馬克思主義科學實踐觀的真理力量

朱紅磊

科學實踐觀是馬克思主義引領(lǐng)時代變革的重要理論基石。中國共產(chǎn)黨百年奮斗取得的偉大成就，是馬克思主義基本原理同中國具體實際結(jié)合和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合的結(jié)果。中國共產(chǎn)黨充分地發(fā)揮了馬克思主義科學實踐觀的真理力量，指導社會主義革命、建設(shè)和改革開放，引領(lǐng)了世界社會主義潮流，為世界和平發(fā)展提供了新的實踐道路。

馬克思主義科學實踐觀指明了前進方向。從鴉片戰(zhàn)爭到“五四運動”，中國救亡運動主要是向西方學習自由、民主、科學、技術(shù)，但皆以失敗告終。俄國十月革命勝利給中國送來了成功實踐的馬克思列寧主義。承擔中國救亡的新思想需能喚醒和團結(jié)群眾，以革命方式反封反帝。馬克思主義科學實踐觀具備這些思想特征，讓中國的先進知識分子從科學真理中看到了救亡圖存的出路。馬克思指出一個國家的發(fā)展需要理論的指導，而選擇哪種理論和實踐的程度則取決于國家的需要程度，也就是人民的選擇。馬克思主義之所以能成為我們黨的指導思想，關(guān)鍵在于馬克思主義的實踐性與中國人民需要解放和中國社會歷史發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。

馬克思主義科學實踐觀解決了中國實際問題。馬克思主義科學實踐觀指出，認識世界的目的在于改造世界，在馬克思主義科學指導下，為了解決中國人民受帝國主義、官僚資本主義、封建主義的迫害，1920年南陳北李相約建黨。1921年，站在人民立場上的中國共產(chǎn)黨成立，展現(xiàn)了開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神。毛澤東在《實踐論》中指出，馬克思主義理論使無產(chǎn)階級理解了資本主義社會的本質(zhì)，使人們理性地認識到帝國主義聯(lián)合中國買辦階級和封建階級并不是為中國人民大眾謀福祉的，只是打著民主的旗號，其實質(zhì)是壓迫和剝削人民。中國的問題與馬克思主義實現(xiàn)了深度呼應(yīng)，促進了馬克思主義在中國的傳播。

馬克思主義科學實踐觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的契合。“五四運動”之后，舊的文化形態(tài)被具有新民主主義革命性質(zhì)的新文化取代，中國共產(chǎn)黨傳播的新文化，是馬克思主義科學世界觀和革命的理論。中國共產(chǎn)黨以科學實踐觀對落后的封建文化和西方資本主義文化展開了革命性的進攻。在黨的二十大報告中，習近平總書記指出：“堅持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。”只有將馬克思主義與本國、本民族的歷史文化結(jié)合，馬克思主義才能經(jīng)久不衰。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義存在緊密聯(lián)系。“知行合一”包含著實踐觀點，做好知行統(tǒng)一，發(fā)揮好實踐驗證真理的作用。‘結(jié)合’的結(jié)果是互相促進、相互成就，創(chuàng)造出一個有機統(tǒng)一的新文化生命體，讓‘結(jié)合’后的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。

人類一切的歷史都是在物質(zhì)基礎(chǔ)上實踐的過程，實踐是驗證理論的重要環(huán)節(jié)。馬克思在發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和資產(chǎn)階級社會的特殊運動規(guī)律基礎(chǔ)上揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律和資本主義的本質(zhì)，指明了建立社會主義的必要性和必然性。

確立真理檢驗標準是對馬克思主義科學實踐觀的理論驗證。馬克思認為人的思維的客觀真理性，是一個實踐的問題。為從實踐的角度檢驗真理提供了科學的標準，將理論置于實踐中進行檢驗。1930年，毛澤東在《反對本本主義》中指出要學習馬克思主義理論，但是學習馬克思主義理論不能“本本主義”，必須同我國的實際情況相結(jié)合，這是學習馬克思主義的好方法。1978年，全黨關(guān)于真理標準問題的大討論，彰顯了中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義科學實踐觀的進一步認識，實踐作為檢驗真理的標準在改革開放中被驗證。調(diào)查研究是馬克思主義實踐觀的根本要求。調(diào)查研究是對客觀實際情況的調(diào)查了解和分析研究，也是貫徹實事求是思想路線的要求。正確的決策需要調(diào)查研究，正確地貫徹落實理論指導和政策方針，也需要調(diào)查研究。國家發(fā)展的重大戰(zhàn)略是在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上形成的。

中國問題的解決是對馬克思主義科學實踐觀的實踐驗證。馬克思主義在中國落地、生根、結(jié)果的歷史脈絡(luò)，證明馬克思主義的科學實踐觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是可以結(jié)合的，并且與國情實際要相統(tǒng)一。中國共產(chǎn)黨運用馬克思主義科學實踐觀分析革命、建設(shè)和改革中遇到的具體問題，維護人民利益，推翻“三座大山”；通過抗美援朝打出國威，打破以美國為首的資本主義國家對新中國的狙殺；根據(jù)國家發(fā)展狀況計劃結(jié)合市場，進行改革開放；科技進步和社會發(fā)展交匯出人民對美好生活的向往，進入中國式現(xiàn)代化強國建設(shè)的新時代，每次進步無不驗證著科學實踐觀的巨大力量。中國革命和建設(shè)的道路及其成效，證明無論是進行革命還是改革，都顯示出堅持科學實踐觀的引導是中國成功的關(guān)鍵。

《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》指出：“馬克思主義理論不是教條而是行動指南，必須隨著實踐發(fā)展而發(fā)展。”堅持實事求是的精神發(fā)展馬克思主義。改革開放的成功，要靠實事求是，靠實踐。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，是廣大農(nóng)民智慧的結(jié)晶。鄧小平立足于實踐理性，將馬克思主義從固定的文本中解放了出來。教條主義沒有摧垮中國共產(chǎn)黨，自由化的錯誤思潮也不能撼動黨對馬克思主義的堅信。擁有堅定理想信念的共產(chǎn)黨人，在馬克思主義基本原理的指導下，依據(jù)特定的社會實際，針對不同時代的黨情、世情、國情以及現(xiàn)實需要，做出適當?shù)膽?zhàn)略調(diào)整和科學決策，使中國共產(chǎn)黨在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)道路上攻克時代課題，書寫了一部又一部華麗篇章。

中國共產(chǎn)黨運用馬克思主義科學實踐觀不僅善于成功和創(chuàng)造成就，更敢于直面自身問題、社會發(fā)展問題、國家建設(shè)問題和國際問題。著眼解決新時代的建設(shè)問題，對社會發(fā)展中的客觀規(guī)律科學認識，交出解答中國實際的正確答卷，形成新的理論成果，指導中國繼續(xù)前進。新中國成立后黨領(lǐng)導人民踔厲奮發(fā)，加快發(fā)展工業(yè)，促進生產(chǎn)力明顯躍升。改革開放后，我國經(jīng)濟高速發(fā)展，社會快速發(fā)展，迅速躋身世界第二大經(jīng)濟體。黨的十八大以來，我國經(jīng)濟發(fā)展穩(wěn)定，解決了絕對貧困問題，實現(xiàn)了全面小康，良好地控制了世紀疫情，不斷化解社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型危機。以習近平同志為核心的黨中央堅決維護人民利益，刀口向內(nèi)進行自我革命，反腐敗斗爭取得壓倒性勝利。全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族偉大復興，要堅持科學實踐觀，不斷加強理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，發(fā)揮人民群眾的集體智慧力量和創(chuàng)造性作用，運用好創(chuàng)新推動發(fā)展第一動力的實踐力量。

中國的現(xiàn)代化和社會變革，是延續(xù)和發(fā)展我國歷史文化，是汲取馬克思主義經(jīng)典作家社會發(fā)展美好方面，是借鑒其他國家建設(shè)優(yōu)勢和好的經(jīng)驗，吸取教訓的中國式現(xiàn)代化，是新時代中國特色社會主義。要實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史重任，讓中國聲音在世界上有力量，必須以國內(nèi)為基礎(chǔ)，將馬克思主義同我國的具體實際相結(jié)合，這是我們黨在實踐中得出的使馬克思主義不斷煥發(fā)真理光芒的寶貴經(jīng)驗。這也是馬克思、恩格斯提出的對待科學態(tài)度。中國引領(lǐng)世界社會主義發(fā)展，檢驗了馬克思主義科學實踐觀的科學性，豐富了其內(nèi)涵。

中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，中國特色社會主義進入新時代，科技發(fā)展從跟跑到并跑，到現(xiàn)在的領(lǐng)跑，彰顯了馬克思主義科學實踐觀的時代光芒，顯示了馬克思主義的創(chuàng)新活力和實踐力量。習近平總書記以馬克思主義理論家的深厚學養(yǎng)，運用馬克思主義的立場、觀點和方法，調(diào)查和分析新時代社會發(fā)展，總結(jié)社會主要矛盾變化，提出了一系列新理念、新思想和新戰(zhàn)略。深化和全面了對黨的執(zhí)政規(guī)律、社會發(fā)展規(guī)律、人類發(fā)展規(guī)律的認識，構(gòu)建和平、發(fā)展、合作、共贏，協(xié)商對話的人類命運共同體新發(fā)展道路。習近平新時代中國特色社會主義思想踐行和發(fā)展了馬克思主義科學實踐觀，為馬克思主義科學實踐觀注入了新的時代生命力。

（作者單位：信陽學院馬克思主義學院）