登臨哲學(xué)先圣的高地

雒應(yīng)良

它像一把鑰匙，為你開啟成功之門，給你知識(shí)，給你力量；它又是一個(gè)深不可測的智慧泉眼，總是噴出智慧和歡愉的水花，從大國政要到普通百姓，從治國理政到世態(tài)萬象，從順境逆境到喜怒哀樂，都能從其中汲取靈感，拓展思路，調(diào)整狀態(tài)……

風(fēng)云變幻兩千多年，這部被稱為東方圣典、蘊(yùn)涵著博大精深智慧的《道德經(jīng)》，不僅在中國具有深遠(yuǎn)而廣泛的影響，在國際上也有著超乎國人想象的巨大影響力，老子思想也成了全人類的精神財(cái)富。于是乎，《道德經(jīng)》成為有史以來譯成外文版本最多、海外發(fā)行量最大的中國經(jīng)典。外文版《道德經(jīng)》已累計(jì)數(shù)百種，現(xiàn)在幾乎每年都有一兩個(gè)新的譯本問世。研究老子思想專著也高達(dá)數(shù)百種之多。

兔年立冬的上午時(shí)分，帶著仰慕已久的崇拜和心中不時(shí)涌現(xiàn)的驚嘆，我來到了河南省靈寶市秦函谷關(guān)，試圖在這一經(jīng)典著作誕生地了解這一奇跡。剛剛立冬的函谷關(guān)，秋風(fēng)稍減，寒意緩緩襲來。柔和的冬陽為沉淀了厚重文化底蘊(yùn)的古建筑群披上了金色的光芒，幽靜和滄桑。

隨著導(dǎo)游的引領(lǐng)和講解，函谷關(guān)景區(qū)老子文化園的幾處景致和遺跡逐次展現(xiàn)眼前，生動(dòng)地詮釋著這位哲學(xué)先圣的思想印跡和《道德經(jīng)》博大精深的思想內(nèi)涵。步行上善湖，但見晨風(fēng)拂過湖面，微波若絲綢般輕輕起伏，猶如一幅淡淡的水墨畫。蕩漾的湖泊像一面奇幻的鏡子，倒映著天空中潔白的云彩、巍巍起伏的山峰和翩躚起舞的候鳥，包容了大千世界的林林總總。臨在湖邊，品著“上善若水”的名句，使人真切地感受到了水的偉大和豐富內(nèi)涵。因?yàn)樗疀]有形狀，所以能變成任何形狀；水沒有顏色，所以能染成任何顏色；水沒有味道，所以能蘊(yùn)含任何味道。我忽然略有所悟：這不正是老子向我們推崇的水的至善品性嗎？

站到道壇中間的圓心上去感受，則別有一番感悟。興致所致，高頌幾聲《道德經(jīng)》警句名言，忽然又有回聲傳來，神秘而空靈。奇妙的回聲使我仿佛在傾聽自己的心跳，感受到內(nèi)在真實(shí)的情感。又好像自己在向老子請(qǐng)教對(duì)話，充溢著滿心的愉悅。“這一神奇現(xiàn)象也是在景觀建好之后才發(fā)現(xiàn)的”，導(dǎo)游的一句提醒更使我對(duì)此增添幾分神奇。那一刻，我切實(shí)感受到了一種廣闊與深邃，仿佛自己與天地空間相通，同時(shí)又有一種立意高遠(yuǎn)又超凡脫俗的感覺。

自朱雀門至太初宮，漫步在近百米的《道德經(jīng)》格言通道，映入眼簾的形狀各異、大小不等的81塊“格言石”，鐫刻了《道德經(jīng)》的警句格言，使人充分感受“道家之源”的魅力與厚重。沿著灰色石條鋪就的臺(tái)階拾級(jí)而上，步步登臨，來到了松柏掩映的太初圣宮。這座神秘的殿堂充滿了靜謐和莊嚴(yán)的氛圍，殿內(nèi)的各種碑刻、典藏記述了老子入關(guān)著寫《道德經(jīng)》的史實(shí)，同時(shí)闡述了老子的思想以及太初宮的修葺過程。更有虔誠的崇拜者亦步亦趨地向高大的老子著經(jīng)塑像獻(xiàn)上一束香火。這里是老子著述居住之地，也是他綻放智慧和靈感的地方。上午時(shí)分的太初圣宮顯得靜謐安寧，散發(fā)出神秘的氣息。駐足宮內(nèi)，涵養(yǎng)身心，睹物思情，仿佛置身于天外之天，感受到了老子思想和《道德經(jīng)》高深莫測的魅力。

物換景移，巍峨的函谷關(guān)建筑群散發(fā)出古老而深沉的氣息。登臨關(guān)樓，眺望四周， 門樓的飛檐翹角在陽光下熠熠閃光，顯得古樸而神秘。那是因?yàn)檫@里承載了太多的帝王將相、文人騷客、名篇軼事、代代梟雄、金戈鐵馬遺留的掌故典藏。登上雞鳴臺(tái)，眼前仿佛再現(xiàn)孟嘗君手下門客半夜學(xué)雞叫，引得群雞齊鳴而導(dǎo)致關(guān)役提前開關(guān)，幫助孟嘗君逃出函谷關(guān)的場景。而望氣臺(tái)則記敘了函谷關(guān)關(guān)令尹喜登高遠(yuǎn)望紫氣東來，從而識(shí)老子過關(guān)之前兆的美麗故事。

這里留下了老子與《道德經(jīng)》的千古佳話，也留下了人們?cè)噲D解釋的一個(gè)密碼：想當(dāng)年，周王室日漸衰微，目睹中原大地生靈涂炭，老子隨出洛陽，過新安，步崤函，一路走來，怎么就選擇了函谷關(guān)著《道德經(jīng)》？

是函谷關(guān)關(guān)令尹喜之盛情挽留？固然是。當(dāng)年函谷關(guān)關(guān)令尹喜登樓觀星，遙望東方有紫氣飄然西來，心知必有得道真人要路過函谷。次年仲夏老子果然騎著青牛緩緩來至關(guān)前。尹喜大喜過望，上前稽首參拜，懇請(qǐng)恩師留下墨跡。盛情難卻，老子便留住函谷關(guān)七個(gè)多月著寫上下兩篇洋洋灑灑5000字、傳頌千百年的經(jīng)典《道德經(jīng)》。

是老子的智慧？固然是，儒家先圣孔子評(píng)價(jià)到位。孔子見了老子后，回去跟弟子說，飛鳥、走獸、游魚這些動(dòng)物都可以見到而且可以捕捉。至于龍，一直都是見首不見尾，我不知道龍是什么樣子的。但今日與老子相見，我終于知道龍是什么樣子的了。誠哉，斯言！

但似乎還有更重要的因素，我一時(shí)沒想透。

峰回路轉(zhuǎn)，站在關(guān)樓，我再次看到了那座高大的金光閃閃的老子銅像。他手握《道德經(jīng)》書卷，目視遠(yuǎn)方，睿光如炬，仿佛在向人們?cè)V說著什么……

前方的秦嶺連綿起伏，在朝陽的照耀下分外巍峨，山嵐氤氳的峰巒宛若縷縷飄帶纏繞在山腰，幽深的峽谷之中升騰著變幻莫測的水霧，如一副神奇的輕紗帷幔在搖曳。

發(fā)源于秦嶺山脈的弘農(nóng)澗河逶迤穿過蓊郁的林木和連綿的青山，載著兩岸山形倒影，映照著函谷關(guān)影影綽綽的關(guān)樓從眼前汩汩流淌，最終匯入從函谷關(guān)北側(cè)奔流而過的橫亙千古的黃河。

黃河，從巴顏喀拉一路走來，時(shí)而一路高歌盡顯豪放，時(shí)而淺唱低吟釋放婉約。但自從風(fēng)陵渡掉頭東去，總是在這里含情脈脈地多兜幾個(gè)彎，默默地依偎著函關(guān)古道和函谷關(guān)，浸潤這塊土地，然后再戀戀不舍地流向大海。

這里有山的靈性，有靈通寶地的厚重，更有水的包容。因?yàn)檫@些雅致靈秀的水和飄逸灑脫的水，使函谷關(guān)和函關(guān)古道具備了水的品性和水的能量，使人的身心達(dá)到至善至美的境界。這不正是老子尋找的最高境界的“道”嗎？老子的思想、上善若水的感性、靈通寶地的厚土成就了這部人類思想的經(jīng)典著作，這里正是老子追求的“居善地，心善淵”之境界。

一天來縈繞我腦際懵懵懂懂的思想在這里忽然清亮。

著《道德經(jīng)》后，老子飄逸而去，離開函谷關(guān)一路西行，穿越萬里沙海，前往西域諸國，過西域，入中亞，巡禮五天竺，后卒于何時(shí)何處？無人知曉。其實(shí)，他的思想在《道德經(jīng)》里，人也在《道德經(jīng)》里。他偉大的靈魂亦然徹悟，生命已經(jīng)永恒。

“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道……”甫離函關(guān)，倏聞太初圣宮傳出背誦《道德經(jīng)》的朗朗書聲，童聲和著樂感，抑揚(yáng)頓挫，幾近空幻，越過這座千古雄關(guān)厚厚的城墻和巍峨聳立的關(guān)樓，隨著天空變幻莫測的流云飄向寥遠(yuǎn)。

（作系新華社河南分社原分黨組成員、紀(jì)檢組長，高級(jí)記者）