傳統(tǒng)文化節(jié)目在時(shí)代精神影響下的社會(huì)認(rèn)同建構(gòu)研究

【摘要】傳統(tǒng)文化節(jié)目作為大眾媒介傳播的表現(xiàn)形式之一，對(duì)社會(huì)認(rèn)同、民族認(rèn)同的建構(gòu)具有全方位、多角度的促進(jìn)作用。其在時(shí)代精神影響下的社會(huì)認(rèn)同建構(gòu)貫穿于傳統(tǒng)文化節(jié)目的制作、傳播全過程，其認(rèn)同結(jié)果的實(shí)現(xiàn)取決于時(shí)代精神影響下的社會(huì)語境，以及傳統(tǒng)文化節(jié)目在呈現(xiàn)與表達(dá)過程中的建構(gòu)路徑、建構(gòu)方式與建構(gòu)策略。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化節(jié)目；時(shí)代精神；社會(huì)認(rèn)同；“中國節(jié)日”系列節(jié)目

黨的二十大以來，以習(xí)近平總書記關(guān)于“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”“構(gòu)筑中華民族共有精神家園”的一系列重要講話精神為指引，主流媒體堅(jiān)持文化自信，將時(shí)代精神貫穿于文化節(jié)目的制作、傳播中，推動(dòng)了文化節(jié)目的“出圈”傳播。本文試圖以河南廣播電視臺(tái)“中國節(jié)日”系列節(jié)目（以下簡(jiǎn)稱“‘中國節(jié)日系列節(jié)目”）為例，為傳統(tǒng)文化節(jié)目在新時(shí)代建構(gòu)社會(huì)認(rèn)同、引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚提供參考和范例。

一、“中國節(jié)日”系列節(jié)目社會(huì)認(rèn)同建構(gòu)的時(shí)代語境

時(shí)代精神引領(lǐng)傳統(tǒng)文化節(jié)目，民族文藝節(jié)目也承擔(dān)著展現(xiàn)中華文化、傳遞時(shí)代精神的時(shí)代責(zé)任。“中國節(jié)日”系列節(jié)目以高度的文化自信和歷史自覺，在新時(shí)代精神的指導(dǎo)下，對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行與時(shí)俱進(jìn)的展現(xiàn)，堅(jiān)持平和、溫暖、唯美的文化基調(diào)，注重短視頻呈現(xiàn)，借助社交平臺(tái)推送，增強(qiáng)其傳播力、影響力、感召力。它以中華傳統(tǒng)文化為主題，深入挖掘各民族傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文化中適合大眾平臺(tái)傳播的文化基因，從文化的“根源”處尋求認(rèn)同的力量，承擔(dān)起了建構(gòu)中華民族共同體社會(huì)認(rèn)同的使命擔(dān)當(dāng)。“中國節(jié)日”系列節(jié)目的創(chuàng)作成為新時(shí)代中國傳統(tǒng)文化最動(dòng)人的表達(dá)意向和美學(xué)氣象，探索出了一條主流媒體進(jìn)行文化創(chuàng)新與融合傳播的新路徑。它承載著中國精神，成為中國文化乘風(fēng)出海的“國家名片”，實(shí)現(xiàn)了流量與口碑雙豐收，向世界展示了有意義、有意思、有意境的中華文化。

二、“中國節(jié)日”系列節(jié)目社會(huì)認(rèn)同建構(gòu)的多元路徑

（一）途徑建構(gòu)：“中國節(jié)日”系列節(jié)目實(shí)現(xiàn)社會(huì)認(rèn)同的方式

1.“時(shí)代精神＋融合”，探索社會(huì)認(rèn)同新途徑

時(shí)代精神通過節(jié)目展現(xiàn)，社會(huì)認(rèn)同需要形式承載，利用媒體融合突破傳播圈層，是“中國節(jié)日”系列節(jié)目探索社會(huì)認(rèn)同的新途徑。

一方面，融合內(nèi)容。深度挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，從文化元素入手，找尋中華文化與新時(shí)代的共情點(diǎn)、共鳴點(diǎn)，捕捉歷史與現(xiàn)在的心靈共振，以點(diǎn)帶面講好黃河故事、中國故事，讓中華文化的精神內(nèi)核與新時(shí)代相融相通，作出符合這個(gè)時(shí)代的新表達(dá)，增強(qiáng)受眾對(duì)中華文化自身的認(rèn)同感。另一方面，融合科技。以“文化＋科技”為實(shí)踐路徑，用科技手段重新打開中華文化，讓科技和節(jié)目?jī)?nèi)容緊密結(jié)合，更恰當(dāng)?shù)厝ンw現(xiàn)和烘襯文化主題，為節(jié)目賦能，增強(qiáng)觀眾體驗(yàn)，提升文化認(rèn)同的感染性。同時(shí)，融合傳播。播出前，利用大象客戶端、河南廣播電視臺(tái)自孵化的新媒體賬號(hào)、人民日?qǐng)?bào)新媒體等主流媒體、互聯(lián)網(wǎng)大V共同進(jìn)行宣發(fā)造勢(shì)，與優(yōu)酷合作開啟節(jié)目互動(dòng)新模式；播出時(shí)，采取“大屏＋小屏”同步直播的方式，并且將節(jié)目拆條分發(fā)到抖音、B站等播放平臺(tái)進(jìn)行裂變式傳播；播出后，打造熱門話題、文創(chuàng)產(chǎn)品，延長節(jié)目長尾效應(yīng)。通過媒體矩陣、全媒體傳播的方式，在節(jié)目播出前后，達(dá)到全民參與、全民教育的社會(huì)認(rèn)同效果。

2.“時(shí)代精神＋儀式”，構(gòu)筑社會(huì)認(rèn)同新場(chǎng)景

“中國節(jié)日”系列節(jié)目擷取以“傳統(tǒng)節(jié)日”為代表的中國文化，通過儀式化的媒介塑造方式打造文化傳播新場(chǎng)景，在特定文化場(chǎng)景中喚醒受眾的共同記憶，增強(qiáng)受眾對(duì)中華文化自身的認(rèn)同感。一方面，通過意象表達(dá)烘托和塑造儀式場(chǎng)景中的文化氛圍，如將中國傳統(tǒng)文化中的意象代表，“金剛”“飛天”“云窟萬象”等融入歌舞，勾勒出一幅獨(dú)屬于中華民族的中式浪漫畫卷，喚醒了觀眾塵封的文化記憶。另一方面，復(fù)現(xiàn)民風(fēng)民俗，延續(xù)文化符號(hào)，通過找尋傳統(tǒng)民俗中過去和當(dāng)代精神內(nèi)涵的串聯(lián)點(diǎn)和相似處，打造文化認(rèn)同新場(chǎng)景。

（二）價(jià)值建構(gòu)：“中國節(jié)日”系列節(jié)目建構(gòu)社會(huì)認(rèn)同的意義

1.弘揚(yáng)當(dāng)代優(yōu)秀思想精神

文化是有意識(shí)形態(tài)屬性的，“中國節(jié)日”系列節(jié)目以弘揚(yáng)當(dāng)代優(yōu)秀思想精神為準(zhǔn)則，力求創(chuàng)作出具有思想價(jià)值、時(shí)代價(jià)值的民族文藝精品力作，以此發(fā)揮節(jié)目的正面導(dǎo)向作用。一方面，節(jié)目在展現(xiàn)歷史風(fēng)貌的同時(shí)增添時(shí)代氣息，以東方精氣神鏈接過去與當(dāng)下，既展現(xiàn)中華民族神韻與意境之美，亦盡顯當(dāng)代中華民族頑強(qiáng)、剛毅，追求天下大同的時(shí)代精神。另一方面，通過編排和演繹形式的創(chuàng)新，萃取當(dāng)代優(yōu)秀思想精神，讓節(jié)目的地域文化氣息與各地區(qū)、各民族的文化相互交融，不僅發(fā)揮了文藝鑄魂的導(dǎo)向性，還激活了觀眾的家國情懷、文化自信、價(jià)值認(rèn)同。

2.提升當(dāng)代民族文化自信

文化自信的實(shí)質(zhì)就是文化認(rèn)同。“中國節(jié)日”系列節(jié)目抓住了時(shí)代脈搏，充分發(fā)揮文學(xué)藝術(shù)的社會(huì)功能。一方面，聚焦各文化經(jīng)典，傳播中國智慧，不僅更深入地提煉民俗文化標(biāo)識(shí)、經(jīng)典文化意象、中國美學(xué)精髓，還生動(dòng)演繹中國人傳統(tǒng)的生存智慧和生命哲學(xué)符號(hào)，用現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義情懷觀照現(xiàn)實(shí)，讓觀眾了解文字、文學(xué)、文化、文明的生生不息，在了解中生出敬畏，在敬畏中自覺傳承，在文化傳承中提升民族認(rèn)同、堅(jiān)定文化自信。另一方面，通過豐富的線上線下互動(dòng)方式，讓觀眾對(duì)節(jié)目中的中華民族多元文化符號(hào)進(jìn)行主動(dòng)體悟，感受符號(hào)背后的中華文化內(nèi)核，在感受中喚醒受眾的文化審美和文化記憶，激發(fā)其內(nèi)心深處的文化認(rèn)同感和文化自信，為國家文化治理工作添磚加瓦。

3.凝聚當(dāng)代的民族向心力

“中國節(jié)日”系列節(jié)目致力于以各民族文化為底色，挖掘中華民族共有的文化記憶，節(jié)目強(qiáng)調(diào)燦爛的中華文明是民族間文化融合造就的結(jié)果，突出展現(xiàn)了中華多民族的文化交流融會(huì)，為展現(xiàn)中華文明的多元性做了不懈努力。力求讓觀眾感受燦爛豐富的多民族風(fēng)情，在西域風(fēng)光、中原沃野、江南流水中，體悟56個(gè)民族文化融合造就的輝煌中華，加深文化認(rèn)同，提升民族向心力。

（三）體系建構(gòu)：“中國節(jié)日”系列節(jié)目建構(gòu)社會(huì)認(rèn)同的目標(biāo)

1.建構(gòu)新時(shí)代中華民族共同體話語體系

“中國節(jié)日”系列節(jié)目致力于提升中華各族人民對(duì)中華文化的認(rèn)可和向往，不斷提升各族人民的精神文明水平，彰顯中華民族強(qiáng)大的文化自信，以此建構(gòu)新時(shí)代中華民族共同體話語體系，為中華民族的偉大復(fù)興提供更基本、更深沉、更持久的力量。如《2023清明奇妙游》的舞蹈節(jié)目《伊州長歌》，由河南省對(duì)口支援新疆工作前方指揮部積極策劃協(xié)調(diào)，聯(lián)合哈密市委宣傳部、河南衛(wèi)視共同呈現(xiàn)，以新疆哈密木卡姆為創(chuàng)作素材，融合唐代漢族名畫《搗練圖》、維吾爾族傳統(tǒng)牡丹刺繡、哈密特產(chǎn)哈密瓜、綠洲風(fēng)情、古伊州樂等元素，借助獨(dú)具風(fēng)格的新疆女子舞蹈及木卡姆音樂，描繪一幅多元文化交流、文化融合的生動(dòng)圖景。

2.建構(gòu)新時(shí)代主旋律話語體系

節(jié)目一方面要“堅(jiān)守傳統(tǒng)＋與時(shí)俱進(jìn)”，將傳統(tǒng)價(jià)值和時(shí)代價(jià)值相結(jié)合，深挖新時(shí)代內(nèi)涵、堅(jiān)持社會(huì)主義導(dǎo)向；另一方面，“開放兼容＋共同繁榮”，建構(gòu)民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮的主旋律話語體系。同時(shí)，傳承紅色經(jīng)典，不僅讓先輩的事跡得以銘記，也讓今人在懷念中獲得繼續(xù)前行的精神力量。“中國節(jié)日”系列節(jié)目從時(shí)代精神出發(fā)，建構(gòu)新時(shí)代主旋律話語體系，不但深挖節(jié)日背后的中華文化內(nèi)涵，而且?guī)ьI(lǐng)觀眾體悟紅色文化與時(shí)俱進(jìn)的當(dāng)下性，喚醒民眾的愛國主義熱情。如《2022七夕奇妙游》舞劇《秀水伊人》便講述了中共一大召開過程中“紅船上的放哨人”王會(huì)悟的故事，以江南水鄉(xiāng)中孕育的革命的種子和覺醒的力量為主題，致敬紅船精神。節(jié)目的主題思想具有鮮明的旗幟作用，喚醒了一代又一代中國人民的集體記憶，凝聚了正確的價(jià)值取向，形成了主旋律價(jià)值話語體系。

3.建構(gòu)新時(shí)代人類命運(yùn)共同體話語體系

人類命運(yùn)共同體不僅表現(xiàn)在外交和經(jīng)濟(jì)上，更表現(xiàn)在文化交流上。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“必須堅(jiān)持?jǐn)U大開放，不斷推動(dòng)共建人類命運(yùn)共同體”[1]。因此多年來，我國為世界和平與共同體意識(shí)構(gòu)建，不斷貢獻(xiàn)著中國智慧、中國方案、中國力量。“中國節(jié)日”系列節(jié)目也一直響應(yīng)國家政策，致力于通過節(jié)目自身的文化屬性，在世界民族文化之林的交流中，建構(gòu)新時(shí)代人類命運(yùn)共同體話語體系。如《2022中秋奇妙游》尾聲節(jié)目《千里共嬋娟》，是由來自世界多個(gè)國家的小朋友身穿漢服、用十國語言吟唱的經(jīng)典宋詞，目的就是以全新的藝術(shù)形式營造“美美與共 和諧共生”的天下心愿，表達(dá)出人類只有一個(gè)地球，各國共處一個(gè)世界，各國命運(yùn)相通，中華民族希望與世界各國大道同行，讓和平的薪火代代相傳，讓文明的光芒熠熠生輝的愿望。

三、“中國節(jié)日”系列節(jié)目建構(gòu)社會(huì)認(rèn)同的提升與創(chuàng)新策略

（一）時(shí)代化：深刻領(lǐng)會(huì)新時(shí)代對(duì)民族文藝節(jié)目的新要求

“詩文隨世運(yùn)，無日不趨新”。新的時(shí)代呼喚新的思想認(rèn)同、新的民族文藝。“中國節(jié)日”系列節(jié)目應(yīng)吹響時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，深刻領(lǐng)會(huì)新時(shí)代對(duì)民族文藝節(jié)目的新要求，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀、人類命運(yùn)共同體等時(shí)代精神為引領(lǐng)，彰顯“為天地立心，為生民立命”的文化擔(dān)當(dāng)。

一是文化格局要大，讓“中國節(jié)日”系列節(jié)目吹響關(guān)鍵號(hào)角。必須堅(jiān)持中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)，以大視角、大格局、大情懷，體現(xiàn)富有民族特色、民族風(fēng)格、民族氣派的文化內(nèi)涵和民族精神，充分展現(xiàn)中華民族的文化底蘊(yùn)，讓觀眾在欣賞節(jié)目的同時(shí)深刻了解和感受中華各民族文化的博大精深和獨(dú)特魅力。二是價(jià)值坐標(biāo)要準(zhǔn)，讓“中國節(jié)日”系列節(jié)目找準(zhǔn)創(chuàng)作定位。新時(shí)代要求文化節(jié)目要不斷加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳、引導(dǎo)和踐行，傳遞正能量，以主流價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展方向，在激發(fā)人們的責(zé)任感、使命感和奮斗精神的同時(shí)，潛移默化地增強(qiáng)人們對(duì)國家、民族和社會(huì)的認(rèn)同感和歸屬感，進(jìn)而建構(gòu)社會(huì)認(rèn)同。三是藝術(shù)形式要新，讓“中國節(jié)日”系列節(jié)目表達(dá)豐富多樣。新時(shí)代要求文化節(jié)目要更加注重創(chuàng)新表現(xiàn)形式，加強(qiáng)自我突破的勇氣，推陳出新，不斷探索新的藝術(shù)表現(xiàn)手法和形式，讓觀眾在欣賞節(jié)目的同時(shí)感受到藝術(shù)的美和創(chuàng)新的力量。

（二）深度化：鑄牢共同體意識(shí)，增強(qiáng)民族自信

我國作為“四大文明古國”中唯一存續(xù)不斷的多民族國家，其典型特征就是悠久的歷史由各民族共同書寫，燦爛的文化由各民族共同創(chuàng)造。因此，優(yōu)化“中國節(jié)日”系列節(jié)目建構(gòu)社會(huì)認(rèn)同的策略之一，就是深化節(jié)目的共同體意識(shí)、深化節(jié)目文化表達(dá)，以深度化的節(jié)目?jī)?nèi)容，提升民族認(rèn)同感、文化認(rèn)同力。

一是以共同體意識(shí)和民族自信為創(chuàng)作基礎(chǔ)。只有深入挖掘中華民族的共同價(jià)值觀、文化傳統(tǒng)和歷史記憶，以及增強(qiáng)民族自信心，才能創(chuàng)作出具有民族特色和民族精神的文藝節(jié)目，才能使節(jié)目在傳播中得到更廣泛的認(rèn)同和傳承。二是以共同體意識(shí)和民族自信為社會(huì)認(rèn)同建構(gòu)的核心。“中國節(jié)日”系列節(jié)目作為文化的表達(dá)形式，不僅是民族文化的傳承和延續(xù)，更是對(duì)社會(huì)認(rèn)同的建構(gòu)和塑造。只有通過鑄牢共同體意識(shí)和增強(qiáng)民族自信心，才能讓“中國節(jié)日”系列節(jié)目更好地傳遞民族文化，引領(lǐng)觀眾對(duì)民族文化的認(rèn)同和尊重。三是以共同體意識(shí)和民族自信為社會(huì)認(rèn)同建構(gòu)的保障。“中國節(jié)日”系列節(jié)目通過牢固建立共同體意識(shí)和增強(qiáng)民族自信心，促進(jìn)不同地區(qū)、不同民族之間的文化交流和融合，讓民族文藝節(jié)目更好地傳承和發(fā)展，與此同時(shí)，也為民族文藝節(jié)目的創(chuàng)新提供源源不斷的動(dòng)力和靈感。

（三）共情化：貼近社會(huì)生活，不斷滿足人民群眾對(duì)美好生活的向往

人民群眾對(duì)美好生活的向往，不僅體現(xiàn)在以“衣食住行”為核心的物質(zhì)生活中，同時(shí)也越來越凸顯在以“文化自信”為軸心的深層次精神生活中。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，努力推出無愧于時(shí)代、無愧于人民的優(yōu)秀作品。[2]這就要求以“中國節(jié)日”系列節(jié)目為代表的文化節(jié)目要從共情的視角出發(fā)，讓生活成為文藝節(jié)目最好的舞臺(tái)，讓群眾站到文藝節(jié)目的舞臺(tái)中央，真摯真誠地講好人民的故事。

一是注重文化傳承與創(chuàng)新的結(jié)合。傳承民族文化是文化節(jié)目的重要使命，但是傳承不等于復(fù)制，需要在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，使文藝節(jié)目更加符合當(dāng)代觀眾的審美需求和文化背景。二是注重與觀眾的互動(dòng)和交流。觀眾是文化節(jié)目的重要參與者和評(píng)價(jià)者，可以嘗試與觀眾在評(píng)論區(qū)交流，在直播中互動(dòng)，及時(shí)了解觀眾的需求和反饋，及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)節(jié)目的創(chuàng)作思路與方案，讓觀眾更加愿意參與和支持，形成良性循環(huán)，最終目的是讓文化節(jié)目更好地貼近群眾生活、傳遞優(yōu)秀文化，引領(lǐng)觀眾對(duì)美好生活的向往和追求。三是借助多樣化的技術(shù)力量。文藝節(jié)目需要不斷更新視覺效果、劇情情節(jié)，加強(qiáng)對(duì)觀眾的娛樂性和感召力，提高其藝術(shù)水準(zhǔn)和市場(chǎng)影響。因此，可以結(jié)合現(xiàn)代科技手段，采用VR、AR等形式讓受眾如身臨其境，沉浸式感受各民族生動(dòng)、有趣、富有感染力的文化和習(xí)俗，這既能提升觀眾對(duì)節(jié)目的滿意度，進(jìn)而也能吸引更多的觀眾關(guān)注和參與。

（四）創(chuàng)新化：弘揚(yáng)愛國主義精神，講好新時(shí)代多民族文藝故事

以“中國節(jié)日”系列節(jié)目為代表的文化節(jié)目是表現(xiàn)民族文化、傳承民族精神、凝聚民族情感的重要載體之一。其每一次創(chuàng)作過程，也是傳承傳統(tǒng)文化、創(chuàng)新民族文藝的過程。在這一過程中對(duì)愛國主義精神的表達(dá)，對(duì)民族故事的挖掘，實(shí)際就是時(shí)代精神在當(dāng)下的凝聚和積淀，這種凝聚和積淀就是提升民族文藝節(jié)目建構(gòu)社會(huì)認(rèn)同的重要途徑。

一是要弘揚(yáng)愛國主義精神。愛國主義理念在現(xiàn)代社會(huì)依然具有極大的現(xiàn)實(shí)意義，“中國節(jié)日”系列節(jié)目要著重體現(xiàn)正面思想價(jià)值，尤其是愛國主義理念，通過愛國主義精神賦能節(jié)目本身的文化屬性，不僅可以傳播56個(gè)民族是一家的政治理念，更能構(gòu)建全民強(qiáng)大的民族共同體意識(shí)。二是要講好新時(shí)代多民族文藝故事。新時(shí)代背景下，中國的多元民族文化日益顯現(xiàn)出來，講好各民族故事、傳承多民族文化成為重要任務(wù)。“中國節(jié)日”系列節(jié)目要通過講好多民族文藝故事，積極宣傳各民族文化，讓全國各族人民了解彼此，以文化交流促進(jìn)跨民族的理解和融合，從而建立起具有新型文化認(rèn)同的社會(huì)框架。同時(shí)，將新時(shí)代精神和各民族文化元素融入節(jié)目創(chuàng)作中，形成新型社會(huì)主義文化符號(hào)，提高觀眾對(duì)于民族文藝節(jié)目的認(rèn)同感。三是多角度呈現(xiàn)。“中國節(jié)日”系列節(jié)目要通過以弘揚(yáng)愛國主義精神為主線，多角度講述新時(shí)代各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的生動(dòng)故事，立體化描繪各民族同胞攜手并進(jìn)、守望相助的美好圖景，將各民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)發(fā)揚(yáng)光大，充分發(fā)揮文藝作品的情感熏陶、文化引領(lǐng)和精神激勵(lì)作用。只有如此，文化節(jié)目才能更好地傳遞中華民族的文化精髓，更好地服務(wù)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程，并在新時(shí)代煥發(fā)出更加奪目的文化光芒。

四、結(jié)語

時(shí)代精神是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魄，傳統(tǒng)文化貫穿于中華民族五千多年歷史，是中國56個(gè)民族的智慧結(jié)晶，二者的有效結(jié)合一定會(huì)迸發(fā)出強(qiáng)大的民族集聚、民族感召和民族認(rèn)同力。因此，“中國節(jié)日”系列節(jié)目堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，致力于借助文藝節(jié)目的表現(xiàn)形式，傳達(dá)時(shí)代精神價(jià)值取向，將各民族共同繁榮的共同體意識(shí)，貫穿于節(jié)目制作、宣發(fā)的全過程，對(duì)民族文藝節(jié)目的發(fā)展提供了十分重要的借鑒意義和實(shí)操范本。

[本文為河南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦公室研究闡釋黨的二十大精神和習(xí)近平總書記視察延安、安陽重要講話精神委托項(xiàng)目“以文化‘出圈增強(qiáng)中原文化影響力研究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)2022DWT071）階段性研究成果]

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：方啟雄，河南省新聞工作者協(xié)會(huì)常務(wù)副主席、高級(jí)編輯（鄭州 450008）。

編校：董方曉