數智時代大學生媒介化生存現象探析

摘要：隨著數字全媒體時代的快速推進，人類社會已邁入數智時代。大學生作為互聯網的主力軍和推動數字社會發展的關鍵力量，正處于人生的重要成長階段。他們的價值觀念、行為習慣、情感心理及社交方式深受媒介技術、網絡環境和數字文化的影響。當前，“媒介成癮”“手機依賴”“人際疏離”等社會現象日益凸顯，引發了廣泛關注。日常生活世界構成了人類最基本且重要的生活現實。對“網生代”大學生而言，其日益媒介化的生活究竟呈現出何種圖景，又面臨哪些問題和焦慮？在數字素養成為各國素質教育重要內容的背景下，大學生的數字素養狀況如何？以往研究多側重于文獻整理和理論思辨，而基于觀察和訪談的質性研究相對較少。文章以問題為導向，采用半結構化的一對一深度訪談方法，訪談對象涵蓋大學四個年級的學生，訪談內容聚焦于大學生的媒介使用情況、日常生活體驗及數字素養等方面。研究結果顯示，媒介化生活對大學生的物理時空、身心發展及人際交往等方面產生了深遠影響。同時，大學生的數字素養現狀呈現出不均衡、不充分的特點，尤其在數字化安全意識、信息積累及實踐能力等方面表現突出。本研究深入剖析了當代大學生媒介化生存的現象，為在數智時代提升大學生數字素養的理念認識和策略研究提供了實證參考。

關鍵詞：數智時代；大學生；媒介化；日常生活；數字素養

中圖分類號：G206 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2024）22-0006-05

課題項目：本論文為2022年度浙江省習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心常規課題“習近平青年觀視域下媒介教育數字化實踐研究”成果，項目編號：22CCG35

美國當代著名媒介史家彼得斯在《奇云》一書中，開篇名義：媒介即存有。他極富想象力又精到犀利地點出，媒介就好比一艘海中之船，是人類在各種環境中必然依賴的棲息地[1]。如果我們追溯媒介medium的詞義變遷，會發現媒介一直有“位于中間的載體”之意。13世紀，媒介的含義偏向“看”（vision）的一面，是遠距離“看見”中必不可失的環節。到了19世紀，媒介逐漸被用于人類信號和信息意義的傳遞，使距離和具身不再是障礙。而到了20世紀，我們逐漸接受“大眾媒介”，傳播通信日漸重要。而至當下，從“生活媒介化”到“媒介即生活”，一如張文宇教授提出的，大模型時代互聯網核心技術的貢獻者和互聯網生態的關鍵參與者將是每個人，人們有能力參與，才有權利“平等可見”，以及進行相應的社會變革。我們應以媒介訊息為重點，轉回媒介與人的根本之所在。

一、研究問題的提出

隨著數字全媒體時代的加速演進，人類進入數智時代，形塑和革新著我們的日常生活。社交媒體在日常生活中因為太熟悉，變得司空見慣、理所當然，由此帶來的風險也變得不足為奇。有學者認為，“讓陌生之事變得熟悉”，是媒介研究者需要進行的祛魅；而“讓熟悉之事變得陌生”，則是媒介研究者需要進行的另一件事，即“重新前置平庸的事物”，洞察它的真相，賦予它新的意義和解讀[2]。當代大學生是互聯網時代的弄潮兒，也是推動數字社會發展的主力軍，正處在人生成長的關鍵時期，其價值觀念、行為習慣、情感心理，社交方式與媒介技術、網絡環境、數字文化息息相關，而如今“媒介成癮”“手機依賴”“人際疏離”等社會現象備受關注。在世界觀、人生觀、價值觀塑造的重要時期，成長環境的媒介化變革，會給他們的生活帶來怎樣的變化？會使他們面對怎樣的問題？在數字素養已成為各國開展素質教育重要內容的當下，大學生是否具備相應的素養？以上皆是本次訪談要調研的主要問題。同時，深度探析大學生媒介化生存現象，對在數智時代提升大學生數字素養有一定價值。

二、研究方法與對象

已有研究以文獻整理和理論思辨為主，借助觀察和訪談的質性研究較少，本研究采用半結構化的一對一深度訪談形式，除質性研究范式之外，也從媒介使用的角度觀察大學生日常生活媒介化的現實狀況，深入關注其真實體驗和生存境遇。訪談對象覆蓋大學四個年級，有“在大學讀得最多的書是小紅書”的資深“沖浪者”，有“看看就好，不必當真”的清醒“玩家”，有“基本不玩游戲，電腦是用來干活”的忙碌“打工人”。受訪者在學習和生活中對媒介使用有較強的內在體驗感，訪談反饋有比較細致的描述和較為充分的解釋性理解。

基于訪談實際操作的有效性、便捷性和針對性，本次訪談以研究者所在高校在校生為主，旨在為同類研究做點狀的實證研究探索，共深度訪談了在校大學生16名：男生7名，占比44%；女生9名，占比56%。其中藝術類專業學生10名，占比62%；文科類專業學生4名，占比25%；工科類專業學生2名，占比13%。

研究數據收集分兩個階段。第一階段是根據研究問題設計訪談提綱。訪談提綱設計的問題共9個，包括3個類別。類別1是關于“媒介接納度”的問題，類別2是關于“媒介化生活”的問題，類別3是關于“媒介素養”的問題。提綱中的問題都圍繞研究問題展開，并保持開放性，避免有明顯的傾向性和導向性。例如，類別1問題：“請談談您在媒介化環境下的日常活動：使用互聯網的頻率、主要使用的有哪些平臺？一天的使用時間是？”類別2問題：“在日常生活中，您比較喜歡見面聊天還是在網絡上溝通？”類別3問題：“面對互聯網中的海量信息，你是怎么選擇的，怎么判斷信息的真實性？”在進行正式訪談前，對2名受訪者進行預訪談，并根據訪談結果修改訪談提綱2次。在整個過程中，會根據受訪者的訪談情況和訪談時間進行問題調整和選擇。

第二階段是半結構訪談。在每次訪談之前，會向受訪者介紹研究主題及研究作用，并告知有訪談錄音，在受訪者了解并接受研究情況后開始正式訪談。訪談采用一對一、面對面的方式，提出提綱所列問題，并根據受訪者實際回答適時進行追問，以保證訪談的深度。本次訪談前后歷時7周，平均訪談時長1.5小時左右，累計訪談24小時，共獲取有效文本資料近6萬字。

三、研究發現

從調研結果看，媒介化生活重塑著大學生的物理時空、身心發展和人際交往等方面，呈現出媒介化后的日常生活。研究聚焦訪談中出現的高頻詞句，以問題導向歸納三個追問。

（一）時間都去哪了？

訪談中，我們把受訪者每日的觸屏時長作為被卷入程度的一項衡量指標，發現人均“每天觸屏的時間”為9.5小時，“7～9個小時”的有將近38%，“10～12個小時”的為50%，還有12%的學生超過12小時。S3稱，“本想著睡覺前看會小視頻放松一下，結果刷到停不下來，到凌晨也難以入睡，心生悔意第二天又無法抗拒”。訪談中很多人提到“時間都去哪兒了”，其實每個人心里都有答案，手機瀏覽記錄里都是時間的痕跡。S5表示，“我們是清醒地看著時間從指縫中流走，在刷手機的時候感覺到自己被慢慢‘填滿’，等關上手機以后又感覺自己已被‘抽空’，經常在卸載軟件和下載軟件中掙扎”。很多受訪者也有同樣的感受，時間的“抽空”會導致生命的“蒸空”。當然在受訪者中，也有在網絡世界“不為所動不被捆綁”的少數者，S1表示，“平時課業繁忙，專業課程作業多，還有實踐和比賽，基本運用的軟件都是用來創作和制作，沒有時間娛樂，微信也是用來進行必要的溝通，基本不閑聊”。75%的受訪者認為，“網癮”帶來的最大問題是碎片化取代了專注力。S14表示，“已經很久沒有完整讀完一本書了，甚至最喜歡的電影也看得越來越少，更習慣刷短視頻的‘電影剪輯’幾分鐘看完一部電影，一口氣看兩個小時的電影反而成了一件困難的事”。調查顯示，全體受訪者都認為“觸屏”已成為自己生活中不可或缺的一部分。網絡無處不在，“掛網”隨時都在，校園生活并沒有想象中那樣自由而愜意，反而在媒介的環抱中越來越被動[3]。

（二）還需要見面嗎？

一直以來，身體總是在數字信息的變革和媒介技術的迭變中若隱若現。在前技術時代，主體間是一種身體在場的交流。然而技術時代更強調信息技術及其傳遞意義，身體往往被忽略或邊緣化。社交行為是大學生在日常生活中的社會心態和價值觀念的行動反饋和外顯表達，也是我們認知其社會需求和心理訴求的重要渠道。不同于那些有顯著脫域性特征的網絡虛擬社區，大學生的社交網絡傳播圈有一定的交集和聚合，網絡空間的交往隱匿了社會現實身份，而更強調興趣、愛好、目標等圈層紐帶。大學生日常生活中現實的社會結構力量并沒有因為網絡的虛擬性而消解，依然在網絡空間發揮著建構日常生活的作用。如S5所說，“為什么特別喜歡刷小紅書呢，因為小紅書會呈現周邊的熱點，時常刷新就可以和身邊的同學對齊‘顆粒度’，隨時‘get’，不會‘out’”。81%的受訪者表示，每次拿起手機最先打開的應用都是微信，不管有沒有消息都會慣性地點開看看，或者刷新一下朋友圈。不只是朋友之間，甚至親密關系也需要在線上被“認證”，S7表述：經常在朋友圈中看到同學“官宣戀情”，因為如果戀愛不“掛網”，這種關系就不會被他們的伙伴視為是認真的。當問及日常生活中，比較喜歡見面聊天還是在網絡上用信息溝通？S6表示，“線下見面有時會尷尬，還要寒暄，對‘i人’而言太難了，不如線上交流，如果溝通不好可以刪除啊，也沒有什么不好意思”。調查顯示，受訪者使用手機的主要目的是人際溝通，他們有著與年齡特點相匹配的強烈人際交往需求，且明顯呈現出媒介化的社交形態。“沒時間見面”“沒必要見面”的“云交往”方式已成為數字媒介時代人際交往的特征。其“不僅消弭了物理空間的邊界，也模糊了網絡空間與現實世界的界限，疏遠了人們在現實生活中的交往和聯系，還構建出一個脫離于現實之外的虛擬的生活空間，進而重塑了個體的連接關系及其行為模式”[4]。

（三）就這樣被馴化？

93%的受訪者表示能根據需求熟練運用各種App，網絡應用的深度挖掘，在激發和回應各種需求的同時，也被媒介裹挾和馴化。受訪者S11表示，“現在最放不下，最丟不了的就是手機，時候寫作業也會突然想看一下手機，有一點時間也只想刷手機”。訪談發現，80%的受訪者認為過度使用手機會導致時間碎片化，專注力受損，學習工作效率降低。除了時間上的裹挾之外，受訪者還表達了技術馴化的接納和疑慮。S12表示，“現在越來越多的搜索軟件、AI軟件，讓寫作的依賴性越來越強，都習慣先上AI尋求答案，但發現軟件經常答非所問甚至已讀亂回，還得重新思考，其實是浪費時間的”。而在生活中，越來越多的大學生成為宅男宅女，在訪談中有近一半的受訪者認為自己“社恐”，或者以“社恐”為由滿心歡喜地“把自己流放在宿舍”，只要下載齊全生活類App，衣食住行幾乎都可以在線上解決。餓了么、淘寶、美團、大眾點評等生活軟件正在馴化我們的日常生活，“一鍵下單配送到家”的習慣正是媒介技術成癮的一種表現，作為一種行為依賴，其同樣會導致我們的生活半徑縮小，并帶來肢體惰化、精神怠惰等后果。同時，繁多的App也潛藏著隱私安全的隱患，60%的受訪者覺得自己并不能很好地評判隱私風險，感覺大數據時代隱私無所遁形，個人無能為力，但同時又期待有更好的制度能讓網絡更有秩序和更加安全。31%的受訪者坦言，對網絡信息的篩選力不從心，經常受到負面消息的影響，甚至有時會被“裹挾和綁架”。能在輿論的喧囂處保持清醒，“讓子彈飛一會”的受訪者為數不多。智媒時代，數字科技、人工智能的洶涌浪潮，讓連接大海與人類的“中間的船”顯得尤為重要，技術與身體的關系變得更為復雜，技術祛魅與身體回歸都成為影響大學生全面發展的時代命題，畢竟我們都不想看到未來的主人，“是頹廢派，迷戀強大的夢，卻患著生活的病”[5]。

四、研究分析

“十四五”規劃對全民數字技能教育和培訓作出部署，將普及提升公民數字素養作為推動數字技術變革、助力數字社會縱深發展的重要內容。調查顯示，大學生媒介化生活呈現出的數字素養現狀，仍不均衡不充分，主要體現在數字化安全意識、信息積累、實踐能力等方面。

第一，網絡早已是大學生日常生活中不可或缺的一部分，他們通過網絡發表觀點、交流學習，體驗全新的生活方式。調查顯示，80%的受訪者愿意接觸不同的數字產品，顯示出大學生對數字網絡的極高接納度和適應能力。然而，大學生的數字安全意識相對薄弱。從內在因素看，大學生的社會認知尚在發展，個人數字安全意識未成熟[6-8]。60%的受訪者認為自己的數字認知能力需提升，尤其是在網絡警惕性和信息甄別能力方面，面對復雜信息環境，警惕性不足。外在因素方面，社會及學校對數字安全的科普宣傳仍然不足，針對青年開展的數字安全教育活動較少。學校在數字安全教育建設上也不夠全面，普及程度需提高，部分青年甚至因信息泄露險遭網絡詐騙。因此，盡管大學生對數字網絡認識度高，但其數字安全意識亟須增強。

第二，數字技術的發展使信息傳輸和資源共享不再受時空限制，青年獲取信息和知識的渠道因此變得更加豐富。手機作為青年最常用的設備，普遍用于參與網絡活動。此外，臺式電腦、筆記本電腦和平板電腦等也是青年獲取信息的重要工具。網絡平臺類型的多樣滿足了青年不同的信息需求。然而，盡管信息渠道多樣，但青年在深度學習和知識內化方面仍面臨挑戰。信息接收的碎片化導致青年注意力分散，難以進行深入思考[9-12]。調查顯示，新媒體環境下，信息繁雜，青年難以有效篩選信息，90%的青年會在課間和通勤時瀏覽信息。青年在數字知識學習上缺乏系統性和專業性，他們的學習多發生在日常零散的信息接收中，如利用百度、知乎、小紅書等平臺自學。

第三，大學生習慣于在零碎時間瀏覽短小精悍的內容，碎片化的閱讀習慣影響著他們的數字實踐能力。調查顯示，75%的青年對短視頻、微短劇興趣濃厚，這種傾向使他們往往停留在“刷屏”的慣性快樂中，缺乏深入的網絡參與和數字信息的社會貢獻。在技術軟件操作能力上，大學生樂于學習、善于學習與學習和日常生活相關的軟件。相較而言，對信息技術相關的專業性軟件掌握程度不足，影響了數據統計和信息分析能力[13-15]。此外，AI軟件的頻繁使用也讓大學生在數字創新能力上面臨困境，導致他們缺乏對數字內容的梳理、匯總和再造能力，傾向于重復和模仿，而非創新。這種狀況不僅阻礙了媒介素養的提升，也不利于數字人才的培養，為他們的社會數字化進程參與設置了障礙。

五、研究啟示

多數受訪者表現出了對媒介化生活“清醒的沉淪”，對數智時代“想擁抱，又好像沒有做好準備”的躊躇。數字鴻溝本質上是一種數字不平等，數字世界的落差，同樣會造成身體的焦慮。哈貝馬斯區分了兩種類型的社會互動：符合交往理性規范的真正交往和不符合這些規范的扭曲的交往。表面上看，兩者都是人際互動，但本質上迥然不同。真正的交往基于相互理解、尊重、平等和理性，參與者自由表達并尋求共識。相反，扭曲的交往則充斥著權力、操縱和欺騙，缺乏平等，其目的并非理解，而是控制、壓迫或欺騙。當下青年對發言權的過度強調，實則也是對個人理性的過度強調，這反而造成了人際關系的現代性危機。

人與人之間、個人與社會之間的整體性被破壞，容易導致社會關系和價值觀分裂，阻礙真正的溝通與理解。真正的理性從來不是個體理性的簡單疊加，而是通過批判性討論和相互理解，形成的集體理性。在這個過程中，語言是理解和實現的關鍵，同時也體現在各種行為中。對大多數網齡較長的大學生來說，移動互聯網不僅是基礎設施，更是成長環境的一部分，深刻影響著他們的社會化過程。

數智時代，人與技術的關系至關重要，媒介的物質性塑造著我們的連接與行動，媒介化生存成為數字時代的普遍現象。面對時間、空間、身心和社交的挑戰，青年應發揮主觀能動性，選擇有利于成長的道路，不僅要看到媒介技術的利弊，還應全面理解媒介的技術邏輯和影響，提升數字素養，建立健康的關系，泰然面對時代，共建共享數字文明與美好生活。

六、結語

本文通過訪談揭示了媒介化生活對大學生多方面的影響，并發現大學生數字素養不均衡不充分。面對媒介化生存的挑戰，大學生應提升數字素養，建立健康關系，以適應數智時代的發展，共建共享數字文明與美好生活。

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作者簡介 滕佳麗，副教授，研究方向：思政教育、教育領導與管理。