染面料設(shè)計及應(yīng)用

奚燕鋒

(南通職業(yè)大學(xué) 藝術(shù)設(shè)計學(xué)院,江蘇 南通 226007)

近年來,簡約又具時尚感的立體造型在現(xiàn)代設(shè)計中受到高度關(guān)注,立體構(gòu)成摒棄附加的裝飾,更注重結(jié)構(gòu)的形態(tài)美和立體空間感以及產(chǎn)品外觀的簡潔新穎。傳統(tǒng)手工印染歷史悠久,代表性的藍白手工技藝創(chuàng)造了質(zhì)樸、含蓄而又豐富的圖案造型,深受人們的喜愛。隨著時代的發(fā)展,人們的審美意識也極具個性化,傳統(tǒng)藝術(shù)要得到真正的傳承,一定要滿足當下人們的需要。當傳統(tǒng)的手工藝術(shù)與現(xiàn)代的立體主義邂逅時,在兩者結(jié)合的設(shè)計中,如何既體現(xiàn)立體主義的抽象空間感又體現(xiàn)扎染工藝的個性化與靈性美,使設(shè)計符合當今人們對時尚與心靈契合的個性需求,是研究立體化概念以及與扎染結(jié)合的目的。目前相關(guān)的文獻資料有《扎染褶皺結(jié)構(gòu)在服裝設(shè)計中的創(chuàng)新性應(yīng)用》[1]、《基于絞纈工藝的面料立體化設(shè)計及應(yīng)用研究》[2]等論文,在絞纈工藝的基礎(chǔ)上,探討面料立體化設(shè)計的表現(xiàn)形式,其研究成果有著理論基礎(chǔ)的意義。從立體構(gòu)成的角度出發(fā),運用立體縫褶的手法對已扎染的面料進行再設(shè)計,圍繞立體縫褶造型的具體表現(xiàn)、影響造型的審美因素及應(yīng)用方法進行探索,以提供富有創(chuàng)造性的設(shè)計表達新思路。

1 立體構(gòu)成與立體縫褶

1.1 立體構(gòu)成

對西方藝術(shù)發(fā)展史產(chǎn)生重要影響的立體構(gòu)成,即主要研究三次元的形態(tài)、空間、肌理構(gòu)成,從而建立抽象的立體空間意識,創(chuàng)造新的空間形態(tài)觀念[3]。立體構(gòu)成的淵源可以追溯到古希臘亞里士多德提出的“宇宙四元論”,他認為物質(zhì)形態(tài)是由水、火、空氣、土壤4種自然形態(tài)元素構(gòu)成。隨著人類科技的發(fā)展,科學(xué)家指出立體構(gòu)成既然是在多向度空間的一種體驗,就應(yīng)該將自然界的空間規(guī)律運用于三度空間設(shè)計。美國學(xué)者查理·湯默斯在著作《Three Dimensional Design》中,從自然界形態(tài)和結(jié)構(gòu)研究出發(fā),把空間劃分成單元體,并用來解決三度空間設(shè)計中的造型問題。匈牙利學(xué)者魯爾·弗蘭西則將工藝、技術(shù)、藝術(shù)的概念加入其中,在自然形態(tài)和人為形態(tài)平衡的基礎(chǔ)上,強調(diào)創(chuàng)造性。經(jīng)過藝術(shù)家們對具象藝術(shù)的漫長追求,現(xiàn)代藝術(shù)先驅(qū)塞尚提出自然形態(tài)由圓柱、圓錐和球體構(gòu)成,立體主義得到了初步的發(fā)展,但此時期的藝術(shù)家只重視形態(tài)而忽視光影。1923年,康定斯基發(fā)表《點、線到面》,主張繪畫應(yīng)以點、線、面及色彩來表達畫家的主觀情感,這也促使了藝術(shù)家們在立體構(gòu)成造型時開始注重整體效果,作品呈現(xiàn)出豐富的色彩。到20世紀初,立體構(gòu)成在法國正式萌芽,并在包豪斯時期被確立為設(shè)計學(xué)科基礎(chǔ),包豪斯設(shè)計體系使抽象藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計有機結(jié)合。

近年來,立體構(gòu)成在現(xiàn)代設(shè)計中受到高度重視,設(shè)計師將立體構(gòu)成的抽象—具象—抽象過程,通過分解、重組,展現(xiàn)出新的形態(tài)美感。由于立體構(gòu)成具有強烈的觸感和豐富的肌理效果,因而常常在服裝款式、面料的立體化設(shè)計中得以應(yīng)用。

立體構(gòu)成是一個由分割到組合,或由組合到分割的過程。任何形體可以還原到無窮小,無窮小的單元體又可以組合成無窮大的組合,也可以理解為任何形體可以還原到點、線、面,而點、線、面又可構(gòu)成任何形體。所以,點、線、面的觀念是立體構(gòu)成最基本的觀念[4]。立體構(gòu)成表現(xiàn)的體是在三次元空間的一種實在,拋棄了傳統(tǒng)的明暗,使用直線和曲線的配合,形成交錯的立體效果,具有強烈的形式感,未來主義、結(jié)構(gòu)主義、形式主義等服裝樣式都深受其影響。

1.2 立體縫褶

立體縫褶技法是一種平行或格子構(gòu)圖的褶飾,在構(gòu)成形態(tài)上很好地體現(xiàn)了點、線、面的構(gòu)成原理,使服裝面料具有很好的立體效果。立體縫褶是從布的反面按設(shè)計效果畫好格子并標記縫合的連接線,通過手縫抽縮面料,反復(fù)操作后獲得肌理外觀效果[5]。對于服裝設(shè)計師來說,把握面料形態(tài)基本元素以及如何分解或重組這些元素,是設(shè)計師造型創(chuàng)新能力的重要體現(xiàn)。立體縫褶具有優(yōu)美、豐富的立體效果,正如立體構(gòu)成以其簡潔的特性區(qū)別于復(fù)雜裝飾的傳統(tǒng),自誕生就深受人們的喜愛。近年來,服裝設(shè)計師們一直在形式要素方面探討如何在形式美設(shè)計方面減少立體構(gòu)成設(shè)計給人帶來的冷漠感。顯然在現(xiàn)代社會中,由于人們個性化需求的增強,立體構(gòu)成產(chǎn)品如果過于簡單,就缺少了足夠的信息語言、文化內(nèi)涵和藝術(shù)吸引力。因此,在設(shè)計產(chǎn)品時,將面料與立體構(gòu)成技法結(jié)合,將材料按照形式美法則組成新立體結(jié)構(gòu),使人們既能感受設(shè)計產(chǎn)品簡潔、高秩序的性能,又能體會到立體設(shè)計的人情味。

2 立體縫褶與扎染結(jié)合的造型探討

扎染在民間又稱為“撮纈”或“撮花”,它的工藝過程是先在面料上按設(shè)計好的圖案用針縫線扎好后染色,使得染色時縫扎或捆扎的部位未上色,從而形成預(yù)期的花紋。制作工藝大多為:針縫抽扎、捆扎、折疊。通過這些工藝形成的紋樣,由于扎結(jié)時材料不同、扎結(jié)用力輕重不一、扎結(jié)時松緊不同、染色時間不同等,均有可能出現(xiàn)不同的染色效果。這種無法完全控制的結(jié)果,反而使扎染面料具有自由、隨意、輕松的藝術(shù)效果。

時代發(fā)展日新月異,人們的消費需求呈現(xiàn)個性化發(fā)展,對時尚、個性又具人文藝術(shù)的設(shè)計尤為青睞。扎染作為傳統(tǒng)手工藝術(shù),現(xiàn)有產(chǎn)品大多側(cè)重于民間扎染工藝傳承和旅游產(chǎn)品開發(fā);藝術(shù)染整設(shè)計方面,大多側(cè)重染色工藝變化及常規(guī)市場化需求,而在面料扎染后,再對其進行立體造型的解構(gòu)、重組設(shè)計則很少。立體構(gòu)成作為一門基礎(chǔ)學(xué)科,很多設(shè)計門類都是建立在其原理上的。立體構(gòu)成通過形式美原則研究造型要素重組成新立體的過程。在這個過程中,設(shè)計師要在空間里表達設(shè)計構(gòu)思,并使自己的設(shè)計能有獨特的表達效果,就要對在空間里要體現(xiàn)的形體進行創(chuàng)造,這也正是創(chuàng)造和制造的區(qū)別所在。因此,為了突破扎染面料傳統(tǒng)和現(xiàn)有的表現(xiàn)形式,可以借助立體構(gòu)成的理念,不斷地探索和分析扎染面料,并在探索中對扎染面料產(chǎn)生情感,讓這種情感擴大我們對美的感受,從而將扎染面料創(chuàng)造出新的形態(tài)美。

2.1 扎染面料與平行縮褶

平行縮褶法,是在扎染面料上縫出單行或多行的平行線后抽縮縫線產(chǎn)生立體褶的技法。抽縮的縫線可以是平行的線條,也可以根據(jù)設(shè)計的需要呈現(xiàn)非平行的線條,使抽縮具有自然的效果。由于抽縮,面料會被大幅度縮小尺寸,因此在抽縮前要設(shè)計好成品的尺寸,以滿足設(shè)計的需求。平行抽縮的立體褶根據(jù)針距的大小而出現(xiàn)不同大小、深淺的褶皺,縮褶時如使用彈性線,則會使普通的扎染面料產(chǎn)生彈性,從而可以使面料貼合人體體型;也可以將繩子縫在平行線跡之間,為扎染面料的設(shè)計帶來立體、現(xiàn)代的視覺效果(圖1)。

圖1 平行縮褶

2.2 扎染面料與立體縫褶

立體縫褶是在面料的反面畫出網(wǎng)格,標記好需要縫合的網(wǎng)點,在縫合時從布的反面挑1～2根布絲,縫制形成立體肌理效果。在具體操作時,首先在布的反面按照褶的大小畫好方格,然后在方格內(nèi)設(shè)計需要縫合的連接線。線的連接有各種方法,可以直線連接、折線連接或曲線連接,連接的方式不同,得到的立體肌理效果也各不相同。將這種立體縫褶的手法應(yīng)用在扎染面料上,可以使傳統(tǒng)的扎染面料具有立體、舒適、優(yōu)美的褶飾效果(圖2)。

2.3 立體縫褶扎染面料的添加設(shè)計

立體構(gòu)成不是對某種材料的單一堆砌,而是在系統(tǒng)理論指導(dǎo)下創(chuàng)造立體造型的方法。它研究立體形態(tài)各元素構(gòu)成的規(guī)律,將形態(tài)要素按照不同規(guī)則構(gòu)成不同的形態(tài),而且這種方法所創(chuàng)造的新形態(tài)要符合一定的審美要求[6]。因此在立體縫褶的扎染面料上還可以進行添加設(shè)計,添加質(zhì)地相同或不同的材質(zhì),改變織物原有的外觀,這樣可以使立體縫褶扎染面料形成更加豐富、立體的外觀效果,使傳統(tǒng)的扎染面料具有強烈的現(xiàn)代感。比如在立體縫褶好的扎染面料上添加珍珠設(shè)計,具有溫潤光澤的珍珠使扎染面料有了優(yōu)雅、變幻的效果(圖3)。

圖3 添加設(shè)計

3 立體縫褶扎染面料的設(shè)計應(yīng)用

隨著時代的發(fā)展,人們對審美的需求也在不斷增加,傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法已經(jīng)無法吸引人們的關(guān)注,在服裝設(shè)計中如何展現(xiàn)傳統(tǒng)扎染的創(chuàng)新性,成為現(xiàn)代設(shè)計滿足人們需求的關(guān)鍵。基于立體縫褶的扎染面料創(chuàng)新設(shè)計,更替了傳統(tǒng)扎染服裝設(shè)計,為傳統(tǒng)扎染面料帶來現(xiàn)代的立體空間感。在人們對文化生活要求日益增加的今天,立體縫褶扎染面料以其獨特的立體空間肌理,對服裝的創(chuàng)新設(shè)計產(chǎn)生著重要影響。

3.1 立體縫褶扎染面料對服裝造型審美的影響

3.1.1 造型的立體性

形態(tài)是具有力的趨向且有生命的,能實現(xiàn)特有的情感力量,立體形態(tài)及空間是由物體和感受它的人之間產(chǎn)生的相互關(guān)系,這種相互關(guān)系體現(xiàn)了人的主觀情感。這也就是較單一的造型,人們的視線往往容易被表面凹凸、材料疊加、結(jié)構(gòu)交錯的造型所吸引,這也反映出造型感強的物體能引起人們的關(guān)注和興趣。在設(shè)計中,需要不斷探索傳統(tǒng)材料新的造型方法,其主要特征是對原有的造型進行改造,即以某個原有的造型為基本造型進行不同角度的思考,從而創(chuàng)造新的造型。立體縫褶技法豐富多變,富有強烈的視覺吸引力,將立體縫褶技法與扎染面料結(jié)合,可以產(chǎn)生疏松與緊密、光滑與粗糙等不同的肌理效果。這種浮雕感的面料肌理效果,在豐富面料形態(tài)表情的同時還使面料具有動態(tài)性的審美特點,給人無限的想象空間。

3.1.2 造型的分解與重構(gòu)

物體的重構(gòu)是立體主義的重要組成部分,物體在分解中以各種造型重新構(gòu)建成一個嶄新的空間秩序。這種解構(gòu)、重組的方法,使設(shè)計師不再固守傳統(tǒng)的設(shè)計模式,而是對固有思維的創(chuàng)新性改造,激發(fā)設(shè)計師的靈感。服裝造型受人體制約,但服裝造型的材料可塑性很強。創(chuàng)意不是天然形成的,是根據(jù)某種已有的描述,形成新形象。豐富的知識和充實的信息做基礎(chǔ),將原型簡單化、單純化、理想化,再進行重新組合,創(chuàng)意在某種意義上是形象思維的具體化[7]。在對扎染面料進行立體縫褶設(shè)計時,可以將不同色調(diào)的扎染面料分解成多個立體縫褶設(shè)計元素,然后再進行組合或拼接,從而重構(gòu)成一個新的整體。在此過程中主要利用各種縫線和基本結(jié)構(gòu)的組合,構(gòu)造出形態(tài)變化的立體縫褶,以此呈現(xiàn)扎染面料的解構(gòu)創(chuàng)意。解構(gòu)主義不是純粹的破壞,只有將拆分的服裝重新組合形成新的結(jié)構(gòu)、新的整體才算是解構(gòu)主義服裝的全過程[8]。對扎染面料進行立體縫褶設(shè)計時,要強調(diào)和突出個體的設(shè)計,重新認識傳統(tǒng)扎染,采用顛覆性的手法將扎染面料由整體拆分成新的個體,重構(gòu)的扎染面料既解決了結(jié)構(gòu)主義視覺上的單調(diào)問題,又為扎染探尋出新的表現(xiàn)方式。

3.2 設(shè)計要點

3.2.1 造型的大小

要使縫褶的大小很好地體現(xiàn)造型特色、組合方式等,應(yīng)該在縫制前仔細研究、試驗縫褶針法的構(gòu)成方式,使紋理與造型之間產(chǎn)生強烈的視覺沖擊,以達到理想的造型效果。通過試驗發(fā)現(xiàn):淺而疏的褶皺,具有優(yōu)雅而流暢的肌理效果。采用平行的幾何形構(gòu)成方式,如三角形、四邊形、多邊形等;將縫制的點與點之間的間隔設(shè)置成3 cm×3 cm 以上,間隔根據(jù)設(shè)計需要而調(diào)整;在面料尺寸方面,準備成品尺寸1.5倍的面料,并留出足夠的面料邊緣縫份。深而密的褶皺,可以產(chǎn)生精巧細致的肌理,采用基本點的重復(fù)轉(zhuǎn)折或重復(fù)交叉(圖4),點與點之間的間隔可以設(shè)置在1 cm×1 cm 至2 cm×2 cm 間,在面料尺寸方面準備成品尺寸3倍的面料。

圖4 重復(fù)折疊針法

3.2.2 色調(diào)的搭配

傳統(tǒng)的扎染在藍白的世界里向世人呈現(xiàn)出素雅與悠久的特質(zhì),但隨著現(xiàn)代人審美需求的多樣化,在保留傳統(tǒng)扎染染色技藝的基礎(chǔ)上,進行新的色彩搭配研究,成為拉近現(xiàn)代人與傳統(tǒng)之間距離的可嘗試手法之一。柳宗悅在《民藝論》中談到:“如今只有在女性的和服上才有色彩各異的紋樣,但能稱得上美的實在太少了,紋樣非常死板,顏色比較艷俗。是在向往美的本能在衰退? 或是傳統(tǒng)的意識變得更為淡薄? 還是因為科學(xué)尚未成熟?”[9]這讓我們看到大師對傳統(tǒng)與現(xiàn)代印染藝術(shù)的思考。在設(shè)計中,色彩搭配的組合形式會影響服裝整體的視覺效果,在傳統(tǒng)扎染染色技藝的基礎(chǔ)上,運用色調(diào)的調(diào)和來表達空間的虛實,也可以使用色調(diào)的對比,制造強烈而現(xiàn)代的視覺沖擊。色彩的視覺性能產(chǎn)生色彩的視覺距離,決定了用色的部位。在設(shè)計中可以運用扎染色調(diào)的漸變來體現(xiàn)層次感,也可以在縫褶的基礎(chǔ)上運用對比的色調(diào)來體現(xiàn)抽象與活躍。

3.3 立體縫褶扎染面料在服裝中的應(yīng)用

藝術(shù)的傳承就是指藝術(shù)傳統(tǒng)的繼承,它在藝術(shù)生命發(fā)展中起著延續(xù)、保持的作用[10]。傳統(tǒng)扎染手工藝既面臨保護的問題,也面臨著發(fā)展和創(chuàng)新的問題。關(guān)鍵是傳統(tǒng)扎染手工藝如何與現(xiàn)代生活相結(jié)合、與時代相適應(yīng)的問題。隨著時代的發(fā)展,人們追求獨特而創(chuàng)新的服裝款式,崇尚創(chuàng)新也成為當下發(fā)展的趨勢,將立體的概念帶入傳統(tǒng)扎染,立體縫褶變化豐富,極具藝術(shù)魅力,既能與傳承創(chuàng)新的文化相契合,又能豐富服裝的表現(xiàn)形式。

3.3.1 在優(yōu)雅服裝中的應(yīng)用

優(yōu)雅的服裝風(fēng)格在于簡潔精妙的款式及裁剪,色彩和裝飾的變化內(nèi)斂含蓄,往往在微妙的細節(jié)中進行,這種內(nèi)斂與含蓄的風(fēng)格正好與扎染的天然相契合。因此,運用柔和而雅致的人造棉、府綢、真絲等面料扎染,將立體縫褶的扎染面料運用在優(yōu)雅風(fēng)格服裝中。設(shè)計時應(yīng)保持服裝整體廓形的簡潔與流暢,配色不宜超過3種,立體縫褶的扎染面料在造型上應(yīng)精致而具有層次感,以突顯女性脫俗考究、優(yōu)雅穩(wěn)重的氣質(zhì)風(fēng)范。

3.3.2 在創(chuàng)意服裝中的應(yīng)用

創(chuàng)意的特點就是創(chuàng)新,而服裝創(chuàng)意中的創(chuàng)新不僅包括時裝構(gòu)成方面的新形態(tài)、新結(jié)構(gòu)、新材料、新色彩、新形勢,同時也包括反映在時裝構(gòu)成和設(shè)計過程中的蘊涵在設(shè)計師頭腦里的新觀念、新思維、新思路、新方法[11]。在運用立體縫褶扎染面料的服裝設(shè)計中,采用解構(gòu)主義的設(shè)計手法。解構(gòu)主義的打破、重組,打破了人們對常規(guī)服裝的概念,其標新立異的解構(gòu)和細節(jié)設(shè)計,滿足了大眾對個性化的需求。創(chuàng)新能夠倡導(dǎo)流行,影響和改變?nèi)藗兊纳罘绞?將解構(gòu)式的創(chuàng)新手法應(yīng)用在傳統(tǒng)扎染面料中,也是用現(xiàn)代時尚語言與深厚的傳統(tǒng)藝術(shù)賦予服裝作品個性化、藝術(shù)化與實用化的特性。將扎染好的藍色漸變面料,通過打破再立體抽褶的方式進行面料的堆積,堆積時色調(diào)由淺入深,運用在服裝的底擺,使扎染制作的成衣具有了現(xiàn)代立體的造型(圖5)。這既打破了傳統(tǒng)扎染的平靜,又可迎合現(xiàn)代人追求手工溫情的需要,扎染藝術(shù)也獲得了與現(xiàn)代時尚結(jié)合的新途徑。

圖5 染纈志 創(chuàng)意應(yīng)用

4 結(jié)束語

依托立體的概念對傳統(tǒng)面料進行立體構(gòu)成縫褶設(shè)計時,要避開原有的、傳統(tǒng)的具體造型觀念對設(shè)計的束縛,在構(gòu)成中要積極探索創(chuàng)造新的造型能力和結(jié)合方法,用立體、開拓的思維模式進行面料創(chuàng)作。這樣不僅可以開拓傳統(tǒng)扎染與時代結(jié)合的新切入點,也可以使優(yōu)秀的傳統(tǒng)手工藝術(shù)得到傳承與發(fā)展。