美育視閾下的蜀繡AIGC創新設計與數字化推廣研究

李加，張景

美育視閾下的蜀繡AIGC創新設計與數字化推廣研究

李加，張景

（西南民族大學，成都 610041）

世代相傳的蜀繡凝聚了悠久的歷史價值、豐富的文化價值與極高的藝術價值。基于“美育”的視角結合AIGC技術進行創新設計有助于蜀繡的傳承與發展。以人工智能的設計融合蜀繡的文化特色來開發文創產品及周邊，使美育融入現代年輕人的時尚生活，成為觸手可及的生活美學。這既為傳統文化的創新發展注入新的生機，也在傳承創新中保護了非遺蜀繡的原真性。通過文獻研究法與圖像分析研究梳理蜀繡的歷史與現狀，并對蜀繡的傳承進行實地調研，掌握目前蜀繡的紋樣技藝、創新傳播等情況并進行系統梳理。使用AIGC進行創新設計，并將創新設計應用于文創產品研發，最后進行數字化推廣。通過AIGC為蜀繡帶來了形式與內容上的創新，再靈活運用以線帶面、繡畫結合的方式，使人工智能美學助力非遺傳承。AIGC融合蜀繡的創新設計提升了文創產品的科技精神與內涵，賦予了蜀繡傳承與發展重要的時代革新意義，數字化推廣也使蜀繡的傳播方式與受眾群體得到了有效的拓展。

人工智能AIGC；蜀繡技藝；數字化推廣；創新設計

中華優秀傳統文化歷經五千多年的發展，以其深厚的美學底蘊和深刻的思想滋養了中華民族，成為中華民族的信仰與精神追求。而蜀繡作為中華優秀傳統文化的載體之一，具有品類繁多、內涵意蘊深厚等特點，不僅是中華優秀傳統文化中璀璨的非遺資源之一，更作為川蜀地區的標志性非遺文化資源之一而存在。但如今蜀繡面臨審美觀滯后、資源整合利用率低、傳承人普遍高齡化等困境，萃取典型的川蜀文化因子，結合當代審美觀對非遺文化資源進行創造性轉化與創新性發展，提升蜀繡經濟效益以吸引年輕群體進入蜀繡行業已成為當下亟待解決的問題。作為兼具審美和立美的美育教育和以迭代設計、自主學習的AIGC生成式人工智能技術（Artificial Intelligence Generated Content, AIGC）則能在一定程度上緩解蜀繡傳承人及其在創作過程中面臨的問題。因此，本文將美育作為研究視角，將AIGC技術作為手段，擬將二者結合以實現蜀繡作品的創新設計與數字化推廣。

1 AIGC工作特點及基本原理

1.1 AIGC工作原理

AIGC生成式人工智能利用深度學習、虛擬現實等生成、合成類算法制作文本、圖像、音頻、視頻等數字推廣內容。作為AIGC內容生產平臺的核心引擎，常見的生成模型有GAN、VAE、Flow Models等，擴散模型則有Diffusion Model等。其中，生成模型通過給出一組隨機噪聲，借助某種概率模型下的變換，可隨機輸出大量具有一定語義信息的數據（如圖像、文本等）。如BigGAN可生成更高分辨率和更多樣化的圖像；StyIeGAN可生成具有更高層次細節和紋理的圖像；CycIeGAN可實現圖像風格轉換，將一張圖片的風格轉換為另一張圖片的風格等。擴散模型則通過逐漸給圖片添加高斯噪聲，直到最后獲得純噪聲，然后訓練一個神經網做圖像去噪，從純噪聲開始，直到獲得最終圖像。例如，Diffusion Model不僅可生成高質量的圖像，并控制生成圖像的多樣性，也可用于圖像修復和圖像合成等任務。

1.2 AIGC設計流程

AIGC具有高度人工智能化、多樣化、個性化和多模塊結合等特點，其中高度智能化是指其借助深度學習、機器學習和自然語言處理等先進技術，使得藝術設計的生成過程能夠更加智能化和自動化。AIGC作為一種迭代設計過程和方法，主要依托生成器程序，程序依據算法或規則，將滿足需求的參數設計進行可視化輸出，而設計者通過修改參數值來改變設計方案。通過深入學習和分析大量圖像、藝術品和設計工作流程作品（如圖1所示），AIGC能夠感知并學習各種風格和創意元素，同時進行創新設計，并將其應用于文創產品的研發，最后進行數字化推廣。

圖1 AIGC設計工作流程

2 美育視閾下，AIGC技術創造性轉化、創新性發展蜀繡的實現路徑

“美育”一詞由英國哲學家席勒（Schiller）在《審美教育書簡》一書中首次提出[1]。我國的杜衛、吳瑞裘、蘇和平等學者均在自己的文章著作中將“美育”定位為“審美教育”或“美感教育”[2]。陳建翔[3]在《現代美育觀念的演進》一文中將“美育”劃分為審美和立美兩個維度。周慶元等[2]40則在《走向美育的完整》中進一步論述“美育”中的審美和立美兩個維度，認為人們對“美”的活動既包含以人作為主體的對美的“審美”感受，也包含除了藝術創作之外對主體自身美的建立，即“美”的創造，也就是“立美”。而本文中所指的“美育”視閾，包括“審美”和“立美”兩個維度的研究視角，旨在提升非遺傳承人“審美”和“立美”的能力，進而完成對AIGC“審美”和“立美”的訓練，使AIGC在通過學習藝術和設計原則后，以更高效、更個性的特征創造出具備“美”的藝術作品，深化藝術作品的異質性和文化性，從而實現AIGC對非遺資源的創造性轉化、創新性發展。

2.1 非遺傳承人與AIGC——實現蜀繡創造性轉化的人機共創

蜀繡一針一線繡出先輩們智慧的結晶，繡針一上一下穿插出中國一代又一代的傳統文化。相比需耗費大量時間和人力的傳統手工技藝，經過專題訓練的AIGC通常只需要幾分鐘甚至幾秒鐘就能生成虛擬人，以虛擬人對蜀繡的理解，輔助蜀繡傳承人完成蜀繡圖案的設計排版。傳承人可以通過AIGC生成各種獨特的圖案和色彩組合，提高設計、出圖效率，人機結合將當下流行的潮流元素和蜀繡蘊含的豐富文化內涵進行結合創新，將古色古香的蜀繡文化與現代審美表現得淋漓盡致，為蜀繡帶來了形式與內容上的創新。同時，利用AI技術和機器學習算法，通過精確的圖案識別和路徑規劃，使機器可以自動完成刺繡工作，提高生產效率和一致性，實現自動化的刺繡過程。

2.2 文化形式與AIGC——實現蜀繡創新性發展的人機共創

蜀繡是藝術性與技術性統一的民間傳統工藝美術產物。十二大類、百多種嫻熟高超的針法與蜀繡藝人獨特的設計理念相結合，詮釋出蜀繡獨有的藝術魅力和文化價值。而在蜀繡創新性發展的過程中，AIGC主要以輔助工具的身份在人機共創的過程中起到作用。以Midjourney為例，其在蜀繡紋樣形式和表現方式的設計上主要作為輔助工具，為傳承人生成和提供蜀繡本土題材紋樣的啟發性創意、效果圖制作等，傳承人則通過自身專業知識、創意思維和審美判斷來確保人機協作的順暢、互補和意義產生。

而由于AIGC的設計算法具有一定的隨機性，這種基于海量數據的隨機性不斷涌現，為傳承人帶來新鮮度與創新感，也可能與預期的設計目標不完全一致，會對傳承人的創造力、文化理解產生影響，也會干擾文化多樣性和個性化的表達。因此傳承人需根據具體設計需求和目標，選擇適當的算法并調整算法的參數來校正AI，以避免同質化形式或失真現象的出現。

2.3 文化資源與AIGC——實現蜀繡資源的數字化存儲

蜀繡技藝長期以來主要依靠口口相傳和師徒傳承，缺乏系統的整理和文字記載。雖然存在對蜀繡感興趣的年輕人，但由于學習蜀繡技藝的時間成本高，需要掌握包括繡針的運用、色彩的搭配、圖案的設計在內的多種技能和技巧，而從事蜀繡行業的短期經濟回報低、現代社會的快節奏和生活壓力，使得很多青年人才難以靜下心來長時間學習和磨煉，諸如此類原因使其并沒有選擇從事蜀繡行業，因此行業中鮮有新鮮血液注入，想要留住年輕人很難，能堅持并從事蜀繡和教育傳承的更是寥寥無幾。

而基于AIGC這種生成式人工智能技術，其創作和創造藝術作品的前提是深入學習和分析大量蜀繡圖像和元素，以及蜀繡相關的設計作品。這一過程正是針對蜀繡這項非遺資源的收集與整理。通過AIGC可以建立蜀繡圖案和作品的數字化存儲系統，實現對蜀繡資源的智能化管理和檢索。這不僅可以打破蜀繡技藝因缺乏后繼傳承人和系統性的整理與文字記載材料而面臨失傳危險的窘境，而且能通過對優秀蜀繡作品針法技藝的數字化采集、歸檔，為蜀繡作品的藝術研究提供珍貴的第一手資料[4]。

3 四川蜀繡作品的技藝傳承與作品創新困境分析

蜀繡傳承歷經千年，既是巴蜀文化的重要組成部分，也是中國優秀傳統文化中的一顆璀璨明珠。而蜀繡技藝作為我國傳統手工藝的重要組成部分，對其研究則多集中在歷史文化、手工技藝和產業政策等理論層面，忽略了蜀繡與現代設計結合方面的實踐研究[5]，蜀繡作品因此隨著時代變遷逐漸失去發展原動力。如今的蜀繡作品存在針法技藝刻板、作品紋樣傳統、傳承人結構失衡、傳播形式單調等困境，已處于日益瀕危的狀態。

3.1 蜀繡針法技藝刻板，缺乏創新

雖然蜀繡的針法技藝在歷史上有著獨特的地位和價值，但隨著時代變遷和技術發展，現代消費者對“美”的追求、對工藝的要求都產生了新的變化。而蜀繡作為一種傳統技藝，其技藝水平和創新程度直接決定了蜀繡作品的產品質量和市場競爭力。如果蜀繡作品不能適應現代審美觀念，不能在設計和制作上做出相應的改變和創新，則很難獲得市場的認可和青睞。目前，由于傳統觀念和新技法普及的限制，大部分的蜀繡作品依舊以傳統的單面繡、雙面繡和三異繡作為繡制作品的主要針法。這類作品雖然能夠在一定程度上原汁原味地呈現出蜀繡作品的魅力，但因缺乏現代審美觀念的嵌入，導致蜀繡作品自身生命力和吸引力在潛移默化中流失，從而失去以新審美觀念為主導的消費者的偏好。

3.2 蜀繡作品紋樣傳統，缺乏活力

蜀繡作品中的紋樣圖案多為山、水、花、鳥、博古和瓦文等元素類，或為八仙過海、麒麟送子等傳說故事類，以及芙蓉鯉魚、熊貓等地方特色類。蜀繡傳統的紋樣圖案既是川蜀先民們生產生活實踐的象征，也是川蜀先民們文化記憶的表現。這些傳統的蜀繡紋樣圖案雖具有獨特魅力，但難以與具有現代審美觀念的社會大眾產生情感共鳴。而目前的蜀繡作品大多以前述中元素類、故事類和地方特色類紋樣圖案為主，這使蜀繡作品在面對追求異質性、個性化的現代審美觀念時，缺乏調動和吸引他人欣賞的活力。

3.3 蜀繡傳承人結構失衡，傳播形式單調

蜀繡與蘇繡、湘繡相比，傳承力度還遠不夠。傳承人作為非物質文化遺產的活態載體，對非遺項目的傳承和發展起到至關重要的作用。非遺的問題之一就是缺乏后繼的年輕傳承人，而蜀繡也面臨這一問題。據公開資料可查：蜀繡國家級傳承人3名；省市級傳承人17名；中國刺繡藝術大師1人；四川省工藝美術大師10人；成都市工藝美術大師4人；重慶市工藝美術大師9人。其中，以四川成都蜀繡傳承人群體為例，其傳承人年齡主要集中在老齡段，其中國家級和省級傳承人的年齡更是偏高，由于人才培養周期長導致缺乏后繼人才等問題，造成蜀繡在傳承與發展中出現年齡結構嚴重失衡。

此外，因蜀繡作品在自身的發展過程中，形成了獨屬蜀繡的風格特色[6]，但由于蜀繡作品的傳播形式以傳統的展演、日常用品、口碑傳播為主，這些傳統的傳播形式缺乏流量效應，使蜀繡作品的輻射效應受到限制，傳統的傳播形式導致蜀繡的影響力沒能在多平臺、跨媒介、跨領域實現最大化。

4 美育視閾下，蜀繡作品的AIGC創新設計與數字化推廣研究

4.1 活態化的人際共創針法技藝

非遺需要創新，而創新是為了更好地傳承。蜀繡傳承人不僅要傳承好原有的非遺文化，還要在此基礎上利用AIGC技術進行蜀繡針法技藝的創新。蜀繡雖屬于傳統行業，但傳統的蜀繡針法已經無法滿足其創新發展的需求。因此，傳承人可以通過利用AIGC技術輸入傳統的蜀繡紋樣題材，并與當代抽象元素相結合，以AIGC創造性和創新性生成“美”的紋樣圖案，依據自身審美觀念和體系來決定相應蜀繡作品應使用的針法技藝。

以在傳統針法基礎上創新的“亂針繡”為例（如圖2所示），其通過對蜀繡中較具代表性的紋樣題材進行解構和重組，并在此基礎上利用AIGC進行紋樣圖案的再創造，在突破傳統紋樣風格限制的前提下[7]，使用追求質地、形態章法的亂針，達到形亂而神守的效果，充分表現新式紋樣圖案的神韻，繡出繡品精彩的質感和神采，以開創中國刺繡的新風范。

圖2 蜀繡創意“亂針繡”

此外，蜀繡針法在傳承早期色彩運用特點的基礎上，根據時代的發展又產生了新的變化，增添了新的活力。受西方文化的熏陶，當下流行的“莫蘭迪色”逐漸在蜀繡作品中增多。這些色彩的使用，搭配上精湛的針法技藝，使蜀繡得以呈現出現代審美的時尚感。除了中國刺繡，與中國刺繡風格相異的法繡也以富麗堂皇的特色被稱為國寶級的手工藝術而聞名于世。法繡常將刺繡與亮片、珍珠、寶石、羽毛、絲帶等材料相結合以進行再設計創作（如圖3所示）。這些材料的融入為法繡增添了立體層次感。通過將蜀繡和法繡兩種繡藝結合在一起，可以充分體現出蜀繡細膩逼真和法繡圖案立體感強的優勢，為其賦予更多時尚潮流的內涵。

圖3 法式刺繡手工藝術品

4.2 個性化的人機共創紋樣圖案

如前所述，要提高蜀繡作品自身的生命力和吸引力，就要將三類傳統紋樣圖案輸入AIGC，讓AIGC在持續大量的自主學習中實現其“立美”能力的形塑和訓練，并反過來為傳承人提供自身“立美”能力訓練的原始素材，做到人機之間的交互促進，由此實現將蜀繡圖案紋樣和都市化生活中的動植物建筑、風景等元素進行融合創新設計，利用造型抽象的點、線、面等平面元素表現極簡生活的理念，為蜀繡紋樣賦予新的內涵和生命力，使蜀繡設計品位得到提升，在打破傳統繁瑣繡藝的同時，通過AIGC的二次創新設計賦予蜀繡作品新的生命與意義[8]，增強蜀繡設計作品的感染力和表現力。

成都博物館中的蜀繡作品，就運用了大量能夠反映川蜀文化和蜀地特色的圖案，如大熊貓、川蜀人物故事等，既反映了蜀地的本土文化又是具有時尚潮流感的設計造型。而在成都國際非遺節的蜀繡傳承與創新展示交流活動上，精美雅致的蜀繡衍生品也吸引了大眾的目光（如圖4所示）。這既是蜀繡發展交流的絕佳機會，也是銷售產品并提升蜀繡知名度的重要渠道。

圖4 創意木盤十字繡

4.3 多樣化的傳承發展形式

要解決蜀繡的傳承困境，實現蜀繡傳承的“后繼有人”，在繼承傳統傳承方式的基礎上，可將蜀繡中關于繡針的運用、色彩的搭配、圖案的設計等多種技能和技巧數字化，并以多樣化的形式進行傳承和發展。例如，可以通過線上展覽展示蜀繡作品和工藝過程，以在制作過程中實現消費者或文化受眾的“審美”體驗。利用網易云課堂等在線教育平臺，開設蜀繡技藝培訓課程，讓大眾可以在線學習這一傳統技藝，對感興趣的年輕群體進行蜀繡“立美”能力的直接建構。同時，基于目前全省可以刺繡的技術人員不到800人，而婦女又是蜀繡從業者的主體這一現狀，成都市婦聯將通過積極開展蜀繡創業者繡技競賽等方式，大力夯實蜀繡的民間基礎[9]。也可以直播形式，聯合文旅文博和藝術機構，邀請蜀繡傳承人進行現場講解和演示，將蜀繡作為地方特色文化進行推廣和展示，吸引更多的游客和觀眾了解和喜愛蜀繡，培養社會大眾對蜀繡的“審美”感知認同[10]。

4.4 聯動化的跨界傳播渠道

隨著數字技術的發展，數字化推廣已經成為非遺傳承和發展的重要手段[11]。通過數字化推廣，可以將蜀繡作品的設計理念和針法技藝以更加直觀、生動和多樣化的方式呈現給更多文化受眾。通過AIGC與時尚、家具等其他領域進行跨界合作，例如將蜀繡元素與時尚設計結合，創造出兼具現代感和實用性的服裝配飾；或將蜀繡應用于家居裝飾中，以跨界合作推動其市場拓展。此外，還能利用AIGC，制作蜀繡宣傳資料和廣告進行數字營銷，通過精準定位目標用戶和個性化推薦，提高宣傳效果和轉化率[12]。上述這些傳播媒介和渠道在摒棄傳統的、單向傳播形式的基礎上，借助數字化推廣形式，打造蜀繡作品傳播和發展的聯動化跨界傳播渠道，實現蜀繡作品全方位、多層次、寬領域的傳播。

5 結語

蜀繡作為中國代表性非遺之一，目前因自身針法技藝刻板缺乏創新、作品紋樣傳統缺乏活力、傳承人結構失衡、傳播形式單調等問題面臨著沒落和失傳的狀況。雖然學術界也有不少學者針對蜀繡展開相關研究，但大多集中在與蜀繡有關的理論層面研究，對蜀繡作品現代化設計及創新性技法方面的實踐研究卻是少數。本文先介紹AIGC的工作特點、原理、設計流程，并將“美育”的概念界定為“審美”和“立美”兩個維度，為“美育”視閾下利用AIGC針對蜀繡作品進行創新設計和數字化推廣作理論鋪墊。隨后，通過歸納AIGC與非遺傳承人、文化形式、文化資源之間的有機聯系，總結出通過“美育”視閾下的“審美”和“立美”，能夠通過提升非遺傳承人“審美”和“立美”的能力，有效地完成對AIGC“審美”和“立美”的訓練。這不僅拓展了蜀繡作品設計的創作空間和可能性，還能實現蜀繡的創新發展。

而針對蜀繡作品中存在的困境，本文立足“美育”視閾，將蜀繡作品的AIGC創新設計和數字化推廣的實現路徑總結為活態化的人機共創針法技藝、個性化的人機共創紋樣圖案、多樣化的傳承發展形式、聯動化的跨界傳播渠道四條路徑。蜀繡的AIGC創新設計與數字化推廣相互促進，其AIGC創新設計可以為數字化推廣提供更具吸引力、更加豐富、更多樣化的推廣內容。而蜀繡的數字化推廣則可以為蜀繡AIGC創新設計的作品提供廣泛而多樣的傳播渠道。通過傳承人“審美”和“立美”能力的提升，使蜀繡AIGC創新設計的作品也具備“美”的特性，進一步滿足現代大眾的“審美”需求，提升現代大眾的“立美”能力，拉近蜀繡與大眾的距離，從而使蜀繡作品在新時代煥發出新的生命力。

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Innovative Design and Digital Promotion of Shu Embroidery AIGC under the Threshold of Aesthetic Education

LI Jia, ZHANG Jing

(Southwest Minzu University, Chengdu 610041, China)

The Sichuan embroidery, which has been passed down from generation to generation, embodies a long historical value, rich cultural value, and extremely high artistic value. Based on the perspective of aesthetic education and combined with AIGC technology, innovative design can contribute to the inheritance and development of Sichuan embroidery. By integrating the cultural characteristics of Shu embroidery with the design of artificial intelligence, cultural and creative products and their surroundings are developed, integrating aesthetic education into the fashionable life of modern young people and becoming an accessible aesthetic of life. This not only injects new vitality into the innovative development of traditional culture, but also protects the authenticity of intangible cultural heritage Shu embroidery in inheritance and innovation. Through literature research and image analysis, the history and current situation of Shu embroidery were sorted out, and field research was conducted on the inheritance of Shu embroidery. The current pattern techniques and innovative dissemination of Shu embroidery were mastered and systematically sorted out. AIGC was used for innovative design, and innovative design was applied to the research and development of cultural and creative products, and finally digital promotion was carried out. As a result, AIGC brought innovation in both form and content to Shu embroidery. By flexibly utilizing a combination of thread, surface, and embroidery, artificial intelligence aesthetics assisted in the inheritance of intangible cultural heritage. The innovative design of AIGC integrating Shu embroidery has enhanced the technological spirit and connotation of cultural and creative products, endowing the inheritance and development of Shu embroidery with important revolutionary significance. Digital promotion has also effectively expanded the dissemination methods and audience groups of Shu embroidery.

Artificial Intelligence (AIGC); Shu embroidery techniques; digital promotion; innovative design

TB472

A

1001-3563(2024)04-0485-06

10.19554/j.cnki.1001-3563.2024.04.054

2023-09-11

中央高校基本科研業務費專項基金項目（社科）-人文社會科學振興研究基礎專項一般項目（2023SYB13）