山之遠(yuǎn) 框之境
——浙江省松陽縣楊家堂村牛棚片區(qū)改造探索

陳 偉

無錫市城市設(shè)計院有限責(zé)任公司，江蘇 無錫 214000

0 引言

在鄉(xiāng)村振興建筑改造領(lǐng)域，已有許多學(xué)者和專業(yè)人士進(jìn)行了相關(guān)研究，他們關(guān)注的焦點(diǎn)是傳統(tǒng)建筑文化的延續(xù)，修舊如舊。使用傳統(tǒng)或當(dāng)?shù)氐慕ㄖ牧希缒静摹⑶啻u、黛瓦、夯土等；使用傳統(tǒng)的建筑工藝和技術(shù)進(jìn)行修復(fù)，例如傳統(tǒng)的木工、磚雕等技術(shù)，借助傳統(tǒng)工藝保留建筑的細(xì)節(jié)和裝飾，強(qiáng)調(diào)手工制作的獨(dú)特性，盡可能保留原有的建筑結(jié)構(gòu)，包括梁柱、門窗樣式等，以保持建筑的歷史感。

本文聚焦于呈現(xiàn)松陽縣楊家堂村片區(qū)內(nèi)牛棚、涼亭、衛(wèi)生間的改造設(shè)計，當(dāng)前牛棚處于廢棄狀態(tài)，而衛(wèi)生間和涼亭偶有使用，普遍存在木構(gòu)腐朽、門窗殘缺、瓦片脫落等問題，亟需修復(fù)。改造的核心在于除保留修復(fù)原有建筑外，還采用了現(xiàn)代的設(shè)計手法，營造全新的空間，并使之與周邊的傳統(tǒng)歷史風(fēng)貌相得益彰，這在某種意義上是一種創(chuàng)新。

1 項(xiàng)目區(qū)位

項(xiàng)目用地位于楊家堂村，隸屬于浙江省麗水市松陽縣三都鄉(xiāng)，距離松陽縣縣城約8 km。村莊坐落在一片環(huán)形的山坳中，由一群清代乾隆年間的古建筑組成，一層層馬頭墻翹首相對，是松陽縣典型的階梯式古村落（圖1）。牛棚片區(qū)位于楊家堂村古民居群對面的山腳，與村落相對望，是村內(nèi)觀景最佳位置。

圖1 設(shè)計點(diǎn)位及周邊村落風(fēng)貌剪影

2 設(shè)計目標(biāo)和原則

設(shè)計充分考慮場地所在位置與村落的關(guān)系，不破壞周邊現(xiàn)有的歷史風(fēng)貌，功能上滿足旅游接待、觀光打卡、咖啡簡餐的使用需求，將現(xiàn)狀建筑物包括舊牛棚、衛(wèi)生間以及涼亭進(jìn)行改造提升，結(jié)合高差地形，植入新的空間，連貫為一個整體，并賦予建筑與周邊環(huán)境新的意境。見圖2。

圖2 楊家堂村改造片區(qū)實(shí)景

3 基本構(gòu)想

改造片區(qū)東側(cè)毗鄰茶園，南側(cè)不遠(yuǎn)處為新時代小學(xué)，沿著鄉(xiāng)間小路由南往北依次是衛(wèi)生間、牛棚、涼亭，三者處于不同的標(biāo)高，相隔較遠(yuǎn)且分布零散無序，這是片區(qū)改造的最大難點(diǎn)。

設(shè)計意圖除了將衛(wèi)生間、牛棚、涼亭單體提升，還需將三者整合為一，化零為整，在其間置入新的空間，化解場地高差，使得三者聯(lián)系緊密，并與周邊村落在空間上發(fā)生聯(lián)系。見圖3。

圖3 總體布局生成過程

為了延續(xù)傳統(tǒng)民居的氛圍，考慮保留片區(qū)內(nèi)主體建筑的傳統(tǒng)木構(gòu)形式，植入的新空間由清水混凝土所打造，清水混凝土厚重的質(zhì)感與楊家堂村的夯土墻接近，并與周邊的自然山勢地形相契合，亦能靈活適應(yīng)高差地形。

4 保留建筑的修繕與提升

牛棚、涼亭、衛(wèi)生間（圖4）為改造片區(qū)內(nèi)的“三大件”，根據(jù)其各自現(xiàn)狀進(jìn)行了不同程度與形式的修復(fù)改造設(shè)計，如更新主體結(jié)構(gòu)、裝飾構(gòu)件面層等。

圖4 牛棚、涼亭、衛(wèi)生間示意

4.1 涼亭

1）現(xiàn)狀：涼亭整體采用木構(gòu)結(jié)構(gòu)，雖然整體保存完好，但在細(xì)節(jié)處卻難掩歲月的痕跡，有些地方出現(xiàn)了局部的腐朽，瓦片的某些部位殘缺不全。

2）處理方式：為了保持涼亭原有的風(fēng)采，決定在功能上不作大的調(diào)整。保留木構(gòu)結(jié)構(gòu)形式，對木構(gòu)件進(jìn)行更新，木材取自當(dāng)?shù)兀?jīng)防腐處理，并增加石柱礎(chǔ)，同時將瓦片更新，亦當(dāng)?shù)厝〔模侗Ａ袅藗鹘y(tǒng)的外觀，賦予了涼亭更長久的生命。

4.2 牛棚

1）現(xiàn)狀：這座背靠土坡，曾經(jīng)的牛棚如今被廢棄，木構(gòu)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了局部的腐朽，一些地方的瓦片也殘缺不全，夯土墻更是有部分剝落。

2）處理方式：為了給這片廢棄的空間注入新的生機(jī)，決定將其改造成一個咖啡館。在保留木構(gòu)結(jié)構(gòu)的同時，對木構(gòu)件進(jìn)行更新，瓦片也換新。為了提高空間利用率，適當(dāng)抬高樓面，新增樓梯。夯土墻的部分將被清水混凝土墻所取代，既增加了結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性，也維持了歷史建筑的滄桑感。

4.3 衛(wèi)生間

1）現(xiàn)狀：現(xiàn)有的衛(wèi)生間采用夯土墻、木構(gòu)和瓦屋面，但由于年代久遠(yuǎn)，出現(xiàn)了明顯的破舊現(xiàn)象。門正對茶園，木構(gòu)結(jié)構(gòu)局部出現(xiàn)腐朽，瓦片殘缺不全，夯土墻更有部分剝落。

2）處理方式：為了提升衛(wèi)生間的舒適度、實(shí)用性和私密性，增加前室，室內(nèi)增加防水防潮面層，使其更符合衛(wèi)生間的使用標(biāo)準(zhǔn)。夯土墻的部分將被清水混凝土墻所替代，以增強(qiáng)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性。同時，保留木構(gòu)的形式，并對局部腐朽的部分進(jìn)行更新，瓦片換新就地取材，使整體外觀與坡地地形更為契合。

5 “框”空間的營造

楊家堂村是浙南地區(qū)封存著最古老記憶的角落，被譽(yù)為“金色布達(dá)拉宮”，是該地最典型的階梯式古村落。這里蘊(yùn)含著豐富的歷史沉淀，猶如一個寶盒，呈現(xiàn)出古老而深刻的文化底蘊(yùn)。“框”空間的構(gòu)想源于松陽的絕美景致，仿佛每一處都是一幅精美的畫作。這種構(gòu)想讓人想將自己沉浸于松陽美景的畫框之中，宛如每一幀都是自然和人文相交融的邂逅。框起松陽的美景，把每一個獨(dú)特的瞬間，每一幅自然人文畫片都用框架定格，讓人們更加深刻地感受這片土地的獨(dú)特之美。

“框”空間的構(gòu)想不僅僅是對美的呈現(xiàn)，更凸顯松陽豐厚的文化底蘊(yùn)。每一幀都是歷史的延續(xù)，用一幅幅生動的圖景展現(xiàn)松陽的故事。這種空間，使人們能夠更深入地理解、感受和傳承這個地方獨(dú)有的文化精神。

在片區(qū)內(nèi)由南往北依次置入“框”空間（圖5）：山之框、聽風(fēng)角、展望臺、靜思臺、觀景臺、樹之框、天之框、境庭、空中走廊、竹之框。

圖5 整體建筑模型分解

這些“框”空間將衛(wèi)生間、牛棚、涼亭串聯(lián)起來，并與茶園小徑連通，形成“回路”，使得茶園與之融為一體。下面將從游客的流線與視角，從“山之框”開始到“涼亭”，由南往北依次展開，逐個介紹主要的空間節(jié)點(diǎn)。

5.1 山之框

在片區(qū)鄰近新時代小學(xué)的一側(cè)，背靠土坡，即衛(wèi)生間南側(cè)，置入“山之框”空間（圖6）。山形木構(gòu)瓦屋面、L形清水混凝土墻、內(nèi)置階梯座椅，面向?qū)W校與茶園開敞。毗鄰小學(xué)為孩子們提供了一個親近自然的戶外教育空間，同時，也為家長、游客提供觀景、休憩的場所。

圖6 山之框節(jié)點(diǎn)

這個空間呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的山形木構(gòu)瓦屋面，不僅為整個建筑增添了獨(dú)特的藝術(shù)感，還使其在外觀上更加貼近自然，仿佛是自然的一部分。“L”形清水混凝土墻既作為建筑的結(jié)構(gòu)支撐，又在外觀上形成了與山形瓦屋面的有趣對比。在這個空間中，設(shè)計巧妙地內(nèi)置了階梯座椅，坐在這些階梯上，可以觀茶園遠(yuǎn)眺村落，感受到“山之遠(yuǎn)”的意境。

5.2 聽風(fēng)角

在衛(wèi)生間東側(cè)，植入三角形“聽風(fēng)角”空間（圖7），是衛(wèi)生間與牛棚形成的夾角空間的再利用。

圖7 聽風(fēng)角節(jié)點(diǎn)

衛(wèi)生間往牛棚方向地勢變高，其間為山坡、些許樹木；擋土墻亦由低變高，形成階梯狀又似馬頭墻，往東與牛棚臺基相接，其間保留樹木一棵，圍繞樹木墻根處剛好設(shè)置一圈座椅。

風(fēng)聲的引導(dǎo)與音景效果三面圍合有一隙，風(fēng)從東來，灌入其中，繞樹一周，繞墻一圈，又去，風(fēng)聲繚繞回旋，風(fēng)中夾雜著鳥啼蟲鳴，人在其中能夠充分感受到自然之聲。

5.3 展望臺、靜思臺、觀景臺

離開“聽風(fēng)角”北上，跨過兩級臺階，站上框形小挑臺，稍作小憩，欣賞一下茶園小景，繼續(xù)往上10級臺階，抵達(dá)了大平臺，這里是游客觀景打卡茶園的最佳位置，當(dāng)然，可以選擇更高的觀景點(diǎn)位，左轉(zhuǎn)經(jīng)過盤旋而上的臺階，從半平臺往東則是“展望臺”。“展望臺”半平臺向西再往上走，可抵達(dá)觀景臺；觀景臺可俯瞰整個茶園、整座村落，觀景臺可達(dá)咖啡館2層。在盤旋折形臺階中間的圍合空間，自然而然地形成停留空間，設(shè)置座椅可觀天空，可觀人影交錯，放下繁忙回歸田園，靜而思之——“靜思臺”（圖8）。

圖8 展望臺、靜思臺、觀景臺節(jié)點(diǎn)

高差地形的詩意體驗(yàn)：在10 m見方的小范圍內(nèi)，巧妙地利用臺階化解場地高差，并給人們帶來不同標(biāo)高的線性與非線性的空間體驗(yàn)，這有點(diǎn)讓人想起西班牙建筑師里卡多·波菲的紅墻住宅①。

線性空間：展望臺以相框?yàn)樵O(shè)計靈感，景在框中，人亦在框中，營造出一種獨(dú)特的觀景藝術(shù)氛圍——一步一相框，給人一種被推向遠(yuǎn)山、村落美景的感覺，展望臺的軸線指向楊家堂村核心建筑宋氏宗祠。

非線性空間：靜思臺作為精神體驗(yàn)空間而存在，在人來人往的臺階中心有這么一片靜謐的區(qū)域，雖四面圍合但并不封閉，在這里，人們可坐可臥，思考人生，感受心靈的凈化，這樣的設(shè)計不僅滿足了人們對于實(shí)用性的需求，更讓人們在空間中體驗(yàn)到與自然和諧共生的美妙感覺。

5.4 樹之框、天之框

回到大平臺，踏上觀景臺下方的空間，迎來——“樹之框”（圖9）。“樹之框”并非純自然的，它實(shí)際上是上方觀景臺的開放洞口，構(gòu)思上以自然為本，順應(yīng)自然的脈動。采用清水混凝土框架將保留的老樹納入其中。設(shè)計框口大小時，充分考慮老樹的生長空間，讓這棵樹在框架中自由舒展，不受約束。

圖9 樹之框、天之框節(jié)點(diǎn)

當(dāng)陽光透過老樹的枝葉灑下，地面上的光影在樹梢間跳躍，為此刻在此觀景的游客們帶來一幅令人陶醉的景象。這些微妙的光影交錯，仿佛是自然的畫筆，在地面上繪出一幅獨(dú)特的畫卷。這個空間不僅是上方觀景臺的自然延伸，更是一場對自然與建筑之美的完美融合。在這里，游客不僅能夠欣賞到遠(yuǎn)處的遠(yuǎn)山、茶園、古村落，還能夠感受到大自然細(xì)膩的饋贈，每一次探訪都是一次對自然之美的深度沉浸。

觀完景打完卡，不妨至身后牛棚改造的咖啡館來杯咖啡，跨上幾步臺階，頭上一縷陽光落下，抬頭仰望，見天空——“天之框”（圖9）。“天之框”并非憑空設(shè)計，其本身為觀景臺的開洞，陽光從洞口射入，引導(dǎo)下方的人們進(jìn)入咖啡館，洞口呈漏斗形，從觀感上增加了神秘感與儀式感，使人想起了柯布西耶的朗香教堂②采光洞口設(shè)計。

5.5 境庭

經(jīng)過“天之框”，左手邊映入眼簾的是“境庭”，一個特別的庭院（圖10）。“境庭”由咖啡館門廳與微小庭院構(gòu)成，透過室外往里可觀門廳與庭院，也可以從咖啡館內(nèi)觀庭院，感受直接與間接的光影，遠(yuǎn)中近三相空間，視覺的交匯與穿透，室內(nèi)與室外的視覺穿透，這里是一個光影的交匯點(diǎn)，呈現(xiàn)出直接與間接的光影之美，這種光影的變化不僅在近處產(chǎn)生立體感，還能在遠(yuǎn)處給人以景深感。這種視覺層次的交匯和穿透，不僅豐富了觀者的感知體驗(yàn)，同時也讓人感受到室內(nèi)與室外空間的巧妙連接。在“境庭”內(nèi)，透過兩層窗戶觀遠(yuǎn)處村落，給人一種朦朧而內(nèi)斂的視覺感受，這正是東方審美獨(dú)有的韻味。

圖10 境庭節(jié)點(diǎn)

在這個獨(dú)特的空間里，光與影、遠(yuǎn)與近、室內(nèi)與室外，在設(shè)計的巧思下形成一種和諧的統(tǒng)一。“境庭”不僅僅是一處休閑空間，更是一個讓人心靈流連忘返的場所，來咖啡館喝杯咖啡，不僅是味覺的享受，也是精神上的愉悅。

5.6 空中走廊、竹之框

咖啡館內(nèi)沉醉于一杯香醇的咖啡后，步入2樓，你將發(fā)現(xiàn)一條引人入勝的空中走廊，通過它可以盡情地欣賞遠(yuǎn)處的風(fēng)光（圖11）。空中走廊仿佛懸浮在空中，為您打開了一扇通往自然美景的窗戶，讓人恍若漫步在天際之間，感受自然與建筑的完美融合。

圖11 空中走廊、竹之框節(jié)點(diǎn)

而對于那些選擇在1樓休息的人們，他們可輕松步出咖啡館，踏入“竹之框”空間（圖11），如同進(jìn)入了一片竹林的夢幻勝地。以現(xiàn)有的竹林為背景，以空中走廊為頂，與2樓延伸至1樓的清水混凝土片墻巧妙圍合而成。這空間與涼亭相鄰，互為背景，創(chuàng)造出一種獨(dú)特的氛圍。“竹之框”并非只是一處簡單的休憩空間，它將竹林、清水混凝土墻式馬頭墻、空中走廊和涼亭融為一體，創(chuàng)造出一種深沉而寧靜的氛圍。

通過空中連廊和竹之框的設(shè)計，將咖啡館與涼亭巧妙地連接在一起。這種連接性的設(shè)計使整個空間不再是單一的建筑，而是一個有機(jī)的整體，為用戶提供了更多的探索空間。

通過以上各空間節(jié)點(diǎn)的營造，與牛棚、衛(wèi)生間、涼亭串聯(lián)一體，形成“山之遠(yuǎn)框之境”的美妙意境［1］。見圖12、圖13。

圖12 透視圖

圖13 鳥瞰圖

6 清水混凝土在改造中的作用與意義

由清水混凝土打造的整體框架，將主體建筑串聯(lián)為一體。這不僅僅是一項(xiàng)建筑改造，更是一場對空間重新定義的新嘗試，混凝土的澆筑基本可以靈活適應(yīng)各種地形，通過巧妙的設(shè)計，讓原本起伏的場地高差變得有趣而有序，賦予了整個片區(qū)豐富多樣的空間體驗(yàn)。

清水混凝土的質(zhì)感與山地古村落的自然風(fēng)貌完美契合，因此，將其應(yīng)用于鄉(xiāng)村古建筑的改造項(xiàng)目中，不僅能夠保留古樸的傳統(tǒng)氛圍，還賦予建筑更持久的韻味。

清水混凝土的質(zhì)感與山地古村落的石頭、土壤、木質(zhì)結(jié)構(gòu)相協(xié)調(diào)。與自然材料相融合，不僅能夠傳承古建筑的本土特色，還為建筑賦予了一層自然的觀感，使其融入山地環(huán)境，呼應(yīng)著自然的變幻和歲月的滄桑。

其次，清水混凝土的靈活澆筑使其適用于復(fù)雜的建筑設(shè)計。通過巧妙的構(gòu)筑，可以模擬古代建筑中的傳統(tǒng)圖案和雕刻細(xì)節(jié)，保留并延續(xù)了古村落建筑的空間元素。這樣不僅尊重了鄉(xiāng)村文化，還增添了建筑的獨(dú)特魅力。

最重要的是，清水混凝土是綠色環(huán)保材料，一次成形，不產(chǎn)生二次污染及建筑垃圾，并節(jié)約使用期間的維護(hù)成本，降低了工程全生命周期的綜合費(fèi)用。清水混凝土的耐久性使得鄉(xiāng)村古建筑的改造更具可持續(xù)性。其抗風(fēng)化和耐候性能，使建筑能夠長時間保持原始質(zhì)感，同時延長了建筑的使用壽命，符合鄉(xiāng)村古建筑的永久性和歷史性的特征。

因此，清水混凝土的應(yīng)用不僅在形式上與山地古村落相得益彰，更在實(shí)質(zhì)上為鄉(xiāng)村古建筑的保護(hù)、傳承和發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn)。

7 結(jié)論

楊家堂村牛棚片區(qū)的改造，保留傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑的同時引入清水混凝土的創(chuàng)新應(yīng)用，成功地打造了一片融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代、自然人文、富有詩意的綜合空間，為鄉(xiāng)村振興建筑改造領(lǐng)域提供了一種新的思路和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

注釋

①西班牙建筑師里卡多·波菲的紅墻住宅，位于西班牙沿海小鎮(zhèn)卡爾佩海濱，距離巴塞羅那和馬德里均約450 km，是西班牙巴倫西亞大區(qū)最具代表性的建筑之一。

②朗香教堂（Chapelle de Ronchamp）坐落在法國東部索恩地區(qū)距瑞士邊界幾英里的一座小山上。1950 年，柯布西耶收到設(shè)計朗香教堂的委托，用以取代原先在二戰(zhàn)中被摧毀的教堂。它是20 世紀(jì)最重要的宗教建筑之一，擁有無法歸類的特性，如同一尊雕塑，也是柯布西耶職業(yè)生涯中最濃墨重彩的一筆。

圖片來源

圖2：浙江省城鄉(xiāng)風(fēng)貌整治提升工作專班辦公室提供；

其余圖片均為作者繪制。