從山西民間舞蹈文化傳承探究非物質文化遺產特點與價值

【摘 要】非物質文化遺產作為我國悠久歷史沉淀下的優秀傳統文化，在當前這個經濟科技飛速發展的時代，越來越受到人們的關注，針對非物質文化遺產的保護和傳承也越來越受到人們的重視。而山西省作為具有悠久歷史和多民族聚集的省份，其本身就擁有著各種不同的非物質文化遺產，這其中民間舞蹈就是山西省的非物質文化遺產中最為典型的藝術代表之一。而對于山西民間舞蹈的傳承和保護其實展現的就是山西省對于本土非物質文化遺產的重視程度。通過深入研究山西民間舞蹈，挖掘其本身的非物質文化遺產特點以及價值，對于實現山西省乃至于全國優秀傳統文化的傳承，體現歷史文化的社會價值、教育價值以及經濟價值有很大的意義。

【關鍵詞】山西民間舞蹈；傳承；非物質文化遺產；價值

【中圖分類號】J722.21 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）23—097—03

一、我國非物質文化遺產中民間舞蹈特點

我國作為擁有上下五千年歷史的文明國度，同時也擁有著五十六個民族遺留下來的各種文化遺產，因此可以說是文化底蘊深厚，歷史氣息濃郁。而這其中民間舞蹈更是種類眾多，形式多樣。

比如京西太平鼓、陜北秧歌、廣東舞獅、安徽花鼓燈等，這些都是具有十分鮮明的民族特色的，是悠久文化沉淀下形成的非物質文化遺產的典型代表，同樣也是我國民間傳統舞蹈的重要類型。在我國，被列入非物質文化遺產的民間舞蹈有很多，而深入研究這些民間舞蹈都會發現它們都有著十分鮮明的共同特點。首先便是來源于民間，往往是對于民間提倡的風俗禮儀的一種展現，是具有十分濃烈的民間生態特點的，舞蹈本身也是充分展現了各地區以及各民族的精神追求，呈現的是人們對于質樸的簡單的美好生活的追求。因此挖掘我國民間舞蹈的特點自然避不開對于其背后的文化價值和歷史價值的考量。同時我們也會發現不同地區的民間舞蹈在價值取向和審美趨向上是有差異的，是具有典型民族特色和動作風格特點的。民間舞蹈更多的是展現當地的民族風情和地域特色，因此研究民間舞蹈其實對于深入研究不同民族和地區是有很大幫助的。

二、山西民間舞蹈的主要特點

山西省位于我國太行山以西，因此稱之為山西，而在古代則被稱為三晉。這里有著十分獨特的黃土高原地勢，也孕育出了特色鮮明的山西舞蹈文化。山西民間舞蹈形式多種多樣，舞蹈底蘊濃郁深厚，從魏晉時期甚至更早就已經有了所謂的三晉舞蹈，因此山西民間舞蹈是有著鮮明的時代烙印的，是具有十分顯著的地域舞蹈特點的，無論是在形態上、表現方式上、情感展現上都是有著鮮明特點的。而受到三晉文化的影響，現代山西民間舞蹈依舊還是以晉中小花戲、晉北踢鼓子秧歌、晉南花鼓為主要代表。

這其中小花戲起源于明清時期，屬于歌舞同演的一種小戲，而尤以山西省左權縣的左權小花戲最為有名。小花戲主要是根據山西地區農民的生活勞作為創作源頭，將生活趣事跟情感相互融合，以歌舞的形式進行展現，可以說是十分貼近于人們實際生活的一種舞蹈形式。而小花戲追求的“小”，則是從演出規模小、演員年齡小、節目時間短為核心，當然在表演過程中，舞蹈本身追求的則是“花”，動作花、

步伐花、扇法花等。講究的是身姿靈活多變，道具運用自如，整體呈現豐富的多樣的畫面感。而整個歌舞搭配的過程中尤其講究戲劇形式，整個舞蹈表演要有完整的劇情作為支撐，要有豐富幽默的臺詞，因此十分受到當地人民群眾的喜歡，這也使得左權小花戲成為了我國第一批非物質文化遺產，在山西地區乃至于全國都十分有名。

而在晉北地區則是以踢鼓子這樣的民間舞蹈為主，這是屬于山西秧歌中的一種，在晉北地區尤其以朔州為代表的。舞者通過手腕系著小鼓，用腳踢發出陣陣鼓聲，舞蹈動作夸張有趣，鼓聲搭配起到表演的效果。踢鼓子是晉北地區十分有名，人們喜聞可見的民間藝術。同時因為古代晉北地區處于塞外，常年受到游牧民族鐵騎侵擾，因此在踢鼓子的舞蹈中往往舞者都會展現出特有的北方剛毅和豪放的特點，有很多武術元素融入其中，這使得踢鼓子有著十分獨特的粗獷和威猛的特點，這是區別于山西其他民間舞蹈的，是屬于踢鼓子獨有的特點。

三、山西民間舞蹈的傳統功能

（一）凝聚力量

當然，伴隨著時間的推移，時代在進步，歷史滾滾向前，古代從秦開始，到漢、唐、宋等，歷朝歷代都會發生戰爭，戰爭是殘酷的，但是戰爭帶來的是人們的團結，人們的奮進，而在這個時候，舞蹈或者說鼓聲成為了凝聚力量，團結將士的一種重要表現方式，擊鼓而舞成為了人們贏得戰爭勝利的一種表現方式。由此產生的山西民間舞蹈逐漸的形成了武舞風范。

這其中最早的軍隊舞蹈叫做《迓鼓》，是鼓舞英雄將士的一種擊鼓舞蹈。而這種舞蹈很快在民間傳播開來，人們開始以象征手法進行舞蹈表演，不同的舞者扮演不同的角色，在鼓點激勵下，通過擺出不同的陣勢和不同的舞蹈動作來表達人們對于將士奮勇殺敵，走上戰場必勝的一種信心傳遞。而伴隨著現如今社火活動的開展，人們在這個過程中依舊可以看到十分有特點的山西民間舞蹈，其中諸如花鼓等舞蹈依舊在傳遞著舞蹈凝聚人心的特點，以不同的表演方式，扮演不同的角色，演藝不同的故事去實現對于團結等精神的傳播，以舞蹈作為溝通交流的載體，在表演中不僅給人們送上美好的祝福，同時也讓人們相互團結，相互參與，解決鄰里矛盾，化解生活繁瑣，提高群眾凝聚力，這些都是民間舞蹈帶來的作用，是民間舞蹈的價值體現。

（二）愉悅身心

舞蹈本身就擁有著情感傳遞的作用，這是任何一個舞蹈都不容忽視的價值，舞蹈對于舞者而言是情緒的宣泄，對于觀眾而言這是情感的共鳴。山西民間舞蹈歷史悠久，其中尤以花鼓、秧歌以及高蹺最為著名，也最有歷史沉淀。

舞者不僅僅向觀眾展現的是自身精湛的舞蹈技藝，同時也在通過自己的舞姿向大眾展現舞蹈的真善美，展現舞者真實的情感和精神，是能夠給觀眾帶來沉浸式的感官體驗，帶來直接的美學沖擊的，這樣的民間舞蹈能夠愉悅舞者和觀眾的身心，能夠帶動觀眾的觀看氛圍，讓他們沉浸其中，真正的從現實生活中解脫出來，讓自己的心靈得到撫慰。

四、非物質文化遺產山西民間舞蹈的傳承與發展

（一）山西民間舞蹈敦化民風

古有堯舜制樂作舞，敦化民風，現如今的山西也是如此。在山西民間舞蹈的發展中，有《威風鑼鼓》，作為民俗節日民間舞蹈之一，歌頌的就是堯舜禪讓，展現的是古代人們祭祀祖先。而到了西周時期，三晉文化的燦爛之下，山西民間舞蹈更是迎來了光輝燦爛的一頁，將民間舞蹈跟武術、雜技的結合讓山西民間舞蹈發展到了高峰，再到盛唐、宋代甚至是明清，山西民間舞蹈都是耀眼奪目，是民間舞蹈中不可忽視的重要支柱。而到了近現代，山西民間舞蹈都在敦化民風，啟迪民智上起著重要的作用。可以說山西民間舞蹈是一直緊跟時代發展的，從民間到舞臺，一直都在不斷的進步，它的傳承和發展過程中一直都對民族、國家在民風敦化、民智開啟上有著重要的意義。

（二）山西民間舞蹈走向教育

現如今，山西民間舞蹈已經在國家非物質文化遺產以及省級非物質文化遺產的保護中逐漸的從民間走向了更大的舞臺，走向了藝術教育的課堂。從《黃河兒女情》《黃河一方土》《黃河水長流》到《小花戲》《秧歌》等都已經被我國很多高校編為藝術教育的相關教材內容，同時也開始逐漸的形成獨特的比賽劇目，走上舞臺。可以說這都是山西民間舞蹈不斷發展的結果。作為最受群眾喜歡的民間舞蹈，無論是踢鼓子、小花戲還是花鼓，都有著研究和探索，學習和創新的價值和意義。在我國很多高校都開設了民間舞蹈課程，而這其中對于山西民間舞蹈的研究是必不可少的。

（三）山西民間舞蹈跟新媒體結合

現如今，信息技術高速發展，新媒體如同雨后春筍涌現出來，這也就使得山西民間舞蹈要想獲得傳承和發展，就必須要跟信息技術、跟新媒體結合起來。為了滿足民間舞蹈跟現代新媒體的結合，山西地區民間舞蹈紛紛進行了創新，通過新媒體進行舞蹈傳播，通過跟現代舞蹈的結合實現創新，這些都是為了更好的向群眾傳播民間舞蹈。而如何實現則是需要有關部門牽頭，傳承人創新，群眾關注的。將山西民間舞蹈跟教育相結合，跟互聯網、新媒體相結合才能夠獲得更多的宣傳，才能夠得到更大的保護，才能夠擁有更多熱愛的群眾，這樣才能夠保證民族藝術不被時代所拋棄，民族藝術能夠在創新中獲得新生。以山西民間舞蹈為例的非物質文化遺產有很多，在時代的浪潮下這些民族藝術，國家藝術如果不進行創新，不大膽的進行改革，那么必然會成為時代的沙礫。

五、國家級非遺“山西民間舞蹈”的當代價值

（一）對大眾文化認知水平的提升

山西民間舞蹈是具有典型山西地方特色和文化特點的非物質文化遺產，是山西群眾的智慧結晶，是山西民俗文化的代表。而山西民間舞蹈本身其實就是承載著山西地區群眾的風俗習慣以及道德情感的，由此可見其本身是具有重要的研究價值的，是研究山西地區史料和民俗的重要依據。通過觀看欣賞山西民間舞蹈還可以幫助人們了解山西人文和自然環境，在山西舞蹈中有很多舞種是具有鮮明的地區特點的，舞蹈中舞者的形象以及舞蹈的動作都展現了地域環境和自然風光，這是廣大群眾對于山西社會和地域深入觀察之后通過舞蹈進行反映的，是幫助人們認識山西、了解山西的重要方式。同時，山西民間舞蹈同樣還有著山西群眾認識生活、觀察生活的情感因素融入其中，因此觀看這些民間舞蹈能夠提高自己的文化認知水平，能夠豐富自己的生活閱歷和個人情感。

（二）對高校舞蹈教育創新發展的啟示

伴隨著我國高校教育的不斷改革創新，對于舞蹈的專業教育也開始重視中西結合，開始強調中國民間舞蹈的教育開展，而山西民間舞蹈作為我國民間舞蹈的重要組成部分，自然也就成為了高校舞蹈教育中不可忽視的一環。通過讓學生對于山西民間舞蹈進行學習可以幫助他們了解我國的優秀傳統文化，了解我國的地理環境，提高他們的閱讀，增長學生的見識。同時也能夠讓學生在優秀傳統文化的熏陶下，知禮節、知榮辱，讓他們能夠正確的認識事物，正確的理解事物，正確的看待事物。同時在對民間舞蹈的學習和研究過程中，學生會形成更加詳盡全面的中西方舞蹈體系認識，形成中西方舞蹈知識認識，從而在我國優秀傳統文化的熏陶下逐漸的提高對于本土舞蹈文化的認識和理解。而對于高校而言，對于我國民間舞蹈的教育開展其實是在豐富教學形式，凸顯教學多樣性，讓學生在不斷的舞蹈學習中提高創新能力，掌握更多更全面的舞蹈知識和舞種類型，從而豐富學生的舞蹈體系，讓學生擁有更寬廣的視野，更全面的舞蹈元素，提高的是學生的舞蹈創編能力和表演能力，讓學生對民間藝術有更深刻的理解和認識，對中國優秀傳統文化有更深的認同。

（三）對地方經濟的推動

作為國家非物質文化遺產，山西民間舞蹈本身也具有不可忽視的經濟價值。山西正在大力發展第三產業，而旅游產業的發展離不開游客，要想吸引游客，就不僅僅要打造豐富的旅游景點，還要給這些景點附加文化標簽，讓游客欣賞風景，享受生活的同時，能夠融入地方文化，對地方的音樂、舞蹈以及民間藝術有深刻的認識，有直觀的感受，從而沉浸其中，難以自拔。由此可見文化產業和旅游產業是緊密聯系在一起的，是需要相互融合的。因此山西民間舞蹈在進行傳承發展的過程中，對于地方經濟的推動價值也是不可忽視的。打造極具地方特色和吸引力的大中型山西民間舞蹈精品，開發生產山西民間舞蹈的相關商品，使文化產業與旅游觀賞、體驗、休閑、餐飲、住宿、交通、購物等產業相互帶動，促成國家非物質文化遺產傳承與地方經濟發展的合作共贏，在促進山西文化繁榮發展的同時，實現山西區域經濟的快速增長。

六、結語

從民間舞蹈文化傳承探究非物質文化遺產價值，是對優秀傳統文化的弘揚和對民族精神的發展，具有現實的社會意義。因此，做好民間舞蹈文化傳承工作，充分體現了非物質文化遺產的各種價值，值得廣大藝術工作者深入思考。

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基金項目：本文系山西省教育科學規劃領導小組辦公室項目“校企合作視域下山西非遺舞蹈的教學模式研究”（項目編號：GH—21259）的階段性成果。

作者簡介：何穎（1977—），女，漢族，山西太原人，碩士研究生，舞蹈學博士在讀，太原幼兒師范高等專科學校副教授，研究方向為學前舞蹈教育，舞蹈學。