論張萱《搗練圖》中的人物服裝設計及其人文價值

沈 筱

（廣西科技大學，廣西 柳州 545006）

一、作者、作品簡要介紹

《搗練圖》由中唐時期宮廷畫家張萱所作，其極善工筆繪制嬰兒、婦女，作品以表現豪門貴族的女子游春玩樂等歡愉生活情態為主。所畫的女子多以“朱色暈染耳根”，其仕女畫的繪畫手法用筆細致、設色柔麗，晚唐時期周昉主要受其繪畫風格影響，所畫人物亦以“肥碩為體”，并引導著一代人的審美，是我們研究唐代仕女畫成就的重要參考資料。

《搗練圖》是其最具代表性的作品之一，畫面共表現了12 個宮女辛勤搗衣勞作的場景，全畫卷可以分為搗練、縫制和熨燙三個部分，畫中宮女衣著不盡相同，體態豐腴，展現了盛唐時期仕女畫的特點以及當時社會仕女的面貌特征，具有很強的寫實性，且區別于以往的教化功能畫作，取材于真實生活，且將主體從達官顯貴轉移到勞作群體上，真實還原了勞作風貌，折射出盛唐時期以胖為美的開放思想以及社會繁榮風貌，且包含了崇高的人文主義追求。

二、繪畫技法分析

在《搗練圖》一作中不作背景，一定程度上強化了人物和勞作細節，且在表現手法上充分融合了道釋畫與山水畫的表現特點，結合當時審美傾向與社會景象，人物體態豐腴，突破了歷代所繪制的瘦弱女子形象，形成了設色柔麗、用筆細致、區別于他的仕女畫風格。

全畫采用絹本設色組合型布局方式，線條緩急得當，濃淡相宜。構圖上以橫向延展的方式展現畫面，人物高低錯落、井然有序，三個場景相互呼應，極具敘事性。在線條上學習魏晉時期顧愷之的畫法，精簡到位地表現出服裝的質感，并在關節處加以衣褶，使服裝極富層次感，在刻畫女性妝發等細節時，用工筆勾勒輪廓局部渲染提亮，進而加強面部的立體感，手法表現細膩。在色彩上總結了唐代著名山水畫家展子虔、李思訓青綠填色的方法，賦色濃厚，且服裝上采用大量藍綠色以及暖色調，二者相互呼應、和諧統一，頭發采用大面積丹青填色，對發梢發尾等地方進行暈染，呈現出虛實之感。

三、人物分析

《搗練圖》人物各具特色，塑造出不同年齡段的女子勞作形象（如下圖1）。我們可以清晰感受到盛唐時期宮中仕女的風貌，她們體態豐腴、妝發精致，雖身為宮女，但衣著表現雍容大氣、溫文爾雅。細長柳葉眉、丹鳳眼、櫻桃嘴以及各式各樣的發飾塑造出柔和嫵媚的女性形象，散發著優雅恬靜的氣息。作者對人物生動傳神的表達，一定程度上揭示了畫作背后盛唐時期寧靜詩意的氛圍與女性獨立意識的覺醒。

圖1 局部圖

如搗練部分的紅衣藍裙年輕女子面向觀者，倚著木杵挽袖，給人一種即將繼續工作的動態感；縫制部分二人看起來年歲稍長，一個坐在地毯上有條不紊地理著絲線，一個坐在在矮凳上縫制衣服，配合默契、分工明確；熨燙部分中間以袖掩面衣著藍色服裝的女孩與蹲著玩耍的紅衣小女孩打破了勞作時的沉悶，整體和諧具有節奏感，動中有靜，給人傳遞出歡愉的景象。

《搗練圖》中的女子身著盛唐時期依舊流行的衫襦、長裙和披帛，領口袒露，長裙圍在腋下以彩色繩帶加以固定，兩肩纏繞長披巾，隨風舞動、飄飄欲仙。

以人為主體，為突出美觀性，不惜用料。整體呈寬衣大袖狀，披巾的材質一般為輕薄的絲綢、紗羅等貴重材料，且用量極大，其審美性遠遠超過了實用性。因整幅畫作人數較多，為了保證其整體性與連貫性，作者在多個細節部分進行了呼應。從色彩方面來看，整體服裝色彩搭配鮮艷柔和，冷暖協調；局部服裝色彩又另有奧妙之處。

搗練部分最右邊背對觀者身著綠色長裙的女子，上身搭配淡粉色長衫，雙肩纏繞同色系披肩，但披肩上的花紋又以綠和粉構成，紅色的繡花鞋與發髻上的紅色發飾相呼應，既避免頭重腳輕平衡了人物，又起到了點綴的效果；其右手邊側臉背對觀者搗練的女子，服裝款式與其一致但上下衣色彩與之相反，起到了同樣的視覺效果，且該女子身披黃色的披肩，與熨燙部分最左邊扯練女子披肩的色彩一致，既活躍了人物性格，又緊密了人物之間的關系。

熨燙部分身著藍色長裙扯練的女子，披肩和長裙都似為純色，而長裙里面的長衫圖案規整而又豐富，整套服裝繁簡得當，富有節奏韻律；正在站著熨燙的女子身著橙黃色長裙的顏色又與最左邊藍裙扯練女子的披肩顏色一致，且長裙占整套服裝很大面積，雖然該女子長衫和披肩花紋繁密，但有純色長裙的協調，不僅不雜亂還增添了新的美感，其朱紅色的長衫與繡花鞋自然將視線引向其右側身著同色系長衫玩耍的小女孩；小女孩寬松長衫下配著印滿花紋的粉紅色長裙，將小女孩天真活潑的性格展現得淋漓盡致；位于右側扯練的女子披肩的顏色與小女孩長衫顏色一致，粉紅色長裙長衫顏色與小女孩長裙顏色一致，且長裙上墨綠色的花紋使人物顯得大氣而典雅。

縫制部分坐地毯上理線的女子與其著裝相似，但花紋有所不同，且披肩的紅色更加濃厚艷麗，能看出年歲相較前者更大，氣質也更加成熟穩重，其理線的手勢又再次將視線指向了搗練部分面向觀者身著藍色長裙挽袖的女子；且該女子長衫顏色與前者相連接為朱紅色，長衫上的圖案以更深的紅色加以修飾，雖然長裙約占整體面積三分之一，但腰間紅色絲帶起到了平衡的作用，使整套服裝看起來分外和諧；最后畫面指向以袖遮面用扇子煽火盆的藍衣小女孩，純色的長衫與印有花紋的長裙相搭配，腰間系紅色腰帶，將小女孩的童趣靈動展現了出來，且她身上長衫顏色連接了前者搗練女子的長裙，綠色褲子又與最右邊搗練女子的長裙顏色相呼應，整體人物從服裝上達到了封閉式循環效果。

由于唐朝開放大門，佛教文化經西域傳入內地，民族文化與外來文化不斷融合，展示出異彩紛呈的局面，團窠紋成為當時主流紋飾，在服裝圖案上表現最為明顯。在此畫服裝上體現的主要有團窠瑞花紋樣、菱格瑞花紋樣、龜背瑞花紋樣、卷草蓮花紋樣等。

團窠瑞花（如下圖2）：第二部分縫制與第三部分熨燙中間以袖掩面衣著藍色上衣的小女孩，她裙子上的圖案就是典型的團窠花紋，以藕白暈色圓環構成的團窠為骨架，內填如意花瓣呈發射狀的八瓣小花，形似雪花，質地清晰，古雅清秀，按照四方連續排列；菱格瑞花（如下圖3）：第三部分熨燙情境中最左邊身著藍色長裙扯練的女子，她所穿長衫上的紋樣就是典型的菱格瑞花，骨架為菱形結構，每條邊線以兩片葉子構成，以一朵放射狀四出瑞花圖案加以填充，周邊設象牙白暈色開來；龜背瑞花（如下圖4）：第一部分搗練環節位于最右邊背對觀者身著青綠色長裙的女子雙肩所纏繞的披肩花紋為龜背瑞花，外骨架為藍色弧線，內部以紅、綠兩色瑞花填充，具有吉祥寓意，又因形似龜背，故而得名龜背瑞花紋；卷草蓮花（如下圖5）：第二部分縫制環節中坐在地毯上理線的女子，她披肩上的花紋外骨架以淺藍色卷草似的紋樣圍成C 形，內部以粉色蓮花紋樣填充，花頭朝向上下兩個方向，以二方連續排列，且蓮花是圣潔的象征亦是佛教的圣花，更能表現出女子優美端莊的形象。表現了在盛唐時期由于經濟的急速增長，政治平和穩定，人們思想解放，因而給予社會極大的包容性，女子可以自信地展現身體的天然美感，女性社會地位得到了前所未有的提升。

圖2 團窠瑞花

圖3 菱格瑞花

圖4 龜背瑞花

圖5 卷草蓮花

四、總結

從人物形象方面而言，作者既重視人物形象的塑造，又注意刻畫富有情趣的細節，使得繪畫內容更具有生活氣息，體現了唐代仕女畫在寫實寫意方面取得的杰出成就。不難看出張萱《搗練圖》中女子形象溫和恬靜，勞作氣氛歡愉，這跟作者所處時代以及自身的經歷有著莫大的關系，這是作為宮廷畫家張萱對所熟悉的生活認真觀察的結果。畫卷中仕女一改以往纖瘦柔弱的形象，她們各個面部圓潤，體態豐滿，額間以花鈿裝飾，具有盛唐時期以肥為美的特點，柔美而不失端莊，妝發及形體體現了時代審美，表現出女性地位的提升。

從服裝方面而言，重視整體，沒有孤立任何一個人物，特別是在服裝的顏色和圖案上，彼此之間相互呼應，且色彩都較為柔麗，冷暖搭配和諧，單個人物的穿著既符合時代的特征，又迎合了視覺美學，服裝繁簡得當，極具躍動感。《搗練圖》中女子的服裝款式以小袖襦裙為主，且裙束較高，通常位于胸部以上；在圖案表現上，描繪的是盛唐時期，國門對外敞開，外來文化與中原文化相融合，思想得到解放，女性的獨立意識增強，且受佛教影響，紋樣大多較為新穎，以團窠紋為主，帶有宗教色彩。

張萱將普通的勞作場景升華為一幅富有藝術美感的畫卷，在畫作中呈現出唐朝時期女性形體、妝發以及服裝款式、色彩、紋樣等，揭示了畫作背后統治階級的審美。其通過對勞動場景的細致描述，表現出對宮中仕女生活的關注，深入了解勞作情態，走進女性內心，將女性形象美化，展現了崇高的人文主義情懷。